少年英偉

       靖康二年（1127年）北宋為女真金朝所滅,，徽、欽二帝被俘,，同年,，康王趙構（即宋高宗）在南京應天府稱帝，建立了南宋政權,。在南宋與金朝常年對峙的風雨之中,，發(fā)生了百姓大規(guī)模南遷避難的情況。張孝祥之父張祁亦率母領弟避難移居至明州鄞縣（今浙江寧波市鄞州區(qū)）,。

       紹興二年（1132年）出生在明州鄞縣桃源鄉(xiāng)（今寧波市鄞州區(qū)橫街鎮(zhèn)）方廣寺的僧房中，并在鄞縣生活到十三歲,。   

       紹興十四年（1144年）張祁舉家返鄉(xiāng),，然而并沒有回故鄉(xiāng)歷陽，而是居于蕪湖（今安徽省蕪湖市）,，蕪湖位于長江之南,，金人威脅較少。蕪湖,、于湖二縣名字唐后混淆,，因此張孝祥自號“于湖居士”，指代實際是蕪湖,，亦足見他對蕪湖這一第二故鄉(xiāng)的深厚感情,。   

       紹興十七年（1147年）十六歲,，通過了鄉(xiāng)試，走出了邁向仕途的第一步,。十八歲在建康從蔡清宇學,，二十二歲時，“再舉冠里選”（張孝伯《張于湖先生集序》）,。到二十三歲中狀元前,，事跡大致如此。作為一個出身”荒涼寂寞“的年青人,，能在同時代文人中脫穎而出,，必有不凡之處，歸納起來,，一是才華卓絕,，如時人對他的評價“天上張公子，少年觀國光”（王十朋）,，其次也有英邁的性格,，“談笑翰墨，如風無蹤”（張拭）,，“當其得意,，詩酒淋漓，醉墨縱橫,，思飄月外”（楊萬里）,。從這些時人對他的評價中，可見他自少年時代起,，便具瀟灑倜儻的氣質,，英偉不羈性格。

       高中狀元

       紹興二十四年（1154年）二十三歲,，參加廷試,。高宗親自將其擢為第一，居秦檜孫秦塤之上,，同榜中進士的有范成大,、楊萬里、虞允文,。此次科舉考試,，本來掌握在秦檜手中，因為高宗干預,，張孝祥才能得中狀元,。高中狀元一事，改變了他一生命運,。  

       官場生涯

       紹興二十四年（1154年）至紹興二十九年（1159年）的五年中,，官居臨安,，接連異遷，直至升任為中書舍人,，為皇帝執(zhí)筆代言,，平步青云之態(tài)，難免遭人嫉妒,。汪徹一紙彈劾,，使其丟官外任。罷官以后,，張孝祥回蕪湖閑賦兩年半,，在此期間，金主完顏亮南下,。雖無官職,，仍舊密切關注戰(zhàn)局變化，并提出抗金計策,，致書李顯忠,、王權等大將，據(jù)陳戰(zhàn)略,。他的好友,、同年進士虞允文在采石磯大敗金兵，迫使金主完顏亮移師揚州渡江,，完顏亮最終被部下叛將所殺,，南宋朝廷得到相對的穩(wěn)定。聽聞此事后,，張孝祥當即作了一首《水調歌頭·聞采石磯戰(zhàn)勝》,，詞中所呼“我欲乘風去，擊楫[jí]誓中流,！”表達了他渴望能夠建功立業(yè),，做一番事業(yè)的心情。采石戰(zhàn)后,，他赴建康,，謁[yè]南宋主戰(zhàn)重臣張浚，席上賦《六州歌頭》詞,，慷慨激憤，張浚為之罷席,。其愛國拳拳之心可鑒,。

