記得中學(xué)時(shí)看金庸的武俠小說(shuō)，動(dòng)不動(dòng)就“一股真氣從商陽(yáng)穴發(fā)出,，刺向?qū)κ帧?，覺(jué)得好厲害。小說(shuō)中提到的各個(gè)穴位其名字就自帶一種神秘,、優(yōu)雅的氣息,。現(xiàn)在學(xué)了中醫(yī)，自然就會(huì)去了解了這幾百個(gè)穴位,，當(dāng)然也產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn),，古人是怎么給這幾百個(gè)穴位命名的呢,？作為一個(gè)曾經(jīng)的程序員，有時(shí)候感覺(jué)命名簡(jiǎn)直比寫(xiě)程序還難搞,。古人命名就有辦法了,，例如給人取名字，古人通常,，“女詩(shī)經(jīng),，男楚辭，文論語(yǔ),，武周易”,，當(dāng)然也有人說(shuō)是“男周易，女詩(shī)經(jīng)”,，總之取人名引經(jīng)據(jù)典就對(duì)了,。那么中醫(yī)的穴位名也不是隨便叫的，在《類(lèi)經(jīng)》中解釋《黃帝內(nèi)經(jīng)-氣穴論》時(shí),，張景岳解釋了穴位取名的原則,。首先，穴位的取名是要與天地對(duì)應(yīng)的,。例如,，他說(shuō)：泉出通川為谷。又詩(shī)有谷風(fēng),，詩(shī)詁風(fēng)自谷出也,。宋均曰∶無(wú)水曰谷，有水曰溪,。故 溪谷之在天地,，則所以通風(fēng)水；在人身,，則所以通血?dú)狻?/span>
穴位名字中“天”,、“星”的，都是對(duì)應(yīng)天,；名字中有“地,、山、陵,、溪,、谷、淵,、海,、泉、澤、都,、里”的,，都是對(duì)應(yīng)地；名字中有“府”的,，是神聚集之處,；名字中有“門(mén)、戶(hù)”的,，是神出入之處,；名字中有“宅,、舍”的,，是神之所安；名字中有“臺(tái)”的,，是神之所游行,。對(duì)于張景岳的這方面說(shuō)明，我感覺(jué)可以補(bǔ)充一下,，名字中有“宮”的,，應(yīng)該也是神之聚集處，而且應(yīng)該比較重要,，宮殿嘛,。例如，勞宮,、聽(tīng)宮,，一看名字就知道干什么的。還有名字中有“闕”的,，顯然也比較重要,，是神之所在，穴位有神闕,、巨闕,。這里說(shuō)的“神”即是“精氣神之神”，所謂“煉精化氣,，煉氣化神”,。中醫(yī)治病最講求“神”，只要一個(gè)人的神還在,，就有的治,。除了張景岳講的這些，另外也可以總結(jié)一些別的原則,，名字中有“陰,、陽(yáng)”的，顯然就是中醫(yī)所講之陰陽(yáng)，例如,，背為陽(yáng),、腹為陰。穴位如,，三陰交,、陰谷、委陽(yáng),、商陽(yáng)等,。名字中有“俞”的，通常是與相應(yīng)的內(nèi)臟等身體部位相關(guān)的穴位,。例如,，肩中俞、腎俞,。細(xì)細(xì)琢磨這些名字,，還蠻有意思的，在網(wǎng)上抄了一段關(guān)于各個(gè)名字的說(shuō)法,，貼在最后供參考：1. 中府：中，指中氣,，即天地之氣,；又指中焦、胸中與中間,。府,，指府庫(kù)。中府,，意為天地之氣在胸中儲(chǔ)積之處,。對(duì)人身上中下三部之氣血，俱有調(diào)攝之功,。2. 云門(mén)：云,，指天地合氣，又象征肺中的脈絡(luò),。門(mén),，出入通達(dá)之處。云門(mén),，指此處為天地之氣升降之門(mén)戶(hù),，而肺脈之蔓延羅絡(luò)，又有云氣之象也,。3. 天府：天,，指天氣與人體的上部,。天府，地理名,，星座名,，兩乳名。又為高深之意,。喻為有收藏天氣的職責(zé)和為高深富庶之處,，且與其取穴法有關(guān)，穴與男子乳頭高下相當(dāng),。4. 俠白：俠,，通挾，通夾,。白,，指肺及白色。謂其挾于肺之兩側(cè)上臂之白肉際也,。5. 尺澤：尺,，指長(zhǎng)度。澤,，沼澤，又宮名,。言其居于尺部形如沼澤之處也,。6. 孔最：孔，指孔穴,，孔竅,。最，為最要,，最甚,。意為此乃本經(jīng)中最重要之穴，乃本經(jīng)中經(jīng)氣最旺之處,。7. 列缺：列,，指陳列，裂開(kāi),。缺,，指缺口，空隙,。古稱(chēng)閃電為列缺,。穴在腕上之裂隙與衣袖之邊緣處，針下之氣常如閃電也,。天氣之列缺,，可與足陽(yáng)明經(jīng)地氣之豐隆相呼應(yīng),。8. 經(jīng)渠：經(jīng)，指經(jīng)脈,、經(jīng)氣與經(jīng)過(guò),。渠，是水溝和水所流通之處,。指穴為經(jīng)脈與經(jīng)氣交會(huì)流通之渠道,。9. 太淵：太，高大與尊貴之意,。淵,，深水，深潭,。又鼓聲名淵,，弓之彎曲處亦名淵。太淵,，口中津液名,。言經(jīng)氣深如潭水；澤潤(rùn)周身,，效同桴鼓,，而居于彎曲如弓之處也，為諸脈之會(huì),。經(jīng)氣猶如潭水之深不可測(cè)也,。10. 魚(yú)際：魚(yú)，指拇掌肌肉的形狀,。際,，邊際。謂穴在魚(yú)形肌肉之邊際也,。以鄰近而得名,。11. 少商：少，幼小,，微小之意,。商，五音,，屬金,，屬肺。少商,，是商的高音,。言為金氣所止或?yàn)榻饸獬跎幰病?/span>二、手陽(yáng)明大腸經(jīng)（20個(gè)）1. 商陽(yáng)：商同上,，陽(yáng),，指陽(yáng)金,。意為此乃陽(yáng)金脈氣所生之處。肺為陰金,，大腸為陽(yáng)金,，肺經(jīng)由列缺分出一支走向食指端，陰金至此已轉(zhuǎn)化為陽(yáng)金矣,。2. 二間,、三間：二、三,，為指骨之第二,、三兩節(jié)。間,，間隙,，孔竅。二間,、三間,，為次指第二、三指骨后方之間隙,。3. 合谷：合,，開(kāi)合、結(jié)合與合攏之意,。谷,，山洼無(wú)水之地，又肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱(chēng)為谷,。合谷，山名,。穴在太陰與陽(yáng)明結(jié)合處,。開(kāi)則如谷，合則如山也,。更兼手太陰,，由列缺別走陽(yáng)明，在此自應(yīng)結(jié)合依傍,。4. 陽(yáng)溪：陽(yáng),，指陽(yáng)經(jīng)與手背部。溪,，是山洼流水之溝,；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會(huì)”,。泛指陽(yáng)經(jīng)陽(yáng)部之凹陷處也,。5. 偏歷：偏,，指?jìng)?cè)旁與傾斜。歷,，指行走與經(jīng)過(guò),。言經(jīng)穴皆位于前臂之偏旁，并從此分出旁支,、斜絡(luò)于太陰也,。楊上善曰：“手陽(yáng)明經(jīng)上偏出此絡(luò)，經(jīng)歷手臂,，別走太陰,，故曰偏歷也。6. 溫溜：溫,，溫暖,。溜，通流,，通留,。功能溫經(jīng)發(fā)汗，又為袖手取暖留止之處,。此穴具有溫經(jīng)發(fā)汗,、疏風(fēng)散寒之功。袖手取暖在此亦常留而不去也,。7. 下廉,、上廉：上、下,，指高低,，前后。廉,，指邊緣,，棱隅，偪仄,。穴在前臂邊緣有棱隅之偪仄處也,。廉者，前臂上段偪仄,，隆起之象也,。8. 手三里：手，指上肢,。三里,，指長(zhǎng)度及人身上中下三部之里，以其與肘部距離長(zhǎng)度及通乎三焦之里而言,。穴約在肘下三寸,，與足陽(yáng)明之三里上下相應(yīng),，對(duì)三焦在里諸病無(wú)所不包。其上方有點(diǎn)手五里,。9. 曲池：曲,，彎曲。池,，水之停聚處,。曲池，地名,。穴在肘臂屈曲時(shí)肘橫紋端凹陷如池之處也,。必須屈肘取穴，凹陷方顯,。經(jīng)氣至此,，有如水之入池。10. 肘髎：肘,，肱與前臂之間的關(guān)節(jié)部分,。髎，亦作窌,，窟也,，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙,。泛指穴為肘部之深孔,。11. 手五里：手，指上肢,。五里,，指長(zhǎng)度及人身五臟之里,。以其與肘部的距離長(zhǎng)度較遠(yuǎn),，及通乎五臟之里而言。與手三里同義,。五里與五臟有關(guān),。12. 臂臑：臂，上肢之統(tǒng)稱(chēng),。臑,，肩下方之肌肉。指穴在臂之臑部而言,。穴當(dāng)三角肌隆起處之端,，故直接以臂臑名之。13. 肩颙：肩,，項(xiàng)下的部位,。髃,，同隅，角也,。指穴當(dāng)肩頭三隅角也,。14. 巨骨：巨，大也,。巨骨,，即大骨之意。巨骨,，古解剖名,，穴在肩部之大骨相鄰。穴在鎖骨與肩胛之間,。既屬骨穴同名,，亦為泛指肩部之大骨而言。15. 天鼎：天,，見(jiàn)天府條,。鼎，三足兩耳,。象人之頭頸,，并喻為吸入天氣的貴重門(mén)戶(hù)。穴當(dāng)側(cè)頸,，自為吸入天氣之重要門(mén)戶(hù),。16. 扶突：扶，輔佐,，扶持,。突，凸出,，突起,。指穴處為人體頭這一最大突出之扶持。頭為人體之最大突出者,，穴下之胸鎖乳突肌也突出明顯,，更為扶持頭部所必須，故名,。17. 禾（ji）髎：禾,，曲頭木。髎,，近骨的孔隙,。指穴在形如曲頭木的鼻唇溝之下方而言。18. 迎香：迎，迎接,。香,，芳香。謂其功能通鼻塞,，知香臭,。三、足陽(yáng)明胃經(jīng)（45個(gè)）1. 承泣：承,，承受,。泣，淚水,，常為淚水之承受處,。穴當(dāng)眼眶下緣正中，與承漿同義,。2. 四白：四,，四方，四野之意,。白,，光明，潔白,。謂目病取此則四顧皆光明潔白也,。3. 巨髎：巨，大也,。髎：近骨的孔隙,。穴在上顎骨與顴骨交接之巨大空隙中，泛指為面部髎孔之巨大者,。4. 地倉(cāng)：地,，指土地所產(chǎn)之谷物。倉(cāng),，倉(cāng)稟,，倉(cāng)庫(kù)。意為口腔猶如谷物倉(cāng)庫(kù)的組成部分,。地倉(cāng)者,，合五谷之味與臟腑之官而言也。5. 大迎：大,，指大氣,，大有。迎,，迎接。大迎,，古骨名,。指其可以迎受先后天之氣與居于大迎骨之處也,。穴居頭面為足陽(yáng)明之脈，可以迎受先后天盛大豐有之氣以養(yǎng)人也,。下頷骨古稱(chēng)大迎骨,，穴處之動(dòng)脈也稱(chēng)為大迎脈。面此處之穴也稱(chēng)為大迎穴,。6. 頰車(chē)：頰,，面頰，此處指上頷骨,。車(chē)車(chē)輪,，指下頷骨。頰車(chē),，即下頷關(guān)節(jié)可以轉(zhuǎn)動(dòng)之處,。頰和輔是單指上頷骨，車(chē)是單指下頷骨,。而頰車(chē)穴則是以下頷骨可以轉(zhuǎn)動(dòng)處而命名,。7. 下關(guān)：下，上之對(duì),。