核心素養(yǎng)目標(biāo)

1、圖像識(shí)讀

通過本課的學(xué)習(xí),，是學(xué)生理解美術(shù)作品的藝術(shù)語言和美術(shù)作品表現(xiàn)形式的概念,。能看懂藝術(shù)語言在不同表現(xiàn)形式美術(shù)作品中的綜合運(yùn)用。透過作品藝術(shù)語言能感受到藝術(shù)家崇高的革命情懷,，以及美術(shù)作品的獨(dú)特審美價(jià)值和藝術(shù)魅力,。為今后欣賞美術(shù)作品打下良好的 基礎(chǔ)。

2,、美術(shù)表現(xiàn)

  通過本課學(xué)習(xí),，讓學(xué)生知道藝術(shù)家用以創(chuàng)作并傳達(dá)特定信息和美感的藝術(shù)語言包括點(diǎn)、線,、面,、體、色彩,、空間、材質(zhì),、肌理等造型元素,，以及重復(fù)、對(duì)比,、均衡等形式原理構(gòu)成,，它們?cè)诿佬g(shù)作品中相互結(jié)合，構(gòu)成了豐富的視覺語言,。知道美術(shù)作品具有豐富多樣的表現(xiàn)形式,，呈現(xiàn)出不同的視覺效果和風(fēng)格特點(diǎn)。常見的美術(shù)表現(xiàn)形式有中國畫,、油畫,、版畫和雕塑。不同表現(xiàn)形式的美術(shù)又有其各自的藝術(shù)特點(diǎn),。美術(shù)作品運(yùn)用不同的造型元素和形式原理,，展現(xiàn)出豐富多彩的視覺天地，給人以思想的啟迪和情感的熏陶,。

3,、審美判斷

通過本課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成以藝術(shù)的眼光欣賞美術(shù)作品,；了解作品背后的故事和作者創(chuàng)作意圖,，結(jié)合美術(shù)語言，通過觀察、思考和感受去解讀美術(shù)作品,。培養(yǎng)學(xué)生審美認(rèn)識(shí),、評(píng)價(jià)和判斷能力，能對(duì)美術(shù)現(xiàn)象和美術(shù)作品進(jìn)行分析判斷,。

4,、創(chuàng)意實(shí)踐

美術(shù)教學(xué)根本目標(biāo)是實(shí)踐創(chuàng)造力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生在生活和實(shí)踐中創(chuàng)造美的能力,。實(shí)踐價(jià)值是美術(shù)教育不局限于知識(shí)技能本身,，而是應(yīng)用知識(shí)技能創(chuàng)造性解決情境問題。

通過本課程的學(xué)習(xí),，使學(xué)生養(yǎng)成以藝術(shù)的眼光看世界,，看美術(shù)作品，去發(fā)現(xiàn)生活中的美,。通過各種方式搜集信息,，進(jìn)行分析、思考和探究,，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,，對(duì)物品和環(huán)境進(jìn)行符合實(shí)用功能與審美要求的創(chuàng)意構(gòu)想，并通過草圖,、模型等予以呈現(xiàn),，與他人交流，不斷加以改進(jìn)和優(yōu)化,。

5,、文化理解

通過本課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成成從文化和藝術(shù)的角度觀察,、理解美術(shù)作品,、美術(shù)現(xiàn)象和觀念的習(xí)慣，了解美術(shù)與文化的關(guān)系,；認(rèn)識(shí)不同表現(xiàn)形式美術(shù)美術(shù)的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特藝術(shù)魅力,，緬懷革命歷史 寄托革命情感，弘揚(yáng)革命精神,。形成對(duì)中華文化的認(rèn)同感,；理解不同時(shí)代的美術(shù)作品所體現(xiàn)出的不同精神風(fēng)貌。