       紹興三十二年（1162年）復官，知撫州,。

       隆興元年（1163年）即位,，知平江府,，時值宋軍遭符離之敗，損失慘重,。

       隆興二年（1164年）張浚推薦張孝祥,，稱其“可負事任”，升遷為中書舍人,，遷直學士院兼都督府參贊軍事,，領建康留守，盡管當時因為軍事失利,，朝廷內議和聲大起,，張孝祥仍舊堅持自己主戰(zhàn)收復中原的理想，向孝宗奏議,。四月,，張浚被罷黜，八月逝世,。十月,，張孝祥被罷為知建康府。主戰(zhàn)派完全失敗,。湯思退指使尹檣[qiáng]彈劾張孝祥,，張孝祥因此第二次在政治生涯上遭到打擊和排斥。雖然被打擊重重,，但是在無情政治斗爭中,，張孝祥更加堅定了自己主戰(zhàn)的政治主張，認為只要能不懈奮斗,，就能成功收復中原,，而一味求和茍安，是不可取的,。（參加《太平州學記》）

       乾道元年（1165年）至乾道二年（1166年）復官,，出任知靜江府。 

      乾道三年（1167年）改知潭州,。

      乾道四年（1168年）轉任知荊南府,、荊湖北路安撫使。次年三月請祠侍親獲準,，回鄉(xiāng)退隱,，絕意仕途。

       后世紀念

       乾道六年（1170年）三月返還蕪湖,。七月得急病而逝,。卒年三十八歲。死后葬于建康上元縣鐘山之清國寺,，今墓存于江蘇省南京市江浦老山,。

▲張孝祥墓

      主要成就

       詞賦

       作為南宋初期著名文人,，其文體靡所不該，而憂國慨敵的情懷無所不在,?？陀^而言，張孝祥的文不如詩,，而詩則不如詞,。其詞“豪壯典麗”，并不局限于一種文風,，而尤以忠憤悲慨的愛國詞為世所名,。

       總觀張孝祥的愛國詞作，字里行間無一不表達了他對故國的哀思長懷,，對北伐中原的謳歌頌揚和對萎靡國事的感憤悲慨：如《浣溪沙·荊州約馬舉先登城樓觀》寫“萬里中原烽火北”,，表達了對在金人統(tǒng)治下的北中國的懷念；《水調歌頭·和龐佑父》以“剪燭看吳鉤”,，“擊楫誓中流”,，表達北伐抗敵的熱情。他的代表作《六州歌頭》“長淮望斷”概括了自紹興和議,、隆興元年符離兵敗后20余年間的社會狀況,，對于南宋王朝不修邊備、不用賢才,、實行屈辱求和的政策,，表示了極大的憤慨。詞中寫道：“聞道中原遺老,，常南望,、翠葆霓旌；使行人到此,，忠憤氣填膺[yīng],，有淚如傾?！睋?jù)說當時他在建康留守席上賦此詞,，張浚讀了之后深為感動，為之罷席而去（《說郛》引《朝野遺記》）,。清代陳廷焯《白雨齋詞話》也說這首詞“淋漓痛快,，筆飽墨酣，讀之令人起舞”,，可見其影響之大,。

▲張孝祥雕像

       除卻立意鮮明的愛國詞作外，張孝祥的詠懷詞也因其英姿奇氣的高雅格調而為人稱頌，此類寫景寄情,、因事立意之作，如《念奴嬌·離思》《水調歌頭·泛湘江》,，通過對江上“處處風波惡”的描繪和對屈原的吊念,，表達了自己“天涯漂泊”和無辜被黜的感慨，隱約而含蓄的表達了對朝廷的不滿,，而通過筆下描繪的曠朗情境,，亦展示了自我胸懷。這一種經常流露的放曠,、豁達的人生態(tài)度,，顯然是受到蘇軾很深的影響，譬如《西江月·洞庭》的“世路如今已慣,，此心到處悠然”,，《浣溪沙》的“已是人間不系舟，此心元自不驚鷗,，臥看駭浪與天浮”等,，在清疏淡遠的韻調中隱含著作者在飽受打擊之后的牢騷不平。又如《念奴嬌·過洞庭》是乾道二年（1166）因受讒毀罷官后自桂林北歸的途中所作,。上闋描寫“表里俱澄澈”的洞庭湖景色,，下闋抒發(fā)“肝肺皆冰雪”的高潔胸懷，被前人推為其詞作中最杰出的一首,。這類詞作境界清疏空闊,，情調凄涼蕭颯，雖然沒有直接寫社會現(xiàn)實,，但卻呈現(xiàn)出了那個時代的特殊色彩,。  

