(考試時(shí)間: 150分鐘 試卷滿分: 150分)

一,、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,，19 分)

閱讀下面的文字，完成1~5題,。

材料一：

幾千年來,，以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)方式的中國古代建筑，形成了一種獨(dú)特的建筑體系,，在世界建筑史上占有非常重要的地位,。

中國古代建筑的材料結(jié)構(gòu)。中國古代文明發(fā)源于黃河中游一帶,，這里氣候溫暖而濕潤,，有茂密的森林，我國古代勞動(dòng)人民就地取材,，將木材作為建筑的主要材料,。因?yàn)槟静谋却u石更容易就地取用，而且木材也比較容易加工,，具有適應(yīng)性強(qiáng),、靈活性大的特點(diǎn),。所以，木材也就逐漸成為中國建筑一直以來廣泛采用的主要材料,，

中國古代建筑的木構(gòu)架主要有抬梁,、穿斗、井干三種結(jié)構(gòu)方式,。其中抬梁式的結(jié)構(gòu)方式使用范圍最廣,，這種結(jié)構(gòu)方式用料大，室內(nèi)可以取得較大的空間,。北方地區(qū)以及廟宇,、宮殿等規(guī)模較大的建筑物多使用抬梁式木構(gòu)架。穿斗式木構(gòu)架的用料小,，柱的間距比較密,，形成的空間較局促但整體性強(qiáng)，多用在四川,、湖南等南方地區(qū),。井干式木構(gòu)架是用木料層層累疊構(gòu)成房屋的壁體，集中在云南和東北少數(shù)森林地區(qū),。

我國建筑的木結(jié)構(gòu)一般采用榫卯安裝的辦法,，把各種不同形狀的木構(gòu)件組合在一起。這種榫卵組合構(gòu)件的建筑是非常堅(jiān)固的,。我國古建筑中比較重大的建筑物一般都使用斗拱,。拱本是用作承托梁枋和支撐屋檐的，在大型的古代建筑中,，常把斗拱用在梁架各部位的節(jié)點(diǎn)上,。唐宋以前，斗拱的結(jié)構(gòu)作用非常突出,，排列稀疏,，用料大。到了明清以后,，斗拱的裝飾作用變強(qiáng),，排列緊密，用料變小,，幾乎喪失掉原來承托屋檐的結(jié)構(gòu)作用而成為裝飾化的構(gòu)件了,。另外，斗拱還是封建等級(jí)制度體現(xiàn)在建筑上的主要標(biāo)志之一,。宋代的《營造法式》中記載“材有八等,，度屋之大小”，將建筑等級(jí)按照斗拱的用材分為八等,。

中國古代建筑的外部輪廓,。中國古代建筑具有優(yōu)美的外形，我們能夠看到的留存至今的多數(shù)中國古代木結(jié)構(gòu)建筑都具有一種曲線美,。長長的屋檐,、檐口曲線等使中國古代建筑具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。中國古代建筑在屋頂?shù)氖褂蒙嫌袊?yán)格的等級(jí)差別,，在屋角方面,，漢代的建筑還沒有屋角起翹的形象，唐宋時(shí)建筑屋角起翹已經(jīng)成為定規(guī),，以后更是如此,。南北方的建筑屋角起翹幅度不同，北方建筑的屋角起翹相對(duì)比較平緩,，外觀莊重,，如山西五臺(tái)縣南禪寺大殿、山東煙臺(tái)市蓬萊閣等,。南方建筑的屋角起翹比較陡,，外觀活潑，如湖北省武漢市黃鶴樓等,。

中國古代建筑的組群布局,。建筑的“組群布局”指的是由一個(gè)個(gè)建筑的單體組合成一個(gè)大的群體建筑。中國古代建筑的組群布局形式多樣,，但是各地建筑的組群布局有一些共同之處,。像住宅、宮殿等組群建筑一般是采用均衡對(duì)稱的布局,，一切組織都按照中線來發(fā)展,，整個(gè)布局沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)，布置井然有序,，統(tǒng)一了建筑群的藝術(shù)面貌,，體現(xiàn)出莊重的氛圍，如漢代陵墓,、故宮,、天壇等。另外,，像悠閑的庭園建筑在組群布局上則與上述內(nèi)容不同,，一般不采用對(duì)稱布局，而是選擇比較隨意的自由變化的布局,，如蘇州留園,、蘇州拙政園等就是自由布置的，沒有中軸線,。

中國古代建筑的裝修裝飾,。中國古代建筑是以木結(jié)構(gòu)為主體,，裝修和裝飾的作用就非常重要。古代建筑的裝修具有很多功能,，可以在采光,、通風(fēng)、保溫等方面發(fā)揮重要的作用,。古代建筑的裝飾是傳統(tǒng)美學(xué)中非常有價(jià)值的一個(gè)組成部分,。古代的建筑匠師們非常有創(chuàng)造力，他們創(chuàng)造了無數(shù)美輪美奐的建筑裝飾藝術(shù)形象,，其中使用色彩就是最突出的一個(gè)特點(diǎn),。故宮、頤和園,、天壇等古建筑的色彩對(duì)比強(qiáng)烈,，鮮艷奪目，有紅墻碧瓦,，也有顏色各異的琉璃瓦,。民間的建筑的顏色就相對(duì)比較樸素淡雅，對(duì)比和諧,，如江南住宅的白色粉墻,，青灰瓦頂，色調(diào)素雅,，具有秀麗靈動(dòng)的特點(diǎn),。

