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一,、“青云賦客，多情多病”——風流得意之心態(tài) 張孝祥詞友韓元吉說他：“青云賦客,，多情多病”(《永遇樂·為張安國賦》),，這正是對張孝祥初為官五年時期風流得意心態(tài)的概括，那時他是時代的驕子,。當時,，宋正處于紹興和議之后，相對安定,，朝廷上下,，歌舞升平。而他也仕途較順,，自紹興二十四年中進士第一,，次年即授秘書省正字，改校書郎兼國史實錄院?？?，紹興二十八年遷起居舍人，紹興二十九年任權(quán)中書舍人,，后才遇挫,，被汪徹劾罷。提舉江州太平興國宮,。這短短的五年中,，他逐漸成了宋高宗身邊的近臣，官居五品要職,。西湖之濱那柔媚的山水及士人的游冶習氣,，使得他這時的詞創(chuàng)作內(nèi)容多有閑逸、輕松,、歡樂,。如《憶秦娥·上元游西山作》： 元宵節(jié)，鳳樓相對鰲山結(jié),。鰲山結(jié),，香塵隨步，柳梢微月,。多情又把珠簾揭,，游人不放笙歌歇,。笙歌歇,。曉煙輕散，帝城宮闕,。 這首詞寫元宵節(jié)時放松游玩,，好一個“游人不放笙歌歇”,，完全一派歡快過節(jié)的氣氛，此時的詞人志得意滿,，逢節(jié)日更是心態(tài)輕松,，樂在其中，不禁陶醉,。 有的是寫情感,，基調(diào)似綿麗香軟的花間詞風，或是對其原妻李氏的真摯思戀,，或是青樓醉夢的吟唱,。對李氏之思念如《念奴嬌》(“風帆更起”)、《木蘭花慢》兩首(“送歸云去雁”和“紫簫吹散后”)等,；流連青樓之吟如下首《鷓鴣天·春情》： 日日青樓醉夢中,，不知樓外已春濃，杏花未遇疏疏雨,，楊柳初搖短短風,。扶畫鹢，躍花驄,，涌金門外小橋東,。行行又入笙歌里，人在珠簾第幾重,。 此詞作于南宋都城杭州,。去年詞人迷戀于青樓間，不知不覺,，冬去春濃,，杏花春雨，楊柳依依,，如歌如夢,，日月已過，一種滿足感充溢于字里行間,。又如《浣溪沙》“絕代佳人淑且真,，雪為肌骨月為神，燭前花底不勝春,。倚竹袖長寒卷翠,，凌波襪小暗生塵，十分京落舊家人”,。類似這些詞,，體現(xiàn)的是風流才子的青樓之樂，難以看到有政事紛擾的痕跡,。 不難看出,，張孝祥這一階段的詞的內(nèi)容是較狹窄的,。他并無甚國事煩惱，在政事之余常喝酒吟詩,，沉醉春風,，尋花問柳，盡情游玩,，才氣初露,，得意非常，心態(tài)輕松平穩(wěn),。他的生活如果就這樣順利過下去,，他的詞在歷史上的名氣不會很大。但磨難出詩人,，此時的輕松也并非意味著他不憂國,，前文所述中他那積極的參政行為和忠直之氣便是表現(xiàn)。他是有著憂患意識的,。事實上,，這跟他的出生背景和家庭熏陶分不開。他出生前的幾年正好是靖康之難,，他的家族也和當時無數(shù)家庭一樣經(jīng)歷過顛沛失所,、家國無依的生活，長輩的敘述,，在他幼年的記憶中,，留下了深刻的印象；況且,，他成長在封建官宦之書香世家,，自小就受到一系列為國為民的儒家教育。所以,，雖然此時志得意滿,，但當國家遇難時，有著這種心憂天下意識的他,，也能唱出了振聾發(fā)聵的時代高歌,。 二、“忠憤氣填膺”——情懷激蕩之心態(tài) 紹興二十九年六月,，張孝祥正式除中書舍人,，取得了他一生中最高的政治地位，所以被人們稱為張紫微,。然而,，天才招人妒，天有不測風云，就在當年八月,，因殿中侍御史汪徹挾私嫌而彈劾孝祥，使之落職,，并牽連到一大批人也同時落職或貶官,。這是張孝祥政治生涯中遭受的第一次重大挫折?！端问贰埿⑾閭鳌酚休d： 孝祥登第,，出湯思退之門，思退為相,，擢孝祥甚峻,，而思退素不喜汪徹，孝祥與徹同為館職,，徹老成厚重,，而孝祥年少氣銳，往往凌拂之,，致是徹為御史中丞,，首劾孝祥奸不在盧杞下，孝祥遂罷,，提舉江州太平興國宮,。 《宣城張氏信譜傳》亦有相似記載日： 公與汪徹同館職。修先朝實錄,，徹老成畏禍,，務(wù)在磨棱；公少年氣蛻,，欲悉情狀,，往往凌拂。徹謂曰：礤中郎失身于董卓,，故不為君子所與,。”公曰：“顧自立何如?”思退聞之,，不悅于徹之言,。至是徹為御史中丞，乃首劾公等奸不在盧杞下,，遂罷,，提舉江州太平興國宮祀。 關(guān)于汪氏誣蔑不實之辭,，李心傳《建炎以來系年要錄》一百八十三卷記此事始末也甚詳,。可是,，剛?cè)胧送镜那嗄晔俗雍茈y回避當時復(fù)雜的政治背景,、派系斗爭,。