【原創(chuàng)】《紅樓夢(mèng)》性文化之十五：【養(yǎng)小叔子】①

時(shí)髦的傻子 【版本：《脂硯齋重評(píng)石頭記》】【圖片源自網(wǎng)絡(luò)】

      《紅樓夢(mèng)》第7回文字：【眾小廝見他太撒野了,，只得上來幾個(gè)，揪翻捆倒,，拖往馬圈里去,。焦大越發(fā)連賈珍都說出來，亂嚷亂叫說：“我要往祠堂里哭太爺去,。那里承望到如今生下這些畜牲來,！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰,，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子,，我什么不知道,？咱們'胳膊折了往袖子里藏’！”眾小廝聽他說出這些沒天日的話來,，唬的魂飛魄散,，也不顧別的了，便把他捆起來,，用土和馬糞滿滿的填了他一嘴,。】

     （一）,、我們首先從其中的【養(yǎng)】字說起,。

      上述文段中，焦大醉罵提到兩項(xiàng)亂倫風(fēng)月事：【爬灰的爬灰,，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子】,，我們首先需要了解一下這個(gè)【養(yǎng)小叔子】的具體含義。所謂【養(yǎng)】字含義較多,，有【生育,、養(yǎng)育、撫育,、培養(yǎng),、供養(yǎng)、贍養(yǎng),、奉養(yǎng),、飼養(yǎng)、修養(yǎng),、保養(yǎng),、調(diào)養(yǎng)、蓄養(yǎng),、包養(yǎng)】等等多方面的含義,。根據(jù)語境，【養(yǎng)小叔子】的【養(yǎng)】字應(yīng)該摒棄其它義項(xiàng),，選取【蓄養(yǎng),、包養(yǎng)】的意思。

      我國(guó)北方地區(qū)有些農(nóng)村里流行著一句俗語：【養(yǎng)兒的莫笑話做賊的,，養(yǎng)女的莫笑話養(yǎng)漢的】,。這后半句【養(yǎng)女的莫笑話養(yǎng)漢的】其中兩個(gè)【養(yǎng)】字就是兩種意思：前一個(gè)【養(yǎng)】字是【生育、養(yǎng)育】的意思,，而后一個(gè)【養(yǎng)】字就是【蓄養(yǎng),、包養(yǎng)】的意思，直白點(diǎn)說就是【偷漢子,、養(yǎng)漢子】,，也就是指女子與非婚男子發(fā)生婚外私情,。其實(shí)，整句俗語的主旨精神是規(guī)勸人們做人要厚道,、要積口德,，千萬莫要背后譏諷嘲笑別人。比如你若是生養(yǎng)了一個(gè)兒子,，沒必要笑話誰誰誰是個(gè)盜竊賊,，因?yàn)檎f不定你的兒子長(zhǎng)大后也會(huì)成個(gè)賊。同樣的道理,，你如果生養(yǎng)了一個(gè)女兒,，也不必笑話誰誰誰是個(gè)偷養(yǎng)漢子的賤女人，因?yàn)檎f不定你的女兒長(zhǎng)大后也會(huì)成個(gè)【養(yǎng)漢的】,。

      實(shí)際上這種抑惡揚(yáng)善,、勸人向善的主題思想，在《紅樓夢(mèng)》中可說是多有體現(xiàn)而且貫穿始終,。比如開篇第一回甄士隱對(duì)《好了歌》的解注里就有：【訓(xùn)有方,，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱,，誰承望流落在煙花巷,。】之說,。顯然,，這種說法就是上述俗語的另一種版本。只不過比較而言,，后者顯得言辭文雅,、含義雋永、意味深長(zhǎng),，與前者有著明顯的雅俗之別,。這兩句前面還有一句文辭就更為發(fā)人深省：【正嘆他人命不長(zhǎng),，那知自己歸來喪,！】其實(shí)這也反映了《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)極為重要的、貫穿《好了歌》及其解注始終的主題思想,，即所謂《紅樓夢(mèng)》【發(fā)展變化】的觀點(diǎn),。用今天人們的口頭語說就是：【你永遠(yuǎn)不知道明天和意外哪個(gè)先來】，有一句哲言說得更秒：【世界上唯一不變的是變化】,。正因?yàn)槿绱耍宰鋈艘竦?，處世要低調(diào),，為人處事應(yīng)當(dāng)遵循千年古訓(xùn)：【寧吃過頭飯,，莫說過頭話?！?/span>

    1953年榮獲戛納國(guó)際電影節(jié)金棕櫚大獎(jiǎng)的印度影片《流浪者》,，曾于上世紀(jì)七十年代末在我國(guó)風(fēng)靡一時(shí)，社會(huì)反響很大,。其故事梗概是：印度上流社會(huì)中很有名望的大法官拉貢納特,，始終信奉【好人的兒子一定是好人，賊的兒子一定是賊】的血統(tǒng)論理念,。他秉持這種謬論審判案件,，曾經(jīng)坑害過不少無辜的好人。然而極具諷刺意味的是,，拉貢納特根本想不到,，闖進(jìn)他的住宅想要?dú)⑺浪睦澰瓉碚撬挠H生兒子。這個(gè)故事對(duì)于上述【養(yǎng)兒的莫笑話做賊的】俗語,，從另一個(gè)角度做了絕佳的詮釋,。

