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家中的親人,有這些舉動,,說明他們要“拋棄”你

 舒山有鹿 2025-01-12 發(fā)布于陜西
有道是“人情如紙張張薄,,世事如棋局局新,。”
人與人之間的感情,,就像是紙張一樣淺薄,,沒有什么永恒不變,。有可能,對你承諾“好一輩子”的那個人,,轉(zhuǎn)頭就背叛了你,。
承諾,信得過嗎,?人性善變,,人性虛偽,,這都是信不過的,。就跟結(jié)婚時候一樣,承諾“執(zhí)子之手與子偕老”,,又有多少人可以做到呢,?
少之又少。對于絕大多數(shù)夫妻來說,,七年之癢,,尚且相處得一團糟,,整天爭吵,;中年危機,,有可能還會離婚散伙。至于攜手到老,,這是很難做到的,。
特別是在今時今日,金錢至上,,利益至上,,人與人之間的關(guān)系愈發(fā)淺薄,。背叛的概率,,將會是無限度增大,。
家中的親人,有這些舉動,,說明他們要拋棄你了,。

一、一方負債累累,,另一方就有可能選擇離開,。
有一個說法,,同甘容易,共苦很難,。
有錢的時候,,大家一起吃香的,,喝辣的,享受了美好生活,,肯定是關(guān)系和睦,其樂融融,,毫無矛盾可言,。問題是,這都是暫時的,。
隨著某一方破產(chǎn),,另一方就會選擇連夜跑路,不講任何的情分,。在跑路的一方看來,你倒霉是你的事兒,,千萬不要連累到我,。
為什么同甘容易,,而共苦很難呢,?人性是趨利避害的,只會趨向于有利的人與事兒,,而拋棄無利的人與事兒,。
就跟結(jié)婚是一樣的,女人只會找有錢男人結(jié)婚,,而不會找貧窮男人結(jié)婚,。因為有錢男人可以帶給她們甘甜,而貧窮男人只會帶給她們痛苦,。
恰恰是這樣物質(zhì)的婚姻,,會特別短命。因為錢財,、物質(zhì)而結(jié)合在一起的婚姻,,最終也會因為某一方的破產(chǎn),,另一方選擇跑路,而宣告結(jié)束,。

二,、無奈臥病在床,就有可能久病床前無孝子,。
俗話說:“久病床前無孝子,,久貧家中無賢妻?!?/strong>
生病的時間久了,,哪怕是以往再孝順的孩子,都會變得特別不孝,,毫無感情,。家庭變得貧窮,哪怕是再賢惠的妻子,,也都巧婦難為無米之炊,,選擇放棄。
每個人都有老去的那一天,,每個人都有生病的時候,,為什么孩子無法一直孝順呢?受到諸多因素的影響,,經(jīng)濟因素,,時間因素,工作因素,,家庭因素,,觀念因素。
父母臥病在床,,需要子女出錢出力,。而子女,,既沒有經(jīng)濟實力,,也需要去上班,根本沒有時間,,那他們又如何出錢出力呢,?
客觀條件不允許他們出錢出力,那他們不就間接拋棄父母了嗎,?你看農(nóng)村的留守老人,,不就是最好的例子嗎?
農(nóng)村的留守老人,,養(yǎng)育了多個孩子,,可這些孩子都到了城市打拼,不會回到農(nóng)村。那上了年紀(jì)的父母,,就只能孤苦終老,,無奈等死了。

三,、產(chǎn)生利益沖突,,哪怕是親兄弟也都明算賬。
人與人之間的情分,,在金錢,、利益面前,終究是脆弱不堪的,。
所謂“兄弟不共財,,姐妹少往來”。兄弟姐妹之間,,就不要有利益的牽扯了,;平時,還是要保持一定的距離,,不要往來太多,。
父母留下了10萬存款,底下的子女們肯定會“你爭我斗”,,誰也不讓誰,。別看也就10萬塊,可沒有人會放棄,,只會親兄弟,,明算賬。
為什么,?因為人類是貪心的,,也是不服氣的。在他們看來,,有錢不拿真孫子,。至于身邊的兄弟姐妹,憑什么要謙讓他們呢,?
這種想法,,會讓他們變得特別絕情,完完全全以利為主,,而不會在乎感情,。你10萬可以謙讓,可要是100萬,,乃至于1000萬呢,?只會是“人為財死,,鳥為食亡”。
在這個年頭,,僅僅是幾千塊,,就能讓一對親兄弟吵起來,打起來,,更別說10萬,,100萬,甚至1000萬了,,極有可能對簿公堂,。

四、得勢的時候各種奉承,,落魄的時候落井下石,。
《增廣賢文》有言:“門前拴上高頭馬,不是親來也是親,;門前放根討飯棍,,親戚故友不上門?!?/strong>
門前停放了一輛豪車,,哪怕是遠房的親戚,也都會沒親找親,,主動登門拜訪,。反之,門前啥都沒有,,家中一貧如洗,,哪怕是相熟的親戚、故友,,都會疏遠我們,。
決定情分的,究竟是什么,?毫無疑問,,就是當(dāng)事人所擁有的錢財、名利,,以及地位,。強者被人尊重,弱者被人嫌棄,。
想起一個笑話。在家族祠堂前邊,,一個當(dāng)大老板的后輩在演講“努力可以改變命運”,。那些個長輩,、叔伯都連連稱贊,說得真好,,真有出息,。
而一個貧窮的后輩,也說“努力可以改變命運”,。那些個長輩,、叔伯就滿眼瞧不起,你那么努力,,不也是窮鬼一個嗎,?你說什么說,閉嘴吧,。
都是說同一句話,,可就是因為所說之人的身份不一樣,別人對他的態(tài)度也不一樣,。這,,就是人性。

作者:舒山有鹿,,業(yè)余情感作者

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