孝祥突然遭此打擊，有口難辯,，苦衷一言難盡,，只表示將“靜掃一室，終日危坐,，以省昔愆,，它無可言者”。(《于湖居士文集》) 在得意之時遭難,，歷史上的名例不勝枚舉,，李白、蘇軾等又何嘗沒有經(jīng)過,，而這往往會激發(fā)出文學家巨大的創(chuàng)作熱情,。紹興二十九年的罷官，的確給沉醉春風,、暢想未來的青年詞人以很大的打擊,，把他從醉夢中擊醒，從而走出了游冶風流,、綺羅香澤的狹小圈子,，使他走向了廣闊多變的現(xiàn)實社會人生。猶如其友王質(zhì)早就斷言過的：“觀君眉宇含風霜,，豈肯輾轉(zhuǎn)蛾眉床!”(《張孝祥詩文集》)從此,，他開始深切感受到人生并非如此順利，國家并非無憂,，轉(zhuǎn)而要去面對“國步艱?！薄?《于湖居士文集》) 有詞《多麗》曰： 景蕭疏,，楚江那更高秋?遠連天,，茫茫都是，敗蘆枯蓼汀洲,。認炊煙,、幾家蝸舍，映夕照,、一簇漁舟,。去國雖遙，寧親漸近,，數(shù)峰青處是吾州,。便乘取波平風靜，荃棹且夷猶。關(guān)情有,，冥冥去雁,，拍拍輕鷗。 忽追思,，當年往事,，惹起無限羈愁。拄笏朝來多爽氣,，秉燭夜永足清游。翠袖香寒,，朱弦韻悄,，無情江水只東流。拖樓晚,，清商哀怨,，還聽隔船謳。無言久,，馀霞散綺,，煙際帆收。 宛敏灝箋云此詞是在提舉為江州太平興國宮后,，即1159年秋從臨安歸省,，舟近蕪湖時作的。詞上片中蕭疏清寂的景與下片深沉思致的情結(jié)合,，景情交融,。全詞格調(diào)超逸，境界遠而高,。相比前面的詞,，可看到此時的詞人，在經(jīng)過這次事件后,，胸襟視野都寬闊了許多,。 后來起知撫州、平江,、建康到乾道元年春夏再居蕪湖的六年間,，他一直關(guān)注著恢復(fù)大業(yè)。謝堯仁嘉泰本的《張于湖先生集序》日：“蓋先生之雄略遠志,，其欲掃開河,、洛之氛祲，蕩洙泗之膻腥者,，未嘗一日而忘胸中,。”(《張孝祥詩文集》)紹興三十年七月，張孝祥作《代總得居士與葉參政》,，提到：“竊謂朝廷狃于和議將二十年,，小大之臣以兵為諱，軍政不修,，邊備闕然,，長淮千里，東南恃以為藩籬者,，一切置之度外,，而彼犬羊之聚，鏖兇嘯毒,，未嘗南鄉(xiāng)而忘我,。自去春榷場廢，朝廷（原作者：黎 鮮 石天飛）始聳然,，知虜意之所在,，將深圖之。而上下議論或未然,，一日復(fù)一日,，又至于今?！?《于湖居士文集》卷三十九)因為此時金主完顏亮表露出了種種反盟的跡象,，張孝祥在此文表明了他對家國外患的深深憂慮，并作出提醒：“機會之不可失,，黠虜包藏,，宣深為各?！睍r十一月,，知荊南府、充本府諸軍統(tǒng)制劉鏑奉詔東下,，訪孝祥于宣城,，與論時事，張孝祥極為感奮,?！队诤邮课募肪砣庞小秳筛窌＝B興三十一年,，金主完顏亮果然帥師六十萬渡淮南大肆入侵,，張孝祥分別致書李顯忠《與李太尉》和王權(quán)《代任信儒與王太尉》，表示激勵,，促其“同心協(xié)力”抗戰(zhàn),。 后督視江淮軍馬參謀軍事虞允文,，指揮水師大敗金兵于東采石，張孝祥得知喜賦詞,，即有名作《水調(diào)歌頭·聞采石戰(zhàn)勝》,，詞中充滿愛國主義激情，“我欲乘風去,，擊楫誓中流”,，對抗金斗爭勝利的前景信心十足。紹興三十二年(1162年)二月,，“虞允文為兵部尚書,、川陜宣諭使，措置招軍市馬及與吳磷議事,?！?《張孝祥詞箋校》)三月,，張孝祥又作《木蘭花慢》為虞允文送行,，詞日： 擁貔貅萬騎,，聚千里,，鐵衣寒，正玉帳連云,。油幢映日,，飛箭天山。錦城啟方面重,，對籌壺盡日雅歌閑,。休遣沙場虜騎，尚馀匹馬空還,。 那看更值春殘?斟綠醑,，對朱顏。正宿雨催紅,，和風換翠,，梅小香慳。牙旗漸西去也,，望梁州,、故壘暮云間。休使佳人斂黛,，斷腸低唱陽關(guān),。 繼采石之大捷，張孝祥仍是這般情緒激揚,，信心滿懷,，豪情激烈,，欲“休遣沙場虜騎，尚馀匹馬空還”,。但是,，抗金斗爭并非總是一帆風順的，在符離會戰(zhàn)中張浚暫時失敗,，此時,，朝廷中卑躬屈膝低頭議和的一派乘機抬頭，力主議和,，張孝祥赴建康,，在建康留守席上賦《六州歌頭》，以致張浚感動得“罷席而入”(《詞話叢編》),。 這期間的詞作耍數(shù)《六州歌頭》最為有名,，可以想象詞人創(chuàng)作時是如何心憂天下、感奮之至的了,。