(摘編自唐劍、周鳳《淺談中國古代建筑的特點(diǎn)》)

材料二：

中國古代建筑是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),，它是中華文化的重要載體,，蘊(yùn)含著極其珍貴的歷史傳承和記憶。

木結(jié)構(gòu)之所以在我國建筑史上長期居于主要地位,，在于它的取材,、運(yùn)輸、加工都比較容易,。木結(jié)構(gòu)還具有分間靈活,、門窗開設(shè)自由等實(shí)用上的優(yōu)點(diǎn)。因而在長期發(fā)展中,，它達(dá)到了日臻完美的地步,。木結(jié)構(gòu)固然有易朽易燃的缺點(diǎn)，但是古代人民積累了豐富的維修經(jīng)驗(yàn),，即使毀壞,，重建也比較容易。

木結(jié)構(gòu)建筑的巨大規(guī)模，并不僅靠單體建筑的體量來解決,，而是以組合體——組群出現(xiàn),，由各個(gè)單體建筑組成“院落”；而在組合中主次分明,，既減少了由于建筑龐大的單體建筑而帶來的技術(shù)上的復(fù)雜性,，又解決了大規(guī)模建筑包含的多種功能需求,?？梢哉f，建筑組群是我國古代建筑的顯著特點(diǎn)和卓越的創(chuàng)造,。

中國古代建筑在形態(tài)上最顯著的特征就是大屋頂,。中國建筑采用的是木結(jié)構(gòu)體系，房屋的面積越大,，屋頂也就越高大,。這種屋頂不但體型碩大，而且還是曲面形的,，如紫禁城宮殿的屋頂就是典型的大屋頂,。當(dāng)然，歐洲一些國家的鄉(xiāng)村也有許多木結(jié)構(gòu)的農(nóng)舍,，它們的屋頂也很大,，但屋頂面和屋檐都是筆直的，它們就不是我們所說的大屋頂,。古代文人將大屋頂形容為“如鳥斯革,，如鞪斯飛”，如鞪鳥展翅高飛,，笨重的屋頂變得輕巧,，這是古代匠人的一種創(chuàng)造。

在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中,，我國各族勞動(dòng)人民和杰出的科學(xué)家們用他們的智慧和汗水建造了無數(shù)令人嘆為觀止的建筑,，給我們后人留下了豐富的具有重要研究價(jià)值的文物。

(摘編自賈西沙《談中國古代建筑的特點(diǎn)》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.作為中國古代建筑木構(gòu)架的三種重要結(jié)構(gòu)方式,，抬梁、穿斗,、井干曾被廣泛應(yīng)用于各地的古建筑之中,。

B.斗拱在唐宋前用料大,，主要起承托和支撐作用,；明清后斗拱用途發(fā)生改變，成為建筑物上的裝飾物件,，用料變小。

C.中國古代建筑主要以木結(jié)構(gòu)為主體,，這一特點(diǎn)在客觀上有利于促進(jìn)與古代建筑相關(guān)的裝修,、裝飾的發(fā)展。

D.與其他建筑相比,，木結(jié)構(gòu)房屋占地面積更大,，形成了富有特色的大屋頂，“如鳥斯革,，如翚斯飛”描繪了大屋頂?shù)奶攸c(diǎn),。

2.下列有關(guān)兩則材料的說法，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.兩則材料論述的對(duì)象相同,，即中國古代建筑的特點(diǎn),，但二者行文結(jié)構(gòu)不同，材料一是“總一分”式,，材料二則是“總一分一總”結(jié)構(gòu),。

B.兩則材料在開頭部分都論述了木材作為中國古代建筑主要材料的原因，材料一只談優(yōu)點(diǎn),，材料二還涉及木材的缺點(diǎn),。

C.兩則材料都寫到組群布局，材料一解釋了組群布局概念并介紹了兩種組群布局的形式,，材料二從總體上概括了組群布局的優(yōu)點(diǎn),。

D.兩則材料為了更清楚地表明我國古代建筑的特征，都使用了對(duì)比手法,，比如在行文中拿中國建筑和西方建筑進(jìn)行對(duì)比,。

3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)出材料一第七段所述觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.古代園林中的假山流水,，注重自然與人工的和諧統(tǒng)一,。

B.江南園林中的木質(zhì)窗欞，圖案繁復(fù),，透光通風(fēng)兼具美感,。

C.蘇州園林的亭臺(tái)樓閣，以木結(jié)構(gòu)為主,，裝飾細(xì)膩雅致,。

D.麗江古城的木質(zhì)門樓，雕刻繁復(fù),，色彩鮮明,，充滿民族風(fēng)情。

4.下圖是興建于宋遼時(shí)期的山西應(yīng)縣木塔,。請(qǐng)結(jié)合材料一的相關(guān)內(nèi)容,，簡要分析其體現(xiàn)出的我國古代建筑的外部輪廓特征。(4分)

5.中國古代建筑是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，其中蘊(yùn)含著古人豐富的思想,，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí),。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字,，完成6~9題,。