二,、教學(xué)過程

（一）,、導(dǎo)入

關(guān)于語言

師：人類用來表達(dá)意思、情感,、交流思想的方式有哪些,？

生：說話,、寫作、畫畫等等

師：對(duì),，除了這些,，還有舞蹈、音樂等,。每一種表達(dá)方式都有其獨(dú)特的語言,。

比如：文字語言是由單個(gè)的“字”和“詞”、通過一定的語法將其有序的組合起來,，形成能夠表達(dá)意思的句子,。那么美術(shù)語言呢？

要想弄懂每個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容,，首先必須搞清楚他們的基本語言,，就像要想聽懂外語，就必須聽懂單詞,，句子,，懂得語法。

那么我要想看懂一副美術(shù)作品,，同樣首先要弄懂它的基本藝術(shù)語言,。

今天我們就來學(xué)習(xí)美術(shù)語言，簡單地說美術(shù)語言,，就是藝術(shù)家將自己想說的話（所思,、所想和感受）通過美術(shù)形式傳達(dá)給觀眾。

那么美術(shù)語言同樣有“字”“詞匯”“語法”,，我們想一想美術(shù)語言里面的“字”“詞匯”“語法”分別是什么？

（二）,、講授新課

美術(shù)作品的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式有哪些,？

美術(shù)作品的藝術(shù)語言：指的是藝術(shù)家用以創(chuàng)作并傳達(dá)特定信息和美感的元素和技巧。這些語言元素包括點(diǎn),、線,、面、體,、色彩,、空間、材質(zhì),、肌理等造型元素,，以及重復(fù)、對(duì)比,、均衡等形式原理構(gòu)成,，它們?cè)诿佬g(shù)作品中相互結(jié)合,，構(gòu)成了豐富的視覺語言。

每個(gè)人說話的音色,、語速,、節(jié)奏、等都不一樣,，最后形成了獨(dú)特個(gè)性的說話風(fēng)格,。

繪畫語言也一樣，每個(gè)藝術(shù)家繪畫語言特點(diǎn)決定了藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格,。

分析理解美術(shù)語言的含義：美術(shù)語言屬于視覺事物,，需要用眼睛觀察去理解的，要理解弄懂美術(shù)語言元素需要有良好的觀察力和豐富的想象力,，比如美術(shù)語言元素中的“線”表達(dá)了什么意思,？就首先要了解什么樣的線，線是直的還是彎的,，粗的還是細(xì)的,，長的還是短的，整齊的還是凌亂的,?？傊煌螒B(tài)的線給人以不同的情感。

還有色彩,，色彩本不會(huì)說話,，它也是需要去感受的。也需要豐富聯(lián)想和想象的能力,。比如看到“紅色”能感受到什么,？感受到的其實(shí)就是你通過紅色想到的“事物”，這個(gè)想到的事物又分抽象的和具象的,。比如通過紅色你想到了具象的蘋果或是抽象的喜慶感,。

文學(xué)的表現(xiàn)形式有詩歌、散文,、小說,、戲劇等。

美術(shù)作品也具有豐富多樣的表現(xiàn)形式,，呈現(xiàn)出不同的視覺效果和風(fēng)格特點(diǎn),。

常見的美術(shù)表現(xiàn)形式有中國畫、油畫,、版畫和雕塑,。

美術(shù)作品的表現(xiàn)形式是繪畫、雕塑,、攝影和工藝美術(shù),。

繪畫包括中國畫,、油畫、版畫,、水彩畫等多種形式,；

雕塑則是通過雕、刻,、塑等方法創(chuàng)作立體藝術(shù)形象,；

工藝美術(shù)是對(duì)物質(zhì)材料進(jìn)行藝術(shù)性改造與加工，使之具有實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值的一種造型藝術(shù)

藝術(shù)語言在美術(shù)作品中的綜合運(yùn)用是一個(gè)多方面的過程,，它涉及到藝術(shù)家對(duì)材料,、色彩、形態(tài),、技巧和情感的巧妙結(jié)合,。通過這些元素的靈活運(yùn)用，藝術(shù)家能夠創(chuàng)作出既有個(gè)性又有深度的美術(shù)作品,，展現(xiàn)出獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力,。