關(guān),，機(jī)關(guān)，關(guān)節(jié),。穴在下頷關(guān)節(jié)顴弓下方,，與上關(guān)互相對(duì)峙。8. 頭維：頭,，頭部,。維（四角為維），隅（方也,，角也）角,，維系，維護(hù),。謂穴居頭之隅角,，是維系頭冠之處，并可維護(hù)頭部及四肢之陽(yáng)氣也,。頭維為頭角,，是維系頭冠之處。頭維可以維護(hù)諸陽(yáng),。頭維為足陽(yáng)明脈氣之所發(fā),，又為足陽(yáng)明、少陽(yáng)、陽(yáng)維之會(huì),。四肢陽(yáng)氣不足諸病,，取之自有維護(hù)之效矣。9. 人迎：人,，指人體與生命,。迎，迎接,。又為接受之意,。謂喉結(jié)兩旁之動(dòng)脈，可以迎受天地五臟之氣以養(yǎng)人也,。人迎,、寸口、趺陽(yáng)三大動(dòng)脈,，在中醫(yī)脈診居于重要地位,。人迎者，胃脈也,。10. 水突：水,，指水谷之氣。突,，指穿鑿成的洞穴,。意為穴乃陽(yáng)明水谷之氣穿突而出之處也。穴為通達(dá)地氣的水突,，與吞吐天氣的天突可以互觀,。11. 氣舍：氣，指呼吸之氣,。舍,，可以居住安息之處。意為呼吸出入之氣在此可以停留也,。穴在喉嚨之旁,，猶如氣之舍室也。12. 缺盆：缺,，空缺,。盆，闊口盛器,。缺盆,，古解剖名。指其位于缺盆處也,。缺乃空缺與空虛之處,，與列缺之意有別,。缺盆可理解為有如無(wú)蓋之盆。鎖骨上窩正如盆之無(wú)蓋,，空虛如缺,。13. 氣戶(hù)：氣，指呼吸之氣,。戶(hù)，出入居住與謹(jǐn)護(hù)閉塞之處,。呼吸之氣經(jīng)此可以出入停留,，居住藏護(hù)也。穴名與穴用,，均與氣舍相同,。14. 庫(kù)房：庫(kù)，倉(cāng)庫(kù),。房,，房室。指穴在胸旁,，有如肺氣之倉(cāng)庫(kù),。穴在玉堂、紫宮之外旁,，正當(dāng)肺氣儲(chǔ)積之處也,。15. 屋翳：屋，覆蓋,。翳,，掩蔽。指穴當(dāng)覆蔽胸部之處也,。穴當(dāng)防胸之要地,，故名。16. 膺窗：膺,，前胸,。當(dāng)胸之衣稱(chēng)為膺服，又是壅塞之意,。窗,，屋上通風(fēng)采光的洞口。謂穴能開(kāi)通胸膺的壅塞與位于膺服之邊緣也,。鎖下乳上曰膺,。胸膺壅窒不舒諸病，取之則氣可通暢也,。17. 乳中：乳,，指乳頭,。中，指中央,。穴當(dāng)乳頭之正中,，故名。18. 乳根：乳,，指乳房,。根，指根底,。穴當(dāng)乳房之根底部,，故名。19. 不容：不,，不能,，不可。容,，容納,，包容。謂其可治胃不能容諸病也,。用于嘔吐反胃,、腹?jié)M痃癖諸病，則不容者又將能容矣,。20. 承滿(mǎn)：承,，承擔(dān)，承受,。滿(mǎn),，飽滿(mǎn)，充滿(mǎn),。承滿(mǎn)者,，上腹可以承受飽滿(mǎn)之處，且可用以消除脹滿(mǎn)也,。上腹本可承受飽滿(mǎn),，但過(guò)滿(mǎn)又將不能承擔(dān)，且有承擔(dān)消除脹滿(mǎn)之責(zé)也,。與不容上下連屬,，可以互參。21. 梁門(mén)：梁,，通梁,。門(mén)，出入通達(dá)之處,。梁門(mén),，戰(zhàn)國(guó)古地名,。借喻為五谷入胃所由之路，且可治伏梁病也,。穴在承滿(mǎn)之下方,，正為糧谷下行之門(mén)戶(hù)。又,，伏梁,，病名。深藏為伏,，梁為梁木（屋梁）,。謂心下臍上藏有形如梁木之硬塊。此為治心下痞滿(mǎn)積聚之伏梁病的常用穴,，既為五谷入胃之通路，且可消脹化食也,。22. 關(guān)門(mén)：關(guān),，指關(guān)藏，關(guān)閉,。門(mén),，出入通達(dá)之處。指其為納谷與收藏水谷之門(mén)戶(hù),。穴居胃底,，為胃之關(guān)。又可治完谷不化,、大腸滑泄諸病,。關(guān)門(mén)之名具雙重意義。23. 太乙：太乙,，象天地混沌之氣,；又神名，星名,，地名,。此處以穴位之所在，及其功能與大腸之形象而言,。穴居天樞之上方,，天地之氣至此尚未分明，胃腸之清濁在此亦未分清,，有太乙之象也,。自有安神定驚、主癲疾狂走諸疾矣,。象大腸之盤(pán)曲,。太,，大也。乙,，盤(pán)曲之象也,。與其能治大腸諸病有關(guān)。24. 滑肉門(mén)：滑,，光滑,，滑利，滑動(dòng),。肉,，肌肉。門(mén),，通往與指向之意,。意為此乃通向腹腔滑肉之處。腸居腹內(nèi),，最為光滑,，滑利和易于滑動(dòng)，故可以滑肉目之,，且穴對(duì)腸病為有效也,。又可治舌病，舌亦滑肉之類(lèi)也,。25. 天樞：天,，天地，此指人之上下半身而言,。樞,，樞機(jī)，樞紐,。喻穴居人身上下樞要之處也,。天樞，本為北斗第一星,，此借喻為天地之樞機(jī),。與其外側(cè)之大橫，可以互觀,。26. 外陵：外,，指身體的表面。陵,，隆起的丘陵,。外陵，為腹壁內(nèi)虛外實(shí)的象,。外陵者,，腹壁豐滿(mǎn)隆起,，有如地面之丘陵，相對(duì)于腹中之空匱而言也,。27. 大巨：大,，飽滿(mǎn)充實(shí)之意。巨,，同鉅,，富也。大巨者,，象腹壁之豐滿(mǎn)光澤,，而內(nèi)容又復(fù)鉅富也。穴在腹壁最高最大充實(shí)而有光輝之處,，其所包裹者至為豐富珍貴,，有如巨大之倉(cāng)庫(kù)。下腹實(shí)為巨大之糧倉(cāng),，大巨之名也可與此有關(guān),。28. 水道：水，水液,，水津。道,，大道,，道理，道路,，通道,。指水德乃長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物之大道，與穴效能行水利尿而言,。水道既為水之大道與道理,，亦為水之道路和通路，下焦為水道之所出,，穴下為輸尿管之所過(guò),，功能治三焦熱結(jié)、小便不利,。水道之名,，義更淺顯。29. 歸來(lái)：歸來(lái),，是返回的意思,。對(duì)卵縮和陰下脫諸病，有促使恢復(fù)的作用,。穴主少腹奔豚,，卵上入腹引莖中痛,、七疝、陰挺諸病,。歸來(lái)者,，能使不歸之氣，移位之丸,，返回本位之意也,。30. 氣沖：氣，指下腹阻脹之氣,。沖,，指沖動(dòng)，上沖,，能主腹有逆氣上沖及妊娠子氣上攻諸病,。31. 髀關(guān)：髀，指股部及下肢,。關(guān),，機(jī)關(guān)。指穴處乃下肢運(yùn)動(dòng)之機(jī)關(guān)也,。穴對(duì)下肢拘攣疼痛諸病均可有效,。32. 伏兔：伏，俯伏,。兔,，獸名。指穴處狀如俯伏之兔,。股前方肌肉豐厚,，形如兔伏。33. 陰巿（fu）：陰,，指人體的前陰部,。巿，遮蔽陰部的短裳,。穴約當(dāng)巿的下緣,。上古遮蔽陰部的短裳謂之巿。今皆以陰巿為“陰市（shi）”,傳抄訛誤,，由來(lái)已久矣,。34. 梁丘：梁，指梁食,，參梁門(mén)條,。丘，丘陵。梁丘,，春秋古地名,。胃為倉(cāng)癝之官，此為胃之郄穴,，譬如梁谷積聚之丘陵也,。35. 犢鼻：犢，小牛,。鼻,，口鼻。膝蓋形如牛鼻,，穴在膝眼中,。36. 足三里：足，指下肢,，相對(duì)于手而言,。三里，指長(zhǎng)度及人身上中下三部之里,。以其與外膝眼的距離及通乎三焦之里而言,。三里，主要是指三寸,。又與手陽(yáng)明之三里上下相應(yīng),，對(duì)三焦在里諸病無(wú)所不包，可以互觀,。37. 上,、下巨虛（上、下廉）：上,，相對(duì)于下而言。巨,，巨大,。虛，空虛,。巨虛,，馬名，指穴在脛骨外緣之巨大空軟處,，并象腿之善走,。取之巨虛者舉足。以在胻骨外側(cè),，故名為廉,。與手之上下廉可以互參。38. 條口：條，指條風(fēng),，即東北風(fēng),。口,，同孔,，空也，條口,，乃治療下肢風(fēng)病之孔穴也,。條口者，乃治風(fēng)之孔穴也,。謂小腿前緣狹長(zhǎng)如條,，形如刀口。穴在其處,，因而得名,。39. 豐隆：豐隆,，豐盛之意,，又雷神名，又云師名,。象地氣升發(fā),，萬(wàn)物豐隆及小腿前方之肌肉高大豐滿(mǎn)也。豐隆是雷和云的意思,。此為足太陰,、陽(yáng)明之絡(luò)穴，正有地氣豐隆,、云雷所生之義,。豐隆是肌肉豐滿(mǎn)的意思。穴在小腿前方肌肉豐滿(mǎn)高大處,，正豐隆之象也,。40. 解溪：解，指分解,，緩解,。溪，是山洼流水之溝,；又筋膜之連接處,，即古之所謂“肉之小會(huì)”。泛指陽(yáng)經(jīng)陽(yáng)部之凹陷處也,。穴在骨解之中,，能治足踝骨節(jié)緩解諸病。關(guān)節(jié)間隙在《內(nèi)經(jīng)》中常稱(chēng)為“骨解”或“節(jié)解”。穴當(dāng)踝關(guān)節(jié)大節(jié)解之中,，因其所在及功用而得名,。41. 沖陽(yáng)：沖，沖要,，沖動(dòng),。陽(yáng)，指足背,，在上,。穴當(dāng)定背最高處，且位于太沖之上方,。太沖莫誤作沖陽(yáng),，動(dòng)脈還居后上方。42. 陷谷：陷,，陷阱,，自高而下亦謂之陷。谷,，山洼無(wú)水之地,，又肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱(chēng)為谷。指經(jīng)氣自高而下如入于谷,，及能治水病也,。經(jīng)氣自高處之沖陽(yáng)而走向第二、三跖趾關(guān)節(jié)如阱如谷之處,，陷谷之名至為恰當(dāng),。穴對(duì)水病有效，亦可參證,。43. 內(nèi)庭：內(nèi),，內(nèi)里，內(nèi)方,；又同枘,，同納。枘是卯眼,，鑿是榫頭，卯眼與榫頭的關(guān)系稱(chēng)為鑿枘,。庭,，庭堂，亦處所之意,。指穴在跖趾關(guān)節(jié)形如鑿枘之隱蔽處,。跖趾關(guān)節(jié)凹陷如枘，趾骨如鑿，穴在形如鑿枘于枘之處也,。44. 厲兌：厲,，疾速狀；古稱(chēng)衣帶之下垂者亦名厲,；又風(fēng)名,；又為安息之意。兌,，即孔穴,。指穴當(dāng)奔走跳躍不可缺少之處，且與衣帶垂著處相當(dāng),，有治風(fēng)及安神之功,。厲為踴起與疾飛之意。足部若缺少次趾,，則疾走馳騁均將有礙矣,。厲為衣帶垂著之處。古之衣帶垂及足尖,，穴當(dāng)其處,，故亦為解。厲為神志安寧之意,。厲兌為安神治魘之名穴,，亦能治中惡尸厥，于義亦通,。1. 隱白：隱，指隱藏與微小,。白,，指金氣的顏色。為土能生金,，金氣隱伏之意,。隱，藏也,。白為金色,，為土所生。此為足太陰脾土之井穴,，言土氣在此已經(jīng)發(fā)生,，而金氣亦已開(kāi)始隱伏。與太白,、商丘,、地機(jī)等穴可以參照聯(lián)系,。2. 大都：大，盛大,，豐富,。都，都會(huì),，儲(chǔ)積,，又是池的意思。