甚至數(shù)百年后陳廷焯仍以為此詞“淋漓暢快,，筆飽墨酣，讀之令人起舞”(《張孝祥年譜》),。 還有其他的詞,，如紹興二十八年(1158年)的《柳梢青·元宵何高士說京師舊事》那對國家的憂思，紹興三十二年《雨中花慢》之“斷鴻萬里,，不堪回首,，赤縣神州”的憂憤，《水調(diào)歌頭·送謝停之臨安》“談笑掃胡塵”的豪壯情懷,，等等,。還有如隆興元年作《水調(diào)歌頭·垂虹亭》：“欲酹鴟夷西予，未辨當年功業(yè),，空擊五湖船,。”但情緒略有低落,。 總觀張孝祥被罷職后起知撫州,、平江、建康及再罷居蕪湖的六年間的詞創(chuàng)作,，他的心并無很大輕松感,，耳邊、眼里都是朝廷大局,?？梢娝@個階段詞創(chuàng)作的主要心態(tài)，常是為國事情緒高揚,，或激動,，或慷慨,，充分體現(xiàn)了他這個愛國詞人對國家的熱切關(guān)懷。但有時也作些閑情詞,，當他自感為國之志愈難實現(xiàn)時,，他的這一類作品就更多了。 三,、“扣舷獨嘯,，不知今夕何夕”——有所凈化和超越之心態(tài) 隆興二年，張孝祥又臨難,?！端问贰埿⑾閭鳌吩唬骸皶鹪俜高叄⑾殛惤鹬畡莶贿^欲要盟,，宣諭使劾孝祥落職,，罷?！睋?jù)宛敏灝箋,，“金再犯邊”時已是十月，金兵復(fù)度淮,，實是湯思退陰遣孫造諭敵以重兵脅和所致,，張孝祥認為金軍“欲要盟”的判斷是正確的，而湯害怕事情敗露,，必然要將孝祥劾罷,。這又是一次重重的打擊,。 早在紹興三十二作的《西江月·丹陽湖》中,，張孝祥就有“世路如此已慣，此心到處悠然”那對現(xiàn)實齷齪的厭惡憤言,。此時他不由更感受到了現(xiàn)實的無奈,，當然，具有超逸豁朗性格的張孝祥不會被擊倒,。同時,，張孝祥生活在佛、道思想并行的時代,，主張注重內(nèi)心轉(zhuǎn)變,、頓悟和超越的佛家思想與主張?zhí)健⑶屐o的道家思想深深影響著他,，使得他逐漸學會以平常心來應(yīng)對得失順逆,，在逆境中必須保持平和豁達的心態(tài)。由于個性的堅韌和佛,、道思想滲透內(nèi)心的影響,，于是張孝祥更多地從外在的社會批判,，轉(zhuǎn)而走向內(nèi)在的自我凈化與超越，這有點類似士大夫“達則兼濟天下,，窮則獨善其身”的方式了,。事實上這種跡象在上述第二階段就已有所表現(xiàn)，如隆興二年秋的《水調(diào)歌頭·金山觀月》“漱水濯雪,，眇視萬里一毫端,。回首三山何處?聞道群仙笑我,，要我欲俱還”,。表現(xiàn)出一種豁達而灑脫的境界。又如《水調(diào)歌頭·隱靜山中大雨》,，休閑自在,，顯示了他個性中曠達的一面。此后他把目光更多地投向山川河流,，在其中抒情發(fā)感,，不時有名篇問世。 乾道元年,，張孝祥復(fù)集英殿修撰,，知靜江府，廣南西路經(jīng)略安撫使,。在桂林近一年,，在那山水甲天下的地方，作有很多詩文詞,，如寫景抒逸情的《水調(diào)歌頭·帥靜江作》,、《水調(diào)歌頭·桂林中秋作》，含羈旅愁思的《踏莎行·五月十三夜月甚佳》,、《柳梢青》(“重陽時節(jié)”)等,。乾道二年六月，罷靜江府,，泛湘江北歸,，游浯溪；七夕,，抵衡陽,；十五日登祝融峰。又自長沙經(jīng)湘陰,，中秋夜過洞庭,，更有名作《念奴嬌·過洞庭》，好一個“扣舷獨嘯,，不知今夕何夕”,，沉醉于其中,。還有《水調(diào)歌頭·泛湘江》、《水龍吟·過浯溪》,、《蝶戀花·行湘陰》等閑曠逸興之作,。因身在外地，仕途不順,，歷經(jīng)艱難,，又時有苦悶之曲，如《訴衷情·中秋不見月》等,。張孝祥接著繼續(xù)前行,，途經(jīng)黃州、蘄州等地,，在兩地分別有酬贈之作《水調(diào)歌頭·汪德邵無盡藏》,、《減字木蘭花·琵琶亭林守王停送別》和《浣溪沙·煙水亭蔡定夫置酒》。還有思戀之作如《雨中花慢·長沙》,、《轉(zhuǎn)調(diào)二郎神》等,。乾道三年(1167年)，起知潭州,，到荊州,、長沙等地。有寫景之作如《浣溪沙·洞庭》等,。此時的情緒已不同于乾道二年罷靜江時,，顯得清凈而寧靜。這時與許多友人交酬唱和,，如給朱熹的作品《南鄉(xiāng)子·送朱元晦行,，張欽夫、邢少連同集》等,。乾道五年(1169年),，張孝祥在荊州,、黃州一帶活動,，有寫景的《水調(diào)歌頭·過岳陽樓作》，又作有一些詠物賦景贈酬詞,。 張孝祥的許多詞作于這個階段,，當然仍有愛國詞。