（三）、賞析經(jīng)典美術(shù)作品

緬懷革命歷史 寄托革命情感 弘揚(yáng)革命精神

具體到每一種表現(xiàn)形式的美術(shù)作品,，其藝術(shù)特點(diǎn)還有所不同,。

1、雕塑

雕塑藝術(shù)特點(diǎn)

1,、雕塑的形體雕塑作為三維空間的實(shí)體,，給予人的感覺，首先來自它的形體,，形體美是雕塑形式美的靈魂,。雕塑的形體要比例勻稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，通過形體展示形象的動(dòng)勢,、情緒與生命力。

2,、雕塑的“影像”效果,，就是作品形體大的起伏呈現(xiàn)的總體輪廓,。這個(gè)“影像”可能給人以或是宏偉崇高,，或是寧靜沉重，或是升騰飛躍,，或是一種形體結(jié)構(gòu)的美,，這是形體“影像”傳達(dá)出的作品內(nèi)容信息之一，也給人們帶來各種感受,。

3,、雕塑在各方面的表現(xiàn)力,，通過強(qiáng)調(diào)主觀精神，審美理想等方面的表現(xiàn)意向,，使雕塑形體更具表現(xiàn)力,。

4、雕塑的體積有一種量感,。它直接影響著觀賞效果與主題的表達(dá),。

圖片

　　《工農(nóng)紅軍》劉開渠

題材：人物肖像

創(chuàng)作歷史背景：中國近現(xiàn)代歷史上變革劇烈、民族災(zāi)難最為深重的時(shí)期,。

創(chuàng)作思想：深厚的愛國情懷,。歌頌普通民眾、寄托和平愿望,，紀(jì)念英雄先輩,。

藝術(shù)語言特點(diǎn)：《工農(nóng)紅軍》作品，是劉開渠先生慣用的寫實(shí)手法,，造型嚴(yán)謹(jǐn),，作風(fēng)樸實(shí)，具有肅穆感,。堅(jiān)定的眼神和有力的臂膀?qū)⒐まr(nóng)紅軍形象栩栩如生地表現(xiàn)出來,。充分展現(xiàn)出紅軍的英雄氣概和堅(jiān)定地革命信念。

圖片

《艱苦歲月》潘鶴

《艱苦歲月》為上世紀(jì)50年代的經(jīng)典之作,，老戰(zhàn)士與小戰(zhàn)士偎依在一起,，襤褸的衣衫透露出戰(zhàn)爭的艱苦，可是老戰(zhàn)士靜靜地吹奏笛音,，小戰(zhàn)士入神地傾聽,，體現(xiàn)出戰(zhàn)爭年代的革命樂觀主義精神和向往革命勝利的信念。作品三角形的構(gòu)圖,，即穩(wěn)重又變化起伏,，作者手法自由，藝術(shù)形象自然感人,。

題材：人物肖像

創(chuàng)作歷史背景：在歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的沉默之后,，作者在接受記者訪問時(shí)表示:當(dāng)年創(chuàng)作雕塑《艱苦歲月》時(shí)，表現(xiàn)的確實(shí)是解放海南的題材,，而非紅軍長征時(shí)期的故事,。

 “1956年，解放軍總政治部為紀(jì)念建軍30周年向全國征集作品,。我為此到海南體驗(yàn)生活,。了解到一支幾萬人的游擊隊(duì)，最后剩下23人,?！迸塌Q說,，他深深為解放前海南島游擊戰(zhàn)士艱苦卓絕的斗爭環(huán)境所打動(dòng)，作品就是從“艱苦”的角度體現(xiàn)一段當(dāng)年歷史,。

潘鶴說:“1960年《艱苦歲月》被中國革命軍事博物館收藏時(shí),，我很快就發(fā)現(xiàn)作品并沒有被放置在海南游擊隊(duì)的位置，而被放在紅軍長征的位置,。其實(shí),，熟悉地理環(huán)境特征的人都可以看得清楚，地上的芭蕉葉,，身上背著椰子杯,，還有短褲和赤腳，《艱苦歲月》所表現(xiàn)的都是海南的地方特色,?！?nbsp;

