何為愛情,？

生活中我們常把“愛”與“情”兩字掛在嘴邊,，當成一個詞來理解。

“愛情”“情愛”“情與愛”……久而久之,，人們便以為“情”就等于“愛”,，“有情”便是“生愛”。

于是,，當我們對一個人產(chǎn)生“情”的時候,，我們會以為那就是“愛”,。

當我們對一個人心生牽掛的時候，我們就以為自己是墜入了“愛河”,。

當我們與一個人“談情”的時候,，我們以為彼此的一言一語相互傳遞的都是“愛意”……

人生在世，誰能脫得開一個“情”字,？不妨先來談談“情”,。親情、友情,、愛情……情絲綿綿,，是羈絆，是困擾,，卻也是人間至味,。有情就有糾纏，無窮煩惱,；沒有情,，孤獨冷寂，更煩惱,。人在情中悲喜交加,。

情有真假之分，即使是真情,，也有多寡,、濃淡、深淺等不同層次之分——動情的對象數(shù)量多,、范圍廣,，是“多情”；投入情感的純度高,、強度大,，是“濃情”；用情專注,、醇厚,、長久，則是“深情”,。

情是很容易發(fā)生的,，動情并非難事,，所以情總是多的,。一個人可以同一時間對萬事萬物泛起千絲萬縷情——對家國天下的豪情、對草木春秋的悲情,、對山水魚蟲的詩情,、置身古戰(zhàn)場會流露思古之情,、回望風流人物頓生敬仰之情，正所謂“觸景生情”“多愁善感”“傷春悲秋”,。

一個人也可以同時對形形色色的男男女女分生出性質各不相同的千千萬萬情,，既欣賞A君做事干練，也感嘆B君為人忠厚,，又崇拜C君有智慧,，還仰慕D君人格魅力非凡，這些情都可以是真誠的,，這些真情也可以并行不悖,，而這些兼容并存的真情也真的可以在數(shù)量上有很多很多。因為情停留在感覺,、感觸,、欲望層面，它是浮動的,、飄忽的,、多變的，既很容易發(fā)生,，也很容易消退,，更容易被迭代，就像池塘里水波蕩漾,，層層漣漪循環(huán)更替,，一個情很容易被另一個情、被下一個情遮蓋,、更新,、淡忘，就這樣來得快去得也快,。

“天不老,，情難絕?！比说囊簧?，“情”會有很多，每一個情對應某一種感懷,、某一次觸動,。各種各樣的情分門別類、互不干擾,、兼容并存,、各美其美，在人的意識中匯成一個個或濃或淡的印象,、一段段或深或淺的記憶,、一幀幀似真似假的夢境,，組成生活世界豐富多彩的“人間情味”。

不可否認,，真情可貴,，優(yōu)美動人。但“情”不是“愛”,，事實上二者相去甚遠,，二者相提并論很容易造成各種誤解與混淆。

前文說過,，情有真假,、多寡、濃淡,、深淺之分,。與“情”不同，“愛”只分有無,，沒有濃淡,、深淺、多寡之別,。

“愛”是全然,，是毫無保留地投入整個自我，把另一個人看得比自己更重要,，竭盡所能給他最多的關心,、最深的守望與最大的愛護。常說“愛是奇跡”,。為什么,？因為“愛”意味著用生命去呵護——你珍視他猶如珍視生命，你愛惜他超過愛惜生命,。所以王小波說“愛你就像愛生命”,，所以裴多菲說“生命誠可貴，愛情價更高”,，愛你超過愛生命——“愛”的存在是一種奇異到完全背離趨利避害,、趨樂避苦、趨生避死的人性本能的反?，F(xiàn)象,，竟能使人如此不懼自我犧牲，乃至勇于飛蛾撲火,、忘卻生死,。

所以，“愛是奇跡”，是個在某種程度上超越了人類常規(guī)行為模式,、遠高于人性普遍水準的罕見現(xiàn)象,。

“情”是生命常態(tài),，是一個人各種感覺,、思緒、欲望的綜合投射,；“愛”是人間驚奇,，有一個人深深扎根在你的心底，為了他,，你會忘了你自己,。“情”是多的,，是不定的,；“愛”不可能多，全心全意的東西是多不起來的,，“愛”是堅定的,、專注的，“愛”是唯一,。

前人說“人生得一知己者足矣”,，可見知己難求，可摯愛比知己更難求,。

茫茫人海,，一生若能得一摯愛，彼此交托,，何等三生有幸,，此生夫復何求。