雖無奈,，但他那顆愛國之心總是隨國家命運強烈跳動著,，如“暝煙多處是神州”(《浣溪沙》)，流露出依然未能忘記國事的心情,。 又如乾道四年作的一首《浣溪沙·荊州約奉先登城樓觀塞》,，“淡煙衰草有無中”,，遠望著邊塞這樣荒涼的景象，作者是極不平靜的,，他念念不忘的是萬里中原,。但與紹興三十一年的“我欲乘風去，擊楫誓中流”(《水調(diào)歌頭·聞采石戰(zhàn)勝》)相比,，就沒有那股英雄氣概和那么信心滿懷,，更不像紹興三十一年的《六州歌頭》那種“忠憤氣填膺”之憤慨了，“悲”字隱含著許多的難言和難過,，語氣顯得衰颯消極,。二次被劾后，張孝樣自覺雄志難以得到實現(xiàn),，所以激昂之情緒也在高潮過后如波浪般下伏了不少,。 但這一階段突出表現(xiàn)為有很多閑曠之作。因這時期的張孝祥幾乎都是在外地輾轉(zhuǎn),，接觸到更多的山河,，仕途遭挫的他在其中伸肢展腰，本身豪邁的性情會面于山水,，更是得樂趣不少,。名篇《念奴嬌·過洞庭》之凌云之氣自不必贅言，其他的如“月華未吐,，波光不動,，新涼如水。長嘯一聲,。山鳴谷應(yīng),，棲禽驚起”(《水龍吟·過浯溪》)，有自然之妙趣,。因而陳應(yīng)行稱“瀟散出塵之姿,，自在如神之筆，邁往凌云之氣”(《于湖先生雅詞序》),。詞人對物對景以贊嘆,，沉迷其中，“蟬蛻塵埃外,，蝶夢水云鄉(xiāng)”(《水調(diào)歌頭·泛湘江》),，有時甚至有種脫離當世煩惱的愿望，如“乞我百弓真可老,，為公一飲醉忘歸,。扁舟日日弄晴暉”(《浣溪沙·煙水亭蔡定夫置酒》)。 詞人在字里行間不時顯露出對世態(tài)的厭惡，如“富貴功名,，本來無意,，何況如今”(《柳梢青》)，對名利以鄙視,。又如另一首《柳梢青》： 碧云風月無多,，莫被名韁利鎖。白玉為車,，黃金作印,，不戀休呵。爭如對酒當歌,，人是人非恁么,。年少甘羅，老成呂望,，必競?cè)绾? 古時以能官為榮,，但此時張孝祥對官場名利已不在乎。對政治,，他都不想?yún)⑴c了,，如乾道五年作的《浣溪沙·親舊蘄口相訪》次首云： 已是人間不系舟，此心元自不驚鷗,，臥看駭浪與天浮,。對月只應(yīng)頻舉酒，臨風何必更搔頭…… “臥看”句見其漠不關(guān)心,，但“只應(yīng)”,、“何必”等語仍透露其無法關(guān)心之意，有時有些消極,，如“萬事舉杯空”(《望江南·贈談獻可》),、“萬事只今如夢，此身到處為家”(《西江月·重九》),、“我老只思歸,，故園花雨時”(《菩薩蠻·諸客往赴東鄰之集戲作此小詞》)等。 另外,，張孝祥這一階段的應(yīng)酬之作不少,。他在山水游玩酬唱中能得到在政事上未得到的樂趣，看得出他對現(xiàn)實很無奈,。甚至曾經(jīng)在被劾后回蕪湖居住,，以遣煩惱?？傆^其起知靜江后這一時期詞創(chuàng)作的心態(tài)，仍懷抱國事,，但無奈,，時有消極,，于是更多的是淡然，并在內(nèi)心升華至有所凈化和超越之境界,。 文字是心靈的外化表現(xiàn),，作者的心態(tài)對其文學作品有重要的影響，從張孝祥“青云賦客,，多情多病”階段時風流得意的心態(tài),，到“忠憤氣填鷹”階段時情懷激蕩之心態(tài)，再到“扣舷獨嘯,，不知今夕何夕”階段時有所凈化和超越之心態(tài),，我們可看出，張孝祥這些不同的主要創(chuàng)作心態(tài)影響到各個階段的詞創(chuàng)作特色并不一樣,，在官高得志時他的游玩類的詞較多,，輕松歡樂；在國家遭難時他的愛國詞顯著,，慷慨激昂,；而兩次被劾后閑曠詞突出，曠逸清朗,，總體呈現(xiàn)出明顯的階段特點,，從而組成了內(nèi)容和風格多種的于湖詞，給我們留下了一大筆寶貴的文學財富,。 牛bb文章網(wǎng)歡迎您轉(zhuǎn)載分享：http://www./article/833924-1/1/ 南宋杰出的愛國詞人張孝祥(1132－1169年),，字安國，號于湖或于湖居士,，今安徽和縣人,。作為大家，他的詞內(nèi)容和風格多樣,，有愛國詞,、閑曠詞、景物詞,、戀情詞和酬贈詞,，或慷慨悲壯，或飄逸灑脫,，或清新風趣,，或纏綿深情。他的一生,，紹興二十四年(1154年)的入仕可以說是一個重要的分界點,，當時才20多歲，直至1169年卒，共歷仕途約15年,。他的詞今存約220多首,，絕大部分是入仕以后創(chuàng)作的，尤以1160年以后為多,。