自從看到“凡事從自己身上找原因”這句話后,，一直覺得這句話有歧義，也就這句話寫過文章,。

認真思考一下,，會發(fā)現(xiàn)很多事情從自己身上是找不到原因的。

例如領(lǐng)導心情不好,，你正常給領(lǐng)導匯報工作,，領(lǐng)導說話很難聽，甚至會對你人身攻擊,，這從自身是找不到原因的吧,，而且根本沒有找原因的必要。

罵完就算了,，再找原因純粹是給自己添堵,。

還有你努力工作了幾年，業(yè)績斐然,，終于熬走了上司,，自己有了升職的希望，但卻突然空降一位新的上司,。這種情況下絕對不能從自己身上找原因,，如果非要找，就是自己找難受,，自己找不痛快,。

在網(wǎng)上讀了一些“凡事從自己身上找原因”的文章，也覺得沒有把這句話講清楚,，無非是說“這是一種高級的個人修養(yǎng)”“停止抱怨,、自我反省”等等，都是文字游戲而已,。

停止抱怨,，自我反省是對的，但是這與“凡事從自己身上找原因”好像也不是同一個概念,。

在學習研究敘事療法時,，終于找到了“凡事不一定從自己身上找原因”的理論依據(jù)。

【心理學上的敘事療法,，明確地提出要把人和事分開來看,，人不是問題的原因，人只是問題的參與者和見證者,。一旦有了這樣的認識,，很多問題就有可能得到解決。人的心結(jié)也可能被打開,?！?/span>

你看，人不是問題的原因,，人只是問題的參與者和見證者,。

還以開頭的例子解釋。領(lǐng)導罵人,，被罵的人不是問題的原因,，只是被罵這件事的參與者和見證者，沒事了吧,？不用分析了吧,？

第二個例子照此解答。

問題復雜,，問題的原因更復雜,。如果凡事都從自己身上找原因，與陷入自證陷阱無異,。

如何不證無罪之罪,，英國首相丘吉爾有一句話被反復引用：“如果有人冤枉你吃了他的東西，你不需要拋開肚子來自證清白,，你應該挖出他的眼睛,，然后吞下去，讓他在你的肚子里看清楚,?！?/p>

不是所有事情都需要從自己身上找原因。

如果就非要在自己身上找原因,，與自證陷阱無異,，甚至會陷入焦慮之中。長此以往,，不僅難以真正有效地解決問題,，反而還可能讓自己深陷于無盡的焦慮情緒之中不能自拔。這種盲目地自我歸咎和過度反思,，只會不斷消耗我們寶貴的精力和時間,，卻無法帶來實質(zhì)性的改變和進步。

有些事情的發(fā)生,、發(fā)展以及最終的結(jié)果,，往往并非完全取決于個人的因素,，所以才會有“盡人事聽天命”的說法。

個人努力只是個人努力,，事情結(jié)果只是事情結(jié)果,，把二者分開來看，就避免了很多無所謂的難過,、傷心和焦慮,。

如果凡事都要在自己身上找原因，只會無端地給自己增加心理壓力和精神壓力,。所以重點不是找原因,，而是要找問題的原因，找解決問題的方法,。

這也是寫作療愈的原理所在,。

把時間花在解決問題上，才是“凡事從自己身上找原因”的正確解讀,。