撼龍風(fēng)水洪國珍 妙門文化

                撼龍風(fēng)水洪國珍／校錄

                              洪振豪／再編

華亭餐霞道人姚廷鑾  瞻旗  纂輯

同郡    陸榮穟   季 先   王汝元   體仁  同參               

錢雍鑲   帷 林   顧鳳池   勵忠  同校

紫白飛官，辯生旺退殺之用,；三元氣運(yùn)，判盛衰興廢之時,。  

     紫白,，洛書九星也。飛宮,，飛布八方也,。如坎宅一白人中宮，二黑飛乾,，三碧飛兌,，四綠飛艮，五黃飛離,，六白飛坎,，七赤飛坤,，八白飛震，九紫飛巽,，八宅俱以本宅星人中宮,，照此排山掌訣飛去。如乾宅以六白人中,，七赤飛乾,，艮宅以八白人中，九紫飛乾之類,。

     九星各有五行,，如一白水，二黑,、五黃,、八白土，三碧,、四綠木,，六白、七赤金,，九紫火,。生者，飛到各方之星來生中宮之星也,；如乾宅屬金,，遇二黑、八白土來生是也,。旺者,，飛到各方之星與中宮之星比和，如乾宅遇七赤金,，兩金相比和是也,。退者，中宮之星去生各方之星,，如乾宅生一白水是也,。殺者， 飛到各方之星來克中宮之星,；如乾宅遇九紫火來克是也,。又如中宮星去克飛方之星為死氣，此不言及省文也,，八宅俱倣此推,。

     三元即上、中,、下三元,，得元運(yùn)則興盛,，失元運(yùn)則衰廢。

生旺宜興,，運(yùn)未來而仍替,；退殺當(dāng)廢，運(yùn)方交而尚榮,?？傄詺膺\(yùn)為之君，而吉兇隨變化,。

        此以上,，總攝通篇大旨，而歸重于元運(yùn)上,。

       如一白屬水,，遇六白七赤金為生，遇一白水為旺,，而未交三元金水之運(yùn),， 則一白         水不得令，仍衰廢而替,。

       如一白水,，遇三碧、四綠木為退,，遇二黑,、八白土為殺，然正交三元金水運(yùn),，則一白得令,，尚屬榮盛，即系退殺,，不作廢論,。

      帝君，主也,，無論生旺退殺,，總以三元之氣運(yùn)為主，得元則吉,，失元則兇， 俱從元運(yùn)變化也,。

      此段是要歸重三元運(yùn)上,。

以圖運(yùn)論體，書運(yùn)論用,，此法之常也,。以圖運(yùn)參書,，書運(yùn)參圖，此法之變也,。

       此段總提圖書二運(yùn),，下逐一承明。

       圖運(yùn),，河圖之運(yùn),，即下文五子運(yùn)也。體者,，如八宅坐定宅星為體也,，由宅星飛布出去為用，河洛圖詳載于后,。

      書運(yùn),，洛書之運(yùn)，即下文上中下三元大小運(yùn)也,，以圖書五行參合而論為參,，有時用圖而兼書，有時用書而兼圖,，或重或輕,，常變互用之法也。

今考河圖之運(yùn),，以五子分元,，甲丙戊庚壬，乃配水火木金土之序,，而五行之運(yùn),，秩然不紊。

      河圖之?dāng)?shù),，天一生水,，地六成之，故一六俱屬水,。地二生火,，天七成之， 故二七俱屬火,。天三生木,，地八成之，故三八俱屬木,。地四生金,，天九成之， 故四九俱屬金,。天五生土,，地十成之,，故五十俱屬土。順挨其序,，甲子十二年為水運(yùn),，丙子十二年為火運(yùn)，戊子十二年為木運(yùn),，庚子十二年為金運(yùn),，壬子十二年為土運(yùn)，則水火木金土之序,，秩然不紊矣,。

凡屋層與間，是水?dāng)?shù)者,，喜金水之運(yùn),；值木數(shù)者，嫌金火之運(yùn),。其火金土數(shù),，可以類推。

       如一層六層,，一間六間,，是水?dāng)?shù)屋也，喜值庚子十二年金運(yùn),，金運(yùn)能生水?dāng)?shù)屋也,，值甲子十二年水運(yùn)，水運(yùn)與水屋比和也,。