所以在本文的論述中,，主要就其入仕后的創(chuàng)作立論?？v觀他的詞,，大致可分為三個階段性心態(tài)：入仕后初為朝官的五年，是“青云賦客,，多情多病”——風流得意之心態(tài),；被罷職后起知撫州、平江,、建康及再罷居蕪湖的六年間,，是“忠憤氣填膺”——情懷激蕩之心態(tài)；還有后來起知靜江,，罷游湖湘,，復(fù)知潭州及徙守荊州的四年，是“扣舷獨嘯,，不知今夕何夕”——有所凈化和超越之心態(tài),。不同階段詞的不同創(chuàng)作心態(tài)，對其詞的內(nèi)容和風格有重要的影響,。一,、“青云賦客，多情多病”——風流得意之心態(tài) 張孝祥詞友韓元吉說他：“青云賦客,，多情多病”(《永遇樂·為張安國賦》),，這正是對張孝祥初為官五年時期風流得意心態(tài)的概括，那時他是時代的驕子,。當時,，宋正處于紹興和議之后，相對安定,，朝廷上下,，歌舞升平。而他也仕途較順,，自紹興二十四年中進士第一,，次年即授秘書省正字，改校書郎兼國史實錄院?？?，紹興二十八年遷起居舍人,，紹興二十九年任權(quán)中書舍人，后才遇挫,，被汪徹劾罷,。提舉江州太平興國宮,。這短短的五年中,，他逐漸成了宋高宗身邊的近臣，官居五品要職,。西湖之濱那柔媚的山水及士人的游冶習氣,，使得他這時的詞創(chuàng)作內(nèi)容多有閑逸、輕松,、歡樂,。如《憶秦娥·上元游西山作》： 元宵節(jié)，鳳樓相對鰲山結(jié),。鰲山結(jié),，香塵隨步，柳梢微月,。多情又把珠簾揭,，游人不放笙歌歇。笙歌歇,。曉煙輕散,，帝城宮闕。 這首詞寫元宵節(jié)時放松游玩,，好一個“游人不放笙歌歇”,，完全一派歡快過節(jié)的氣氛，此時的詞人志得意滿,，逢節(jié)日更是心態(tài)輕松,，樂在其中，不禁陶醉,。 有的是寫情感,，基調(diào)似綿麗香軟的花間詞風，或是對其原妻李氏的真摯思戀,，或是青樓醉夢的吟唱,。對李氏之思念如《念奴嬌》(“風帆更起”)、《木蘭花慢》兩首(“送歸云去雁”和“紫簫吹散后”)等,；流連青樓之吟如下首《鷓鴣天·春情》： 日日青樓醉夢中,，不知樓外已春濃，杏花未遇疏疏雨,，楊柳初搖短短風,。扶畫鹢,，躍花驄，涌金門外小橋東,。行行又入笙歌里,，人在珠簾第幾重。 此詞作于南宋都城杭州,。去年詞人迷戀于青樓間,，不知不覺，冬去春濃,，杏花春雨,，楊柳依依，如歌如夢,，日月已過,，一種滿足感充溢于字里行間。又如《浣溪沙》“絕代佳人淑且真,，雪為肌骨月為神,，燭前花底不勝春。倚竹袖長寒卷翠,，凌波襪小暗生塵,，十分京落舊家人”。類似這些詞,，體現(xiàn)的是風流才子的青樓之樂,，難以看到有政事紛擾的痕跡。 不難看出,，張孝祥這一階段的詞的內(nèi)容是較狹窄的,。他并無甚國事煩惱，在政事之余常喝酒吟詩,，沉醉春風,，尋花問柳，盡情游玩,，才氣初露,，得意非常，心態(tài)輕松平穩(wěn),。他的生活如果就這樣順利過下去,，他的詞在歷史上的名氣不會很大。但磨難出詩人,，此時的輕松也并非意味著他不憂國,，前文所述中他那積極的參政行為和忠直之氣便是表現(xiàn)。他是有著憂患意識的,。事實上,，這跟他的出生背景和家庭熏陶分不開,。他出生前的幾年正好是靖康之難，他的家族也和當時無數(shù)家庭一樣經(jīng)歷過顛沛失所,、家國無依的生活,，長輩的敘述，在他幼年的記憶中,，留下了深刻的印象,；況且，他成長在封建官宦之書香世家,，自小就受到一系列為國為民的儒家教育,。所以,，雖然此時志得意滿,，但當國家遇難時，有著這種心憂天下意識的他,，也能唱出了振聾發(fā)聵的時代高歌,。 二、“忠憤氣填膺”——情懷激蕩之心態(tài) 紹興二十九年六月,，張孝祥正式除中書舍人,，取得了他一生中最高的政治地位，所以被人們稱為張紫微,。然而,，天才招人妒，天有不測風云,，就在當年八月,，因殿中侍御史汪徹挾私嫌而彈劾孝祥，使之落職,，并牽連到一大批人也同時落職或貶官,。這是張孝祥政治生涯中遭受的第一次重大挫折?！端问贰埿⑾閭鳌酚休d： 孝祥登第,，出湯思退之門，思退為相,，擢孝祥甚峻,，而思退素不喜汪徹，孝祥與徹同為館職,，徹老成厚重,，而孝祥年少氣銳，往往凌拂之,，致是徹為御史中丞,，首劾孝祥奸不在盧杞下,，孝祥遂罷，提舉江州太平興國宮,。 