       除卻同國事緊密相關的愛國詠懷詞外，張孝祥的情詞也別具風格,。其情詞深婉清麗,，情切意深，佳作尤推思念情人李氏的幾首作品,，譬如《念奴嬌·風帆更起》中,，“別岸風煙，孤舟燈火,，今夕知何處,？不如江月，照伊清夜同去,?！泵鎸εc愛人被迫分別，他的內心是自責而痛苦的，江月可以隨人,，而人不如月,，身不由己，只能“默想音容,，遙憐兒女,，獨立衡皋暮?！庇终宫F(xiàn)了詞人另一面多情的內心世界,。

       張孝祥的才情也能從其隨手拈來的早期寫景小詞中領略十分，這類寫景詞清雅流麗,，其中有許多描繪臨安景色的作品,，譬如《西江月》中描繪西湖春色的“十里輕紅自笑，兩山濃翠相呼”,，或《菩薩蠻》中“吳波細卷東風急,，斜陽半落蒼煙濕”。臨安不僅有清雅秀麗的一面,，也有繁華熱鬧的一面,，譬如《鷓[zhè]鴣天·春情》中描繪的“杏花未遇疏疏雨，楊柳初搖短短風”,、“行行又入笙歌里,，人在珠簾第幾重？”寫出了杭州春日郊游盛況,，讀來仿佛入畫境,，春意盎然?！梢姀埿⑾樵~作無論選材范疇,，還是表現(xiàn)手法并不局限一隅。

       據(jù)說張孝祥“平昔為詞,，未嘗著稿,，筆酣興健，頃刻即成,，初若不經意,，反復究觀，未有一字無來處……所謂駿發(fā)踔厲,，寓以詩人句法者也,。”（湯衡《張紫微雅詞序》）因為是憑借激情進行創(chuàng)作,，所以情感連貫,，熱情澎湃,，語言流暢自然，又能融匯前人詩句而不見雕琢痕跡,。查禮說：“于湖詞聲律宏邁,，音節(jié)振拔，氣雄而調雅,，意緩而語峭”（《銅鼓書堂遺稿》）,，正概括了張孝祥詞的基本特點。他寫詞也是有意地學習蘇軾,，評論者也多以為二人極其相似，如湯衡說：“自仇池（蘇軾）仙去,，能繼其軌者,，非公其誰與哉？”（《張紫微雅詞序》）

       張孝祥與張元干一起號稱南渡初期詞壇雙璧,。張孝祥詞上承蘇軾,，下開辛棄疾愛國詞派的先河，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一,。在詞史上占有比較重要的地位,。

       詩歌

       相較詞作流傳之廣，張孝祥的詩聞名度不高,。較之詞作,，于湖詩追求的是另一種文學境界，韓元吉稱之為“清婉而俊逸”,，他的詩明顯受宋詩的氣質影響,，學杜，學蘇,，承受江西詩派影響,。詩作內容包含對國事的憂懷，對民生疾苦的關懷以及羈旅感懷,，其中尤以感懷詩最佳,，其詩風的清婉俊逸，詩意的深雋奇正和詩韻的平實簡淡,。譬如《宵征》中“竹輿出林薄,，十里月漸明，光彩散草木,，涼意浸冠纓”,，風格較其詞的豪氣，詩情主體清淡,。

       文章

       文章,，在當時就受到很高的評價,，觀《于湖居士文集》，文集十六至二十卷是他的政論,、奏議,、內外制等。這類文章,，用詞精煉,，想法獨到。較之奏議文,，因張孝祥曾兩任中書舍人,，為皇帝代言，因此其四六應制文,，詞翰爽美,，雖是公文，卻并不呆板,，氣質古雅,，曉暢自然，為時所譽,。孝祥所撰游記不多,，但所存數(shù)篇文字清雋，氣質飄逸,，寫景優(yōu)秀,，譬如《觀月記》。