       如三層八層,，三間八間，是木數(shù)屋也,，嫌庚子十二年金運(yùn),，金運(yùn)能克木數(shù)屋也，值丙子十二年火運(yùn),，木屋去生火運(yùn),，為退氣也。

       此外或二層七層,，二間七間,，火數(shù)之屋；四層九層,，四間九間,，金數(shù)之屋；五層十層，五間十間,，土數(shù)之屋，俱喜遇五子運(yùn)生比,，而忌克洩,。

生運(yùn)發(fā)丁而漸榮，旺運(yùn)發(fā)祿而驟富,，退必治退絕嗣,，殺則橫禍官災(zāi)，死主損丁,，吉兇常半,，此以圖而論，應(yīng)如桴鼓,。

       此以上,，申明前圖之運(yùn)論體句。

       如屋五行之?dāng)?shù),，遇五子運(yùn)來生者,，則發(fā)丁而且榮顯；遇五子運(yùn)比和者,，則發(fā)貴而發(fā)財:屋去生五子運(yùn),，則退氣矣，貧窮天絕,。遇五子運(yùn)來克屋,，則禍生不測，官事連綿,；屋去克五子運(yùn),，則為死氣矣。但屋去克運(yùn),，不比運(yùn)來克屋,，故吉兇互見。由是觀之,，圖運(yùn)之生旺退殺,，其應(yīng)驗不若桴鼓哉。

而九星遇此,，喜懼亦同,。木星金運(yùn)，宅逢劫盜之兇,?；痍啄驹算宥鳂s之喜。

       書可參圖,，亦如是矣,。

       此段申明前書可參圖句。

        此字指圖運(yùn)言,，以洛書之九星,，而遇河圖之五運(yùn)，喜生旺比和,，而懼死退克殺,，亦同上所云發(fā)丁漸榮等應(yīng)也，下木星四句,，正申明此句意,。

        洛書三碧四綠星，遇河圖庚子十二年金運(yùn),，木被金克,，故逢劫盜。

       洛書九紫星,，遇河圖戊子十二年木運(yùn),，木能生火，故沐恩榮,。

       木星火曜,，洛書之五行也；金運(yùn)木元,，河圖之五行也,。洛書之吉兇，參用河圓之元運(yùn),，是即所謂書可參圓也,。

又考洛書之運(yùn)，上元一白,，中元四綠,，下元七赤，各管六十年,，謂之大運(yùn),， 一元之內(nèi)，又分三元,，循序而推,，各管二十年，若九星一周,，謂之小運(yùn),。 

       上元運(yùn),，一白統(tǒng)管六十年。而前二十年,，小運(yùn)亦一白管,，中二十年二黑管，后二十年三碧管,。

      中元運(yùn),，四綠統(tǒng)管六十年。前二十年,，小運(yùn)亦四綠管，中二十年五黃管,， 后二十年六白管,。

       下元運(yùn)，七赤統(tǒng)管六十年,。前二十年,，小運(yùn)亦七赤管，中二十年八白管,，后二十年九紫管,。

       自上元起至下元止，共一百八十年,，九星則一白至九紫,，恰好輪遍矣。

提此三運(yùn)為主,，更宜專論其局,。如八山上元甲子，得一白龍穴,，一白方砂水,，一白方居住，名元龍主運(yùn),，發(fā)福非常,。至甲申、甲午二十年,，得二黑龍穴,，二黑方砂水，二黑方居住,，福亦如之,。舉此一元，而三元可知矣,。

       上,、中、下三元之運(yùn)，凡生旺退殺,，俱由此而別,，然其吉兇，俱在局上應(yīng)驗,，

       此局字包含龍穴砂水方位在內(nèi),。

       如上元前甲子甲戌二十年，大小運(yùn)俱系一白司令,，若居住之屋龍穴砂水,，皆是一白，為元龍主運(yùn),，發(fā)福無量,。元即三元也，龍即龍穴也,，一白龍遇一白運(yùn),，則一白專主，他運(yùn)不雜,，故日主運(yùn),。

      如上元甲申甲午二十年，小運(yùn)是二黑司令,，若居住之屋龍穴砂水,，皆是二黑，其發(fā)福與合一白者無異,。

      舉一上元,，而中、下元亦然,。上元前中各二十年如是,，則后二十年亦可類推矣。

然二者不可得兼,，或當(dāng)一白司令,，而震巽受運(yùn)之生，四綠乘時,，而震巽合運(yùn)之旺,，此方之人，亦有慶也,。

      元龍主運(yùn),，不能兼得，或一白運(yùn)中,，震巽之木,，受一白水來生,，四綠運(yùn)中， 震巽與四綠比和為旺,，則震巽之方,，逢生逢旺，亦主獲福,。