《宣城張氏信譜傳》亦有相似記載日： 公與汪徹同館職,。修先朝實錄，徹老成畏禍,，務(wù)在磨棱,；公少年氣蛻，欲悉情狀,，往往凌拂,。徹謂曰：礤中郎失身于董卓，故不為君子所與,?！惫唬骸邦欁粤⒑稳?”思退聞之，不悅于徹之言,。至是徹為御史中丞,，乃首劾公等奸不在盧杞下，遂罷,，提舉江州太平興國宮祀,。 關(guān)于汪氏誣蔑不實之辭，李心傳《建炎以來系年要錄》一百八十三卷記此事始末也甚詳,?？墒牵瑒?cè)胧送镜那嗄晔俗雍茈y回避當時復(fù)雜的政治背景,、派系斗爭,。孝祥突然遭此打擊，有口難辯,，苦衷一言難盡,，只表示將“靜掃一室，終日危坐,，以省昔愆,，它無可言者”。(《于湖居士文集》) 在得意之時遭難,，歷史上的名例不勝枚舉,，李白、蘇軾等又何嘗沒有經(jīng)過,，而這往往會激發(fā)出文學家巨大的創(chuàng)作熱情,。紹興二十九年的罷官，的確給沉醉春風,、暢想未來的青年詞人以很大的打擊,，把他從醉夢中擊醒,，從而走出了游冶風流、綺羅香澤的狹小圈子,，使他走向了廣闊多變的現(xiàn)實社會人生,。猶如其友王質(zhì)早就斷言過的：“觀君眉宇含風霜，豈肯輾轉(zhuǎn)蛾眉床!”(《張孝祥詩文集》)從此,，他開始深切感受到人生并非如此順利,，國家并非無憂，轉(zhuǎn)而要去面對“國步艱?！?。(《于湖居士文集》) 有詞《多麗》曰： 景蕭疏，楚江那更高秋?遠連天,，茫茫都是,，敗蘆枯蓼汀洲。認炊煙,、幾家蝸舍,，映夕照、一簇漁舟,。去國雖遙，寧親漸近,，數(shù)峰青處是吾州,。便乘取波平風靜，荃棹且夷猶,。關(guān)情有,，冥冥去雁，拍拍輕鷗,。 忽追思,，當年往事，惹起無限羈愁,。拄笏朝來多爽氣,，秉燭夜永足清游。翠袖香寒,，朱弦韻悄,，無情江水只東流。拖樓晚,，清商哀怨,，還聽隔船謳。無言久,，馀霞散綺,，煙際帆收,。 宛敏灝箋云此詞是在提舉為江州太平興國宮后，即1159年秋從臨安歸省,，舟近蕪湖時作的,。詞上片中蕭疏清寂的景與下片深沉思致的情結(jié)合，景情交融,。全詞格調(diào)超逸,，境界遠而高。相比前面的詞,，可看到此時的詞人,，在經(jīng)過這次事件后，胸襟視野都寬闊了許多,。 后來起知撫州,、平江、建康到乾道元年春夏再居蕪湖的六年間,，他一直關(guān)注著恢復(fù)大業(yè),。謝堯仁嘉泰本的《張于湖先生集序》日：“蓋先生之雄略遠志，其欲掃開河,、洛之氛祲,，蕩洙泗之膻腥者，未嘗一日而忘胸中,?！?《張孝祥詩文集》)紹興三十年七月，張孝祥作《代總得居士與葉參政》,，提到：“竊謂朝廷狃于和議將二十年,，小大之臣以兵為諱，軍政不修,，邊備闕然,，長淮千里，東南恃以為藩籬者,，一切置之度外,，而彼犬羊之聚，鏖兇嘯毒,，未嘗南鄉(xiāng)而忘我,。自去春榷場廢，朝廷（原作者：黎 鮮 石天飛）始聳然,，知虜意之所在,，將深圖之。而上下議論或未然，一日復(fù)一日,，又至于今,。”(《于湖居士文集》卷三十九)因為此時金主完顏亮表露出了種種反盟的跡象,，張孝祥在此文表明了他對家國外患的深深憂慮,，并作出提醒：“機會之不可失，黠虜包藏,，宣深為各,。”時十一月,，知荊南府,、充本府諸軍統(tǒng)制劉鏑奉詔東下，訪孝祥于宣城,，與論時事,，張孝祥極為感奮?！队诤邮课募肪砣庞小秳筛窌?。紹興三十一年，金主完顏亮果然帥師六十萬渡淮南大肆入侵,，張孝祥分別致書李顯忠《與李太尉》和王權(quán)《代任信儒與王太尉》,，表示激勵，促其“同心協(xié)力”抗戰(zhàn),。 后督視江淮軍馬參謀軍事虞允文,，指揮水師大敗金兵于東采石，張孝祥得知喜賦詞,，即有名作《水調(diào)歌頭·聞采石戰(zhàn)勝》，詞中充滿愛國主義激情,，“我欲乘風去,，擊楫誓中流”，對抗金斗爭勝利的前景信心十足,。紹興三十二年(1162年)二月,，“虞允文為兵部尚書、川陜宣諭使,，措置招軍市馬及與吳磷議事,。”(《張孝祥詞箋?！?三月,，張孝祥又作《木蘭花慢》為虞允文送行，詞日： 擁貔貅萬騎，聚千里,，鐵衣寒,，正玉帳連云。油幢映日,，飛箭天山,。錦城啟方面重，對籌壺盡日雅歌閑,。休遣沙場虜騎,，尚馀匹馬空還。 那看更值春殘?斟綠醑,，對朱顏,。正宿雨催紅，和風換翠,，梅小香慳,。牙旗漸西去也，望梁州,、故壘暮云間,。休使佳人斂黛，斷腸低唱陽關(guān),。 