|
何為先天為體,，后天為用？說到這一話題,，幾乎所有的門派都會把自己的所學說成是先天為體,，后天為用的體系。然而縱觀所有的門派，到底有幾家的理論是建立在'先天為體'的基礎(chǔ)上的,？答案是寥寥無幾,！ 那么到底何為'先天為體，后天為用',？古訣云：先天查氣用于穴中,，后天看形用于象外。河圖辨陰陽之交構(gòu),，洛書察甲運之興衰,。河圖辨陰陽之交構(gòu)是在講雌雄陰陽二氣能不能配合？能不能交媾,？真理全在河圖數(shù)中,。 河圖之數(shù)一分為二，則四象而生八卦,。天一生水,、地六成之，地二生火,、天七成之,。天三生木、地八成之,，地四生金,、天九成之。天五生土,、地十成之,，應(yīng)用之機盡在其中。 先天是講雌雄往來交媾,，陰陽二氣是陰陽配合之原理,。洛書察甲運之興衰是言后天看形，看八方有形之物高低,、大小,、凹凸、動靜,、空實的取用,，看它在何運中逢生旺或逢衰死，是吉是兇,？是生我或是克我,？其對我興衰成敗的影響如何？全部以坤壬乙訣,、挨星訣,、城門訣,、三元九運訣形與氣的配合應(yīng)用天機！ 后天具體是指九星挨星星氣的流行往來,，它有盈虛消長,，進退之用。換言之就是于立穴處看八方有形之象是否為我所用,？是克我或是生我,？即收山出煞。經(jīng)云：山上龍神不下水,，水里龍神不上山,。正神正位裝，撥水人零堂,。又言：'不問坐山與來水,，但逢死氣皆無取。' 體是言先天雌雄陰陽交媾之理,；用講后天盈虛消長之旺衰吉兇,！真雌雄是從元空大卦中先天八卦的三陰三陽交媾才能生成，才能成就其雌雄之理,。而后天形既有八卦九宮,，十四方，方方不同之氣,；又有品類萬千，千千萬萬之形,，形雖各殊,，而氣則歸一！皆一【太極】之'陰陽二氣'而已,。凡物之生,，則有胎養(yǎng)長生沐浴冠帶，臨官帝旺衰病死墓絕的過程,。換言之,，就是由弱到強，再由強到弱,，以至于衰病死亡的過程,。 因物外在'形體'的變化，就可預測此物,，內(nèi)在'陰陽二氣'的旺衰變化過程,。因此「氣」就盈虛消長進退往來的不同，至此,，先天八卦與后天八卦,，兩種八卦的功能作用,，就完全明白矣！ 試問閣下所學習的派別中有沒有'「雌雄交媾|這環(huán)節(jié),？'比如三合,、八宅、飛星,、天星...等等,，他們有言雌雄在哪里嗎？都是在論后天的盈虛消長,，進退之用,，屬于預測的范疇！所以曾公在《青囊序》開篇言：「楊公養(yǎng)老看雌雄,，天下諸書對不同」,，根由在于此。今吾泄漏千年'先后天之秘',，有緣得者珍之,！惜之！     |
|
|
來自： 新用戶05985Ryc > 《待分類》