且先天之坎在兌,，后天之坎在坤，則上元之坤兌,，未可言衰:先天之巽在坤,，后天之巽在兌，中元之坤兌,，亦可云旺,。此卦之先后天運(yùn)，固可合論也,。

       此以上申明前書之運(yùn)論用句。

       兌屬金,，坤屬土,，運(yùn)值上元，則金生水為退氣,，土克水為死氣,，不知先天之坎在后天兌位上，后天之坎在先天坤位上,，則兌雖值后天為退氣,，而先天則得令，坤雖值后天為死氣,，而先天卻又乘旺,，上元水運(yùn)坤兌俱系先天之吉， 故不為衰,。

       先天之巽,，在后天坤位上，則坤雖被中元木克,，而先天巽木,，卻是得令， 后天之巽,，在先天兌位上,，則兌雖克中元，巽木為死氣,，而先天巽木正值司令,，中元木運(yùn)坤兌,，亦遇先天之吉，故可云旺,。后先天卦位圖,，詳載于后。

如一白司上元,，而六白同旺,；四綠主中，而九紫均興,；七赤居下,，而二黑并發(fā)者，圖即一六同宮,，四九合處,，三八為朋，二七作偶之意,，圖可參書,，不信然乎！ 

       此段申明前圖可參書意,。

      洛書一管上元,。則一白為主，而水得運(yùn)矣,。河圖六一同宮,，一旺則六亦旺，是河圖之二八,，參用上元一白之水運(yùn)矣,。

      洛書四綠管中元，則四綠為主,，而木得運(yùn)矣,。河圖四九合處，四興則九亦興,，是河圖之四九,，亦參用中元四綠之木運(yùn)矣。

      洛書七赤管下元,，則七赤為主,，而金得運(yùn)矣。河圖二七作偶,，七發(fā)則二亦發(fā),，是河圖之二七，亦參用下元七赤之金運(yùn)矣,。

或局未得運(yùn),，而局之生旺財方,，有六事得地者，發(fā)福亦同,。水為上,，山次之，高樓,、鐘鼓,、殿塔、亭臺之屬,，又其次也,。再論其山，有山之六事,，如門,、 路、井,、灶之類,，行運(yùn)與否。次論其層,，而與層之六事,，或行大運(yùn)，或行小運(yùn),， 俱可言其榮富。否則將六事布置,，合山與層,，及其間數(shù)生旺，則關(guān)殺俱避,，而河洛二運(yùn)未交,，僅可言其小康也。

       此段又承上專論其局句意,，而總歸重于河洛二運(yùn)上,。

局之六事，是外六事也,，山層間之六事,，是內(nèi)六事也，六十年一周為大運(yùn),，各二十年一易為小運(yùn),。

       六事按墳在局山層間之生旺方，則不犯關(guān)殺矣,。一遇河洛二運(yùn),，則發(fā)福非常,，未遇交運(yùn)，則其小康而已,。

       餐霞道人日:若六事在關(guān)殺二方,，或不交運(yùn)猶可，若一得運(yùn),，其興災(zāi)作祟,，有不可當(dāng)者，亦宜知之,。

至若干支納音之管殺,，有統(tǒng)臨、專臨之異,，而并年太歲入中宮,，并詳生旺；管山星宿之穿宮,，有逆飛順飛之例,，而毎年禽星人中宮，同參生克八門加臨,，非一九星吊替多方,。

        此段又將下文總提在前，后逐一分疏,。

        何謂統(tǒng)臨,？即三元六甲也。六甲雖同,，三元之泊宮則異,，中宮之支千納音亦異。

       六甲是甲子,、甲戌,、甲申、甲午,、甲辰,、甲寅也。每元俱有六甲,，而其泊宮則三元各異,，如上元甲子泊坎宮，中元甲子泊巽宮,，下元甲子泊兌宮,。

       支干納音，即下文上元己巳入中宮,，納音木,，中元又壬申入中宮,，納音金之類。

如上元甲子坎,，即將本宮起甲子,，逆數(shù)至中宮，得己已木音也,。中元四綠甲子,，逆數(shù)至中宮得壬申，金音也,。下元甲子兌,，而中宮得丙寅，火音也,。 每十年一易,，此其所以異也。