繼采石之大捷,，張孝祥仍是這般情緒激揚，信心滿懷,，豪情激烈,，欲“休遣沙場虜騎，尚馀匹馬空還”,。但是,，抗金斗爭并非總是一帆風順的，在符離會戰(zhàn)中張浚暫時失敗,，此時,，朝廷中卑躬屈膝低頭議和的一派乘機抬頭，力主議和,，張孝祥赴建康,，在建康留守席上賦《六州歌頭》，以致張浚感動得“罷席而入”(《詞話叢編》),。 這期間的詞作耍數(shù)《六州歌頭》最為有名,，可以想象詞人創(chuàng)作時是如何心憂天下、感奮之至的了,。甚至數(shù)百年后陳廷焯仍以為此詞“淋漓暢快,，筆飽墨酣，讀之令人起舞”(《張孝祥年譜》)。 還有其他的詞,，如紹興二十八年(1158年)的《柳梢青·元宵何高士說京師舊事》那對國家的憂思,，紹興三十二年《雨中花慢》之“斷鴻萬里，不堪回首,，赤縣神州”的憂憤,，《水調(diào)歌頭·送謝停之臨安》“談笑掃胡塵”的豪壯情懷，等等,。還有如隆興元年作《水調(diào)歌頭·垂虹亭》：“欲酹鴟夷西予,，未辨當年功業(yè)，空擊五湖船,?！钡榫w略有低落。 總觀張孝祥被罷職后起知撫州,、平江,、建康及再罷居蕪湖的六年間的詞創(chuàng)作，他的心并無很大輕松感,，耳邊,、眼里都是朝廷大局?？梢娝@個階段詞創(chuàng)作的主要心態(tài),，常是為國事情緒高揚，或激動,，或慷慨,，充分體現(xiàn)了他這個愛國詞人對國家的熱切關(guān)懷。但有時也作些閑情詞,，當他自感為國之志愈難實現(xiàn)時,，他的這一類作品就更多了。 三,、“扣舷獨嘯,，不知今夕何夕”——有所凈化和超越之心態(tài) 隆興二年，張孝祥又臨難,。《宋史·張孝祥傳》曰：“會金再犯邊,，孝祥陳金之勢不過欲要盟,，宣諭使劾孝祥落職，罷,?！睋?jù)宛敏灝箋，“金再犯邊”時已是十月，金兵復(fù)度淮,，實是湯思退陰遣孫造諭敵以重兵脅和所致,，張孝祥認為金軍“欲要盟”的判斷是正確的，而湯害怕事情敗露,，必然要將孝祥劾罷,。這又是一次重重的打擊。 早在紹興三十二作的《西江月·丹陽湖》中,，張孝祥就有“世路如此已慣,，此心到處悠然”那對現(xiàn)實齷齪的厭惡憤言。此時他不由更感受到了現(xiàn)實的無奈,，當然,，具有超逸豁朗性格的張孝祥不會被擊倒。同時,，張孝祥生活在佛,、道思想并行的時代，主張注重內(nèi)心轉(zhuǎn)變,、頓悟和超越的佛家思想與主張?zhí)?、清靜的道家思想深深影響著他，使得他逐漸學會以平常心來應(yīng)對得失順逆,，在逆境中必須保持平和豁達的心態(tài),。由于個性的堅韌和佛、道思想滲透內(nèi)心的影響,，于是張孝祥更多地從外在的社會批判,，轉(zhuǎn)而走向內(nèi)在的自我凈化與超越，這有點類似士大夫“達則兼濟天下,，窮則獨善其身”的方式了,。事實上這種跡象在上述第二階段就已有所表現(xiàn)，如隆興二年秋的《水調(diào)歌頭·金山觀月》“漱水濯雪,，眇視萬里一毫端,。回首三山何處?聞道群仙笑我,，要我欲俱還”,。表現(xiàn)出一種豁達而灑脫的境界。又如《水調(diào)歌頭·隱靜山中大雨》,，休閑自在,，顯示了他個性中曠達的一面。此后他把目光更多地投向山川河流,，在其中抒情發(fā)感,，不時有名篇問世,。 乾道元年，張孝祥復(fù)集英殿修撰,，知靜江府,，廣南西路經(jīng)略安撫使。在桂林近一年,，在那山水甲天下的地方,，作有很多詩文詞，如寫景抒逸情的《水調(diào)歌頭·帥靜江作》,、《水調(diào)歌頭·桂林中秋作》,，含羈旅愁思的《踏莎行·五月十三夜月甚佳》、《柳梢青》(“重陽時節(jié)”)等,。乾道二年六月,，罷靜江府，泛湘江北歸,，游浯溪,；七夕，抵衡陽,；十五日登祝融峰,。又自長沙經(jīng)湘陰，中秋夜過洞庭,，更有名作《念奴嬌·過洞庭》,，好一個“扣舷獨嘯，不知今夕何夕”,，沉醉于其中,。還有《水調(diào)歌頭·泛湘江》、《水龍吟·過浯溪》,、《蝶戀花·行湘陰》等閑曠逸興之作,。因身在外地，仕途不順,，歷經(jīng)艱難,，又時有苦悶之曲，如《訴衷情·中秋不見月》等,。張孝祥接著繼續(xù)前行,，途經(jīng)黃州、蘄州等地,，在兩地分別有酬贈之作《水調(diào)歌頭·汪德邵無盡藏》,、《減字木蘭花·琵琶亭林守王停送別》和《浣溪沙·煙水亭蔡定夫置酒》。還有思戀之作如《雨中花慢·長沙》,、《轉(zhuǎn)調(diào)二郎神》等,。