前段時間,，北京鼓樓火出圈，成為新網(wǎng)紅打卡點,。有人說只要背景有鼓樓的地方,，拍照都要排隊。大家笑稱：“鼓樓也不知道鼓樓咋突然火了,?！?/span>

但其實，我們都知道鼓樓有多美,，知道古建筑有多美,。大家喜歡到古建筑拍照，不過是因為一面紅墻,、一角飛檐,、一扇門、一對環(huán)……我們愛古建筑的磅礴富麗,、精巧玲瓏,，也愛其中的局部。

今天,，想帶你認識古建筑中那些最美構(gòu)件,。待下次再去參觀古建筑,，我們便不止能看見一座神圣整體，還會看見其中藏著的無數(shù)細節(jié),。

建筑因它而輕盈

第一次發(fā)覺飛檐的美,，是在去一座寺廟的路上。明明還隔得很遠,，就看見青

山翠林里探出一角飛檐,，像是有靈性。

《詩經(jīng)》有云“如鳥斯革,，如翚斯飛”,。作為中國特有的建筑結(jié)構(gòu)，亭,、臺,、樓、閣,、宮殿,、廟宇的屋頂轉(zhuǎn)角處常常見到它。

如果說古建筑是一篇結(jié)構(gòu)精巧的文章,，那“飛檐”就是最特別的一個句式,。

南方多雨，所以飛檐翹得高,，雨水跳珠被拋得遠遠的,，減少了對建筑的腐蝕。北方的飛檐相對平直,，邊緣微微一翹，像是書畫里一道神來之筆,。

當(dāng)我們仰望高高翹起的檐角時,，會不會有一種躍躍欲騰飛的感覺？飛檐,，讓建筑有了向上的動感,，仿佛有一種神氣托舉著屋頂。

屋脊獸保佑著我們

而在飛檐之上,，我們常會看見屋脊上有許多神態(tài)各異的小獸,。 

小獸們每天就蹲坐在屋頂上看天，這便衍生出了“五脊六獸,，無所事事”的說法,。

“五脊”是指屋頂上橫著的一根“正脊”和垂下來的四根“垂脊”。而“六獸”的說法很多,，其中一種是,，在一道垂脊上,，有吞獸“鴟吻”和五只蹲獸“狻猊、斗牛,、獬豸,、鳳、狎魚”,。

事實上,，建筑物的等級越高，人們的信仰越強烈,，小獸的數(shù)量也越多,。

想起廣州的“陳家祠”，那里有世界上最牛的屋脊,，各種灰塑,、陶塑、彩繪,，隆重絢爛：紅獅護佑,、蝙蝠祈福，甚至把桃園結(jié)義,、竹林七賢的故事也塑了上去,，每一個屋脊就是一座小型博物館。

屋脊的雕塑高高的,，減弱了海風(fēng)對屋面的吹襲,，同時還粘合了屋脊和瓦面的接縫，利于防水,。誰說這些仙人,、神獸無所事事？他們都在悄悄地保護屋里的人哪……

封火墻是一種韻律

屋脊旁邊便是墻,，而在南方,，墻比屋脊、屋頂還高,，主要是為了防止火勢蔓延,，所以也叫“封火墻”。

在江南多地,，封火墻像一個個直挺挺的馬頭,，“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”,，這便是徽派建筑中的“馬頭墻”,。

而閩派建筑的封火墻更圓滑一些，似一個個馬鞍,，所以便是“馬鞍墻”,。

而嶺南建筑的墻像一口大鍋的耳朵,，也叫鑊耳墻。鑊耳墻往往是黑色,，因為在五行中的南方屬火,，而黑色屬水，水能克火,，人們希望用黑色的水可以鎮(zhèn)住南方的火,。