約翰·克利斯朵夫

[法]羅曼·羅蘭

每天上午三個(gè)小時(shí)，晚上三個(gè)小時(shí),，克利斯朵夫不得不坐在折磨人的樂器前面,，大顆的眼淚順著臉頰和鼻子流下來，凍得又紅又腫的小手,，在琴鍵上東奔西走,，生怕彈錯(cuò)了一個(gè)音就要挨一戒尺。他自以為恨透了音樂,，但他拼命用功，那可不是單單怕父親的緣故,。祖父有過幾句話給了他深刻的印象,。老人看見小孫子哭，就鄭重其事地和他說,，為著人間最美最高尚的藝術(shù),，為著安慰蒼生，為人類增光的藝術(shù)而吃些苦是值得的,。但主要的原因,，還是音樂所引起的某些情緒深深地印在心頭，使他不由自主地留戀音樂,，把一生奉獻(xiàn)給這個(gè)他自以為深惡痛絕,、竭力反抗而無效的藝術(shù)。

依照德國的慣例,，城里有座戲院,，演著歌劇、喜歌劇,、輕歌劇,、話劇、喜劇,、歌舞,、雜耍以及一切可以上演的東西。每星期表演三次,，從下午六點(diǎn)到九點(diǎn),，老約翰·米希爾每次必到。有一次他帶著孫子一起去。 好幾天以前,，他先把情節(jié)詳細(xì)解釋了一番,。 克利斯朵夫一點(diǎn)也不明白，只記得有些可怕的事,；他知道劇中要有一場雷雨,，他就怕給霹靂打中。他知道劇中有一場戰(zhàn)爭,，他就怕自己會(huì)被殺死,。①到了上演的日子，他幾乎希望祖父有事不能來,?？墒情_演的時(shí)間近了而祖父還沒到，他又開始發(fā)愁,。終于老人出現(xiàn)了,，他們倆動(dòng)身了。

他到了那座神秘的屋子,，祖父坐在第一排緊靠樂隊(duì)的地方,。他憑著欄桿，立刻和低音提琴手拉不斷扯不斷地談起話來,。這兒是他的天地了,；以他音樂方面的權(quán)威，這兒可有人聽他說話了,?？死苟浞蛞詾樗械哪抗舛级⒅粋€(gè)人，他哆哆嗦嗦地把小鴨舌帽夾在膝蓋中間,，圓睜著眼睛瞪著那個(gè)奇妙的幕,。

終于臺(tái)上敲了三下。祖父擤過鼻子,。掏出腳本,，那是他一字不肯放過的，有時(shí)倒反因之不注意臺(tái)上的戲文,。樂隊(duì)開始演奏,，一聽開頭幾個(gè)和弦，克利斯朵夫就安心了,。這個(gè)音響的世界可是他的世界了,；從此以后，不管演的戲多么離奇,，他總覺得很自然的,。

一開幕便是些紙板糊起來的樹,，和差不多跟這個(gè)一樣假的東西。戲劇的情節(jié)發(fā)生在假想的東方,，那是他連一點(diǎn)觀念也沒有的,。詩歌體的臺(tái)詞全是無聊的廢話，叫人摸不著頭腦,?？死苟浞蚴裁匆部床磺澹吨娓傅囊滦涮岢隹尚Φ膯柧?，證明他全盤不懂,。可是他非但不厭煩,，倒反看得出神了,。他根據(jù)這個(gè)荒唐的劇本，自己編了一個(gè)故事,，和臺(tái)上演的并沒有什么關(guān)系,；臺(tái)上臺(tái)下隨時(shí)會(huì)鬧矛盾，他就重新來過,，這并難不倒他,。演員們叫著各種不同的聲音；他從中挑了幾個(gè)他喜歡的角兒,，提心吊膽地注意他們的命運(yùn)。他尤其為一個(gè)美人兒顛倒,，金黃的長發(fā),，大得有點(diǎn)過分的眼睛，光著腳,。不近情理的怪場面并沒使他覺得刺眼,。兒童尖銳的眼睛對(duì)這些都沒有注意到。他好似一個(gè)動(dòng)了愛情的人,，看不見愛人的真面目,。孩子生來就有奇妙的幻想力，②不等不愉快的感覺接近,，就先下手點(diǎn)石成金了,。

這些奇跡原是音樂促成的。它把所有的東西罩上一層薄霧,，使一切都顯得高尚,，美麗，動(dòng)人,。小克利斯朵夫臉一忽兒紅一忽兒白,，腦門上全是汗,。歌劇到第四幕，照例有樁不可避免的禍?zhǔn)乱R到一對(duì)愛人頭上,，讓男主角與女主角有個(gè)尖聲大叫的機(jī)會(huì),，但那時(shí)孩子覺得要閉過氣去了。他喉嚨像著了涼一樣難過,，雙手掐著脖子,，連口水都咽不下了；他脹飽了淚水,。幸而祖父感動(dòng)的程度也和他不相上下,，他裝作若無其事地輕輕咳嗽，遮掩心中的激動(dòng),；克利斯朵夫看得很清楚,，覺得很高興。他一心一意地想著：“希望它不要完呀,！ ……”

可是,，突然之間一切都完了，幕一閉,，心蕩神馳的境界給打斷了,。

一老一小的兩個(gè)孩子在夜里回去。③多美的夜,！多恬靜的月光,！他們倆一聲不出，翻來覆去想著他們的回憶,。終于老人問道：“你快活嗎?”