       書法

       書法在南宋一代名氣甚著,，高宗說他“必將名世”,，孝宗亦在張孝祥去世后見到他遺墨“心實敬之”（葉紹翁《四朝見聞錄》）。南宋朝諸多名家文人,，都對孝祥的書法推崇有加,。陸游謂“紫薇張舍人書帖為當時所貴重，錦囊玉軸,，無家無之,。” ——可見當時受歡迎程度之高,。朱熹語曰“安國天資敏妙,，文章政事皆過人遠甚。其作字皆得古人用筆意,。使其老壽,，更加學力，當益奇?zhèn)??！薄澷p之余,，對其早逝也深表惋惜。楊萬里稱“張安國書甚真而放,，然學之者未嘗見公之足于戶下者也,。”——欣賞之情可見,。更有曹勛,，王十朋，岳珂,，董更,，谷中等，都對張孝祥書法做出了很高的評價,。

▲張孝祥《柴溝貼》

       張孝祥書法作為南宋著名書法家,，其淵源甚廣。孝祥并不局限于一家之長,，而是廣學各家所能，從而熔鑄出自己的風格,。其中尤以“學顏”,，“崇米”為著。他的書法,，一方面有顏真卿書法遒勁雄偉,，氣勢磅礴，蒼勁有力之態(tài),，一方面也有米芾書法的筆勢奔放,，秀拔清朗的面貌。除了揣摩前人墨跡,，勤奮苦練之外,，他也虛心求教當時書法名家劉岑，提高草書水平,?？傮w而言，張孝祥各類書體皆通,，而行草尤具飄逸奔放之勢——這和他本身瀟灑不羈的性格分不開,，但同時，其字個體本身極具顏體的陽剛之美,，力道遒勁,，“觀之者壯”，而力壯之下,，卻難掩其字清勁挺拔的英秀氣質,，正如“枯竹折松,，駕雪凌霜”（曹勛《跋張安國草書》），可謂”筆力雄健,，骨相奇?zhèn)?，風格飄逸，氣質清勁,，并能自出新意“,。他的書法盛行于南宋前期，在兩宋書壇上有承前啟后的作用,。

       個人作品

       有《于湖居士文集》40卷,、《于湖詞》1卷傳世?！度卧~》輯錄其223首詞,。《全宋詩》亦收錄其詩,。

       人物評價

       趙構：①張栻[shì]孝祥詞翰俱美,。②必將名世。

       王十朋：天上張公子,，少年觀國光,。高名一枝桂，遺愛六州棠,。出世才成佛,，修文遽[jù]作郎。長沙屈賈誼,，宣室竟凄涼,。

       張拭：談笑翰墨，如風無蹤,。

       楊萬里：當其得意,，詩酒淋漓，醉墨縱橫,，思飄月外,。

       謝堯仁：如大海之起濤瀾，泰山之騰云氣,，倏散倏聚,，倏明倏暗，雖千變萬化,，未易詰其端而尋其所窮,。

       脫脫：張孝祥早負才畯[jùn]，蒞政揚聲,，迨[dài]其兩持和戰(zhàn),，君子每嘆息焉,。

       錢基博：①其詩文皆追摹蘇軾；而平昔為詞,，未嘗著稿,，筆酣興健，得蘇軾之浩懷逸氣,，襟抱開朗,，仍是含蓄不盡。②其詞與辛棄疾同出蘇軾,。然棄疾恣意橫溢,，簡直文勢；孝祥則抗首高歌,，猶有詩情,；所以發(fā)揚蹈厲之中，猶有宛轉悠揚之致也,。至棄疾則張脈僨[fèn]興,，而粗厲猛起奮末廣賁之音作矣。