潘鶴回憶:“當(dāng)時(shí)，我馬上給對(duì)方寫信要求糾正,。軍博有關(guān)負(fù)責(zé)人卻不讓我再提這件事,。我了解得知，原來是當(dāng)時(shí)正在反對(duì)'地方主義’,，全國的'游擊隊(duì)’戰(zhàn)士很多都被打成'地方主義’,，有關(guān)部門當(dāng)然不會(huì)同意創(chuàng)作作品出現(xiàn)游擊隊(duì)題材?！?/p>

（由此也可以反映出不同時(shí)代的美術(shù)作品體現(xiàn)出的不同精神風(fēng)貌,；同一作品在不同時(shí)代由于種種原因也有可能會(huì)存在解讀的偏差。所以,，掌握藝術(shù)判斷的能力就格外重要,。）

創(chuàng)作思想：體現(xiàn)出戰(zhàn)爭年代的革命樂觀主義精神和向往革命勝利的信念

藝術(shù)語言特點(diǎn)：作品三角形的構(gòu)圖，即穩(wěn)重又變化起伏,，作者手法自由,，藝術(shù)形象自然感人。

2,、油畫

油畫藝術(shù)特點(diǎn)：

源于西方的油畫語言更加豐富,，它包括形、色彩,、筆觸,、質(zhì)感、肌理,、構(gòu)圖,、構(gòu)成等,。

 如果作為一個(gè)中國油畫家,，不僅要掌握這些技巧,，還要將中國的文化傳統(tǒng)、中國的審美精神融于其中,，形成自己獨(dú)特的油畫藝術(shù)語言,，另外在畫面中語言敘述的節(jié)奏與韻律，具體于整體的平衡,、造型與構(gòu)成的協(xié)調(diào)等等都是至關(guān)重要的因素,。

 作為一種藝術(shù)語言，油畫包括色彩,、明暗,、 線條、肌理,、筆觸,、質(zhì)感、光感,、空間,、構(gòu)圖等多項(xiàng)造型因素，油畫技法的作用在于將各項(xiàng)造型因素綜合地或側(cè)重單項(xiàng)地體現(xiàn)出來,，油畫材料的性能充分提供了在二度的平面底子上運(yùn)用油畫技法的可能,。油畫的制作過程就是藝術(shù)家自覺地熟練地駕馭油畫材料、選擇并運(yùn)用可以表達(dá)藝術(shù)思想,、形成藝術(shù)形象的技法的創(chuàng)造過程,。

 油畫作品既表達(dá)了藝術(shù)家賦予的思想內(nèi)容，又展示了油畫語言獨(dú)特油畫的發(fā)展過程經(jīng)歷了古典,、近代,、現(xiàn)代幾個(gè)時(shí)期，不同時(shí)期的油畫受著時(shí)代的藝術(shù)思想支配和技法的制約,，呈現(xiàn)出不同的面貌,。

圖片

遵義會(huì)議（油畫） 270×500厘米 沈堯伊

題材：人物

創(chuàng)作歷史背景：

1935年1月，黨中央在貴州遵義召開政治局?jǐn)U大會(huì)議,，集中解決當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題,。會(huì)議增選毛澤東為中央政治局常委，委托張聞天起草《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》,，取消長征前成立的“三人團(tuán)”（中共中央為準(zhǔn)備中央紅軍主力戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,，曾在1934年夏成立由博古、李德和周恩來組成的“三人團(tuán)”）,。會(huì)后不久,，在向云南扎西地區(qū)進(jìn)軍途中，中央政治局常委決定由張聞天代替博古負(fù)總的責(zé)任，毛澤東為周恩來在軍事指揮上的幫助者,，后成立由毛澤東,、周恩來、王稼祥組成的三人小組,，負(fù)責(zé)全軍的軍事行動(dòng),。