克利斯朵夫一時(shí)答不上來,，他深深嘆了口氣，聲音很輕地回答說：“哦,！ 是的,！ ”

老人笑了笑：“你瞧，做個(gè)音樂家多了不起,！ 造出這些奇妙的場面,，不是最大的光榮嗎? 簡直跟上帝下凡一樣。 ”

孩子聽了大吃一驚,，怎么,！這是人造出來的?他真沒想到。他幾乎以為那是自然而然產(chǎn)生的,，是天造地設(shè)的??原來一個(gè)人,，一個(gè)音樂家，竟能造出這樣的作品,！ 唉,！ 他自己有一天也要成為音樂家的,！ 哦！ 總有一天,，哪怕只有一天,！ 而以后呢……以后，隨便怎樣都不要緊,！ 就是死也不在乎,！ 他問：“祖父，這是誰作的呢?”

祖父告訴他是弗朗索瓦,，一個(gè)年輕的德國音樂家,，住在柏林，④他從前認(rèn)識(shí)他,?？死苟浞蚝鋈挥謫枺骸白娓福闶遣皇且矂?chuàng)作了什么? ”“當(dāng)然,?！崩蠣敔斢财痤^皮來回答。

這是他一生的憾事,。他一直想為劇院作曲,，可是靈感老也不來。他的硬紙夾里的確有創(chuàng)作的一兩幕樂曲,；但他對(duì)樂曲的價(jià)值不存什么幻想,，從不敢拿出來見人。他們兩個(gè)再也不說一句話,，一直走回家里,。兩個(gè)人都睡不著?？死苟浞蛟诖采匣叵氘?dāng)晚的事情，一點(diǎn)一滴他都記得起來,，光腳跑的美女又出現(xiàn)了,。 當(dāng)他昏昏欲睡的時(shí)候，耳邊忽然響起了一個(gè)樂句,，清清楚楚,，仿佛樂隊(duì)就在旁邊；他高興得顫抖了,；他靠著枕頭坐了起來,，頭腦陶醉在樂聲中，心里想道：“總有一天,，我也要作曲的,。噢,！ 我會(huì)寫得出嗎? ”

(選自《約翰·克利斯朵夫》，有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.小說由練習(xí)彈琴,、看戲劇、祖孫交談三部分情節(jié)組成,，充分展示了約翰·克利斯朵夫?qū)σ魳酚趾抻謵鄣膹?fù)雜內(nèi)心世界,。

B.祖父在引領(lǐng)約翰·克利斯朵夫走向音樂道路的過程中起到了非常重要的作用：他讓孫子認(rèn)只到音樂的偉大、樹立了理想,。

C.祖父一直想為劇院作曲,，可是靈感總也不來；克利斯朵夫在昏昏欲睡時(shí)耳邊卻響起樂句,，這種對(duì)比彰顯命運(yùn)的不公,。

D.小說對(duì)德國城市演出的劇種和時(shí)間的介紹體現(xiàn)出濃郁的社會(huì)藝術(shù)氛圍；這種氛圍是引領(lǐng)主人公追尋藝術(shù)理想的因素之一,。

7.對(duì)文中畫線句子的分析和鑒賞,，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.句子①通過寫小克利斯朵夫怕祖父來又希望他來，表現(xiàn)其對(duì)歌劇又害怕又期待的心理,。

B.句子②中“先下手點(diǎn)石成金”指的是克利斯朵夫運(yùn)用想象力將劇情引向愉快的方向,。

C.句子③與“東船西舫悄無言”均用烘托，并且間接說明祖孫對(duì)音樂的理解感受是相同的,。

D.句子④說明祖父以認(rèn)識(shí)優(yōu)秀創(chuàng)作者為傲,，這就越發(fā)襯托出他因創(chuàng)作匱乏產(chǎn)生的失落。

8.孔子說“朝聞道,，夕死可矣”,，請(qǐng)指出小克利斯朵夫類似的表現(xiàn)，概括其精神實(shí)質(zhì),。(4分)

9.文章用大量篇幅寫戲劇的荒唐,、粗糙、老套,，你認(rèn)為是真的還是小克利斯朵夫的主觀感受?請(qǐng)簡述理由,。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,，20分)

閱讀下面的文言文,，完成10~14題。

材料一：

闔廬劙①子胥②之教,，行有日,，發(fā)有時(shí)。子胥戰(zhàn)于就李,，闔廬傷焉,，軍敗而還,。是時(shí)死傷者不可稱數(shù)，所以然者,，罷頓不得已,。子胥內(nèi)憂：“為人臣，上不能令主(逞志快意),，下令百姓被兵刃之咎,。”三年自咎,，饑不飽食,，寒不重彩，結(jié)心于越,，欲復(fù)其仇,。二國爭疆③，未知存亡,。子胥知時(shí)變,，為詐兵，為兩翼,，夜火相應(yīng),。勾踐大恐，振旅服降,。進(jìn)兵圍越會(huì)稽填山,。子胥微策可謂神，守戰(zhàn)數(shù)年,，勾踐行成,。子胥爭諫，以是不容,。宰嚭許之,，引兵而還。夫差聽嚭,，不殺仇人,。興師十萬，與不敵同,。

哀哉！ 夫差不信伍子胥,，而任太宰嚭,，極兇悖于人理。古人云：“苦藥利病,，苦言利行,?！边M(jìn)有退之義，存有亡之幾,，得有喪之理,。此其可以卜祚遐長，而禍亂不作也,。

(節(jié)選自《越絕書》)

