2024年12月2日，晴,。

下午相約與抖音認(rèn)識的本村賀姓友人一同探尋唐代圓通寺遺跡,。

久負(fù)盛名的唐代圓通寺遺跡就這樣靜靜落寞于鄖陽茶店鎮(zhèn)境內(nèi)的曾家溝村？組(2001年合村并組前屬南溝村,？組）山洼處,，坍塌無幾......

（注：此圖是數(shù)十年前陳家麟所攝，摘自資料）

這是真實的樣子,，破敗不堪,，雜草叢生，無法用言語形容,。

房檐下殘缺的彩繪藝術(shù)令人嘆為觀止,。

雕琢過的石基花紋和歲月侵蝕的青石條、石礎(chǔ),，見證了那段不平凡的歷史

刻著貌似“百福圖”三個字的篆體龍形雕塑銘文,，只能用震撼來表達

期待再現(xiàn)往日朝拜的善男信女絡(luò)繹不絕，香火鼎盛的樣子

曾經(jīng)還能勉強進入殿內(nèi)的真實樣貌（注：后三張圖是數(shù)十年前陳家麟所攝,，摘自資料）

碑中明確該寺創(chuàng)建于唐貞觀年間,，乃梁朝大興寺院之余緒，亦因緣于太宗皇帝一段感恩的奇幻心旅,。碑記太宗愛妃患眼疾,，太醫(yī)無術(shù)，老道進言,，需白鹿之血點睛殊可,。太宗依言,，命尉遲敬德率軍于終南山尋覓白鹿，將軍領(lǐng)命而行,，于千山萬壑中得見一團精靈般的白霧迎風(fēng)而飄,，悠悠行云，越秦巴,，入漢水谷底,，尉遲與眾軍士馳馬緊隨，至漢南曾家溝降白霧射白鹿,，遂八百里加急送長安,。太醫(yī)以天鵝之羽玷白鹿之血醫(yī)太宗愛妃眼疾，不日即愈,。療效之神,，令太宗大為感懷，便念及白鹿落地之祥,，即敕命于曾家溝興建圓通寺,。圓通寺建此曠山，緣于此,。

何不名白鹿寺以祭奠白鹿之德惠卻以圓通名之,？此乃佛寺之講究，圓者圓滿普遍,，通者通達無礙,，“圓通”即為圓滿普遍通達無礙的境界，即是究竟覺悟的境界,，大大的包含了太宗的感恩之心,。鑒于上述種種，“圓通寺”之名根深矣,。

圓通屬于觀音菩薩道場,，是人們祈福保平安的精神高地。

圓通寺為皇帝敕建,，規(guī)制宏大,，坐南朝北，占地100余畝,，建筑綿延一面博大的山坡,。千年里，一直存有牌樓,、天王殿,、大雄寶殿、觀音閣、藏經(jīng)樓等樓堂,。寺院內(nèi)古木參天,，蒼勁挺拔，枝繁葉茂,。殿堂建筑古典恢宏,，佛像莊嚴(yán)，慈祥如生,，處處能感應(yīng)到蓮花佛國的觀音道場氣場,。與佛教建筑供伴的是古典園林建筑，小橋流水,，蓮花噴泉,，假山洞天，亭塔聳峙,。寺前廣場有三楹石牌樓,，中間匾額“圓通寺”三字,，兩旁楹聯(lián)為：“梵唄鐘聲寂寂惺惺觀自在,，紅楓魚火塵塵剎剎見如來”，此聯(lián)將佛學(xué)哲理和鄖陽山水景色融于一體,。牌樓內(nèi)側(cè)一塊匾額“回頭是岸”,，屬于宋代某大儒所書，筆力遒勁,，力透山門,。沿中軸線過牌樓進山門是天王殿，殿內(nèi)袒腹笑顏的彌勒菩薩供奉于殿堂中央,。

彌勒菩薩之后方,，身著甲胄、手執(zhí)金剛杵的韋馱菩薩,，其護法護教之愿,，凝然于氣宇之中。神態(tài)威嚴(yán)的四大天王為守護佛法之善神,，分別為東方持國天王,、南方增長天王、西方廣目天王及北方多聞天王,，他們手中各拿著象征風(fēng)調(diào)雨順,、國泰民安的法器，守護佛法,，鎮(zhèn)衛(wèi)國土,。走出天王殿回頭可見一匾額，大書“三洲感應(yīng)”，此乃韋陀菩薩供奉之殿,。“三洲”者須彌山周圍之東勝身洲,、南瞻部洲、西牛貨洲,，韋陀菩薩受佛陀囑咐而鎮(zhèn)護東西南三洲,，修行勇猛精進，最后亦將成就佛道,。

出天王殿,，兩側(cè)是鐘鼓樓。正中是大雄寶殿,，殿內(nèi)供奉三世如來,，中間佛祖本師釋迦牟尼世尊，左為東方教主藥師流璃光佛,，右為西方教主阿彌陀佛,，莊嚴(yán)神圣。殿后是鰲魚觀島,，泥塑彩繪三十二應(yīng)活靈,，善才童子五十三參禪佛。大雄寶殿后門上方有“慈航普渡”匾額,。殿后放生池,，過放生池拱橋，是“觀音閣”,。

觀音閣二層建筑,，里面供香樟木雕刻而成的四面千手觀音。寺院與花園融合,，互應(yīng)生輝,，相得益彰，紫煙繚繞,，梵音和鳴,。圓通寺西花園景觀區(qū)設(shè)置水上露天金玉觀音像、蓮花池,、蓮花噴泉,、待月樓、回廊,、水榭,、旱船、茶室,、信眾接待室,、九曲石橋,、觀湖亭、慈孝亭,、假山洞天,、奇花異草甸、金魚錦龜池等,。千年香火鼎盛,，百里信眾蕓蕓。圓通寺名聲久植,，先前村鎮(zhèn)建制,，皆以“圓通”命名，諸如現(xiàn)今的茶店,、茅坪,、長崗嶺、大嶺山等區(qū)域古時統(tǒng)為圓通保所轄,。

注：后文部分內(nèi)容摘自藍(lán)善清著《圓通寺今夕》,。