 克孜爾石窟第77窟位于谷西區(qū),，現(xiàn)存主室、甬道和后室,。主室大部分塌毀,，左右甬道為縱券頂，后室為盝頂,。其盝頂造型在龜茲眾多石窟中僅此一例,。左右甬道的內(nèi)外側(cè)壁分別繪彌勒說法圖,，券頂繪山林禪修圖，后室盝頂分繪形象各異的伎樂天,。由于發(fā)現(xiàn)之初窟內(nèi)存有大量泥塑,，第77窟作為大像窟，又被成為“塑像群窟”,。 關(guān)于此窟的斷代,，德國學(xué)者格倫威德爾認(rèn)為其最早開鑿于公元4世紀(jì)；德國學(xué)者瓦爾德施密特則認(rèn)為是公元5世紀(jì),；北大學(xué)者宿白將時代劃定為公元395±65年和公元465±65年；新疆龜茲研究院霍旭初則將其歸入初創(chuàng)期,，其時代為公元3世紀(jì)末至4世紀(jì)中,。但不論何種劃分，第77窟壁畫屬克孜爾石窟前期壁畫無疑,。 因第77窟壁畫較多,，本篇僅記述主室和左甬道的概況，右甬道及后室的概況將分篇描述,。  主室 主室內(nèi)壁畫殘失嚴(yán)重,，存余部分多漫漶不清。俄羅斯國立艾爾米塔什博物館藏本生故事壁畫“墓魄太子不語被埋”,，《新疆古佛寺》中將此壁畫暫時歸于77窟主室,，具體位置不辨。  左甬道｜外側(cè)壁 下部壁畫脫落,，中部至后室左側(cè)壁殘存一身天人,，大部分壁畫脫落，上部繪有一列仿椽紋和竹節(jié)紋,。裝飾紋之上繪彌勒菩薩所在“兜率天”的“圣景妙樂”情景,，也叫天宮伎樂。正中彌勒菩薩交腳而坐,，具頭光,、身光，右手覆左手上置于胸前,，頭戴寶冠,，瓔珞嚴(yán)身。其左側(cè)繪梵天,，呈曲線站姿,，頭頂繪肉髻并具頭光，身著白衣袒露左肩,，身披白色飄帶,，雙手合十持蓮花,。梵天左側(cè)依次繪三身伎樂天人，前兩身作舞姿狀,，第三身奏排簫,。彌勒菩薩右側(cè)繪帝釋天，呈曲線站姿,，身具頭光,，戴寶冠，披赭色飄帶,，雙手同樣合十持蓮花,。帝釋天右側(cè)依次繪三身伎樂天人，前兩身為男性,，一位吹笛,，一位左手持蓮右手扶腰；第三身為女性,，持鸚鵡置于身側(cè),。人物均分布于象征天宮建筑的欄楯上。    左甬道｜內(nèi)側(cè)壁 同外側(cè)壁相似,，內(nèi)側(cè)壁下部壁畫脫落,，上部依舊繪有仿椽紋和竹節(jié)紋。  再其上亦為天宮伎樂圖,，推測壁畫仍以彌勒菩薩為中心,，兩側(cè)各立梵天和帝釋天，其后各立三身伎樂,。欄楯中間繪彌勒菩薩交腳而坐,，頭光、身光皆具,，右手向上,，左手向下做法印。其左側(cè)壁畫脫落,，僅殘存一身天人的頭光及飄帶,。右側(cè)繪梵天，呈曲線站姿,，高髻具頭光,，身著白色袒露左肩袈裟，身披白色飄帶,，雙手合十,，頭部微垂，側(cè)身向著彌勒菩薩示以供養(yǎng)。梵天左側(cè)依次繪三身伎樂天人,，第一身大部分脫落,，第二身天人雙手獻(xiàn)瓔珞；第三身伎樂天人腰間掛鼓,，作擊鼓狀,。  左甬道內(nèi)、外側(cè)壁上部與券頂交接處各繪一列白底黑線的忍冬紋,。  券頂 中脊繪天相圖,，壁畫大部分脫落，殘存可識為棕色飛鳥,、龍及風(fēng)神，風(fēng)神手持黑色風(fēng)袋,。兩側(cè)券腹繪灰,、白、褐,、綠交替出現(xiàn)的菱格,，形狀高聳尖圓，形同葉片,，每側(cè)有四個,，正中峰尖凸起,。菱格內(nèi)繪水池、花木,、動物,、禪定比丘、天人,、伎樂天人和風(fēng)神。另有現(xiàn)代摹本可供參考,。   前壁 中下部壁畫大部分脫落,。甬道口上方半圓端面大部分壁畫脫落,，上方殘存壁畫中依稀可見一身坐佛的頭光,、肉髻和一身天人的部分頭冠。外沿則繪竹節(jié)紋和忍冬紋,。 |
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