材料二：

越王請(qǐng)糴于吳,。申胥曰：“今狐雉之戲也，狐體卑而雉信之,，夫獸蟲尚以詐相就,，而況于人乎?”太宰嚭曰：“申胥為人臣也，辨其君何必翙翙④乎? ”申胥曰：“太宰嚭面諛以求親,，乘吾君王,，幣帛以求，威諸侯以成富焉,。今我以忠辨吾君王,。語無乃諛吾君王之欲，而不顧后患乎?”吳王曰：“嚭止,。子無乃向寡人之欲乎? 此非忠臣之道,。”太宰嚭因遜遁之舍,，使人徵告申胥于吳王曰：“申胥進(jìn)諫,，外貌類親，中情甚疏,，類有外心,。”吳王曰：“夫申胥,，先王之忠臣,，天下之健士也。胥殆不然乎哉,！”太宰嚭對(duì)曰：“有知不竭,，是不忠；竭而顧難,，是不勇,；下而令上，是無法,?！眳峭跄寺犔讎褐裕c粟。

申胥遜遁之舍,，嘆曰：“君王不圖社稷之危,，而聽一日之說。不聽輔弼之臣,，而信讒諛容身之徒,，是短命矣！ 以為不信胥愿廓目于邦門以觀吳邦之大敗也我王親為禽哉,！”

(節(jié)選自《越絕書》)

【注】①劃(zhuān)：專行,。②子胥：即伍子胥，也是材料二中的申胥,。③疆：同“強(qiáng)”,，強(qiáng)大。④翙翙(huì)：此處形容話多,。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,，請(qǐng)寫出正確的序號(hào)。( )(3分)

以為A 不信B胥愿廓目C于邦門D以觀E吳邦之大敗也F我王G親H為禽哉

11.下列對(duì)文中黑體詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A. “下令百姓被兵刃之咎”的“被”指蒙受,，與《屈原列傳》“被發(fā)行吟澤畔”中的“被”意思不同。

B. “此其可以卜祚遐長”的“祚”指福運(yùn),，與李密《陳情表》中“門衰祚薄”的“祚”意思相同,。

C. “殆”有“危險(xiǎn)”的意思。比如“胥殆不然乎哉”與“知彼知己者,，百戰(zhàn)不殆”中的“殆”,。

D.社稷，社指土神,，稷指谷神,。土載育萬物，谷養(yǎng)育民眾,，后來“社稷”常被用來代指國家或朝廷,。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.材料一就李之戰(zhàn),，闔廬受傷,，伍子胥自責(zé)不已，三年間,，肚子餓了不肯吃飽,，身上冷了不肯加衣服，專心一意考慮復(fù)仇,。

B.材料二吳王夫差面對(duì)越王勾踐的請(qǐng)求,，伍子胥堅(jiān)決反對(duì),，宰嚭卻支持，最終吳王夫差未能采納忠言,，而聽信了太宰嚭的讒言。

C.材料二太宰嚭退朝回到家里,，就到吳王那里密告子胥,，以子胥不講君臣恩遇，表面親近實(shí)有異心,，來勸說吳王應(yīng)善待越王之請(qǐng),。

D.勾踐滅吳是家喻戶曉的歷史故事，兩則材料中伍子胥和太宰嚭的勸諫形成了鮮明的對(duì)比,，吳王的選擇令人深慨國君知人任賢的重要,。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)是時(shí)死傷者不可稱數(shù),，所以然者,，罷頓不得已。

(2)今我以忠辨吾君王,。嚭無乃諛吾君王之欲,，而不顧后患乎?

14.兩則材料都寫了引起吳國臣子矛盾的事由，請(qǐng)分別概括,。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成15~16題,。

寒 食①

陸 游

峽云烘日欲成霞,，濃水生紋淺見沙。

又向蠻方作寒食,，強(qiáng)持卮酒對(duì)梨花,。

身如巢燕年年客，心羨游僧處處家,。

賴有春風(fēng)能領(lǐng)略,，一生相伴遍天涯。

【注】①這是賦閑4年后陸游任夔州通判,、主管學(xué)事兼農(nóng)事時(shí)所作,。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.詩作開篇寫景,，峽谷中的云彩在陽光映照之下,，似要化作彩霞，溪江微波蕩漾,，清澈見底,。

B.詩人于偏遠(yuǎn)異鄉(xiāng)又迎寒食節(jié),，勉強(qiáng)舉杯面對(duì)綻放的梨花，“強(qiáng)”字直抒其身處邊地的心境,。

C.詩人以每年都要遷徙的燕子和四處游走的僧侶自比,，表達(dá)出客居他鄉(xiāng)、心懷故土的心緒,。

D.詩作音韻和諧,，韻腳給人響亮悠長之感，疊詞的使用,，朗朗上口,，增強(qiáng)了詩歌的抒情意味。

16.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情? 請(qǐng)簡要分析,。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)班會(huì)課上,，江老師使用《〈論語〉十二章》中“                    ,，                    ”兩句話，告誡學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中做個(gè)有心人,，觀察周圍的人并作出判斷,，擇善而學(xué)。

(2)《大學(xué)之道》中說“                    ,，                    ”就是要通過對(duì)事物的研究而獲得對(duì)世界的認(rèn)識(shí)的過程,，為下一步誠意、正心奠定基礎(chǔ),。

(3)古代詩文中,，女子的頭發(fā)常被比喻成云朵，如“                 ,，                 ”,。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一) 語言文字運(yùn)用Ⅰ (本題共3小題,，11分)