乾道三年(1167年)，起知潭州,，到荊州,、長沙等地。有寫景之作如《浣溪沙·洞庭》等,。此時的情緒已不同于乾道二年罷靜江時,，顯得清凈而寧靜。這時與許多友人交酬唱和,，如給朱熹的作品《南鄉(xiāng)子·送朱元晦行,，張欽夫、邢少連同集》等,。乾道五年(1169年),，張孝祥在荊州、黃州一帶活動,，有寫景的《水調(diào)歌頭·過岳陽樓作》,，又作有一些詠物賦景贈酬詞。 張孝祥的許多詞作于這個階段,，當然仍有愛國詞,。雖無奈，但他那顆愛國之心總是隨國家命運強烈跳動著,，如“暝煙多處是神州”(《浣溪沙》),，流露出依然未能忘記國事的心情。 又如乾道四年作的一首《浣溪沙·荊州約奉先登城樓觀塞》,，“淡煙衰草有無中”,，遠望著邊塞這樣荒涼的景象，作者是極不平靜的,，他念念不忘的是萬里中原,。但與紹興三十一年的“我欲乘風去，擊楫誓中流”(《水調(diào)歌頭·聞采石戰(zhàn)勝》)相比,，就沒有那股英雄氣概和那么信心滿懷,，更不像紹興三十一年的《六州歌頭》那種“忠憤氣填膺”之憤慨了，“悲”字隱含著許多的難言和難過,，語氣顯得衰颯消極,。二次被劾后，張孝樣自覺雄志難以得到實現(xiàn),，所以激昂之情緒也在高潮過后如波浪般下伏了不少,。 但這一階段突出表現(xiàn)為有很多閑曠之作。因這時期的張孝祥幾乎都是在外地輾轉(zhuǎn),，接觸到更多的山河,，仕途遭挫的他在其中伸肢展腰,，本身豪邁的性情會面于山水，更是得樂趣不少,。名篇《念奴嬌·過洞庭》之凌云之氣自不必贅言,，其他的如“月華未吐，波光不動,，新涼如水,。長嘯一聲。山鳴谷應(yīng),，棲禽驚起”(《水龍吟·過浯溪》),，有自然之妙趣。因而陳應(yīng)行稱“瀟散出塵之姿,，自在如神之筆,，邁往凌云之氣”(《于湖先生雅詞序》)。詞人對物對景以贊嘆,，沉迷其中,，“蟬蛻塵埃外，蝶夢水云鄉(xiāng)”(《水調(diào)歌頭·泛湘江》),，有時甚至有種脫離當世煩惱的愿望,，如“乞我百弓真可老，為公一飲醉忘歸,。扁舟日日弄晴暉”(《浣溪沙·煙水亭蔡定夫置酒》),。 詞人在字里行間不時顯露出對世態(tài)的厭惡，如“富貴功名,，本來無意,，何況如今”(《柳梢青》)，對名利以鄙視,。又如另一首《柳梢青》： 碧云風月無多,，莫被名韁利鎖。白玉為車,，黃金作印,，不戀休呵。爭如對酒當歌,，人是人非恁么,。年少甘羅，老成呂望,，必競?cè)绾? 古時以能官為榮,，但此時張孝祥對官場名利已不在乎。對政治,，他都不想?yún)⑴c了,，如乾道五年作的《浣溪沙·親舊蘄口相訪》次首云： 已是人間不系舟,，此心元自不驚鷗，臥看駭浪與天浮,。對月只應(yīng)頻舉酒,，臨風何必更搔頭…… “臥看”句見其漠不關(guān)心，但“只應(yīng)”,、“何必”等語仍透露其無法關(guān)心之意，有時有些消極,，如“萬事舉杯空”(《望江南·贈談獻可》),、“萬事只今如夢，此身到處為家”(《西江月·重九》),、“我老只思歸,，故園花雨時”(《菩薩蠻·諸客往赴東鄰之集戲作此小詞》)等。 另外,，張孝祥這一階段的應(yīng)酬之作不少,。他在山水游玩酬唱中能得到在政事上未得到的樂趣，看得出他對現(xiàn)實很無奈,。甚至曾經(jīng)在被劾后回蕪湖居住,，以遣煩惱?？傆^其起知靜江后這一時期詞創(chuàng)作的心態(tài),，仍懷抱國事，但無奈,，時有消極,，于是更多的是淡然，并在內(nèi)心升華至有所凈化和超越之境界,。 文字是心靈的外化表現(xiàn),，作者的心態(tài)對其文學作品有重要的影響，從張孝祥“青云賦客,，多情多病”階段時風流得意的心態(tài),，到“忠憤氣填鷹”階段時情懷激蕩之心態(tài)，再到“扣舷獨嘯,，不知今夕何夕”階段時有所凈化和超越之心態(tài),，我們可看出，張孝祥這些不同的主要創(chuàng)作心態(tài)影響到各個階段的詞創(chuàng)作特色并不一樣,，在官高得志時他的游玩類的詞較多,，輕松歡樂；在國家遭難時他的愛國詞顯著,，慷慨激昂,；而兩次被劾后閑曠詞突出,，曠逸清朗，總體呈現(xiàn)出明顯的階段特點,，從而組成了內(nèi)容和風格多種的于湖詞,，給我們留下了一大筆寶貴的文學財富. |
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