       上元坎上起甲子,，離上乙丑,，艮上丙寅，兌上丁卯,，乾上戊辰,，己巳人中宮，己巳是大林木,，故為納音木也,。

       中元巽上起甲子，震上乙丑,，坤坎離艮兌乾,，逐一逆數(shù)云，壬申入中宮,， 壬申是劍鋒金,，故為納音金也,。

       下元兌上起甲子,，乾上乙丑，丙寅入中宮,，丙寅是爐中火,，故為納音火也。

每十年一易,，故爾各異,。

如上元甲子十年，己已在中宮,，甲戌十年,，己卯在中宮,。中元四綠甲子十年，壬申在中宮,，甲戌十年,，又壬午在中宮也。

      上元六甲,，俱從坎上起,，故甲子起坎，逆輪至中宮,，是己巳,，則甲子至癸酉十年，俱己巳人中宮,。甲戌亦起坎,，逆輪至中宮，是己卯,，則甲戌至癸未十年,，俱己卯入中宮。其甲申,、甲午,、甲辰、甲寅,，每甲俱如是推,。

       中元六甲，俱從巽上起,，故甲子起巽,，逆輪至中宮是壬申，則甲子至癸酉十年,，俱壬申入中宮,。甲戌起巽，逆輪至中宮是壬午,，則甲戌至癸未十年俱壬午入中宮,。其甲申、甲午,、甲辰,、甲寅，每甲俱如是推,。

      下元六甲,，俱從兌上起，不言下元者省文也。

每甲以中宮納音,，復(fù)以所泊宮星,，與八山論生比，此所謂統(tǒng)臨之君也,。

       此以上,，申明前統(tǒng)臨之君也。

       中宮納音,，如己巳入中宮,，納音木之類。

      所泊宮星,，如上元甲子泊在坎,。中元甲子泊在巽之類。

      論生比法,，將入中宮星之納音,，并此宮所泊宮之星納音，與八山論生比,， 如坎山屬水,，上元甲子己巳人中宮，納音木,，是泄坎山也,。上元甲子，坎上泊甲子,，納音金,，是生坎山也。舉此一端,，則各元及各甲入中星納音,，各山泊宮星納音，八山較生比,，俱可類推矣,。

何謂專臨？即六甲旬,，飛到八山之干支也,。三元各以本宮所泊，隨宮逆數(shù),，數(shù)至本山,，得何干支,，即將干支入中宮,，順布以論八山，生旺則吉，克殺為兇,。

      每甲十日,，故為甲旬，八山干支,，如上元甲子旬,，甲子到坎，乙丑到離,，丙寅到艮之類,，甲乙丙為干，子丑寅為支,。

      三元所泊之干支各異,，各元要將本宮所泊干支，逐一宮逆數(shù)上去,，尋看本山系何干支到山,，入中順飛，與八山生克何如,。

       如上元甲子,，泊在坎宮，即隨宮數(shù)去,，乙丑在離,，丙寅在艮，丁卯在兌,，各宮逆挨去,。數(shù)至坎上，得癸酉,，即將癸酉人中,，順布而去，則甲戌在乾,，乙亥在兌,，丙子在艮。各宮順排周遍,，看山系何山,，本山值何干支，即將其所值干支之納音,，與八山較生克,，生山則吉，克山則兇,。

      又當(dāng)與本宮原坐星殺而合論之,，或為生見生,，或為生見殺，或為旺見生,， 或為旺見退,，一一參詳。

而禍福由之霄壤,，此所謂專臨之君也,。

      此以上，申明前專臨之君句,。

      如上元甲子在坎,，是甲子為原坐星，遂由坎逆數(shù)到坎,，又遇癸酉,，遂將癸西入中，順布八山,，則坎上又遇戊寅,，將戊寅與原坐甲子，合論生克如前飛來泊宮之原坐星,，與此山為生矣,，而后飛到之星，與此山又相生,，是為生見生,，如相克，為生見殺,。

      如前飛來泊宮之原坐星,，與此山為旺矣，而后飛到之星,，與此山又相生,， 是為旺見生，如被原坐星克,，是為旺見退,。

       其中生旺退殺，禍福有霄壤之分,，不可不細(xì)審也,。

統(tǒng)臨、專臨皆吉,，吉莫大焉,。統(tǒng)臨不善，而專臨者善,，不失為吉:統(tǒng)臨者善,，而專臨者不善,，不免于兇，然兇猶未甚也,。至于統(tǒng)臨、專臨皆不善焉,，斯兇禍之來,，莫可救矣。