閱讀下面的文字,，完成18~20題。

按照制作工藝與品質(zhì)特征,，(甲) ,，分別是綠茶、紅茶,、白茶,、黑茶、黃茶與烏龍茶,。中國西南部云貴川一帶茶樹種質(zhì)資源最豐富,、野生大茶樹數(shù)量最多,、山茶科植物分布最廣泛、茶文化歷史最悠久等,，從生化角度分析,，該區(qū)域茶的成分更加原始。因此,，世界公認(rèn)中國是茶的原產(chǎn)地和茶文化的發(fā)源地,。

茶不但是物質(zhì)的，(乙) ,。茶最早拿來藥用，先民直接食用茶葉,，后來演變?yōu)榕胫箫嬘?。唐朝以后，許多中國人離不開茶,，認(rèn)為茶是生活必需品,，生活中“寧可三日無食，不可一日無茶”,。明代之前的茶主要是團(tuán)茶,，后面變成散茶更多。2022年中國傳統(tǒng)制茶技藝及相關(guān)習(xí)俗被納入聯(lián)合國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，中國茶為什么能進(jìn)入非遺這個(gè)名錄里面去呢?固然它是世代傳承的,，它有豐富多彩的手工制品，它有很多的技藝,，它也通過中國的“謙和禮敬”這四個(gè)字對(duì)我們道德修養(yǎng)產(chǎn)生了深厚的影響,。

中國茶既是傳統(tǒng)的，又是時(shí)尚的,，新茶飲等茶的創(chuàng)新產(chǎn)品影響了年輕人對(duì)茶的認(rèn)識(shí),，飲茶者的平均年齡由30歲降至 18歲左右，18歲至40歲的這批人是消費(fèi)的主力,，這對(duì)于促進(jìn)中國茶文化的傳播很有意義,。

18. 下列句子中的“左右”和“飲茶者的平均年齡由 30歲降至 18歲左右”中的“左右”，意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)

A. 我左右閑著沒事,，就陪你走一趟吧,。

B. 他想左右目前的形勢，沒那么容易,！

C. 在這里,，想要上學(xué)必須要經(jīng)過五十里左右的山路才能夠到學(xué)校。

D. 處世不是八面玲瓏的圓滑,，不是左右逢源的奉承,，而是真誠待人,。

19. 請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,，內(nèi)容貼切,，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字,。(4分)

20. 文中畫橫線的句子有語病,，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,，邏輯嚴(yán)密,。可少量增刪詞語,，不得改變?cè)?(4分)

(二) 語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,，9分)

閱讀下面的文字，完成21~22題.

那第一次,，帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣,。它第一次在我的云中是酸苦，它那一點(diǎn)點(diǎn)微弱的淺金光兒照著我的淚,。那時(shí)候我也不過是七歲吧,，一個(gè)穿著短紅棉襖的小姑娘。戴著媽媽給我縫的一頂小帽兒,，藍(lán)布的,，上面印著小小的花兒，我記得,。我倚著那間小屋的門垛,，看著月牙兒。屋里是藥味,，煙味,，媽媽的眼淚，爸爸的??； 我獨(dú)自在臺(tái)階上看著月牙，沒人招呼我,，沒人顧得給我做晚飯,。我曉得屋里的慘凄，因?yàn)榇蠹艺f爸爸的病……可是我更感覺自己的悲慘,，我冷,，餓，沒人理我,。一直的我立到月牙兒落下去,。什么也沒有了,，我不能不哭。

21. 下列各句中的省略號(hào),，和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是 ( )(3分)

A. 她磕磕巴巴地說：“可是……太太……我不知道……你一定是認(rèn)錯(cuò)了,。”

B. 特別由南方來的那些,，如白玉蘭,、梔子、茉莉,、小金桔,、茶花……也不怎么就葉落枝枯，悄悄死去,。

C. 她說：“媽,， 你不許打我， 你如果打我那我就……”

D. 我每次看到“生命的意義”這四個(gè)字就會(huì)想起臧克家的話：“有的人活著,， 他已經(jīng)死了； 有的人死了,， 他還活著……”

22. 若將原文中畫橫線的句子改為“我記得戴著一頂媽媽給我縫的上面印著小小的花的藍(lán)布小帽”,，則表達(dá)效果不及原句， 請(qǐng)說明理由.(6分)

四,、寫作 (60分)

23.閱讀下面的材料,，根據(jù)要求寫作。

魯迅說“其實(shí)地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路”。如果沒有人邁出第一步,，也就永遠(yuǎn)成不了路,。

心理學(xué)上有一個(gè)名詞叫“過道原理”.指的是過道里的感應(yīng)燈平時(shí)都是關(guān)閉的.人們只有走到相應(yīng)的位置，燈才會(huì)為你照亮前路,。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章,。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意,，明確文體,， 自擬標(biāo)題；不要套作,，不得抄襲,；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

參考答案

1.C【解析】A 項(xiàng),，從材料一第三段“穿斗式木構(gòu)架的用料小……多用在四川,、湖南等南方地區(qū),。并干式木構(gòu)集中在云南和東北少數(shù)森林地區(qū)”可知，選項(xiàng)中“被廣泛應(yīng)用于各地的古建筑之中”錯(cuò)誤,。B項(xiàng),，“明清后斗拱用途發(fā)生改變，成為建筑物上的裝飾物件”表述不準(zhǔn)確,，材料一第四段說的是“斗拱的裝飾作用變強(qiáng)”“幾乎喪失掉原來承托屋檐的結(jié)構(gòu)作用”  D項(xiàng),，“與其他建筑相比，木結(jié)構(gòu)房屋占地面積更大,，形成了富有特色的大屋頂”曲解文意,，材料二第四段說“房屋的面積越大，屋頂也就越高大”,，只是就木結(jié)構(gòu)建筑物之間比較而言的,，并沒有拿木結(jié)構(gòu)房屋與其他建筑相比。