遠遠望去，高墻層層疊疊,，它們有著自己的節(jié)奏和韻律,。

瓦當(dāng)是屋檐的結(jié)尾

余光中說：“灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘,?！?/span>

瓦更是一個家的雨傘，一片片圓弧陶片,，為屋頂遮風(fēng)擋雨,。當(dāng)陳年舊瓦被雨水沖洗發(fā)亮，斷線的珠子都順著屋檐前端垂下來,。

最邊緣的那一片瓦,，便是瓦當(dāng)。這塊圓形或半圓的擋片,，上面清秀或繁復(fù)的花紋,，是詩意的開端。

西周時,，瓦當(dāng)紋樣簡單,，到了漢代，人們把文字祈福筑在瓦當(dāng)上,。到了魏晉佛教盛行,，人們喜愛“蓮花”瓦當(dāng)。一到明清,，琉璃瓦當(dāng)璀璨生輝……

千年的風(fēng)雨隨之被拋得更遠，或順之而滴落,。因為瓦當(dāng)上曾流淌的時光,，才有了家的歷史，或許這便是人們常說的“有瓦才有家”,。

古建筑之魂

瓦當(dāng)之下,，屋頂之內(nèi)，便是斗拱,。它是中國木構(gòu)架建筑結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵性部件,，換句話說,，是古建筑之魂。

它在橫粱和立柱之間挑出以承重,，將屋檐的負荷傳遞到立柱,，部件之間用榫卯咬合而成，還能化解震力,。

所以佛光寺東大殿才能在一千多年里,，能經(jīng)歷九個朝代變遷，八次五級以上地震的侵襲,。

作為最美斗拱之一,，它一邊向外伸展，一邊向下威壓,。伸出墻體外4米遠,，就像大鵬展翅、鷹擊長空,。梁思成說它“斗拱雄大,、廣檐翼出”。

還有“斗栱博物館”應(yīng)縣木塔,，擁有五十四種不同的斗拱,。如果站在塔下往上看，像四百八十朵蓮花,，簇擁盛放,，難怪古人叫它“百尺蓮開”。

或許沒什么構(gòu)件能如斗拱一般神奇了,，能讓建筑屋檐遠看如輕盈小鳥,，近看如雄健的大鵬。

梁枋間的精靈

最開始看見雀替的名字,，便想到梁間燕子筑巢的畫面,。

而“雀替”果真在近似的位置，它在梁與柱或枋與柱的交接處,，用來承受上部壓力,。

看見雀替之后，它精美的樣子果真是棲居在古建檐梁上的云雀,，模樣也如一對羽翼舒展開來,。

但宋元時期的雀替很簡單，有的只雕刻了兩三根線條,。而到了清代,，雀替越來越精美，從簡單的“回紋”到“梅竹”“牡丹”“葫蘆”……甚至直接延伸出純粹的裝飾小種類,，“花牙子雀替”,。

難怪有人說,，雀替是棲息在梁枋間的精靈，飛舞在房檐間,，靈動又美好,。

神秘的屏風(fēng)墻

如果來到一座古寺廟，還沒進院子,，便能發(fā)現(xiàn)一座長長的屏障剛好遮住我們所有視線,。

這面“屏風(fēng)墻”，便是照壁,，也叫做“影壁”,。它保護著建筑的隱私，同時也增添了一層神秘感,。

“隱而含蓄”,，讓人一眼看不見里面的風(fēng)景，反而更吸引你走進去,，才能領(lǐng)略一二,。這種曲折迂回，中國人最是樂在其中,。

圖｜攝影的小和尚 ?

既然第一眼便是照壁,，透過它便能窺知一座建筑的地位、性質(zhì),，所以影壁便成了一座建筑的序言,，本身也成了一道風(fēng)景。

于是許多人家在影壁上雕龍畫鳳,，描花繪草,，儼然一面巨幅立體浮雕畫壁。

想起故宮九龍壁,，把中國人愛龍的情感承載于其上,，琉璃輝煌，讓人一見便覺精神奕奕,。

門環(huán)輕叩鎖聲揚

中國人最講究門面,，所以古建筑的門把手也很精巧。鋪首是把手底座,，往往是一個小獸的形狀,，它銜住的環(huán)便是手拉的地方。

在龍有九子的某一版本說法中,，鋪首是龍的兒子，性格靦腆,，警覺性極高,，最反感別人進入它的巢穴,，善于嚴把門戶，所以人們便希望它為自己鎮(zhèn)守家宅,。

一場關(guān)于建筑的誤會