指穴為土氣豐富與儲(chǔ)積之處,，如水之入于池也,。大都也為大池之意，謂經(jīng)氣在此停聚也,。3. 太白：太,，同大，廣大,、高大之意,。白，指金氣的顏色,。太白,，為天象及地理名。指土能生金,，金氣至此已經(jīng)明顯及穴位之形象而言,。太白，金星名,，又神名,。此為脾經(jīng)之腧穴，屬土,。土生金,，用示金氣至此已明顯如星矣?？膳c隱白互參,。太白，山名,，即終南山,。穴在高大突起的第一跖骨小頭之后緣，且此處皮色亦較白,，骨高肉白,，故象形比擬而以太白山名之。4. 公孫：公,，是年老的尊稱(chēng)和正直的意思,。孫，是幼小的卑稱(chēng)和支派的意思,。公孫即祖孫,。又，公孫為復(fù)姓,。指其為足太陰與陽(yáng)明之絡(luò)穴而言,。祖與父皆可稱(chēng)公，公亦正直之意,；旁系皆可稱(chēng)孫,，孫亦曲細(xì)之意（為孫絡(luò)、孫脈）,。足太陰之正經(jīng)如公,，別走陽(yáng)明之別絡(luò)如孫，正經(jīng)與絡(luò)脈在此分行,，正為公孫之義也,。5. 商丘：商，商,，五音,，屬金，屬肺,。丘,，丘陵。商丘,，地名,，又為復(fù)姓。為土能生金,、金氣已聚之意,。商于五行屬金。商丘的五腧?qū)傩砸鄬俳?。言?jīng)氣至此已積聚如丘陵也,。可與隱白,、太白等穴互參,。6. 三陰交：三陰，指足之三陰經(jīng)而言,。交,，指交會(huì)與交接。為足太陰,、少陰,、厥陰三條陰經(jīng)之交會(huì)處,。7. 漏谷：漏，是滲泄和穴洞的意思,。谷,，山洼無(wú)水之地，又肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱(chēng)為谷,。水濕與水谷漏出不止諸病,，用之為有效也。小便淋瀝不止,，可取之漏谷,；大便滑泄不禁，又象如漏谷,。功能滲濕止淋,、固腸止利，因其功用而得名,。8. 地機(jī)：地,，指脾土、下部與下肢,。機(jī),，指機(jī)關(guān)，機(jī)要,，又疾病亦喻為機(jī),。穴為地氣之樞機(jī)，又為治療腹部與下肢病樞要之處,。地機(jī),，別名脾舍，自為脾土之樞機(jī),。對(duì)腹部與下肢病可以取用,。9. 陰陵泉：陰陵，是人體內(nèi)側(cè)高起之處,。泉,，水從窟穴而出。穴在膝部?jī)?nèi)側(cè)高大隆起處之下方,，經(jīng)氣如泉水之外流,。與陽(yáng)陵泉互相對(duì)待。10. 血海：血,，指氣血,。海，百川皆歸之處,。血海者,，方其可以統(tǒng)血攝血也,。太陰為多血少氣之臟，又與多氣多血之陽(yáng)明為表里,，故可以治血癥見(jiàn)長(zhǎng),。11. 箕門(mén)：箕，簸箕,，又星座名，風(fēng)名,。門(mén),，出入通達(dá)之處。以其必須箕踞取穴,，及可治下肢之風(fēng)病也,。簸箕是掃除的用具，其形前大后小,。張腿而坐稱(chēng)為箕踞,，是不端之狀。穴在股內(nèi)側(cè)上方,，必須張腿取穴,，是因取穴的體位而得名。穴能治療下肢的風(fēng)病,。12. 沖門(mén)：沖,，指沖動(dòng)，上沖,，能主腹有逆氣上沖及妊娠子氣上攻諸病,。門(mén)，出入通達(dá)之處,。下腹逆氣上沖諸病常從此起,，可與氣沖互觀。13. 府舍：府,，指臟腑,。舍，可以居住安息之處,。意為穴下乃臟腑所居之處,，亦屬泛指腹腔而言。14. 腹結(jié)：腹,，指腹腔,。結(jié)，指結(jié)聚,，結(jié)束,，收斂,，彎曲。以其可治腹中痛結(jié)及滑泄諸病,。結(jié),，曲也。亦象腸之盤(pán)曲,。故腸之痛結(jié)者可舒,，而滑泄者亦可斂也。且位于約當(dāng)腹部結(jié)束衣帶之處,，亦可作為腹結(jié)之一說(shuō),。15. 大橫：大，長(zhǎng)大,，又指人,。橫，縱橫,，又指臍,。言其橫居長(zhǎng)大人身之中，臍旁之大橫紋中也,。16. 腹哀：腹,，腹腔，也是重復(fù)和富有之意,。哀,，哀痛，也是愛(ài)護(hù)之意,。指腹裹腸胃,，為土氣之所在，須加愛(ài)護(hù)以免腹中哀痛,，而腹中哀痛用之亦有效也,。17. 食竇（飼瀆或飲yin瀆）：食，指食物與飼養(yǎng),。竇,，指洞穴與水道。意為穴乃嬰兒食物之所出與乳汁之水道也,。18. 天溪：天,，指天氣與人身之上部。溪,，是山洼流水之溝,；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會(huì)”。天氣通于肺,，泛指為肺氣流通之處,。19. 胸鄉(xiāng)：胸，指胸部,。鄉(xiāng),，指兩肋之間或廣大的胸廓。以穴居肋間與胸廓而言,。兩階之間謂之鄉(xiāng),。鄉(xiāng)又是指面積廣闊的地區(qū)。穴居兩肋之間,，正有兩階之象,。亦可泛指廣闊的胸廓為胸鄉(xiāng)。20. 周榮：周,，周身，周遍,。榮,，榮茂，榮養(yǎng),。周榮者,，言先后天之氣可以榮敷周身也。無(wú)處不至謂之周,，旺盛華茂謂之榮,。密雨之云謂之周云。水谷之氣謂之榮氣,。經(jīng)穴屬脾,，穴下為肺，先后天之氣交會(huì)于此,?？膳c其上方之云門(mén)、下方之大包互觀,。21. 大包：大,，廣大。包,，包容,，包羅。指廣大之人體,，為先后天之氣所包羅,。1. 極泉：極，至高之意,。泉,，水從窟穴而出，又水源也,。象經(jīng)氣有如泉水自高而下也,。手少陰之經(jīng)氣自此從高下流，正有極泉之象,。2. 青靈：青,，指神仙，又通清,。靈,，指神靈，心靈,，性靈,。青靈者，象心神之清凈神妙也,。心藏神為陽(yáng),，又主血為陰。青靈者,，陽(yáng)神陰?kù)`清凈神妙之氣所聚合也,。3. 少海：少，指手少陰心經(jīng),。海,，百川皆歸之處。少海,，古地名,。喻為手少陰心經(jīng)所入為合之海也。4. 靈道：靈,，指神靈,，心靈，性靈,。道,，大道，道理,，道路,，通道。指手少陰之心靈,，乃人身陰陽(yáng)交會(huì)之大道,。道為萬(wàn)物之所由,，靈為一身之主宰，神靈有道,，則形有所稟,，氣有所歸矣?？膳c青靈互參,。5. 通里：通，通達(dá),，通暢,。里，鄰里,。以其能通達(dá)手少陰太陽(yáng)之里也,。穴能通達(dá)少陰之里，又與太陽(yáng)相鄰接,，而為少陰太陽(yáng)之絡(luò)穴,，能深入腹里而下達(dá)小腸也。6. 陰郄：陰,，指手少陰經(jīng),。郄，孔穴的通稱(chēng),，又指郄穴,。為手少陰郄之簡(jiǎn)稱(chēng),。陰郄為手少陰之郄穴,，故別名手少陰郄。7. 神門(mén)：神,，指心神及人身之陽(yáng)氣,。門(mén)，出入通達(dá)之處,。道家稱(chēng)目為神門(mén),，意為穴乃心神出入通達(dá)之處,。心為陽(yáng)中之太陽(yáng),，心陽(yáng)為人生的本原,。穴為手少陰心經(jīng)之腧原,，自可為心陽(yáng)出入通達(dá)之處,。8. 少府：少,，指手少陰心經(jīng),。府,，指府庫(kù),。少府,，古代主收藏的官職名,。言穴用可以收攝心神也。9. 少?zèng)_：少,，既指手少陰心經(jīng),，又指經(jīng)氣幼小及小指而言。沖,，要沖,。為手少陰經(jīng)經(jīng)氣初出之井穴，又居小指末節(jié)之沖要處也,。少,，小也，幼也,。沖,，通達(dá)也。穴居小指尖端沖要之地,，又為少陰之經(jīng)氣初生而未盛之處,，少?zèng)_之名義可知矣。六,、手太陽(yáng)小腸經(jīng)（19個(gè)）1. 少澤：少,，指小指及幼小。澤,，指光澤,，滑潤(rùn)。澤門(mén),，古代城門(mén)名,。少澤，為小指末節(jié)經(jīng)氣門(mén)戶(hù)之光澤處,。廣闊低洼有水之處曰澤,，凡物之有光潤(rùn)者亦曰澤。甲根多光潤(rùn)潤(rùn)澤,，穴在小指甲角之光澤處也,。少澤者，亦指小指末節(jié)經(jīng)氣門(mén)戶(hù)之意也,。2. 前谷,、后溪：前與后，是互相對(duì)待之意,。谷,，山洼無(wú)水之地，又肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱(chēng)為谷,。溪,，是山洼流水之溝,；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會(huì)”,。小指本節(jié)前方第二節(jié)之后方凹陷處為前谷,；本節(jié)后方第五掌骨之前方為后溪。3. 腕骨：古解剖名,，手外側(cè)腕前起骨名腕骨,，骨穴同名。古之腕骨,，即今之豌豆骨,，穴在其前方陷中。4. 陽(yáng)谷：陽(yáng),，指手太陽(yáng)經(jīng),，手腕之陽(yáng)與陽(yáng)氣。谷,，山洼無(wú)水之地,，又肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱(chēng)為谷。以其屬于陽(yáng)經(jīng)陽(yáng)穴,，且有興陽(yáng)之效也,。穴為手太陽(yáng)經(jīng)之原穴，居于尺骨小頭高起處之凹陷中,，對(duì)陽(yáng)萎病有效,。5. 養(yǎng)老：養(yǎng)，奉養(yǎng),。老,，年老，老邁,。以其功能明目舒筋,，治老年陽(yáng)氣不足諸病也,。6. 支正：支,，分支，支持,。正,，正直，正行,。指其為手太陽(yáng)正經(jīng)之分支,，走向少陰之絡(luò)穴，且取穴時(shí)必須支肘正臂也,。7. 小海：小,，指手太陽(yáng)小腸經(jīng),。海，百川皆歸之處,。為手太陽(yáng)經(jīng)所入為合之海也,，與少海可以互參,。8. 肩貞：肩,，肩部。貞,，指正氣,，精氣。穴為肩部正氣所居之處,，不容外邪干犯也,。9. 臑俞：臑，肩下方之肌肉,。指穴在臂之臑部而言,。俞，同腧,，同輸,，又通樞。指其為臂部臑肉之樞紐與臂臑經(jīng)氣之所注輸也,。10. 天宗：天,，天空，此指人身之上部,。宗,，宗仰之意。天宗,，星名,；又統(tǒng)指天象、天神,，或如帝王之宗室,，乃眾所瞻仰之處也。穴當(dāng)肩胛骨中部,，與曲垣,、秉風(fēng)諸穴彼此相望，有天宗之象,。11. 秉風(fēng)：秉,，同柄，即權(quán)柄,。風(fēng),，風(fēng)邪,。指穴為治療背風(fēng)邪之權(quán)柄所在。權(quán)柄在握,，隨我操持,，則風(fēng)病無(wú)憂(yōu)矣。12. 曲垣：曲,，彎曲,。垣，短墻,，又是天體劃分的范圍,。指穴在肩胛骨彎曲高起處之內(nèi)方也。穴在肩胛岡上窩內(nèi)側(cè)端,，如被短墻所圍繞,。古人把天上的恒星分為三垣二十八宿，也與天宗相呼應(yīng),。13. 肩外俞,、肩中俞：肩，指肩背,。