遵義會(huì)議是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次會(huì)議在紅軍經(jīng)歷第五次反“圍剿”失敗和長征初期嚴(yán)重受挫的歷史關(guān)頭召開,，事實(shí)上確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位,，開始確立了以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,，開啟了黨獨(dú)立自主解決中國革命實(shí)際問題的新階段,，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍,、挽救了中國革命,。

創(chuàng)作思想：作者在創(chuàng)作油畫《遵義會(huì)議》時(shí)，刻意將談話,、動(dòng)作等情節(jié)性內(nèi)容淡化,，呈現(xiàn)在觀眾面前的，更多是黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人在危難中所表現(xiàn)出的革命樂觀主義精神以及對(duì)勝利堅(jiān)定的決心,。

藝術(shù)語言特點(diǎn)：以獨(dú)特的構(gòu)圖形式,，描繪了會(huì)議開會(huì)的那段時(shí)間里，20位參會(huì)者人物神態(tài)不同,、內(nèi)心世界各異的情景,，完成了一幅真實(shí)可信的歷史畫作。作者將版畫技法融入油畫之中,，具有硬度的版畫線與體積結(jié)構(gòu),、明暗的結(jié)合，勾勒出一場即將發(fā)生的思想交鋒,，同時(shí)又在色階上壓縮色彩區(qū)域,，運(yùn)用有變化的暖灰色調(diào)，使得共產(chǎn)黨人在平淡,、真實(shí),、樸素的場景中煥發(fā)出另一層光彩。

圖片

《地道戰(zhàn)》油畫

　創(chuàng)作歷史背景：1941年秋,，冀中人民抗日武裝為了保存力量,，長期堅(jiān)持平原游擊戰(zhàn)爭，開始挖掘和利用地道對(duì)日偽軍進(jìn)行斗爭,。在戰(zhàn)斗中,，地道的構(gòu)造被不斷改進(jìn)完善,，逐漸形成戶戶相通、村村相連,，既能隱蔽,、轉(zhuǎn)移，又便于依托作戰(zhàn)的地道網(wǎng)絡(luò),。從1941年至抗日戰(zhàn)爭勝利，廣大冀中平原的抗日軍民,，利用地道等斗爭方式進(jìn)行全民抗戰(zhàn),，不但堅(jiān)持了生產(chǎn)，還有力打擊了敵人,。

創(chuàng)作思想：熱情謳歌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下“全民皆兵,，全民參戰(zhàn)”的偉大愛國主義精神，和中國廣大人民群眾的智慧是不可戰(zhàn)勝的,。

圖片

　藝術(shù)特點(diǎn)：在油畫《地道戰(zhàn)》中,，畫家將場景設(shè)置在晦暗狹小的空間內(nèi)，極具動(dòng)感地抓取了人物準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的瞬間動(dòng)態(tài),。手持駁殼槍站立的指揮員居于畫面中心,，英姿颯爽；身旁剛從地道內(nèi)探出身的女青年,，神情專注,；握槍的青年男子通過瞭望孔觀察敵情，警覺干練,；登梯回望,、準(zhǔn)備上屋頂?shù)哪凶有蜗螅陟o謐環(huán)境中展現(xiàn)出一種緊張冷峻的戰(zhàn)爭氛圍?，F(xiàn)場兩位老人對(duì)民兵的幫助,，體現(xiàn)了民眾積極廣泛的參與性。人物向上,、向外的視線及動(dòng)作,，有效拓展了畫面空間的有限性，使觀者的注意力向畫面外延伸,。

作品籠罩在柔和的暖色調(diào)中,，表現(xiàn)出正義的信念。天窗投射的光線及女子身著的紅衣,，洋溢著溫暖與體貼,，渲染出光明必勝的意志。在純熟的技法與嚴(yán)格的藝術(shù)形式下,，畫家將參加革命實(shí)踐的切身體驗(yàn)與崇高的革命理想完美結(jié)合,，繪就出這幅兼具誠摯親和力與莊嚴(yán)歷史感的畫作,。

