人為的過失導致德、氣,、生,、精、神,、魂,、魄、心,、意,、志、思,、智,、慮失去正常，那么人就會精神錯亂,，智慧和思考能力會離開了自身,。

德與氣：天賦予我們人類的是德，地賦予我們人類的是氣,，由于天德下流與地氣上交,，陰陽相結合，使萬物化生成形,，人才能生存,。

精：人體生命的原始物質,，叫精。

神：陰陽兩精相結合產生的生命活動,，叫神,。

魂：隨著神的往來活動而出現的知覺機能，叫魂,。

魄：跟精氣一起出入而產生的運動機能,，叫魄。

心：可以支配外來事物的,，叫心,。

意：心里有所憶念而留下的印象，叫意,。

志：意念所在,，形成了認識，叫志,。

思：根據認識而反復研究事物的變化,，叫思。

慮：因思考而有遠的推想,，叫慮,。

智：因思慮而能定出相應的處理事物方法，叫智,。

肝：肝貯藏血，魂依附血液,。

肝氣虛,，會恐懼；肝氣盛,，容易發(fā)怒,。

肝過度悲哀影響內臟，就會傷魂,，魂傷,，會出現精神紊亂癥狀，導致肝臟失去藏血作用,，使人陰器萎縮,，筋脈攣急，兩脅不能舒張,，進而毛發(fā)憔悴,，面色異常呈現青色。

脾：脾貯藏營氣,，意念依附營氣,。

脾氣虛,，會使四肢運用不靈，五臟不能調和,；脾氣壅實,，會使腹部脹滿，大小便不利,。

脾主思,，脾過度憂愁不能解除，就會傷意,，意傷,，就會苦悶煩亂，手足乏力,，不能抬起來,，進而毛發(fā)憔悴，面色異常,。

心：心藏神,，心藏脈，神寄附在血脈中,。

心氣虛,，會悲傷；心氣太盛,，會笑而不止,。

過分的恐懼憂思，就會損傷心神,，損傷心神就恐懼,，使陰精流失不止悲哀過度傷了內臟，會使氣機竭絕,，喪失生命,。

心主喜，心過度恐懼憂思,，就會傷神,，神傷，就會時時恐懼不能自控,，時間久了,，肌肉消瘦，毛發(fā)憔悴,，面色異常,。

肺：肺藏氣，魄依附在肺氣中,。

肺氣虛,，會感到鼻塞,，呼吸不便，氣短,；肺氣壅實,，會大喘，胸滿,，甚至仰面而喘,。

肺過度喜樂，就會傷魄,，魄傷,，會形成狂病，狂者思維混亂,，不識舊人,，皮膚枯槁，進而毛發(fā)憔悴,，面色異常,。

腎：腎藏精，意志依附精氣,。

腎氣虛,，會手足厥冷；腎有實邪,，會腹脹,，并連及五臟不能安和。

過度恐懼而解除不了,，就會傷精,，精傷，就會發(fā)生骨節(jié)酸痛和痿厥,，并常有遺精。

腎大怒不能遏止,，就會傷志,，志傷，就容易忘記自己說過的話,，腰脊不能隨意俯仰,，進而毛發(fā)憔悴，面色異常,。

治病必須審察五臟病的癥狀,，以了解元氣虛實，從而謹慎地加以調治,。

人身的精,、氣,、津、液,、血,、脈六氣形成，及其六氣有余和不足主要表現,？

精：男女交媾,，合和而結成新的形體和生命，這種產生形體的物質在形體之先,，叫精,。精虛的，會耳聾,。

氣：從上焦開發(fā),，發(fā)散五谷精微，溫煦皮膚,，充實形體,，潤澤毛發(fā)，像霧露滋潤草木一樣,，這種物質叫氣,。氣虛的，會目不明,。

津：腠理發(fā)泄,，出的汗很多，叫津,。津虛,，會腠理開，大量出汗,。

液：谷物入胃,，氣充滿全身，濕潤的汁液滲到骨髓,，使骨骼關節(jié)屈伸自如,。滲出的部分，在內補益腦髓,，在外潤澤皮膚,，叫液。液虛的,，會骨節(jié)屈伸不利,，面色無華，腦髓不充，小腿發(fā)酸,，常耳鳴

血：中焦脾胃納受食物,，吸收汁液的精微，經過變化而成紅色的液質,，叫血,。血虛的，膚色蒼白,，晦暗無光,。

脈：像設堤防一樣限制著氣血，使它無所回避和妄行,，叫脈,。脈虛，脈象空虛無神,。

人體有髓海,，血海，氣海,，水谷之海四海,，四海的逆順情況怎樣呢？

水谷之海：胃是水谷之海

它的輸注要穴,，上在氣沖穴,，下在三里穴。

水谷之海有余,，就會腹部脹滿,。

水谷之海不足，就會覺得饑餓而不想吃東西,。

血海：沖脈是十二經之海,，也就是血海。

它的輸注要穴,，上在大杼穴,，下在上巨虛和下巨虛穴。

血海有余,，因為血多脈盛,，就會想象身體似大起來，雖然心情佛郁,，而說不出病來。

血海不足,，就會經常感覺身體輕小,，雖然心情不舒，也說不出病來,。

氣海：膻中是氣海,。

它的輸注要穴,，在頸椎部的啞門、柱骨下的大椎,，前在人迎穴,。

氣海有余，是邪氣盛,，就會氣滿胸中,，呼吸急促，面赤,。

氣海不足,，就會氣短，說話無力,。

髓海：腦是髓海,。

它的輸注要穴，上在百會,，下在風府穴,。

髓海有余，就會使身體輕勁多力,，耐勞超過常度,。

髓海不足，就會腦似旋轉,，耳鳴,，小腿發(fā)瘦，眩暈,，眼睛看不見東西,，懈怠，嗜睡,。

五臟是主藏精氣的,，不可被損傷；傷了,，就會使精氣失守,，形成陰虛，陰虛則陽氣的化源斷絕,，危及生命,。

《正脊心法》如何練感里講到：“放下大腦，用心感受,；保持平和心態(tài),；學習修心養(yǎng)性”。

修心養(yǎng)性可以改變你的關注點，一旦改變了關注點,，包容性也會變得比較大,，可以讓很多問題看得開，或者不去在意,。

站得高,，看得遠，視野的開闊會讓人生理和心理上都達到一個質的飛躍,。

'得'與'失'計較的肯定先是'得',，緊跟著就是失去。舍得,，先是'舍',，緊跟著的是'得'。

當欲望與能力不匹配時,，人性就會扭曲,。保證基本需求，不被欲望所左右,。

修心的關鍵一：多讀有益的書籍,，可以修心養(yǎng)性。把時間充分利用起來,，讓自己沒有時間也沒有心情去計較得失,，避免無事生非。

修心的關鍵二：“沉浸在對自然對宇宙的理解和感悟”對自我身心的提升會有較大的幫助,，久久養(yǎng)成習慣,，心態(tài)就會逐漸平靜下來。