中與外,，是互相比較之意。俞,，俞穴,。穴居肩背、距脊柱稍遠(yuǎn)者稱(chēng)為肩外俞,；距脊柱較近者稱(chēng)為肩中俞,。以其與脊柱的距離遠(yuǎn)近而比較命名。14. 天窗：天,，天空,，此指人身之上部。窗,，屋上通風(fēng)采光的洞口,。指其功能開(kāi)通頭面孔竅諸病，猶如人身上部之窗戶(hù)也,。喉舌為聲音之門(mén)戶(hù),，呼吸之孔道,。穴當(dāng)其間,，且能治耳目諸病。穴在側(cè)頸部,。15. 天容：天,，天空,，此指人身之上部。容,，容貌,，容體，防身之具亦名容,。穴當(dāng)扶持頭容正直與防護(hù)頭頸之處也,。穴當(dāng)側(cè)頸，正為頭容之扶持,，與扶突可以互觀,。16. 顴髎：顴，顴骨,。髎,，亦作窌，窟也,，深空之貌,，是鄰近骨部的縫隙。指其為顴部之深孔也,。17. 聽(tīng)宮：聽(tīng),，指耳的功能。宮,，王者之所居,。穴在耳前，意為此乃管理聽(tīng)力的高貴之處,。七,、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)（67）1. 睛明：睛，目睛,。明,，光明。為治目病之要穴,，能使目睛光亮明白也,。2. 攢竹：攢，攢聚,。竹,，竹葉。眉形有如竹葉,，穴眉毛與眉頭攢聚處也,。3. 眉沖：眉，眉頭。沖,，沖要與向上之意,。穴眉頭直上，正當(dāng)前額沖要之處,。4. 曲差：曲,，彎曲。差（cha）,，差錯(cuò),，不齊。指穴當(dāng)經(jīng)脈曲折不齊之處,。足太陽(yáng)經(jīng)自睛明直行向上,，行至眉沖處即橫行向外，曲而不齊也,。5. 五處：五,，數(shù)名，意為第五,；五星,。處，居處,，所在,。穴居前額，猶如諸星所居之處也,。前頭部在道經(jīng)中稱(chēng)為天庭（兩眉之間也稱(chēng)天庭）,，穴居其間，正有天上諸星（五星）羅列之象,，且在本經(jīng)序次亦為第五,，或系因此而得名。6. 承光：承,，承受,，奉承，承擔(dān),。光,，光明，光亮,。承光,，臺(tái)名。目病昏暗者,，能使之承受與承奉光明也,。承光，漢代臺(tái)名。借喻為明目去障,，此穴可以擔(dān)承也,。7. 通天：通,，通達(dá),，通暢。天,，指天氣,。通天，冠名,。又指為腦部元神之所在及能開(kāi)通肺氣也,。穴約當(dāng)古代冠所系戴處，可與下條絡(luò)卻互觀,。與腦神之所在有關(guān),。功能開(kāi)通肺竅，通乎天氣,，用治鼻病有效,。8. 絡(luò)卻：絡(luò)，聯(lián)絡(luò),，纏繞,。卻，退卻,，脫落,。穴當(dāng)古人系冠之處，聯(lián)絡(luò)纏繞不使所戴之冠退卻脫落也,。9. 玉枕：玉,，貴重之意。枕,，指枕骨,。穴與枕骨為鄰。腦后隆起骨,，古今皆稱(chēng)枕骨,，古亦稱(chēng)為橫骨。相士則稱(chēng)為玉枕骨,。10. 天柱：天,，指頭部。柱,，支柱,，梁柱。天柱，山名,，又星名,。意為穴處乃頭部之支柱。11. 大杼：大,，長(zhǎng)大,。杼，織布之機(jī)杼,，又水槽亦名杼,。以穴在杼形肌肉之起端而言。脊旁肌肉長(zhǎng)大,，經(jīng)氣自此下行,，具有機(jī)杼與水槽之狀。12. 風(fēng)門(mén)：風(fēng),，指氣,，又指風(fēng)邪。門(mén),，出入通達(dá)之處,。風(fēng)門(mén)者，既為肺氣出入與風(fēng)邪犯人之門(mén)戶(hù),，也為治風(fēng)治氣之所宜取,。穴在肺俞之上方，為肺氣出入之所必由,。用治風(fēng)邪外感,、上氣咳逆諸病，將有雙重意義,。13. 肺俞：肺,，指肺本臟，又為火氣勃郁之意,。俞,，同腧，同輸,，又通樞,。內(nèi)通肺臟，可治病火病氣諸病,。凡肺氣勃郁,、火氣太過(guò)、咳喘,、骨蒸諸病,，自可取用,。14. 厥陰俞：厥陰，指心包絡(luò),，又為陰氣至極與厥逆之意,。俞，同腧,，同輸,，又通樞。內(nèi)通心包絡(luò),，并可降逆回陽(yáng),。厥,，逆也，冷也,，又極與盡也,。厥陰，陰之盡也,，手厥陰出自胸中,，足厥陰下起大敦上至巔頂。陰極陽(yáng)生,，如心陽(yáng)不振,、四肢厥逆及逆氣上沖者，皆可選用,。15. 心俞：心,，指心本臟，又是“任”與“容”的意思,。俞,，同腧，同輸,，又通樞,。內(nèi)通心臟，可以益氣行血,，安神定驚,。心不任物，則神不出,，氣無(wú)君,，血無(wú)帥，形無(wú)主,，智無(wú)舍,，而氣血失調(diào),、驚狂錯(cuò)亂諸癥作矣。責(zé)之心俞自有助益,。16. 督俞：督,，督正，督率,，居中,；指督脈及脊柱。居人身之中,，通乎脊柱,，可以總督諸陽(yáng)，為背部諸俞之統(tǒng)帥,。督脈貫脊而行,，為臟腑諸俞之所依附，故能督正諸俞,，貫通腰脊,。既為督脈之俞，又為諸陽(yáng)之督也,。17. 膈俞：膈,，指胸膈，關(guān)格,。俞,，同腧，同輸,，又通樞,。內(nèi)通胸膈，可以開(kāi)通關(guān)格,。膈俞者,，可以開(kāi)通胸膈之關(guān)格及格拒否塞諸病之處也。18. 肝俞：肝,，指肝本臟,，又木也，干也,。俞,，同腧，同輸,，又通樞,。內(nèi)通肝臟，可達(dá)木氣之郁滯,。木喜暢順,，此可順其氣而達(dá)之也,。19. 膽俞：膽，指膽本腑,，為連肝之府,。俞，同腧,，同輸,，又通樞。內(nèi)通膽腑,，利膽疏風(fēng),。故膽與肝連，同司風(fēng)本,。膽汁郁則身黃,，泄則口苦；膽氣旺則火升,，逆則脅滿(mǎn),。取之于此,，每可收效,。20. 脾俞：脾，指脾本臟,；又裨也,，并也。俞,，同腧,，同輸，又通樞,。內(nèi)通脾臟,，可以積精稟氣、助胃化食也,。用于水谷不化,、精氣失榮，是其本職,。21. 胃俞：胃,，指胃本腑；又圍也,，委也,。俞，同腧,，同輸,，又通樞,。內(nèi)通胃腑，調(diào)胃化氣,。胃俞者,，為平人常氣之所注輸，胃府之外候也,。22. 三焦俞：三焦,，指胸腹腔上中下三停之空松處。俞,，同腧,，同輸，又通樞,。內(nèi)應(yīng)全身,，升陽(yáng)決瀆。三焦俞乃升陽(yáng)益氣,、決瀆行水,、內(nèi)應(yīng)全身之俞也。23. 腎俞：腎,，指腎本臟,，又藏也，瀉也,。俞,，同腧，同輸,，又通樞,。內(nèi)通腎臟，引水藏精,。腎俞者,，藏精之關(guān)，引水之宅也,。24. 氣海俞：氣,，指下焦之原氣。海,，是富饒藏聚之意,。俞，同腧,，同輸,，又通樞。內(nèi)應(yīng)臍下之肓原,，吞吐下焦之原氣,。因上焦主吞,，下焦主吐，故臍下肓原（參肓俞條）之脖胦,，為人身生氣之海,。氣海俞，即臍下肓原之俞也,。25. 大腸俞：大腸,，指大腸本腑，又暢也,。俞,，同腧，同輸,，又通樞,。內(nèi)通大腸，暢胃去滓,。大腸司傳導(dǎo),，主變化，體之俞,，腑之應(yīng)也,。26. 關(guān)元俞，參氣海俞及關(guān)元條,。27. 小腸俞：小腸,，指小腸本腑。俞,，同腧，同輸,，又通樞,。內(nèi)通小腸，功在化物,。小腸司受盛,，主化物。受盛失職,，化物無(wú)能,，自可于此處求之。28. 膀胱俞：膀胱,，指膀胱本腑,。俞，同腧,，同輸,，又通樞,。內(nèi)通膀胱，藏津決水,。膀胱津之府,，水之門(mén)，外俞內(nèi)府,，彼此互通,。29. 中膂俞：中，指人身的中部,。膂,，背脊。俞,，同腧,，同輸，又通樞,。穴在骶部,，約居人身之中，為腰膂之氣所注輸,。膂,，本作呂。中膂,，人身中部之脊骨也,。30. 白環(huán)俞：白，白色,，金氣,。環(huán)，圓環(huán),。俞,，同腧，同輸,，又通樞,。白環(huán)，可能是指肛門(mén)或臀部,。故白環(huán)俞者可以意為肛門(mén)或臀部之俞也,。31. 上、次,、中,、下髎：以穴位之排列序言。髎，亦作窌,，窟也,，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙,。穴在骶孔中,，居上者為上髎，居次者為次髎,，居中者為中髎,，最下者為下髎。左右共有八穴,，合稱(chēng)八髎,。32. 會(huì)陽(yáng)：會(huì)，會(huì)合,，交會(huì),。陽(yáng)，指陽(yáng)經(jīng),，陽(yáng)氣,。為下焦陰陽(yáng)之氣交會(huì)之處。下焦既為陰氣之所聚,，亦為陽(yáng)氣之所生,。穴與會(huì)陰相鄰，自有交通結(jié)合與互相對(duì)待之義,。33. 承扶：承,，承受，奉承,，承擔(dān),。扶，扶持,，扶助,，又風(fēng)名。謂其對(duì)扶持人體與治療下肢風(fēng)病,，俱可承擔(dān)也。對(duì)人身坐立具有扶持之功,。承,，佐助擔(dān)當(dāng)也。扶,，木名,。扶木，扶桑也。對(duì)肢體風(fēng)病具有攔截之效,。在下肢風(fēng)病及風(fēng)病之自下而上者,，皆可取之。34. 殷門(mén)：殷,，是富足與中間之意,。門(mén)，出入通達(dá)之處,。指穴在大腿肌肉豐滿(mǎn)處之正中也,。穴處肌肉豐富，且居大腿之中,，以其所在之位置而命名,。35. 浮郄：浮，指浮竹,。郄,，孔隙。謂穴位所在有浮竹之象,。穴在膝關(guān)節(jié)內(nèi)方外側(cè),，下肢骨自膝關(guān)節(jié)又生一輔助骨曰腓，故取浮竹之象比譬之,，穴即以浮名,。36. 委陽(yáng)：委，委曲順從貌,，亦臥倒之意,。陽(yáng)，指外側(cè),。穴在腘窩正中委中穴之外方,。37. 委中：委，委曲順從貌,，亦臥倒之意,。中，指中間,。即俯身臥倒屈曲膝關(guān)節(jié)而在腘窩之正中取之,。此穴必須俯伏舒身放松肢節(jié)，方可在委曲膝關(guān)節(jié)之腘窩正中取之,。38. 附分：附,，依附，附屬,。分,，分別，分行。指足太陽(yáng)互相依附之內(nèi)外兩行,，在此分行而下也,。足太陽(yáng)在背部左右側(cè)之內(nèi)外兩行，既屬互相依屬,；而第二行各穴又實(shí)為第一行之附屬,，故第二行之第一穴即名附分。39. 魄戶(hù)：魄,，是隨伴精氣往來(lái)的陰神,。戶(hù)，出入居住與謹(jǐn)護(hù)閉塞之處,。指其為護(hù)衛(wèi)肺中精微之氣的門(mén)戶(hù),。穴在肺俞之外方，既為肺俞之附屬,，亦為肺精之衛(wèi)護(hù),。40. 膏肓俞：膏肓，指心下膈上之脂膜,。俞,，同腧，同輸,，又通樞,。內(nèi)與心膈間脂膜相應(yīng)，邪正之氣可由此出入轉(zhuǎn)輸,。此穴無(wú)所不主,，又指為助長(zhǎng)正氣之門(mén)。與肓俞,、胞肓,、肓門(mén)，以及膈俞,、膈關(guān)諸穴,，可以互參。41. 