3、版畫

版畫的藝術(shù)特點(diǎn)：

1,、盡可能利用對(duì)象的本色,，顯出木味（木刻）。

2,、巧妙利用“留黑”手法,，對(duì)刻畫的形體作特殊處理，獲得版畫特有的藝術(shù)效果,。

3,、發(fā)揮刻版水印的特性，讓大塊陽刻產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,。

4,、通過巧妙構(gòu)圖，以豐滿密集和蕭疏簡淡等不同風(fēng)格來襯托表現(xiàn)主題風(fēng)格,。

圖片

《初踏黃金路》李煥民,，現(xiàn)收藏于中國美術(shù)館

《初踏黃金路》創(chuàng)作于1963年，描繪了藏族同胞穿梭于田間運(yùn)送糧食的勞動(dòng)場景:在一望無際的金色田野上,，互助組的藏族婦女們牽著滿載糧食的牦牛,，邁著矯健的步伐，從青稞地走向打麥場,，一派農(nóng)忙景象,。她們的臉上綻放著燦爛的笑容，洋溢著收獲勞動(dòng)果實(shí)的喜悅,。李煥民在談及這幅作品時(shí)曾感慨,，西藏進(jìn)行的民主改革，廢除了千年的農(nóng)奴制度,，是藏族歷史上最偉大的改革,，百萬農(nóng)奴從此從“只有影子是自己的”變成了有土地、草場,、牛羊的主人,。

創(chuàng)作歷史背景：歷史上，西藏曾長期實(shí)行政教合一的封建農(nóng)奴制,，廣大西藏人民生活在水深火熱之中,，1959年3月28日，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民掀起了波瀾壯闊的民主改革,，徹底摧毀了封建農(nóng)奴制度,，使百萬農(nóng)奴翻身獲得解放，有了當(dāng)家作主的權(quán)利,。隨后,，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏進(jìn)行土地改革,，世世代代受盡剝削壓迫的農(nóng)奴有了自己的土地，雪域高原的人民積極投入新中國社會(huì)主義建設(shè)的熱潮中,。版畫作品《初踏黃金路》就是李煥民在這一背景下創(chuàng)作的美術(shù)佳作,。

藝術(shù)語言特點(diǎn)：絢爛的色彩，恣肆的刀法,，歡快的節(jié)奏,，是《初踏黃金路》帶給觀者的第一感受。金黃色配以藏紅色,，形成畫面主基調(diào),，色彩純凈而明快;刀法簡練而利落，注重表現(xiàn)其力度和寫意特征;節(jié)奏張弛有度,，呈現(xiàn)出和諧的秩序感和韻律感,。在構(gòu)圖上,，作品則巧妙營造出一種空間美,。作為畫面主體的兩位婦女，身著傳統(tǒng)藏族服飾,，有著不經(jīng)修飾的天然面龐,。她們并非佇立在原地，而是一前一后沿著金色大道向我們走來,，形成了流動(dòng)靈活的空間美感,，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

圖片

《魯迅像》 趙延年 29.4×42.4cm 黑白木刻 1961

《魯迅像》是趙延年60年代初代表性的木刻肖像,。

創(chuàng)作背景：中國的新興木刻運(yùn)動(dòng)是在魯迅的關(guān)懷下起步的,，而公認(rèn)最成功的魯迅題材的畫作也是版畫，這不僅僅是巧合,。趙延年生前表示：“從1940年開始受到魯迅先生的教導(dǎo)學(xué)習(xí)木刻,，走了一輩子，為了人民付出了我一生的努力,?！彼€曾告訴記者，雖然沒有見過魯迅本人,，但是他也間接得到了魯迅的教導(dǎo),，年輕時(shí)他創(chuàng)作過一幅《秋收》，但是他的老師李樺指出了不足：“他問我田里作物是麥子還是稻子,，如果是稻子,，成熟時(shí)就不可能像麥子一樣直立?！薄斑@其實(shí)是美術(shù)創(chuàng)作中極為重要的問題,，就是要處理好創(chuàng)作與生活的關(guān)系,。這也是魯迅先生對(duì)李樺那一輩人在創(chuàng)作上的要求，李樺當(dāng)時(shí)和魯迅時(shí)常通信,，接受教導(dǎo),。”趙延年回顧說,，這對(duì)自己之后的創(chuàng)作活動(dòng),，起到了決定性作用。30多年前,，為了創(chuàng)作《阿Q正傳》,，趙延年到紹興采風(fēng)，光人物速寫就畫了幾百張,。