       此段總束統(tǒng)臨,、專臨,，而尤歸重于專臨也。

至于流年干支,，亦入中宮順飛,，以考八山生旺，如其年不得九星之吉,，而得歲音之生旺,，修動亦吉。 

       此段申明前太歲入中宮二句,。

如甲子,，即將甲子入中宮，乙丑乾,、丙寅兌,，順飛入山，將其納音與八山較生旺,。

      如坎山水,，甲子納音金，是金生水吉,，乙丑乾,，乾上系坎山二黑方土。 生乙丑金屬泄氣,，余皆可類推,。

      八山俱有流年九星飛入中宮，從中宮順飛八方,，各有生旺退殺之辨,，倘此年九星到八山不吉，而太歲干支之納音,，與八山或生或旺,，修理動作，亦可獲吉,。

      禽星穿宮,，則當(dāng)先明二十四山之中星(入中之星):巽角(木),，辰亢(金)，乙氐(土),，卯房(日),，甲心(月)，尾(火),，寅箕(水),，艮斗(木)，丑牛(金),，癸女(土),，子虛(日)，壬危(月),，室(水),，亥壁(水)，乾奎(木),，戌婁(金),，辛胃(土)，酉昴(日),，庚畢(月),，觜(火)，申參(水),，坤井(木),，未鬼(金)，丁柳(土),，午星(日),，丙張(月),，翼(火),，已軫(水),，各以坐山所值之星(禽星也),，入中順布，以論生克,。但山以辰戌分界,，定其陰陽,，自乾至辰為陽山,，陽順怖:自巽至戌屬陰山,，陰逆行。星生宮者,，動用與分房吉:星克宮者,，動用與分房兇。

       此段申明前管山星宿句,。

其流年之禽星,，則以值年中星,，入中飛方，陽年順行,，陰年逆行,，而修造之休咎，于此可考,。

        此段申明前每年禽星二句,。

       流年禽星。是本年所值之禽星,，后有起例,。

      子寅辰午申戌為陽年,，丑卯巳未酉亥為陰年,。

八門加臨者，乾山起艮,，坎山起震,，艮則加巽，震則從離,，巽從震,，離從乾，坤坤兌兌以起休門,，順行八宮,，分房安床，獨取開休生為三吉,。

       八門,，奇門也，休,、生,、傷、杜,、景,、死、驚,、開為八門,，八門隸五行，隨八卦而起:休隸坎屬水,，生隸艮屬土,，傷隸震屬木，杜隸巽屬木,，景隸離屬火,，死隸坤屬土,，驚隸兌屬金。開隸乾屬金,。加臨者,，加于八山也。

      乾山從艮上起休,，震生,，巽傷，離杜,，坤景,，兌死，乾驚,，坎開,。

坎山從震上起休，艮山巽上起休,，震山離上起休,，巽震起，離乾起,，坤坤起,，兌兌起，俱順布八宮,，而開,、休生三門為最吉，分房,、安床必取諸此也,。

又有三元起法，上元甲子起乾,，順行四維乾艮巽坤,，周而復(fù)始。中元甲子起坎,，順行四正坎,、震、離,、兌,，下元甲子起艮，順行四維艮巽坤乾,。

       四維,，四隅之方也，每年起法，只就四維,，不用四正,。上元甲子年。乾上起休門,；乙丑年,，艮上起休；丙寅年,，巽上起休,；丁卯年，坤上起休是也,。

      而每年輪法,，仍兼用八方。如上元甲子年,，乾上起休,，坎生，艮傷,，震杜,， 巽景,，離死,，坤驚，兌開是也,。

       周而復(fù)始者,，謂每年起法，如上元甲子乾上起休,，至丁卯起坤,，已一周矣。戊辰又乾上起休,，己已艮上起休,，謂復(fù)始也。而其每年輪法,，即下干支陰山陽山,，陽順布，陰逆行,。

       中元甲子,，坎上起休。俱照上元一樣輪法,。

       下元甲子,，艮上起休，俱照上中元一樣輪法,。

論流年系何宮起休門,，亦論其山之陰陽順逆布之,。如寅甲屬陽，陽主順:乙卯屬陰,，陰主逆,，但取門(奇門也)生宮，宮門比和屬吉,，宮克門次之,，官生門則兇，門克宮則大兇矣,。