神堂：神,，是象征君主的陽(yáng)氣,。堂，是高大明敞的居室,。指其猶如心君用事的明堂,。神堂內(nèi)平心俞，自應(yīng)如天子布政之堂矣,。42. 譩譆：譩譆，哀痛聲。按壓取穴時(shí),，病人常有畏痛之譩譆聲,，因而得名。43. 膈關(guān)：膈,，指胸膈,，關(guān)格。關(guān),，關(guān)口,，關(guān)格。指穴如胸膈之關(guān)口,，且可開(kāi)通關(guān)格也,。橫居膈俞之外，實(shí)為膈俞之附屬,，而與膈俞之功用亦密切有關(guān)矣,。44. 魂門(mén)：魂，為人身陽(yáng)氣之精,。門(mén),，出入通達(dá)之處，又為守護(hù)之意,?；觊T(mén)者，肝陽(yáng)出入之門(mén)與護(hù)衛(wèi)肝陽(yáng)之處也,。肝之體陰而用陽(yáng),，為將軍之官?；觊T(mén)平齊肝俞,，自應(yīng)為肝陽(yáng)出入與護(hù)衛(wèi)肝陽(yáng)之門(mén)戶(hù)。45. 陽(yáng)綱：陽(yáng),，指少陽(yáng)剛直之性,。綱，伸張之意,。意為膽氣宣明,，則陽(yáng)氣自然伸張也。膽為將軍,，膽主決斷,。肝膽依輔，陽(yáng)綱之氣得以伸張矣,。46. 意舍：意,，意念,，意志。舍,，可以居住安息之處,。脾氣安寧，則心意自然聰慧也,。脾藏意,。意舍為脾俞之附屬，猶如脾氣休息留止之處也,。47. 胃?jìng)}：胃,，指胃本腑；又圍也,，委也,。倉(cāng)，倉(cāng)稟,，倉(cāng)庫(kù),。指其猶如胃府之倉(cāng)庫(kù)。橫居胃俞之外,，為胃俞之附屬,，可與太倉(cāng)（中胱）互觀。48. 肓門(mén)：肓,，此處指腹部之肓膜,。門(mén)，出入通達(dá)之處,，又為守護(hù)之意,。指其有如諸肓門(mén)戶(hù)之意。本穴上有膏肓,，下有胞肓,，前肓俞，此則為諸肓之門(mén)也,。49. 志室：志,，志向，意志,；此指腎之精氣,。室，人物所居之處,，亦充實(shí)之意,。志室者，必須腎氣充實(shí),，意志方能發(fā)揮,。志室平齊心俞,，腎氣有歸，則神志不亂矣,。50. 胞肓：胞,，指胞宮及膀胱。肓,，此處指腹部之肓膜。指穴與下腹胞肓之氣能互相感通也,。穴與氣海前后相望,，同以肓氣為原，可與諸肓穴及氣?；?。51. 秩邊：秩，秩序,，整齊,。邊，邊際,，邊陲,。指其位于背部秩序井然諸穴之邊際也。52. 合陽(yáng)：合,，會(huì)合,。陽(yáng)，指足太陽(yáng)經(jīng),。謂足太陽(yáng)左右側(cè)分行之兩行,，至此又行會(huì)合也。足太陽(yáng)在背部左右側(cè),，自附分穴分為內(nèi)外兩行,，下行相遇于委中后，至此又復(fù)合為一支而下貫?zāi)Y內(nèi)也,。53. 承筋：承,，承受，奉承,，承擔(dān),。筋，經(jīng)筋,，筋肉,。指其位于足太陰經(jīng)筋所結(jié)之處，且全身軀體筋肉之重,，此處可以承擔(dān)也,。54. 承山：承,，承受，奉承,，承擔(dān),。山，指軀體之高重,。人身高大沉重如山,，腨腸之分肉足可承受也。穴在腨腸分肉之間,，當(dāng)挺身直立時(shí),，則分肉更為明顯。與承筋,、承扶其義相近,。55. 飛揚(yáng)：是飛舉揚(yáng)起，斜行別出,，脫離正軌之意,。為步行不穩(wěn)、經(jīng)脈別出及魂夢(mèng)顛倒之象,。指行走不穩(wěn),。腰腿酸軟無(wú)力，行步搖晃不定,，正有飛揚(yáng)之象,。穴能溝通司人身蹻捷的陰蹻與陽(yáng)蹻，功可祛風(fēng)健腰膝助行走,，則飛揚(yáng)之狀可除矣,。穴能寧神安魂夢(mèng)、治頭目眩暈,，則飛揚(yáng)可止矣,。56. 跗陽(yáng)：跗，足背,。陽(yáng),，指上方，外方,。穴在小腿下端外側(cè),、足背之上方，有如足跗之陽(yáng)也,。57. 昆侖：指高山或高丘,。穴在高大外踝之后方。58. 仆參：仆,，指御者,，仆從,。參，同三,，又同驂,；或作參拜解。言穴位如車(chē)之左右驂,，且在狀如參拜時(shí)方可便于取穴,。穴在左右足跟外側(cè)，如駕御人身上三部之左右驂也,。59. 申脈：申,，同伸，同呻,；又十二時(shí)之一。脈,，經(jīng)脈,。指其可治經(jīng)脈之屈伸不能及氣郁而呻諸病，且可內(nèi)應(yīng)膀胱之本府也,。申脈為陽(yáng)蹻脈所生,，太陽(yáng)主一身之表，故能治屈伸不能,、筋脈拘攣諸病,。腎與膀胱為表里，在氣郁不伸及氣郁而呻者,，申脈與復(fù)溜同取,，每可收效。申,，申時(shí),，正是膀胱之時(shí)。申脈穴可以認(rèn)為是膀胱本府之穴,。60. 金門(mén)：金,，為肺金之氣。門(mén),，出入通達(dá)之處,，又為守護(hù)之意。金門(mén)者,，意為熄風(fēng)利水之門(mén)戶(hù)也,。對(duì)風(fēng)木病有效。金可克木,，所主多筋抽搐風(fēng)木之病,。61. 京骨：古解剖名,，穴當(dāng)其處。小趾本節(jié)后大骨名京骨,，即令之第五跖骨,，穴在第五跖骨粗隆下，赤白肉際,。62. 束骨：束縛,，收束。骨,，指趾骨,。穴位如趾骨之束，又能收束骨節(jié)緩縱諸病也,。小趾第五本節(jié)有“束”之象,，故穴名束骨，且能治肢節(jié)疼痛緩縱諸病,。63. 通谷：通,，通暢，疏通,。谷與榖通,。功能除結(jié)積留飲、胸滿(mǎn)食不化,，為足部通脹消谷之穴,，可與腹通谷互參。64. 至陰：至,，至極,，到達(dá)之意。陰,，指腎與足少陰經(jīng)及土氣而言,。至陰，謂經(jīng)脈至此已入于足少陰之經(jīng)脈和通于土氣也,。足太陽(yáng)之脈從頭走足,，至此已陽(yáng)盡陰生，交入足少陰之經(jīng)脈矣,，故即以至陰名之,。1. 涌泉: 涌,，涌出,，上涌。泉，水從窟穴而出,。言經(jīng)氣如泉水之上涌,，功能通調(diào)水道也。穴居足底,，經(jīng)氣自下而上,，正涌泉之象也。2. 然谷: 然,，指然骨,。然骨，古解剖名,。谷,，山洼無(wú)水之地，又肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱(chēng)為谷,。穴在然骨下方有如山谷之凹陷處,。3. 太溪：太，高大與尊貴之意,。溪,，是山洼流水之溝；又筋膜之連接處,，即古之所謂“肉之小會(huì)”。穴在內(nèi)踝與跟腱間形如溪谷之處,，乃人身孔穴中之尊貴者也,。4. 大鐘：大，小之對(duì),，又同太,。鐘，同踵,。指穴為經(jīng)氣在踵部藏聚之處,，而踵部足之大骨，又如酒鐘和箍鈴也,。穴當(dāng)踝關(guān)節(jié)下方之足跟部,，下大上小，且搖擺善動(dòng),，亦鐘鈴之象也,。又為足少陰之大絡(luò)，乃腎氣之所鐘也,。5. 水泉：水,，指水液，小便。泉,，水從窟穴而出,，又錢(qián)也。水泉,，病名,。能治小便淋瀝之水泉病，亦象經(jīng)氣在此如泉水之外流,。6. 照海：照,，指光明照射。海,，指廣大深遠(yuǎn),。言腎之真陽(yáng)淵深如海，能光照周身也,。穴在內(nèi)踝下方之凹陷中,，亦可比擬為海。7. 復(fù)溜：復(fù),，通伏,。溜，通流,，通留,。指其功能通調(diào)水道，維護(hù)與恢復(fù)水液之正常流行,。8. 交信：交,，交通，交接,。信,，音信；又通伸,，通申,。穴在內(nèi)踝上方，謂其可與申脈及三陰交音信相通,，也與屈伸足部之踝關(guān)節(jié)與有交通聯(lián)系,。9. 筑賓：筑，筑功,。賓,，同擯，除也,。言其能擯除腎間之筑筑動(dòng)氣也,。10. 陰谷：陰,，指內(nèi)側(cè)。谷,，山洼無(wú)水之地,，又肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱(chēng)為谷；又風(fēng)名,。穴當(dāng)膝關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)形如山谷之凹陷處,，為治療下肢風(fēng)病所當(dāng)取。在膝股陰側(cè)之冷風(fēng)濕痹,，此處正可取用也,。11. 橫骨：古解剖名。穴當(dāng)橫骨之邊際,，骨穴同名,。即今之恥骨。12. 大赫：大,，盛大,。赫，顯赫,。意為穴當(dāng)下焦元?dú)膺咃@赫盛大之處,。13. 氣穴：氣，指下焦之原氣,。穴,，腧穴，亦窟藏之意,。腎主納氣,，穴下即為元?dú)馐詹刂帯庋ū緸榭籽ǖ耐ǚQ(chēng),，此因關(guān)元為下焦元?dú)怅P(guān)藏之處，穴在其旁,，故名,。14. 四滿(mǎn)：四，通駟,，指駟星,。滿(mǎn)，盈滿(mǎn),，脹滿(mǎn),，又指小滿(mǎn)節(jié)。言地氣充盈上與駟星相應(yīng),，且能治腹部四面膨脹滿(mǎn)腫諸病也,。15. 中注：中，指中衣（即內(nèi)衣），五中,。注,，灌注，又附著之意,。指穴在中衣所附著之處,，與水谷之氣由此分注于五臟也。著內(nèi)衣與系中帶,，使之附著而不脫落,，均正當(dāng)穴處，故名,。16. 肓俞：肓,，此處指腹部之肓膜。俞,，同腧,，同輸，又通樞,。指穴為腸外脂膜之氣所注輸處,。可與胞肓,、肓門(mén),、氣海及氣海俞等穴互參。17. 商曲：商,，商,，五音,，屬金,，屬肺；又是從外知內(nèi),、下降與度量的意思,。曲,，深隱盤(pán)屈之象。指肺商之氣下絡(luò)大腸還循胃口,，與食物由此下降進(jìn)入腸曲,，以及胃腸盤(pán)曲之象，均可由此度量而得知也,。18. 石關(guān)：石,，通食，又堅(jiān)硬之意,。關(guān),，關(guān)隘,，要地。指穴處為飲食在胃之關(guān)隘,，亦為治療石水病之要地也,。穴遷胃而經(jīng)屬腎，調(diào)之于此,，則關(guān)門(mén)利而石水可消矣,。19. 陰都：陰，指水谷之氣與陰經(jīng),。都,，都會(huì)，儲(chǔ)積,，又是池的意思,。指穴處為地氣之所聚亦為陰經(jīng)之所會(huì)也。20. 腹通谷：通谷,，參足通谷條,。指其既為水谷之所通，又能消脹化食也,。21. 幽門(mén)：幽,，幽深，隱蔽,；又指地氣,。門(mén)，出入通達(dá)之處,。指穴處猶如胃氣之門(mén)戶(hù)及足少陰經(jīng)氣深藏與出入之處也,。22. 步廊：步，行步,，循行與度量之意,。廊，堂外的通道,。謂胸中行兩旁各穴可由此循序度量而得,。穴當(dāng)中庭外方，其上方各穴皆以均等距離順次排列,，猶如堂外之廊也。23. 神封：神,，神,，指心神及人身之陽(yáng)氣。封,，是疆界與富有之意,。指穴下為心神之所居與心陽(yáng)藏之處,。