日前，杭州富陽區(qū)文廣旅游體育局和總工會在浙江金華舉行的2024文旅推介會上提出“富春山居,，休閑富陽”品牌口號,，可謂下足了功夫。他們依托富春山水,、古鎮(zhèn)老街,、名人古居和豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，向金華人民發(fā)出邀請,，深化兩地交流合作,，啟動金華萬人游富陽儀式，推動“休閑富陽”走出去,，打造中國文旅版圖上一顆璀璨奪目的明珠,。

百度百家號“浙江旅游”今年6月4日文章《“富春山居·休閑富陽”2024年富陽文化旅游（金華）推介會舉行》提到，富陽區(qū)委,、區(qū)政府高度重視文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，始終堅持打造現(xiàn)代版的富春山居圖，成功創(chuàng)建了錢塘江詩路（富春山水）文化傳承生態(tài)保護區(qū),、5A級景區(qū)城,、全域旅游省級示范區(qū)；活動現(xiàn)場,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示,、文創(chuàng)產(chǎn)品及美食體驗共同撐起一場獨特的文旅盛宴，如非遺中呈現(xiàn)出來的古老技藝,、文創(chuàng)板塊中的富陽元素,、“百縣千碗”美食體驗區(qū)中的富陽風(fēng)味……筆者注意到，目前被富陽擺上臺面的“文化”亮點是“打造現(xiàn)代版的富春山居圖”和“創(chuàng)建錢塘江詩路（富春山水）文化傳承生態(tài)保護區(qū)”,。在“富春山居,，休閑富陽”品牌口號引領(lǐng)下，有著豐富文化底蘊的富陽反而朝著休閑旅游方向挺進,。

把文旅品牌定格在休閑,，意味著要有一個與之相匹配的生活環(huán)境，這就迫使文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同質(zhì)化,。我國有不少地方開發(fā)文旅產(chǎn)業(yè)的著力點在于創(chuàng)造一個全新生活空間及環(huán)境,，鬼斧神工，美不勝收,，可是結(jié)果呢,？“折騰”之后最終還是負債累累，以爛尾收場,。文旅產(chǎn)業(yè)的個性是文化,、共性是休閑旅游,，如果我們把休閑旅游建立在文化個性的基礎(chǔ)上，那么這個文旅品牌就會成功上岸,。今天的富陽已朝著休閑旅游方向大步邁進,，而全國也有不少文旅品牌強調(diào)休閑，同質(zhì)比拼競爭殘酷,，市場就會相對較小,，休閑產(chǎn)品又不具備核心競爭力，可見此舉至少把自己逼進了燒錢的“死胡同”,，讓地方品牌從根本上失去辨識度和消費忠誠度——富陽首先沒有引人注目,，其次沒有給出一個令人信服的消費理由，因為5A景區(qū),、全域旅游太多,，各地到處休閑?？磥?，休閑旅游這個發(fā)展方向有待富陽進一步推敲！

喊出了“富春山居,，休閑富陽”口號,，卻沒有沿著富春山居獨特之處開發(fā)文旅產(chǎn)業(yè)反而去湊休閑的熱鬧，這確實不解,！黃公望的畫作《富春山居圖》取材于富春江兩岸山水,，是中國十大傳世名畫之一，被業(yè)界稱為“畫中之蘭亭”,，人文歷史藝術(shù)價值不可估量,，與“富春山居”口號高度吻合，令人神往：黃公望為何寄情富春山水,？著名隱士嚴子陵與富春山水有何淵源,？《剩山圖》中藏著怎樣的愛情？“彈幕狂魔”乾隆的“鑒定報告”帶給《富春山居圖》是喜還是憂,？《富春山居圖》隱含怎樣的風(fēng)水哲學(xué)？畫中龍脈在哪,？漁樵文化體現(xiàn)了當(dāng)時什么思想,？從“剩山”出發(fā)，會“漁樵”觀“彈幕”經(jīng)“水”“山居”“君子樹”“沙洲”到“孤山”——這是一條怎樣的“旅游”路線,？后世畫家為何集體盛贊《富春山居圖》,？富陽、桐廬兩地作為《富春山居圖》的地理背景和富春江流域是否可以就文旅資源整合發(fā)力,？……這些都是非常值得富陽去深挖,、去放大……還原黃公望“孤山”之旅,，揭秘富春山水的風(fēng)水、龍脈和動人愛情,，探究從文化到品牌,、到商業(yè)的成功密碼，給地方帶來效益,。