        此以上,，申明前八門加臨句。

        此節(jié)申明八宮起休,，宜細(xì)分二十四宮,，辨其陰陽，而順逆布之,。

        只就震宮一局論之,，震宮分甲卯乙三山，如此年當(dāng)在震上起休,，則甲乙三山,，俱起休門。而其中甲系陽干,，為陽山,，陽主順。則震起休,，巽生,，離傷，坤杜,，兌景,，乾死，坎驚,，艮開,。乙系陰干，卯系陰支,，為陰山,，陰主逆，則震起休,，艮生,，坎傷，乾杜，兌景,，坤死,，離驚，巽開,。

       若奇來生宮,，得生氣也，如休門到木宮之類,；宮與門比和,，得旺氣也，如休門到水宮之類,，皆吉,。宮去克門，為死氣也,，如休門到土宮之類,，次兇；宮去生門,，為泄氣也,。如休門到金宮之類，主兇,；門來克宮,，為殺氣也。如休門到火宮之類,，大兇,。

九星吊替者,，如三元白星之類,，人中飛布，具謂之吊,，而年替年,，月替月， 層則替方,，門則替間之屬,，皆以替名之也。 

        此段值至門替間也,，止俱申明前九星吊替多方句,。而此段中，又總提下吊替各法,。

        如上元甲子年,，一白人中官，輪至子上，乃歲支也,，系六白,，即以六白人中，飛布八方,，視其生克,，而支上復(fù)得二黑，是年替年也,。

       此段申明上年替年句,。

       子隸坎宮，一自入中,，坎上飛到六白,，子系甲年之支，故以歲支之六白入中,，而坎上又飛到二黑,，是以年替年之法也。

       又子年三月,，六白入中宮,，論至辰上，三月建也,，系五黃,，即以五黃人中官，輪見八方伏位,，而月仍復(fù)四綠,，是月替月也。

        此段申明上月替月句,。

       三月建辰,，子年三月，六白入中,，七赤乾,，八白兌，九紫艮,，一白離,，二黑坎，三碧坤,，四綠震,，五黃巽，辰隸巽宮,，即以月支之五黃入中,，周圍輪布,，而月支辰巽上，仍系四綠到宮,。是以月替月之法也,。

       月白之法，子年正月八白人中宮,，二月七赤入中宮,，三月六白入中宮之類，每年起法,，余作訣,。詳載于七卷暗建殺注內(nèi)。

       如二層屋,，下元辛亥年,，五黃入中，六白到乾,，以六白入中,，輪布八方，論生克,，是層替方也,。

        此段申明前層替方句。

       又二層屋,，二黑居中,，如開離門，則六白為門星,，辛亥年五黃入中,，見九紫到門，克原坐金星矣,，復(fù)以九紫人中宮輪數(shù)八方,，而六白到坤，及第七間,， 是門替間也,。

       此段申明前門替間句。

      此用九星分層,。故層屬二黑也。二黑入中,，六白飛到離上,，開離門，則六白為門星,。

      下元辛亥年,，年白五黃入中,，九紫飛到離上，離門原坐是六白金星,，今流年飛一九紫火星到離,，來克原坐金星，即以九紫人中,，一白到乾,，二黑到兌， 艮離坎坤,，逐一挨去,，坤上得六白矣。

      九紫入中宮,，即從第一間起九紫,。二間一白，三間二黑,，四五六七挨去,。 第七間是六白，此以門替間之法也,。

       此河圖之妙用,，運(yùn)令(三元運(yùn)令)之災(zāi)祥，無不可以預(yù)決,。

       此段總結(jié)河圖運(yùn)令之妙,。

四一同宮，準(zhǔn)發(fā)科名之顯:九七穿途,，常逢回祿之災(zāi):二五交加,，而損主亦且重病，三七疊臨,，而劫盜更見官災(zāi),。

       此段總提九星同宮，分別吉兇,。

       四綠與一白,，同在一處為同宮。如坎宅一白入中,，流年遇著四綠到中宮,；:坎宅艮上是四綠方，流年遇著一白到艮,；巽宅四綠入中,，流年遇著一白到中宮:巽宅坤上是一白方，流年遇著四綠到坤:謂之四一同宮,，八山可類推,。一白是官星,，四綠是文昌，故發(fā)貴,。