心為主神的君主之官，胸中為心陽(yáng)之居室,。穴與心鄰,，自應(yīng)為心神之封地和為心陽(yáng)最為豐富與藏聚之處矣。24. 靈墟：靈,，指神靈,，心靈，性靈,。墟,，丘墟。靈,，星名,。靈墟，地名,。指其為心靈所居之處,。穴當(dāng)胸部肌肉高起處之孔隙中，則“虛”與“墟”之義兼?zhèn)渲?。與青靈可以互參,，亦與神封、神藏義近,。25. 神藏：神,，心神。藏,，藏聚,。指其為心神藏聚之處。與神封,、靈墟可以互參,。26. 彧中：彧，同郁,，暢順貌,。中，指胸中,，又指情志,，參中渚條。謂其功能寬胸理氣,，使胸懷舒暢也,。26. 俞府：俞，俞穴,，轉(zhuǎn)輸,。府,，首府，府第,。指其為諸俞之首府與經(jīng)氣由此入喉也,。肺朝百脈，穴居肺之上方,。全身以俞命名的各穴皆在其下,，猶如諸俞之首府。臟氣各有俞,，而諸俞亦有首府也,。又喉為重樓之府。足少陰之脈循喉嚨,，挾舌本,，腎氣由此輸入重樓之府矣。九,、手厥陰心包絡(luò)經(jīng)（9個(gè)）1. 天池：天,，指人之上半身。池,，水之停聚處,。天池，大海名,，山名,，星名。此為乳房?jī)?chǔ)積乳汁之象,。2. 天泉：天,，指人之上半身。泉,，水泉,。天泉，星名,；又古地名,。指經(jīng)氣自上而下，如泉水之來(lái)自天上也,。3. 曲澤：曲,，彎曲。澤,，沼澤,，又宮名。指穴在肘部淺凹之處也，可與尺澤互參,。4. 郄門(mén)：郄，孔穴的通稱(chēng),，又指郄穴,。門(mén)，出入通達(dá)之處,。為手厥陰經(jīng)之郄穴,，又如本經(jīng)各穴之門(mén)戶(hù)?？膳c陰郄互參,。5. 間使：間，間隙,，孔竅,。又相間即相伴之意。使,，臣使,，使役。穴在兩筋之間,，為臣使用命及君臣相間行事之處,。心包為臣使之官。間使為心包五腧中之經(jīng)穴,，正臣使用命在前臂兩筋間之間隙,。6. 內(nèi)關(guān)：內(nèi)，指胸膈之內(nèi)及前臂之內(nèi)側(cè),。關(guān),，關(guān)格，關(guān)要,。內(nèi)關(guān),，病名。穴居前臂內(nèi)側(cè)之沖要,，可以通胸膈關(guān)塞諸病也,。與外關(guān)相對(duì)。居于太,、少二陰之內(nèi),，且為聯(lián)絡(luò)手厥陰與少陽(yáng)關(guān)要之處也。7. 大陵：大,，高大,。陵，丘陵,。穴在掌后高骨形如丘陵之下方也,。8. 勞宮：勞,，指勞苦，勞作,。宮,，王者之所居。能治妨礙手部勞作諸病,，且穴在手掌中央為手部貴重之處,。手司勞作，穴在掌心,，因其所在與功用而得名,。9. 中沖：中，中指,。沖,，要沖。言穴居中指尖端沖要之地,，可與少?zèng)_,、關(guān)沖互參。十,、手少陽(yáng)三焦經(jīng)（23個(gè)）1. 關(guān)沖：關(guān),，通彎。沖,，要沖,。言穴居彎曲指端沖要之地也。手之第四指稱(chēng)無(wú)名指,，不能單獨(dú)伸直,，故一名環(huán)指。與中沖,、少?zèng)_其義相同,。2. 液門(mén)：液，指水液,，腋部,。門(mén)，出入通達(dá)之處,。謂穴能主液所生病與腋部諸病也,。三焦為決瀆之官。此為手少陽(yáng)經(jīng)之滎穴,，功能除煩熱,，存津液，通調(diào)水道，故為治療液所生病之門(mén)戶(hù),。少陽(yáng)之脈循臑上肩,。穴對(duì)臂臑病有效，而腋部病癥亦與有關(guān),。3. 中渚：中,，指人身元?dú)庵荆种感纳袂橹?。渚，水中之小洲,。言心神情志之氣在此結(jié)集如洲渚也,。既為元?dú)庵郏酁橹闻c情志有關(guān)的病癥所當(dāng)取,。后世針灸歌賦均多“脊間心后針中渚”之說(shuō),，而情志病正與心神有關(guān)也。4. 陽(yáng)池：陽(yáng),，指手背及手少陽(yáng),。池，水之停聚處,。為手少陽(yáng)脈氣所過(guò)之原穴,，猶如水之停積于池也。5. 外關(guān)：外,，指前臂外側(cè),。關(guān)，關(guān)隘,，關(guān)要,。指穴居前臂外側(cè)之要沖，又與內(nèi)關(guān)相對(duì),，為手少陽(yáng)厥陰互相聯(lián)絡(luò)關(guān)要之處,。6. 支溝：支，支持,；又同肢,，指上肢。溝,，狹長(zhǎng)之低洼處,。穴在上肢尺橈兩骨間之溝中，又須支臂取之,。支肘屈臂,，手掌向內(nèi)，則尺橈兩骨之溝自見(jiàn)，穴在溝端,，故名,。7. 會(huì)宗：會(huì)，聚會(huì),，會(huì)合,。宗，宗主,，宗派,。指穴為前臂各派陽(yáng)脈會(huì)合之宗主。穴位斜出本經(jīng)之外,，聯(lián)系三陽(yáng),，綰羅諸脈，會(huì)宗之名其義可通,。8. 三陽(yáng)絡(luò)：三陽(yáng),，指手太陽(yáng)、陽(yáng)明,、少陽(yáng)三經(jīng),。絡(luò)，聯(lián)絡(luò),，維系,。與手三陽(yáng)經(jīng)皆有聯(lián)系之意。穴位依傍會(huì)宗,，在陽(yáng)明,、太陽(yáng)之間，故一名大交脈,，與三陰交可以互觀,。9. 四瀆：四，數(shù)名,。瀆,，水之大川。四瀆,，星座名,。古稱(chēng)江淮河濟(jì)為四瀆。指穴如四肢經(jīng)氣運(yùn)行之川瀆也,。三焦乃決瀆之官,，為水道之所出，手足少陽(yáng)上下同氣,，故上肢有四瀆,，下肢有中瀆,。10. 天井：天，指上肢,。井,，深凹有水之處。天井,，水名,，星名，又地形名,。言經(jīng)氣如井水之清凈,，而穴位亦有井之形象也。清陽(yáng)實(shí)四肢,、三焦主一身之陽(yáng),，而上肢之經(jīng)氣亦如井水之清凈也。手經(jīng)各合穴只有此穴在肘關(guān)節(jié)之上際,，邊高中凹，有天井之象,。11. 清冷淵：清冷,，清澈涼爽之意。淵,，深水,，深潭。清冷,，又為水名,。言穴能清熱瀉火，有如入清冷之深淵也,。人之風(fēng)骨清秀亦名清冷,。12. 消濼：消，消除,，消渴,。濼，水名,。言穴用如清涼之水,，能清熱解渴也。陽(yáng)熱熾盛,，取之消濼,，則將如入清涼之水而消渴得以消除矣。與清冷淵可以互觀,。13. 臑會(huì)：臑,，肩下方之肌肉,。會(huì)，聚會(huì),，會(huì)合,。穴與臂臑及臑俞相近，又為手少陽(yáng),、陽(yáng)維交會(huì)之處,。14. 肩髎：肩部。髎,，髎,，亦作窌，窟也,，深空之貌,，是鄰近骨部的縫隙。泛指為肩部之凹陷處,。15. 天髎：天,，指人體的上部。髎,，亦作窌,，窟也，深空之貌,，是鄰近骨部的縫隙,。穴當(dāng)肩背之間，以其位置較高而言,。16. 天牖：天,，指人體的上部。牖,，墻上通風(fēng)采光的洞口,。言穴能開(kāi)通耳目壅塞之氣，如人身上部之窗牖也,，與天窗同義,。17. 翳風(fēng)：翳，掩蔽,。風(fēng),，風(fēng)邪。穴當(dāng)衣領(lǐng)上緣,，正為屏蔽風(fēng)邪之處,。18. 瘈脈：瘛，瘛疭,。脈,，指筋脈及耳后的青脈,。是治療筋脈瘛疭的耳后青脈。穴在耳后青筋處,，對(duì)小兒筋脈瘛疭病有顯效,，因其用而得名。19. 顱息：顱,，顱腦,，頭顱。息,，安息,，休息，又是塞滿(mǎn)之意,。謂穴能醒腦安神,，治頭目昏沉如塞諸病也。能治驚恐失神,、驚癇瘛疭諸病,，謂顱腦可以得而安息；而頭目昏沉如塞者,，亦可用以消除也,。20. 角孫：角，指頭角,，角星，又指東方陽(yáng)春升發(fā)之氣,。孫,，幼小、微弱之意,。謂穴當(dāng)頭角未成之處,，且有角星之象，又如春氣在頭,、初生而未盛也,。頭骨外出者為角。足之三陽(yáng)從頭走足,，角孫者少陽(yáng)生發(fā)之氣初生而未盛之象也,。且與其能治筋脈抽搐、少陽(yáng)風(fēng)火上干諸病有關(guān),。21. 耳門(mén)：耳,，耳部。門(mén),，出入通達(dá)之處,。穴居外耳道口,，功能聰耳助聽(tīng)，有如聲音入耳之門(mén)戶(hù),。22. 和髎：和,，是聲音調(diào)和之意；小笙也叫和,，古之軍門(mén)也叫和,。髎，亦作窌,，窟也,，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙,。指其能調(diào)治耳病增強(qiáng)聽(tīng)力,，且穴居鬢角，有如軍門(mén)之左右和也,。穴與耳鄰,，可用以治耳病而助聽(tīng)，故名,。23. 絲竹空：絲竹,，細(xì)小之竹?？?，空竅，孔穴,。謂眉形有如細(xì)小之竹葉,，穴當(dāng)眉梢之空隙中，故名,。又“絲竹”為樂(lè)器之統(tǒng)稱(chēng),，與此有別。十一,、足少陽(yáng)膽經(jīng)（44個(gè)）1. 瞳子髎：瞳子,，指瞳孔。髎,，亦作窌,，窟也，深空之貌,，是鄰近骨部的縫隙,。穴近眼球，橫直瞳孔,，有明目之功,，有如瞳子之孔竅也,。2. 聽(tīng)會(huì)：聽(tīng)，指聽(tīng)覺(jué),，聽(tīng)力,。會(huì)，都會(huì),，聚會(huì),。穴在耳前，主治耳病,，為耳部脈氣之聚會(huì),，亦如管理聽(tīng)覺(jué)之都會(huì)處也。3. 上關(guān)：上,，下之對(duì),。關(guān)，機(jī)關(guān),，關(guān)節(jié),。穴在耳前下頜關(guān)節(jié)之顴弓之上方，與下關(guān)相對(duì),。4. 頷厭：頷,，腮頷。厭,，是極與止的意思,，又與饜通。指穴在頷部的邊緣與咽食牽動(dòng)所止之處,。人在吞咽食物時(shí),，穴正當(dāng)筋脈收引牽動(dòng)所止之處，亦與頷厭之義有關(guān),。5. 懸顱：懸,，懸掛,。顱,，頭顱。指其可治頭目眩暈如懸諸病也,。6. 懸釐：懸,，懸掛。釐與氂通,，是長(zhǎng)毛與強(qiáng)屈之毛,。象穴在強(qiáng)屈之鬢發(fā)長(zhǎng)毛處。7. 曲鬢：曲,，彎曲,。鬢,，鬢角。指穴當(dāng) 角之彎曲處,。8. 率谷：率,，率領(lǐng)，表帥之意,。谷,，山洼無(wú)水之地，又肌肉之結(jié)合處即古之所謂“肉之大會(huì)”亦稱(chēng)為谷,。全身以“谷”命名的各穴均在肢體,，僅有率谷高居頭上，有如諸谷穴之表帥,。9. 天沖：天,，指頭部。沖,，沖要,。天沖，星座名,。借喻為高居頭部沖要之地,。10. 浮白：浮，浮游,，漂浮,，浮越。白,，指金氣,，收斂之意。謂穴能收斂少陽(yáng)浮越之神氣也,。11. 頭竅陰：頭,，相對(duì)于足而言。竅,，孔竅,。陰，指五臟之陰,。以穴能治五臟陰竅之病也,。對(duì)頭部耳目口舌鼻諸竅之病，本穴均有調(diào)攝之功,。12. 完骨：完骨,，古代解剖名。