    （二）、【養(yǎng)小叔子】的話是焦大醉罵說出來的,，我們有必要先來說說這位焦大同學(xué),。

      第7回：【尤氏（對(duì)鳳姐）嘆道：“你難道不知這焦大的？連老爺都不理他的,，你珍大哥哥也不理他,。只因他從小兒跟著太爺們出過三四回兵，從死人堆里把太爺背了出來,，得了命,，自己挨著餓，卻偷了東西來給主子吃,。兩日沒得水,，得了半碗水給主子喝，他自己喝馬溺,。不過仗著這些功勞情分,，有祖宗時(shí)都另眼相待，如今誰肯難為他去,。他自己又老了,，又不顧體面，一味吃酒,，吃醉了,，無人不罵。我常說給管事的，不要派他差事,，全當(dāng)一個(gè)死的就完了,。今兒又派了他?！薄?/span>

      由此可知,，焦大是寧國(guó)府老奴才，侍奉過寧國(guó)府的太爺應(yīng)該就是寧國(guó)公賈演,，而且還從戰(zhàn)場(chǎng)上救過寧國(guó)公的性命,。可以說他既是賈府老奴又是賈府功臣,，理應(yīng)受到賈府主子及奴才們自上而下的尊敬,。按蒙批所說：【有此功勞，實(shí)不可輕易摧折,，亦當(dāng)處之道,，厚其贍養(yǎng)，尊其等次,。,。?！?/span>

      然而,，且不說寧國(guó)府主子里就有【一個(gè)富貴心，兩只體面眼】（賈母語）者,，即便是下人奴才里面也不乏勢(shì)利之人,。比如寧國(guó)府大總管賴二，仗著自己手中有點(diǎn)兒用人的權(quán)力,，就敢于【不公道,，欺軟怕硬】，好差事派給別人,，【象這等黑更半夜送人的事】就派給焦大,，從而引來焦大好一場(chǎng)醉罵。其實(shí)焦大未必就是真醉,，只是借酒發(fā)瘋一吐胸中塊壘而已,。魯迅先生說：【焦大以奴才的身份，仗著酒醉,，從主子罵起,，直到別的一切奴才，……結(jié)果是主子深惡,，奴才痛嫉,，給他塞了一嘴馬糞,。其實(shí)是，焦大的罵,，并非要打倒賈府,，倒是要賈府好，不過說主奴如此,，賈府就要弄不下去罷了。然而得到的報(bào)酬是馬糞,。所以這焦大,，實(shí)在是賈府的屈原，假使他能做文章,，我想,，恐怕也會(huì)有一篇《離騷》之類?！?/span>

      焦大終歸不是屈原,，不會(huì)吟詩作賦，也寫不出《離騷》之類文章,，他充其量也就只能賭咒：【要往祠堂里哭太爺去】,。不過應(yīng)該為他點(diǎn)贊的是，他敢于借酒發(fā)瘋,，大膽地揭露了賈府齷齪骯臟的兩大丑聞：【爬灰】和【養(yǎng)小叔子】,。

     （三）、【養(yǎng)小叔子】的事主究竟是誰,？

     【養(yǎng)小叔子】的主體肯定是女性,，因此寧國(guó)府的尤氏和秦可卿、乃至榮國(guó)府的王熙鳳她們都難脫嫌疑,。關(guān)于這個(gè)問題,，長(zhǎng)久以來可說是眾說紛紜、莫衷一是,，探尋的結(jié)果也是五花八門甚至是天花亂墜：有說是秦可卿和賈薔的,；有說是秦可卿和寶玉的：有說是鳳姐和賈蓉的；有說是鳳姐和寶玉的,；有說是尤氏和賈瑞的,；甚至有人扯出惜春的母親，說她和小叔子賈敬偷情有了私生女惜春,；也有人扯出賈薔的母親,，說她和小叔子賈珍偷情有了私生子賈薔；還有人說賈珍【扒灰】和秦可卿生了個(gè)私生子,，按輩分就是賈蓉之弟,，故謂【養(yǎng)小叔子】,，云云。

      也就是說,，凡是有可能扯上此事的人物幾乎被讀者翻騰了個(gè)底兒朝天,，而且每一種說法都是言之鑿鑿、振振有詞的,，似乎有著絕對(duì)的根據(jù),。不過，上述種種說法里只能有一種是正確的,，那么究竟是哪一種說法正確呢,？為了說清這個(gè)問題，筆者現(xiàn)在也要加入到言之鑿鑿者之列中了,，而且也做足了經(jīng)受別人質(zhì)疑的思想準(zhǔn)備,。對(duì)于那些林林總總不靠譜的說法，筆者覺得尚有理由證明其錯(cuò)誤,，但是我不會(huì)去逐一辯駁,，因?yàn)橐M量避免唇槍舌劍的持久戰(zhàn)。我只需要證明【養(yǎng)小叔子】的事主是鳳姐和寶玉就行了——當(dāng)然,，這種說法并不是我首先提出的,，不過到目前為止，筆者尚未發(fā)現(xiàn)有誰對(duì)此說法做出過充分的論證肯定,。

【請(qǐng)待下篇】