藝術(shù)特點(diǎn)：犀利的刀法,，強(qiáng)烈的黑白，簡潔的構(gòu)圖,，刻畫出魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛”的人格,。作者采用獨(dú)創(chuàng)的透印法,，在拓印過程中有意地將衣褶與額紋淡化處理，使作品在強(qiáng)烈對(duì)比中富有層次與虛實(shí),。整幅作品幾乎只用一把斜刀刻出,，氣韻貫通，一氣呵成,，無刻意雕鑿之弊,。

4、中國畫

中國畫藝術(shù)特點(diǎn)

（1）追求神似,，注重意境

中國畫講求“以形寫神”,，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺。畫家通過對(duì)客觀物象的深入觀察,、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí),，引起主觀感受，然后把這種感受反饋于被描繪的物象,，達(dá)到“物我兩忘”的境界,。在線條的運(yùn)用上，中國畫以線為造型的骨架,，用線來塑造形象,，線條不僅能夠狀物，還能夠傳達(dá)出畫家的主觀情緒,，對(duì)欣賞者產(chǎn)生不同的視覺和心理感受

（2）以墨線為造型的主要手段

中國畫以墨線為造型的主要手段,，線條中充滿運(yùn)動(dòng)節(jié)奏美感,。畫家在繪畫時(shí)能夠?qū)€條的粗細(xì)、輕重,、濃淡,、枯潤等效果在畫中巧妙的融合展現(xiàn)，最終能夠賦予藝術(shù)作品不同的節(jié)奏和旋律,，讓線條充滿了生命力,。線條有了生命力，就能夠傳神,，能夠更好的表達(dá)出畫卷的意境

（3） 與詩,、書、印密切配合

中國藝術(shù)畫特有的藝術(shù)形式為詩書畫印的結(jié)合,，這其中融入了多種藝術(shù),，無論是詩句，還是印鑒,，與畫卷相結(jié)合都在某種程度上增加了國畫藝術(shù)的深度與廣度,。促使中國畫成為一種綜合藝術(shù)，這在西方藝術(shù)作品中是很少見的,。中國畫卷中詩書畫印的融合,，可謂在藝術(shù)性上可謂是相得益彰

（4）不拘泥于物體外表的肖似,，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣

中國畫不講焦點(diǎn)透視,，不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的肖似,，而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣,。中國畫講求“以形寫神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺

（5）講究筆墨神韻

筆法要求：平,、圓,、留、重,、變,。墨法要求墨分五色，焦,、濃,、重、淡,、清

綜上所述,，中國畫的藝術(shù)特點(diǎn)是一個(gè)多維度、深層次的體系,，它不僅體現(xiàn)了畫家的技術(shù)和情感,，也反映了中華民族的文化精神和哲學(xué)思想,。通過認(rèn)識(shí)中國畫的藝術(shù)特點(diǎn)，我們可以更好地欣賞和理解這一獨(dú)特的藝術(shù)形式,。