即今之顳骨乳突。穴當(dāng)其處,，骨穴同名,。13. 本神：本，根本,，本原,。神，指心神及人身之陽(yáng)氣,。意為穴處為人身元神之根本,。14. 陽(yáng)白：陽(yáng)，指陽(yáng)光與頭的陽(yáng)部,。白,，白色，明白,。謂穴能使病目見(jiàn)陽(yáng)光而明白,，及治肺風(fēng)之眉上生白也。與四白穴上下相直,，功用仿佛,，可以互觀。用治風(fēng)寒外感,、頭痛淚出有效,。陽(yáng)白之名，亦可由此而來(lái),。15. 頭臨泣：頭,，相對(duì)于足而言。臨,，是監(jiān)督與治理之意,。淚出不止為泣。為頭部明目止淚之穴,。能主目眩,、目翳、目淚,、目痛,、反視諸病，因其功用而得名,。16. 目窗：目,，眼目,。窗,，屋上通風(fēng)采光的洞口。穴居眼之直上,，有明目之功,，有如通向眼目之窗戶(hù),。17. 正營(yíng)：正，正當(dāng),、正如之意,。營(yíng)，同榮,，指春氣,。又東西為營(yíng)。正營(yíng),，為驚恐狀。穴在頭頂正中橫線上,，象少陽(yáng)升發(fā)榮茂之氣,，功能安神定驚也。18. 承靈：承,，承受,，奉承，承擔(dān),。靈,，神靈。腦為神靈之室,，頭頂骨古稱(chēng)天靈蓋,。穴在其下旁，乃承受腦神之處也,。19. 腦空：腦,，顱腦,?？?，空虛,，孔竅。指穴在后腦枕骨下方之空虛也,。20. 風(fēng)池：風(fēng),，指氣，又指風(fēng)邪。池,，水之停聚處,。為風(fēng)邪易于流連和為治風(fēng)之所當(dāng)取處。21. 肩井：肩,，項(xiàng)下的部位,。井，深凹有水之處,。穴在肩部正中凹陷如井之處,，故名,。22. 淵腋：淵,，深水，深潭,。腋,，臂脅之間。指穴在腋下之隱伏深藏處,，為腋部之淵藪,。23. 輒筋：輒，車(chē)之兩,。筋,，筋肉。指穴在肋間狀如兩之筋肉處,。24. 日月：日月本為太陽(yáng)與月亮,。此指雙目及膽之臟象而言。又,，山名,，旗名。象雙目之光明及膽氣之威儀也,。雙目為肝膽之所主,，而膽募乃名日月也。25. 京門(mén)：京,，與丘同義,，高大之土阜；又憂(yōu)也,。門(mén),，出入通達(dá)之處。穴位所在猶如胸廓大丘之門(mén),，可用以止恐定驚,。26. 帶脈：帶,，指衣帶，帶下病,。脈，經(jīng)脈,。帶脈,，脈名。穴當(dāng)帶脈之所過(guò),，與衣帶所系之處,，又可治帶下病，故名,。27. 五樞：五為中數(shù),，指人身之中。樞,，樞機(jī),，樞紐。穴位所在猶如人身中部之樞紐,。28. 維道：維,，維系。道,，道路,。意指穴處為維系與連接下肢之通道。29. 居髎：居,，是居住,、占據(jù)與坐的意思。髎,，指髖骨,，髎，亦作窌,，窟也,，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙,。言穴居髖骨處,，又為坐時(shí)之大空隙也。穴附于髖,，言髖骨為穴位之所居據(jù),；且人在坐位時(shí)此處之空隙也更為明顯。30. 環(huán)跳：環(huán),，彎曲,。跳,，躍起，必須彎身環(huán)腿方可便于跳躍,。指取穴時(shí)之體位及其能治環(huán)而難跳之腿病而言,。環(huán)腿難伸，不能跳躍,，為腿病的必然之象,。此為治腿病之要穴。且在取此穴時(shí)必須側(cè)臥,、屈上腿,、伸下腿，穴處即出現(xiàn)凹陷,，也與環(huán)跳之象相符,。31. 風(fēng)市：風(fēng)，參諸風(fēng)穴條,。市,，集市，貨物集散之處,。指穴處易為風(fēng)邪所集聚,，亦為驅(qū)散風(fēng)邪之地也。此處為風(fēng)邪所常入,，亦為治風(fēng)之常穴,。32. 中瀆：中，指中間,。瀆,，水之大川。指穴在股外側(cè)足太陽(yáng),、陽(yáng)明兩經(jīng)之中,，形如大川的大溝中。手足少陽(yáng)上下同氣,，下肢之中瀆與上肢之四瀆也有互相應(yīng)稱(chēng)之意,。33. 膝陽(yáng)關(guān)：陽(yáng)，指人體的外側(cè),。關(guān),，機(jī)關(guān)，關(guān)節(jié),。言穴當(dāng)膝關(guān)節(jié)外側(cè)的關(guān)要之處,。稱(chēng)“膝”者，是區(qū)別于腰陽(yáng)關(guān)而言,。34. 陽(yáng)陵泉：陽(yáng)陵,，指人體外側(cè)局部之隆起處,。泉，水從窟穴而出,。穴在膝關(guān)節(jié)外側(cè)隆起處腓骨小頭之下方,，與陰陵泉對(duì)應(yīng)。35. 陽(yáng)交：陽(yáng),，指陽(yáng)經(jīng)與陽(yáng)氣,。交，指交會(huì)與交接,。為諸陽(yáng)脈之交會(huì),，又與少陽(yáng)升發(fā)之氣相應(yīng)也,。陽(yáng)交為陽(yáng)維之郄,，又與足太陽(yáng)、陽(yáng)明相鄰,?！都滓医?jīng)》謂其“斜屬三陽(yáng)分肉間”，為四條陽(yáng)經(jīng)之依傍交會(huì),。36. 外丘：外,，指外側(cè)，又為遺棄之意,。丘,，丘陵。以穴居本經(jīng)陽(yáng)交穴之外側(cè)肌肉豐滿(mǎn)如丘處而言,。穴在本經(jīng)直行路徑之外,、陽(yáng)交的外方，如被遺棄,，故名,。37. 光明：光，光照,。明,，明亮。光明,、光亮明白與天氣清凈之意,。穴用能使頭腦清徹，目見(jiàn)光明也,。故光明亦即指雙目而言,。功能調(diào)少陽(yáng)之氣，清利頭目,，對(duì)目病尤有效,。故光明即指雙目,。雙目為肝膽所主，而光明乃足少陽(yáng)厥陰之絡(luò)穴也,。38. 陽(yáng)輔：陽(yáng),，指小腿的外側(cè)。輔,，輔助,，輔骨。言穴居小腿輔骨之前外方也,。小腿骨古稱(chēng)輔骨,，內(nèi)側(cè)稱(chēng)內(nèi)輔，外側(cè)稱(chēng)外輔,。外輔骨又單指今之腓骨,。穴在小腿外側(cè)、腓骨前方,，故名,。39. 懸鐘：懸，懸掛,，懸系,；又鐘錘與箍架均名懸。鐘是樂(lè)器,，又為鐘鈴,。穴效如懸掛之鐘，又當(dāng)系帶腳鈴之處也,。懸,，通縣,，縣者系也,。鐘錘名縣，鐘架亦名縣,。人老則耳不聰,，目不明，故稱(chēng)“鐘漏俱歇”,。即耳不能聽(tīng)鐘聲,，目不能視漏刻。足少陽(yáng)之脈入耳中,，出耳前,，穴對(duì)耳鳴有顯效,。鐘必有縣和懸而能鳴，又象小腿如鐘之懸系和多動(dòng)少靜也,。亦與兒童懸掛腳鈴之處相當(dāng)，故名,。40. 丘墟：丘，丘陵,。墟,，同虛，丘墟,；山下之基亦名虛,。指穴在高大如丘外踝基底方之空軟處。41. 足臨泣：臨,，是監(jiān)督與治理之意,。淚出不止為泣,。為足部明目止淚之穴。與頭臨泣的功用有其相近之處,，故上下同名,。42. 地五會(huì)：地，指地氣,，足部,。五，同伍,，指五趾與地面風(fēng)寒暑濕相互為伍之諸氣,。會(huì)，聚會(huì)與會(huì)合,。意為地氣會(huì)于足,，而五趾亦易為地之諸氣所中也。43. 俠溪：俠,，通挾,，通夾。溪,，是山洼流水之溝,；又筋膜之連接處，即古之所謂“肉之小會(huì)”,。言穴在小四趾夾縫中也,。44. 足竅陰：竅,，孔竅。陰,，指五臟之陰,。為足部對(duì)陰竅諸病有關(guān)之穴。本穴對(duì)咳,、喉痹,、舌強(qiáng)、口干,、耳聾等病有效,，與頭竅陰的功用有其相近之處。足之竅陰與頭之竅陰,，更可上下相應(yīng)矣,。對(duì)前后陰之陰竅病，當(dāng)也與有作用,。1. 大敦：大，豐富之意,。敦,，敦厚，土丘,。指穴在形如豐厚的土丘處,，能平土氣之敦阜。2. 行間：行,，行走,。間，間隙,，孔竅,。人之步趨謂之行，穴當(dāng)跖趾關(guān)節(jié)之間隙中,。3. 太沖：太,，至也，極也,，高大與尊貴之意,。沖，沖要,，又通沖,，沖和與沖虛之意。太沖，脈名,。地居沖要,，脈氣盛大，且有寧?kù)o聰明之象,。象陰血之充盈盛大,。象穴居足部之沖要。穴在足背,，與沖陽(yáng)緊鄰,。沖陽(yáng)因太沖而得名，太沖亦較沖陽(yáng)為尊貴,。4. 中封：中,，指精神，指人身元?dú)庵?，又指心神情志,。封，指藏聚,，是疆界與富有之意,。意其為精神之藏聚，與情志活動(dòng)有關(guān),。中封者乃肝經(jīng)之氣所聚之處,，神與魂之封地也。5. 蠡溝：蠡,，瓢也,，又貝殼名,。溝,，狹長(zhǎng)之低洼處。謂穴在形如瓢緣處之溝中也,。小腿后方肌肉豐滿(mǎn),，其形如瓢，穴在其下際溝中,，固形似而得名,。6. 中都：中，指精神,，指人身元?dú)庵?，又指心神情志，又指中間,。都,，都會(huì)，儲(chǔ)積，又是池的意思,，又為統(tǒng)帥之意,。中都，古官府名,，地名,。意為穴當(dāng)小腿之中，為肝經(jīng)脈氣之都會(huì)與統(tǒng)帥肝經(jīng)脈氣之郄穴,。7. 膝關(guān)：膝,，膝部。關(guān),，機(jī)關(guān),，關(guān)節(jié)。泛指為膝部之機(jī)關(guān),。8. 曲泉：曲,，彎曲。泉,，水從窟穴而出,。穴居膝關(guān)節(jié)屈曲之凹陷處，言經(jīng)氣深邃如泉也,。9. 陰包：陰,，指足三陰經(jīng)及下腹部。包,，包羅,，聯(lián)系；又通胞,。與足三陰經(jīng)及下腹諸部俱有包羅聯(lián)系之意,。對(duì)前陰、下腹以及婦女胞官諸病,，均有包羅在內(nèi)的治療作用,。10. 足五里：足，指下肢,。五里,，指五臟之里。意為此乃下肢與五臟在里諸病有關(guān)的孔穴,。與手五里及手足三里互相應(yīng)對(duì),。11. 陰廉：陰，指前陰部,。廉,，以在胻骨外側(cè)，故名為廉。穴當(dāng)前陰部恥骨下方的邊緣有棱處,。12. 急脈：急,，指拘急，急促,。脈,，指筋脈，動(dòng)脈,。穴在腹股溝動(dòng)脈搏動(dòng)應(yīng)手處,，能舒前陰及下腹筋脈拘急諸病。13. 章門(mén)：章,，文采貌,；山丘上平者亦曰章；又是障的意思,。門(mén),，為守護(hù)與禁要之處。指季肋形如平頂之丘,，穴在其下方,，為章身之衣與屏障內(nèi)臟的門(mén)戶(hù)。14. 期門(mén)：期,，指期待,，周期。門(mén),，出入通達(dá)之處,。期門(mén)，漢代負(fù)責(zé)守衛(wèi)的武官名,。用以作為肝為將軍之官的比譬,，也指為氣血運(yùn)動(dòng)周期的出入門(mén)戶(hù)。經(jīng)氣的運(yùn)行古說(shuō)是三百六十五穴,，至此已滿(mǎn)一周矣,。1. 長(zhǎng)強(qiáng)：長(zhǎng),，長(zhǎng)大，旺盛,。