2.D【解析】“拿中國建筑和西方建筑進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)誤,，材料一中沒有中西建筑對(duì)比的內(nèi)容,。

3.A【解析】材料一第七段主要圍繞“中國古代建筑的裝修裝飾”展開，強(qiáng)調(diào)了裝修裝飾在采光,、通風(fēng),、保溫等方面的功能作用，以及裝飾作為傳統(tǒng)美學(xué)重要組成部分的藝術(shù)價(jià)值,，特別是色彩在建筑裝飾中的突出表現(xiàn),。A項(xiàng)，描述的是園林設(shè)計(jì)理念和自然景觀的營造,，不能體現(xiàn)材料一第七段的觀點(diǎn),。B項(xiàng)，體現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)建筑在裝飾上的藝術(shù)性與功能性,，與材料內(nèi)容相符,。C項(xiàng)，是中國古代木結(jié)構(gòu)建筑在裝修裝飾方面的典型特征,，與材料內(nèi)容相符,。D項(xiàng)，體現(xiàn)了中國古代木結(jié)構(gòu)建筑在裝修裝飾上的精致與多彩,，與材料內(nèi)容相符,。

4.①應(yīng)縣木塔體現(xiàn)出一種曲線美，屋檐向外延展,、各檐口呈曲線狀等,，使其具有優(yōu)美的外形，富有獨(dú)特藝術(shù)魅力。②應(yīng)縣木塔各層屋角起翹相對(duì)比較平緩,，整體比較宏偉,，給人一種莊重之感。(每點(diǎn)2分,，意思對(duì)即可)

5.①體現(xiàn)了因地制宜與實(shí)用性思想,。黃河流域森林茂密，人們就地取材,，因地制宜,；木材在取材、運(yùn)輸,、加工等方面比磚石更具優(yōu)勢,，且適應(yīng)性強(qiáng)、靈活性大,。②蘊(yùn)含尊卑觀念,、等級(jí)制度思想。像斗拱,、屋頂?shù)仍诮ㄖ褪褂蒙暇哂袊?yán)格的等級(jí)差別,。③對(duì)建筑美的追求，體現(xiàn)古人的審美意識(shí),。古代建筑具有多種功能的裝修,、裝飾正是人們審美意識(shí)的集中體現(xiàn)，如各種精細(xì)的雕花,、色彩的搭配等。(每點(diǎn)2分,，意思對(duì)即可,。源于文本且合理的其他答案也可給分)

6. C(“這種對(duì)比彰顯命運(yùn)的不公”錯(cuò)誤?？死苟浞蛟诨杌栌瘯r(shí)耳邊卻響起樂句,，只是表現(xiàn)音樂帶給克利斯朵夫深刻的影響，沒有形成對(duì)比,，也沒有彰顯命運(yùn)對(duì)祖孫的不公)

7. C(“說明祖孫對(duì)音樂的理解感受是相同的”錯(cuò)誤,。結(jié)合“幸而祖父感動(dòng)的程度也和他不相上下”可知，二人對(duì)歌劇的理解和感受差不多,，但并不相同)

8.表現(xiàn)：小克利斯朵夫立志要成為音樂家,，哪怕只有一天，之后死也不在乎,。(2分)

實(shí)質(zhì)：對(duì)音樂的無比熱愛與執(zhí)著,，不惜為藝術(shù)犧牲的奉獻(xiàn)精神。(2分)

9.示例一：是真的,。①德國的戲院可上演一切能夠上演的東西,，其中也包括很多藝術(shù)水平不高的演出,。②老約翰·米希爾每次演出必到，對(duì)劇目并沒有經(jīng)過精心的挑選,。③“不近情理的怪場面”“歌劇到第四幕,，照例有樁不可避免的禍?zhǔn)隆闭f明劇情缺乏邏輯、沒有新意,。(每點(diǎn)2分)

示例二：是小克利斯朵夫主觀感受,。①祖父帶小克利斯朵夫看這場戲并提前介紹劇情，說明這場戲劇值得一看,。②祖父在音樂界有身份,、有水平，他能受到這場戲劇的感染,，說明戲劇水平不低,。③祖父介紹為戲劇作曲的是德國音樂家，也能證明戲劇的水平不錯(cuò),。④小克利斯朵夫年齡小,，認(rèn)知水平有限，看不懂劇情很正常,。(每點(diǎn)2分,，答出三點(diǎn)即可)

10. BDF(以為不信,胥愿廓目于邦門，以觀吳邦之大敗也,，我王親為禽哉)

11. C(C項(xiàng),錯(cuò)誤,。大概,也許;危險(xiǎn)。含義不同)

12. C(“太宰嚭退朝回到家里,，就到吳王那里密告子胥”錯(cuò),。由原文“使人微告申胥于吳王”可知，不是太宰嚭到吳王那里密告子胥,，而是太宰嚭派人到吳王那里密告子胥)

13.(1)這時(shí)死傷的人不計(jì)其數(shù),，造成這樣狀況的原因，是吳軍疲弊困頓到了極點(diǎn),。(4分)(2)現(xiàn)在我憑忠誠為君王辨明是非,。太宰嚭難道不是只想迎合我們君王的心意，而不考慮后患嗎? (4分)