圖片

王迎春 楊力舟 太行鐵壁 200×200cm 1984年

創(chuàng)作歷史背景：作者早在70年代初我們就孕育著以太行山八路軍抗擊日寇為主題的歷史畫,。1975年11月，他們第一次到山西武鄉(xiāng)縣體驗(yàn)生活,。那時(shí),，真正的歷史已被踐踏和篡改，是非全然顛倒,，連革命遺址亦無人管理,，殘破不堪。對(duì)于當(dāng)年鏖戰(zhàn)浴血于前線的老帥老將只字不提,。八路軍前線司令部的舊址連個(gè)牌子與照片都不能懸掛,。朱德、彭德懷,、鄧小平,、劉伯承等同志的舊居，有的倒塌,，有的被拆除……盡管我們?cè)谡{(diào)查訪問中獲得了許多寶貴的感人至深的真實(shí)史料與形象素材,，但是在人妖顛倒的社會(huì)背景和社會(huì)風(fēng)氣的壓力下，不得不抑制住感情的激動(dòng)和憤懣,，把創(chuàng)作的種子深深地埋藏在自己的心底,。

       事隔9年之后的1984年，祖國大地上陰霾驅(qū)散,，迎來了思想解放與文藝的春天,。藝術(shù)家第3次訪問了太行山革命老區(qū)之后，創(chuàng)作了國畫《太行鐵壁》,。歷史畫有一種著重表現(xiàn)具體的真實(shí)的歷史事件,，有一種側(cè)重概括一個(gè)歷史時(shí)期中的社會(huì)面貌和時(shí)代精神?！短需F壁》屬于后一種,。

      藝術(shù)語言特點(diǎn)： 《太行鐵壁》中人物造型基本是寫實(shí)的，刻畫多位領(lǐng)袖形象,，準(zhǔn)確地把握形象特征,，動(dòng)態(tài)儀表，精神氣質(zhì),，與總體構(gòu)圖的山勢結(jié)構(gòu)取得諧和,。 運(yùn)用了象征性的手法。人物的組合與巖石的結(jié)構(gòu)運(yùn)用了一些現(xiàn)代繪畫某些流派的形式規(guī)律。若干豎長的傾斜線條形成總體的節(jié)奏感,，以畫面粗細(xì),、黑白、干濕,、疏密表現(xiàn)變化,，利用明暗的強(qiáng)烈對(duì)比，加強(qiáng)畫面嚴(yán)峻崇高的氣氛和厚重有力的感覺,。

筆墨既是表露自己藝術(shù)個(gè)性和風(fēng)格的語言,，也是中國畫表現(xiàn)對(duì)象的得力手段?！短需F壁》在制作中,，運(yùn)用北宋山水畫的大小斧劈皴法，以側(cè)鋒方硬之筆鉤線,，濕潑干擦,、痛快淋漓，盡量少加修飾,，造成一氣呵成之氣勢,。

對(duì)傳統(tǒng)筆墨在繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上，作者試圖進(jìn)行某些變革,，將表現(xiàn)手法向多元化方向發(fā)展,，除皴擦點(diǎn)染、干濕濃淡之外,，還望深入到更廣闊的領(lǐng)域去發(fā)掘,，從而豐富自己的藝術(shù)語言。

教學(xué)總結(jié)：這節(jié)課我們了解了美術(shù)語言和美術(shù)的多種表現(xiàn)形式,。并且對(duì)照不同形式的美術(shù)作品探究了作品背后的故事,，分析了藝術(shù)家如何應(yīng)用藝術(shù)語言進(jìn)行創(chuàng)作,。美術(shù)作品運(yùn)用不同的造型元素和形式原理,，展現(xiàn)出豐富多彩的視覺天地，給人以思想的啟迪和情感的熏陶,。欣賞美術(shù)作品我們不僅要學(xué)會(huì)從中得到藝術(shù)美帶來的享受,，同時(shí)也要用心感受作品傳達(dá)的精神力量，對(duì)于歷史革命題材的美術(shù)作品,，我們要通過作品緬懷革命歷史 寄托革命情感 弘揚(yáng)革命精神,。

中國人民以錚錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵，以血肉之軀筑長城,，以前赴后繼赴國難,，譜寫了驚天地泣鬼神的壯麗史詩。在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中,，中國人民孕育出偉大抗戰(zhàn)精神,。偉大抗戰(zhàn)精神,，是中國人民彌足珍貴的精神財(cái)富，將永遠(yuǎn)激勵(lì)中國人民克服一切艱難險(xiǎn)阻,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