邏輯學(xué)史“邏輯”一詞,,始于嚴(yán)復(fù)對“Logic”的音譯。在近代史上,,“Logic”還有過“辯學(xué)”,、“名學(xué)”、“論理學(xué)”等意思更直白的譯名,。 在古埃及和巴比倫都發(fā)現(xiàn)邏輯學(xué)的萌芽,。但現(xiàn)在所使用的邏輯學(xué)產(chǎn)生于古希臘時(shí)期。 亞里士多德(Aristotle)被后世稱為“邏輯學(xué)之父”,,他們確立了完整的形式邏輯,、三段論等邏輯學(xué)基本理論, 具體參看: https://www./news/info/2171/558621.htm#:~:text=亞里士多德被后世稱為“邏輯,之普適性標(biāo)準(zhǔn),。 中國古代邏輯學(xué)代表為墨家邏輯,,晚期的墨家中一批人已經(jīng)開始研究形式邏輯。不過中國的邏輯學(xué)并未形成體系,??上У氖牵瑵h朝以后,,實(shí)行“罷黜百家,、獨(dú)尊儒術(shù)、外儒內(nèi)法”,,邏輯學(xué)的研究停止了,。后來,印度的邏輯學(xué)隨佛教傳入中國。
邏輯是文化與科學(xué)之手邏輯是文化與科學(xué)之間的橋梁,,它在兩者的發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用,。 現(xiàn)代科學(xué)革命的發(fā)展離不開邏輯的支持??茖W(xué)家通過邏輯推理建立了科學(xué)理論,,推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 代數(shù)邏輯17世紀(jì)中葉,青年萊布尼茨有個(gè)夢想:先創(chuàng)造一種能夠把人類思想還原為計(jì)算的普遍語言,,再制造一個(gè)能執(zhí)行該計(jì)算的強(qiáng)大機(jī)器,。其構(gòu)想其實(shí)是要制造出推理演算器,也就是后來的計(jì)算機(jī),,這被稱為“萊布尼茨之夢”,。 國內(nèi)曾廣泛流傳一種說法,說萊布尼茨是受中國最古老的經(jīng)典《易經(jīng)》的啟發(fā),,而發(fā)明了二進(jìn)制,。這已經(jīng)被很多學(xué)者證偽,歷史的真相是: 萊布尼茨早在1679年就寫出了他的二進(jìn)制數(shù)學(xué)體系,; 后來他受法國在中國的傳教士白晉(Joachim Bouvet)的影響,,開始注意到中國的經(jīng)典《周易》; 1701年4月,,萊布尼茨通過通信,將自己的二進(jìn)制數(shù)表給白晉看,; 同年11月,,白晉把邵雍(北宋易學(xué)大師)的伏羲六十四卦方圓圖和次序圖給萊布尼茨,萊布尼茨發(fā)現(xiàn),,易圖就是0~63的二進(jìn)制數(shù)表,。 萊布尼茨為二進(jìn)制賦予了濃厚的宗教和神學(xué)內(nèi)涵。他在寫給白晉的信中,,是這樣用二進(jìn)制來描述“創(chuàng)世紀(jì)”的:“第一天的伊始是1,,也就是上帝。第二天的伊始是2,,……到了第七天,,一切都有了。所以,,這最后的一天也是最完美的,。因?yàn)椋藭r(shí)世間的一切都已經(jīng)被創(chuàng)造出來了,。因此它被寫作'7’,,也就是'111’,而且不包含0。只有當(dāng)我們僅僅用0和1來表達(dá)這個(gè)數(shù)字時(shí),,才能理解,,為什么第七天才最完美,為什么7是神圣的數(shù)字,。特別值得注意的是它(第七天)的特征(寫作二進(jìn)制的111)與'三位一體’的關(guān)聯(lián),。”
為了追尋萊布尼茨之夢,,1847年,,英國數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家布爾(George Boole)在《邏輯的數(shù)學(xué)分析》中引入了一種代數(shù)方法,,現(xiàn)稱“布爾邏輯”,,它成為了數(shù)字電路設(shè)計(jì)與編程語言的基本算法,從而開啟了邏輯學(xué)的第二次轉(zhuǎn)向——數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)向,,形成了形式邏輯的現(xiàn)代版——符號邏輯,。 喬治·布爾則被譽(yù)為代數(shù)邏輯的創(chuàng)始人,并被視為計(jì)算機(jī)科學(xué)的奠基人之一,,他提出了一套邏輯理論和代數(shù)方法,,這些理論和方法成為包括計(jì)算機(jī)在內(nèi)的所有電子設(shè)備的基礎(chǔ) 邏輯課邏輯是文化與科學(xué)之手! 黑格爾曾說:“邏輯是一切思考的基礎(chǔ)”,。 邏輯課,,是全世界公認(rèn)的人文科學(xué)與自然科學(xué)兩大領(lǐng)域的基礎(chǔ),是所有科學(xué)的應(yīng)用最基本工具,,嚴(yán)格地來說,,它比工具還要重要、還要基本 世界上很多國家在大,、中學(xué)階段,,將邏輯作為一種必修的通識教育 在美國,以論點(diǎn)論據(jù)論證為中心的邏輯思維訓(xùn)練,,從小學(xué)的課堂教學(xué)中就潛移默化地開始了,,初中開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)并貫穿高中至大學(xué)。 邏輯教材的使用 “Mind Benders”系列:由The Critical Thinking Company出版,,提供了一系列的邏輯謎題和推理活動(dòng)教材,。 “Logic Safari”系列:由Cheryl Block和Carrie Beckwith等人合著,提供各種有趣的邏輯謎題和游戲,。 “Building Thinking Skills”系列:由Sandra Parks和Howard Black合著,,涵蓋邏輯推理、分類,、模式識別和問題解決等方面的活動(dòng),。 'Puzzles, Patterns, and Problem Solving'系列:由Linda Holden編寫,包括各種謎題、模式和問題,,旨在幫助學(xué)生發(fā)展邏輯思維和解決問題的能力 邏輯課程的具體內(nèi)容 小學(xué)階段:從一年級開始,,通過重述簡單說理和敘述段落中的主要觀點(diǎn)等活動(dòng),逐步培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力,。到五年級,,學(xué)生開始學(xué)習(xí)分辨文本中的“事實(shí)”、“得到證明的推論”和“看法”,。 初中階段:繼續(xù)使用“說理評估”作為基本閱讀要求,,六年級學(xué)生開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)辨析“邏輯謬誤”和提防“宣傳”。 高中階段:要求學(xué)生能夠在說理中考慮對方的觀點(diǎn),,注重文章的結(jié)構(gòu)邏輯,,并能評估公共文件的說理質(zhì)量。
從小學(xué)一年級開始,,學(xué)生就學(xué)習(xí)區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn),,這是批判性思維的基礎(chǔ)。 在課堂上,,老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行頭腦風(fēng)暴,,用質(zhì)疑的精神探討主題,并鼓勵(lì)他們從不同角度思考問題,。 學(xué)生還會(huì)學(xué)習(xí)如何用充足的論據(jù)支持自己的觀點(diǎn),,并通過有效的論據(jù)和事實(shí)來支持自己的觀點(diǎn)。 邏輯學(xué)在蘇聯(lián)蘇聯(lián)邏輯脈絡(luò): http://cgrs.lib./Qw/Paper/156136 1930年代,,蘇聯(lián)開啟了對邏輯學(xué)的大批判,,勒令大、中學(xué)校取消邏輯課,。受其波及,一批受蘇聯(lián)影響極深的文人,,也于1920末開始掀起對邏輯學(xué)的批判,。艾思奇等人宣稱要用“辯證法”來打倒邏輯學(xué),甚至公開“宣布了形式論理學(xué)的死刑”,。 1930年代,,蘇聯(lián)開啟了對邏輯學(xué)的大批判,勒令大,、中學(xué)校取消邏輯課,。 1945年,蘇聯(lián)以前有段時(shí)期曾取消了大學(xué)的邏輯課程,,理由為邏輯是形而上學(xué)哲學(xué)的產(chǎn)物,。 1946年11月,蘇聯(lián)作出《關(guān)于在中學(xué)校里講授邏輯和心理學(xué)》的決議。 該決議認(rèn)為:每一社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)都有與自已相適應(yīng)的邏輯,,蘇聯(lián)必須創(chuàng)造出一種特殊的,、“蘇維埃的”邏輯。 邏輯課在中國 故此,,自20世紀(jì)初,,傳統(tǒng)邏輯系統(tǒng)傳入中國后,教育界即將邏輯學(xué)納入到了正規(guī)課程之中,。 1902年,,清廷頒布《欽定京師大學(xué)堂章程》,規(guī)定“政科”三年須開設(shè)邏輯課(名學(xué)),,每周兩學(xué)時(shí),。 1904年的《奏定高等學(xué)堂章程》,將邏輯課(辨學(xué)大意)列為“經(jīng)學(xué)科”,、“文學(xué)科”,、“商科”的必修課;《奏定優(yōu)級師范學(xué)堂章程》,,則把邏輯學(xué)列為公共課程,,共一學(xué)年,每周3學(xué)時(shí),。 1905年,,嚴(yán)復(fù)翻譯的邏輯學(xué)著作《穆勒名學(xué)》,該書曾是京師大學(xué)堂的教材,。 進(jìn)入民國后,,邏輯學(xué)成為很多大學(xué)、高等師范學(xué)校乃至中學(xué)的必修或通習(xí)課目,。講授的內(nèi)容,,也超出了傳統(tǒng)邏輯,如金岳霖在清華大學(xué)開課講現(xiàn)代邏輯(數(shù)理邏輯),。梁啟超,、王國維、陳寅恪,、馮友蘭,、熊十力、胡適等學(xué)術(shù)名家,,亦將邏輯學(xué)深入應(yīng)用到了自己的研究領(lǐng)域,。 1930年代,蘇聯(lián)開啟了對邏輯學(xué)的大批判,,勒令大,、中學(xué)校取消邏輯課,。受其波及,一批受蘇聯(lián)影響極深的知識分子,,也于1920年代末開始掀起對邏輯學(xué)的批判,。艾思奇等人宣稱要用“辯證法”來打倒邏輯學(xué),甚至公開“宣布了形式倫理學(xué)的死刑”,。
討論一個(gè)事情,,先要把“信息”提煉出來,然后辨別“事實(shí)”和“觀點(diǎn)”,。 但沒有一個(gè)人是這樣來辯解的,,因?yàn)樗麄冎肋@不是Fact。 所以所有的輸出和反駁全部基于的“信息”就只有“觀點(diǎn)” 而“說服”占了絕大多數(shù)篇幅,。 卻不找有力的理論和依據(jù)反駁,,就開始光搞人身攻擊!
|