14.①越王被圍會(huì)稽,，求和于吳,。②越王向吳求購糧食。(每點(diǎn)2分,，答出兩點(diǎn)得3分)

15. C(作者以年年在異鄉(xiāng)筑巢的燕子自比漂泊,、客居，而對(duì)四處游走的僧侶是充滿羨慕的)

16.①羈旅漂泊之苦：詩中“身如巢燕年年客”一句，將自己比作年年在異鄉(xiāng)筑巢的燕子,，生動(dòng)地體現(xiàn)了他長期漂泊在外,、居無定所的狀態(tài)。②思鄉(xiāng)懷親之情：寒食節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,，人們通常會(huì)在這一天緬懷祖先,、思念親人。對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的陸游來說,，這個(gè)節(jié)日更容易勾起他的思鄉(xiāng)之情,。③對(duì)自由的向往：“心羨游僧處處家”這句詩，表達(dá)了陸游對(duì)游僧那種四海為家,、無拘無束生活的羨慕,。④樂觀豁達(dá)的心境：最后“賴有春風(fēng)能領(lǐng)略，一生相伴遍天涯”兩句,，認(rèn)為春風(fēng)能夠領(lǐng)略自己的心境,，能夠陪伴自己走遍天涯，又體現(xiàn)出了陸游的樂觀豁達(dá),。(每點(diǎn)2分,，答出三點(diǎn)即可)

17.(1)見賢思齊焉  見不賢而內(nèi)自省也

(2)致知在格物   物格而后知至

(3)示例：當(dāng)窗理云鬢 對(duì)鏡帖花黃(小山重疊金明滅 鬢云欲度香腮雪/云鬢花顏金步搖芙蓉帳暖度春宵)(每處1分)

18.C【解析】C和原文“左右”相同，都是“用在數(shù)目字后面表示概數(shù)”,。

A是副詞“反正”,，B是動(dòng)詞“支配、操縱”,，D是名詞“左右兩個(gè)方面”,。

19.A中國茶葉可以分為六大門類；B而且是精神的,。

20.①“固然”改為“因?yàn)椤?。②“深厚的影響”改為“深遠(yuǎn)的影響”。

21.C【解析】C項(xiàng)與原句都標(biāo)示語意未盡,，A項(xiàng)標(biāo)示說話時(shí)斷斷續(xù)續(xù)，B項(xiàng)標(biāo)示列舉詞語的省略,，D項(xiàng)標(biāo)示引文的省略

22.①原句使用短句,，符合“我”回憶幼年往事時(shí)斷斷續(xù)續(xù)，不連貫的特點(diǎn),；②原句把記得的具體內(nèi)容前置,，強(qiáng)調(diào)突出小帽兒細(xì)節(jié)特征，體現(xiàn)媽媽親手縫制的帽子帶給月牙兒的溫暖,，更能凸顯她自敘被忽視的人生時(shí)候的自悲自憐,；③“小帽兒” “花兒”體現(xiàn)語言的京味。(1點(diǎn)2分)

23.【審題】

這是一道引語類材料作文題。

材料第一段引用了魯迅的話,， 指出其實(shí)地上本沒有路,， 如果沒有人邁出第一步， 也就永遠(yuǎn)成不了路,。第二段闡釋了“過道原理”的內(nèi)涵,，只有當(dāng)人們走到相應(yīng)的位置，燈才會(huì)為你照亮前路,，而不是等燈亮了再前進(jìn),。也就是說，你不知道你的“感應(yīng)燈”什么時(shí)候能亮,，唯一能做的就是一直往前走,；等努力的量變觸發(fā)了質(zhì)變，燈自然就亮了,。材料引導(dǎo)人們要正確面對(duì)前行道路上的黑暗和不確定,，不能止步不前，不要看見希望才努力,，而是努力了才能看到希望,；不要只是觀望，而要做準(zhǔn)備,，勇于邁出第一步,；要善于抓住機(jī)遇，學(xué)會(huì)在謹(jǐn)慎與果斷之間做好平衡,。

寫作時(shí),，可以根據(jù)材料內(nèi)涵開門見山地提出自己的觀點(diǎn)，如勇敢行動(dòng),，迎接未知/困難,，說明我們即使不知道答案，即使不清楚前路,，仍可選擇做最值得的自己：去思考,、去行動(dòng)， 去迎接,、去探索,。對(duì)此,， 可以結(jié)合材料內(nèi)容,， 展開不同角度的分析,，如根據(jù)魯迅的話可以說我們不能害怕未知,，而是要用行動(dòng)的腳步去努力探索，對(duì)此可結(jié)合中國航天團(tuán)隊(duì)的探索歷程加以分析：也可以根據(jù)“過道原理”,，思考我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)黑暗與困境,。最后還可聯(lián)系現(xiàn)實(shí),，說明今日世界正處于大動(dòng)蕩的變革時(shí)期,，中國要發(fā)展,，必須開辟一條新的道路,，更需要無數(shù)仁人志士勇敢迎接挑戰(zhàn),，匯聚行動(dòng)力量,， 才能行穩(wěn)致遠(yuǎn),，進(jìn)而升華主題。

【立意】

1.勇往直前， 探尋前行之路,。

2.珍惜機(jī)遇,， 贏得光明,。

3.坐等會(huì)喪失時(shí)機(jī)，舉步將迎來光明,。

4.觀望須有度,，適時(shí)邁開步。

5.勇敢而理智地邁出腳步,。