強(qiáng),，強(qiáng)壯，充實(shí),。喻經(jīng)氣與脊柱為人身強(qiáng)大的梁柱與腎氣強(qiáng)健的象征,。腎為作強(qiáng)之官，腎強(qiáng)則陽(yáng)勢(shì)壯。長(zhǎng)強(qiáng)之名,，也可與其能治遺精早泄及陽(yáng)萎等癥有關(guān),。2. 腰俞：腰，指腰部,；又同要,。俞，見(jiàn)諸俞條,。穴居腰部沖要之地,，為腰部經(jīng)氣注輸之處也。3. 腰陽(yáng)關(guān)：腰,，指腰部,；又同要。陽(yáng),，指下焦之陽(yáng)氣,。關(guān)，機(jī)關(guān),，關(guān)藏,。穴當(dāng)腰部之要沖，為下焦關(guān)藏元?dú)庵哒c腰部運(yùn)動(dòng)之機(jī)關(guān),。4. 命門(mén)：命,，指生命，重要之意,。門(mén),，出入通達(dá)之處。指其為生氣出入通達(dá)與維系生命之處,。穴在兩側(cè)腎俞之中,，以?xún)?nèi)外相應(yīng)而得名。5. 懸樞：懸,，通旋,，旋轉(zhuǎn)，懸起,。樞,，樞紐，樞要,。以穴當(dāng)人身旋轉(zhuǎn)樞要之處而得名,。6. 脊中：脊，脊柱,，指全部椎體,。中,，中間,，中部。古人以脊柱為二十一節(jié),，此正當(dāng)其中,。7. 中樞：中,，中間，中部,。樞,，樞紐，樞要,。指穴當(dāng)脊椎中部樞要之處,。8. 筋縮：筋，筋脈,?？s，攣縮,。能治筋脈攣縮與筋脈馳緩諸病,，為肝俞之輔助穴,。肝主筋。筋縮兩旁為肝俞,。用治脊強(qiáng),、目上戴等筋脈抽搐諸病，自為其分內(nèi)事,，而對(duì)筋脈馳緩不收者，亦有縮筋之效也。9. 至陽(yáng)：至，是最與極的意思,。陽(yáng),，指心陽(yáng)與背為陽(yáng),。為陽(yáng)氣至盛與全身仰賴(lài)之處,。穴當(dāng)心后與背脊之中,。10. 靈臺(tái)：靈,，指神靈,，心靈,，性靈,。臺(tái),，高臺(tái)與號(hào)令之處,。靈臺(tái),，臺(tái)名，星名,。此處指心,。喻為心神居住與行使職能之處,。11. 神道：神,，指心神及人身之陽(yáng)氣。道,，指大道,。意其為胸中之神氣；又指道路,。象其地位高顯,，如日如心也。神道者,，胸中之神氣乃日與心之義也,。至謂其平齊心俞，下接靈臺(tái),，為心神出入之道路,，則其次焉。12. 身柱：身,，指全身。柱,，梁柱,。穴處為全身支柱之意。穴位上接巔頂,，下通背腰,，平齊兩肩，居沖要之地,，而又梁柱之用也,。13. 陶道：陶，陶丘,，陶然,。道，道路,。指椎體依次高起狀如陶丘,，且有舒暢情志的陶然之用。椎體高出于肉,，有“陶”之象,，依次而下，即為陶之道路矣,。14. 大椎：大,，巨大。椎,，脊椎,。第七頸椎為椎體中之最大者，穴在其下，故名,。15. 啞門(mén)：?jiǎn)?，喑啞。門(mén),，意為要地,。穴當(dāng)治啞之處，亦為致啞之門(mén),。16. 風(fēng)府：風(fēng),，指氣，又指風(fēng)邪,。府,，指府庫(kù)。指其為風(fēng)邪最易儲(chǔ)積與治風(fēng)所宜取之處,。后腦與頸項(xiàng)最容易受風(fēng)邪之侵犯,，而其間之諸風(fēng)穴（風(fēng)府、風(fēng)池,、風(fēng)門(mén),、翳風(fēng)、秉風(fēng)等）也為治療風(fēng)邪所必須,。17. 腦戶(hù)：腦,，顱腦。戶(hù),，可以通過(guò)之處,。督脈上行至風(fēng)府，入屬于腦,，此處猶如入腦之門(mén)戶(hù),。18. 強(qiáng)間：強(qiáng)，強(qiáng)硬不和也,。間,，間隙，孔竅,，又指中間,。穴當(dāng)頂骨與枕骨結(jié)合之中間，能治頭痛項(xiàng)強(qiáng)諸病,。19. 后頂：后,，前之對(duì)。頂,，頭頂,。即頭頂最高處之稍后方,。20. 百會(huì)：百，百脈,，百骸,。會(huì)，朝會(huì),。居一身之最高,，百脈百骸皆仰望朝會(huì)，如天之北辰北極也,。21. 前頂：前,，后之對(duì)。頂,，頭頂,。即頭頂最高處之稍前方。22. 囟會(huì)：囟,，囟門(mén),。會(huì)，聚會(huì),。指為經(jīng)氣在囟部聚會(huì)之處,。額骨上方與頂骨連合處，古稱(chēng)為囟或囟門(mén),。23. 上星：上，指頭部,。星,，指精氣。穴在前頭部正中,，正為陽(yáng)精所聚之處,。穴居頭上，精英四照,，故又名神堂,、明堂。24. 神庭：神,，指腦之元神,。庭，宮庭,，庭堂,。意為此乃腦神所居之高貴處也。25. 素髎：素,，白色與高潔之意,。髎,，髎，亦作窌,，窟也,，深空之貌，是鄰近骨部的縫隙,。指鼻尖地位尊貴,，且在養(yǎng)生靜坐時(shí)此處能出現(xiàn)白影之謂。穴居準(zhǔn)頭,，地小而位高,，有素王之義。26. 水溝：水,，指水液,，涕水。溝,，狹長(zhǎng)之低洼處,。穴在鼻柱下，人中溝中央,，近鼻孔處,，為鼻水所流注，且能治水病,，故名,。27. 兌端：兌，同銳,；又洞穴也,，卦也。端,，頂端,。穴在上唇頂端，口腔這一大洞口之上方,，故名,。28. 龂交：龂，亦作齦,，齒根之肉,。交，交合,，交接,。穴在齒齦與上唇內(nèi)方之接合處，且為任督二脈之交會(huì),，故名,。1. 會(huì)陰：會(huì)，聚會(huì),，會(huì)合,。陰，指陰氣,，陰部,，下部。穴當(dāng)下腹最低處前后陰之間,，為陰氣之所聚會(huì),，又為任督?jīng)_三脈之會(huì)合，故名,。2. 曲骨：曲骨,，古解剖名。穴在曲骨上緣,，骨穴同名,。恥骨上緣其形彎曲，故古稱(chēng)為曲骨或屈骨,。穴正當(dāng)曲骨上緣之中央,，即名為曲骨，一名為屈骨,。3. 中極：中,，指人身上下之中，根本與內(nèi)部,。極,，指方位；又最也,，與急通，也與其能治下腹內(nèi)急不通諸病有關(guān),。言穴居人身之中,，為元?dú)庵九c最為重要之處，且能治內(nèi)急不通諸病,。4. 關(guān)元：關(guān),，指關(guān)藏，關(guān)閉,，機(jī)關(guān),。元，指元?dú)?。意為下焦元陰元?yáng)關(guān)藏出入之所,。5. 石門(mén)：石,，指堅(jiān)硬與不能生長(zhǎng)谷物之處。門(mén),，出入通達(dá)之處,。石門(mén)，地名,，山名,。謂其能絕生育與可治腹部堅(jiān)硬如石之病。此正為治療石瘕之門(mén)戶(hù)也,。6. 氣海：氣,，指人身的元?dú)馀c各種氣病。海,，是廣大深遠(yuǎn)之意,。穴處為人身生氣之海，且能主一身之氣疾,。因此人身之生氣是出于臍下,，充塞周身。上下相應(yīng),，氣有泉源,，自然川流不息矣。7. 陰交：陰,，指陰陽(yáng)與陰經(jīng),。交，指交會(huì)與交接,。為人身上下之氣交接之處,，又為足少陰與任、沖三脈之交會(huì),。人身上下平臍分之,，穴居臍下一寸，至此陰陽(yáng)之氣已相交接矣,。足少陰與任沖之脈也在此互相交會(huì),。陰交可能是從“交陰”轉(zhuǎn)變而來(lái)。8. 神闕：神,，指人之元神與臍神,。闕，宮闕,，門(mén)觀,；又同缺。意為元神出入之處與所居之宮闕,。臍神亦指人身之元神,。臍為腹之缺,，故神闕有如元神出入之缺口。9. 水分：水,，指水液,，水氣。分,，指分別,，分利。功能分清濁,，通水道,，而主液所生病，故名,。穴下為小腸之所處,。清濁不分，溏瀉泄利者,，收效甚捷,。10. 下脘：下，相對(duì)于上,、中而言,。脘，胃也,。穴當(dāng)胃之下方也,。11. 建里：建，建立,，建樹(shù),，強(qiáng)健。又順流而下亦謂之建,。言其可以建立中焦之里氣,，水谷亦由此入腹里也。穴當(dāng)水谷流入于胃里所由之處,，而中焦之里氣亦得以建立,，臟腑因之而強(qiáng)健，有如建中湯矣,。12. 中脘：指穴當(dāng)胃體的中部，相對(duì)于上脘及下脘而言,。13. 上脘：指穴當(dāng)胃體的上部,。相對(duì)于下脘及中脘而言。14. 巨闕：巨,，巨大,。闕,，宮闕，門(mén)觀,；又同缺,。巨闕，劍名,。胸骨其形似劍,，穴當(dāng)其端；又為上腹之巨大凹陷處,。15.鳩尾：指穴當(dāng)形如鳩鳥(niǎo)尾部之處,，且如鳩鳥(niǎo)之能治噎膈反胃也。胸骨柄如鳥(niǎo)頭,，體如鳥(niǎo)身,，兩側(cè)肋骨如鳥(niǎo)翼。穴當(dāng)胸骨劍突（蔽骨）形如鳥(niǎo)尾之處,，內(nèi)通胃脘,，且因鳩能治噎取名鳩尾，象形而又志用,。16. 中庭：中,，中間。庭,，宮庭,，庭堂。言穴居玉堂之下,，胸腹之間,，猶如堂中之庭也。天子布政之宮為明堂,，明堂之中為中庭,。17. 膻中：膻，同袒,。中,，指胸中。膻中,，心包絡(luò)名,。袒胸露乳，此處又正當(dāng)其中,。穴為心包之募,，內(nèi)外相應(yīng)也。位于兩乳之中，必須袒胸而取,，此膻中之又一義也,。18. 玉堂：玉，金玉,、貴重之意,。堂，是高大明敞的居室,。玉堂為宮殿之美稱(chēng),，又泛指富貴之家，借喻其地位之高貴,。玉堂,，漢代殿名。未央宮,、建章宮內(nèi)皆有玉堂,。指宮殿之華麗。其上方為紫宮,，下通中庭,，乃宮殿中之庭堂也。19. 紫宮：紫,，尊貴的顏色,。宮，王者之所居,。紫宮,，帝王的居室。指穴下為心君常居之處,。與靈臺(tái)前后相對(duì),，更見(jiàn)其地位之高貴。為心主之宮城,。20. 華蓋：華,，同花，華麗,。蓋,，覆蓋，傘蓋,。華蓋,，星名，又是帝王出入的寶傘,。肺亦名華蓋,，象其覆于心上也。以形象和位置而得名21. 璇璣：璇，同旋,。璣，同機(jī),。璇璣,，星名,，又是古代觀察天文的儀器,。指其為旋轉(zhuǎn)為樞機(jī)，象喉骨之轉(zhuǎn)動(dòng),。璇璣乃北斗星中天璇天機(jī)之合稱(chēng),，適當(dāng)喉骨轉(zhuǎn)動(dòng)之下方也。22. 天突：天,，指天氣及人身之上部,。突，指灶突（即煙囪）,。天氣通于肺,，穴處猶如肺氣出入之灶突也。喉頭既為清氣所入,，更為濁氣之所出,。天突之名至為允當(dāng)。23. 廉泉：廉,，見(jiàn)上下廉條,。泉，見(jiàn)各泉穴條,。廉泉,，水名。穴當(dāng)喉結(jié)上緣有棱之處,，有如吐液之泉源,。為唾液所聚之處。24. 承漿：承,，承受,，奉承，承擔(dān),。漿,，口中之漿水。指其可以承受口中之漿水而言,。穴之內(nèi)方常為唾液之所聚,，故本穴又名天池、懸漿。
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