       軼事典故

       愛情婚姻

       正妻時氏：張孝祥正妻為表妹時氏,，時氏當在1159年前卒于臨安,，除卻簡短的悼文三則外，《于湖集》中并無一詞,、一詩、一文提到時氏,，雙方感情應該是平淡的,。   

       情人李氏：張孝祥23歲中狀元時，秦檜黨羽曹泳在朝堂上當眾為女兒向張孝祥提親,，孝祥“不答”,，當時他的身份是未婚的。但其實,，早在十六歲時,，他便同一位姓李的女子同居生子，兒子張同之,，后來終生至仕,。但在當時，李氏一直沒有在張家取得合法地位,，族譜中亦沒有將她的名字收錄其中,，從1971年偶然發(fā)現(xiàn)的張同之的墓志銘上，更附為證,。宛敏灝先生認為,，孝祥在與時氏結婚前,，被迫將李氏與同之送走，李氏入道觀出家,，從此二人再未謀面,。《于湖詞》中本來有幾首意義晦澀的情詞因此得解,，其實是張孝祥懷念李氏之作,，如《念奴嬌·風帆更起》，《木蘭花慢·送歸云去雁》,，《木蘭花慢·紫簫吹散后》,，闡述了詞人對失去情人，痛別愛子的哀痛,，悔恨與凄涼的心情,。李氏究竟身份如何，這段感情因何要到被迫送別妻子,，還是不解之謎,，唯一可知的是，較之時氏,，張孝祥對李氏的感情深厚得多,。   

       史料記載

      《日錄》《時政記》《原芝》《宋史》

      藝術形象

       明代戲曲作家、著名藏書家高濂的《玉簪記》,，被譽為傳統(tǒng)的十大喜劇之一,。主要是脫胎于元代大戲劇家關漢卿的《萱草堂玉簪記》，并在明無名氏雜劇《張于湖誤宿女貞觀》和明《燕居筆記》中的《張于湖宿女貞觀》的基礎上改編而成的,?！队耵⒂洝返墓适虏⒎侨歉咤ザ抛瑧撜f是確有其事,。據(jù)清人雷琳《漁磯漫鈔》記敘：宋女貞觀陳妙常尼,，年二十余，姿色出群,，詩文俊正,，工音律。張于湖授臨江令,，宿女貞觀,，見妙常，寫詞調之：

       碧玉簪冠金縷衣,，雪如?。粡慕裥萑フf西施，怎如伊,。

       杏臉桃腮不傅粉,，貌相宜；好對眉兒共眼兒,，覷人遲,。《楊柳枝》

       妙常亦以詩拒之：

       清凈堂前不卷簾,，景悠然,；閑花野草漫連天，莫胡言,。

       獨坐洞房誰是伴,，一爐煙；間來窗下理琴弦,，小神仙,。《楊柳枝》

       后陳妙常與張于湖故人潘必正私通情洽,，潘告于湖,，以計斷為夫婦，即俗傳《玉簪記》是也,。

       據(jù)說潘陳相愛后,，不久陳妙常便珠胎暗結。潘必正去找時為父母官的老友張于湖想辦法,，務請其設法成全,。張于湖笑道：“此事不難，你可以到縣衙捏詞說你幼與陳妙常指腹為婚,，后因戰(zhàn)亂離散,，而今幸得重逢，訴請完婚,，我自有處置之道?！标惷畛e無選擇,，硬著頭皮來縣衙，呈上了狀紙,，惶驚萬狀地聽候發(fā)落,，只聽堂上厲聲道：“好個'清凈堂前不卷簾’，今天卻是為何,？”這當然是戲弄潘陳,，于是大笑聲中落筆判曰：

        道可道，名可名,；空即是色,，色即是空,。清者濁之源，守不住煉藥丹爐,；動者靜之機,，熬不過凡情欲火。大都未撞著知音,，多半屬前生注定,。拋棄了布袍草履，再穿上翠袖羅裳,；收拾起紙帳梅花,，準備著羅幃繡幔。無緣處青蒲黃庭消白日,，有情時洞房花燭照乾坤,。

       張于湖通情達理，法外施仁,，成就了一對美滿姻緣,。后來更是被文人墨客渲染夸張，鬧成了傳世名篇《玉簪記》有人戲作一詩以記這事：

       短發(fā)蓬松緣未勻,，袈裟脫卻著紅裙,；

       于今嫁與潘郎去，省得僧敲月下門,。

       張于湖即南宋著名詞人,、書法家張孝祥。他為官“蒞事精確”,、“治有聲績”,。其詞風豪放激越，憂憤國事,，長調《六州歌頭》尤為感人,。《江寧（南京）府志》對其有記,?！队耵⒂洝繁臼戮褪前l(fā)生他在建康留守任內。