當我們?nèi)卞X財?shù)臅r候,，很容易覺得：自己最大的需要就是錢財,。

當我們?nèi)苯】档臅r候，很容易覺得：自己最大的需要就是健康,。

當我們?nèi)蹦芰Φ臅r候,，很容易覺得：自己最大的需要就是能力。

當我們?nèi)睍r間的時候,，很容易覺得：自己最大的需要就是時間,。

當我們?nèi)睈矍楹突橐龅臅r候，很容易覺得：自己最大的需要就是愛情和婚姻,。

當我們受到不公對待的時候,，我們很容易覺得：自己最大的需要就是伸冤,，是受到公平和公義的對待。

當我們的心愿和理想受挫的時候,，我們很容易覺得：自己最大的需要是自我實現(xiàn),。

……

當我們所看為的“最大需要”得不到滿足的時候，我們對上帝的態(tài)度就可能從起初的相信,，走向后來的困惑,、質(zhì)疑甚至抱怨和離棄。

這也是很多人內(nèi)心充滿了重擔,，不得安息的真相,。“得不到滿足的最大需要”深深地捆綁和轄制了他們的心,。他們認為自己必須要擁有這些,，才能獲取和持守對生活與人生的掌控權(quán)，才能擁有內(nèi)心的安全感,、依靠感,，才能擁有萬事萬物盡在自我掌握中的穩(wěn)定感和保障感。

一旦得不到這些“最大需要”,，他們就郁郁寡歡,，就沮喪焦慮懼怕抑郁絕望，甚至生無可戀,。有些基督徒甚至認為,，自己的某種渴望得不到成全，就是神對他們不理不睬,、不仁無恩,，甚至冷酷無情。

他們的抑郁和焦慮,，愁苦和憂傷背后,，有一種對自我欲望的持守，有一種試圖以別神代替真神的傾向,。他們試圖依靠偶像（他們所以為的最大需要）來滿足自我,，取悅自我。

自我,，其實是他們內(nèi)心最深層,、最本質(zhì)的偶像。正是這種偶像崇拜傾向,，使他們的心陷入苦膽之中,。他們靈里所受的壓制，正是他們內(nèi)心之罪的苦果,。以別神代替真神的,，愁苦必要加增,。偶像不除，就沒有平安和安息,。“自我”不衰微,，神在他們身上不興旺，他們就不可能有平安和安息,。

人被自我所囚禁,，心被欲望所控制，就必要處于與至高者相對抗和較勁的狀態(tài),。人就必要與祂摔跤,，不妥協(xié)不降服。人因持守自我而有的倔強和頑梗（維護“己”）只有一個結(jié)果,，就是：加增世俗的愁苦,，加增靈里的憂傷。這靈里的憂傷,，要使他的骨頭枯干,。

“喜樂的心，乃是良藥,；憂傷的靈,，使骨枯干?！?/span>

“但世俗的憂愁是叫人死,。”

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你因為自己“最大的需要”（其實只是自己內(nèi)心的渴求）得不到滿足而抑郁,、擔憂、愁苦,、焦慮,、恐懼嗎？你因為缺少某些“需要”而缺少安全感,、依靠感和穩(wěn)定感嗎,？你因為缺少這些“需要”而質(zhì)疑和抱怨神對你缺少恩慈和憐憫，否定他對你的愛嗎,？如果是,，需要捫心自問——

誰在占據(jù)我內(nèi)心的寶座呢？是配得的神嗎,？還是自己心中的偶像,？如果是偶像，我愿意這偶像被破除,，讓他單單成為我心中的滿足安慰和渴慕,，成為我生命的依靠嗎,？愿意他成為我人生的掌管者嗎？愿意無條件降服于他對我人生的主權(quán)嗎,？

如果不愿意,，我們就是在選擇生命中的勞苦重擔愁煩，就是在拒絕生命中的安息和自由,。就如同,，當他在問你“要痊愈嗎”的時候，你卻對他說：“不,，我不要,！”

你一面稱他為主，一面又抗拒他來掌管你的人生,。那么我們需要問問自己:我是一個“無神論基督徒”嗎,？就像有人所總結(jié)的:“無神論基督徒就是相信上帝，但活得就像神不存在一樣,。你相信上帝,，但每日都活在焦慮和不安之中；你相信上帝,，但金錢讓你感覺更有保障........'