       九紫與七赤同在中宮,，或同在方位，為九七穿途,。九紫是后天火星,，七赤是先天火數(shù)，故主火災(zāi),。

       二黑與五黃同在中宮,，或同在方位，為二五交加,。二黑是病符星,，五黃是廉貞星，故主死病,。

       三碧與七赤同在中宮,，或同在方位，為三七疊臨,。三碧是蚩尤星,，七赤是破軍星，故主盜訟,。

蓋一白為官星之慶,，牙笏文章，四綠為文昌之祥,，天輔太乙,，還宮復(fù)位固佳，交互疊逢為美,。

        一白之宅與方,，流年又遇一白星到；四綠之宅與方,，流年又遇四綠星到為還宮復(fù)位,。

       一白之宅與方，流年遇四綠星到,；四綠之宅與方,，流年遇一白星到，為交互疊逢,。

       余見此二星一到,，無論大小試，必利功名,，書言不誣也,，因作詞以贊其妙日:“天上九星飛，四一同宮豈易幾,，遮莫二星相并處,，朱衣穩(wěn)取點頭利棘闈。 拱照有先機(jī),，復(fù)位還宮勝紫微,，征驗從來應(yīng)不爽，駟馬高車衣錦歸”(右調(diào)寄南鄉(xiāng)子),。

       即如余宅,，兌宅也，府譙樓高峙坤位,，坤系兌宅四綠方,，甲子年，四綠入中宮,，一白飛到坤,，此所謂“四一同宮”也，是年大兒徼悻入泮,。庚午年,，七赤入中宮，四綠飛到坤,，此所謂“還宮復(fù)位”也,，是年次兒亦幸游庠。即非一白,、 四綠之宅與方,，而流年、月建二星中,，有一位或到方,、到門、到床,，亦無不利,。

       即如北門外，黃杏橋北,，一友姓張,，號奕廷，辛未七月學(xué)臺已到,，伊子考試童生,，問如何可以利于功名？余與安床于流年四綠方上,，開門于月建四綠方上,，第一場考華亭不進(jìn),，余日:“無不應(yīng)者，大約要進(jìn)在衛(wèi)學(xué)耳”,，隔兩日,，發(fā)衛(wèi)學(xué)案，果然入泮,。

       又南匯縣新場鎮(zhèn),，余內(nèi)姪葉方宣，辛未七月,，應(yīng)童子試,，寓于余家，總門本在坤位,，其臥床在于震方,，入泮南匯，余日:“命果應(yīng)進(jìn),，門床恰合年月吉星”,，伊尊人號子敬曰:“上年小兒玉峰應(yīng)試，未能繳幸,，旋里造府時,、曾請教于君，君曰來歲床應(yīng)安于震方,，故今遵教而位置得法,，君豈忘之耶。"因述彼于丁未歲,，同岳侍御曹公會試,，比時曹公尚未發(fā)甲，設(shè)一床褥,，是看準(zhǔn)吉星而安者,，彼出場早，三場歸寓,，俱于岳丈床上,，睡醒而起，是年恰中進(jìn)十,，果真床位之靈驗耶,，抑或與時適合耶，合寓咸以為奇,。

       又蔣氏兩甥,，住府東亭橋左首，一號曜方，一號克紹,。辛未秋,，應(yīng)童子試，余謂其尊人青然曰:“公郎欲進(jìn)學(xué)耶,，現(xiàn)在臥床如何位置也,。"因同往觀卻非年月吉星所臨之處,，遂與排正,，一進(jìn)華亭，一入府學(xué),。

是故三九,、九六、六三,，惟乾,、離、震攀龍有慶,，而二五八之間,，亦可蜚聲。 

       三九者,，三碧九紫也,，震宅三碧入中官，乾上是四綠,。遇流年九紫到中

宮,，乾上是一白，離宅九紫入中宮,，乾上是一白,，遇流年三白到中宮，乾上是四綠,，則三九之宅,，乾為四一同宮。

       九六者,，九紫六白也,，離宅九紫入中宮，離是四綠,，遇流年六白到中宮,，離上是一白，乾宅六白入中宮,，離上是一白,，遇流年九紫入中宮，離上是四綠，則九六之宅,，離上為四一同宮,。

       六三者，六白三碧也,。乾宅六白入中宮,，震上是四綠，遇流年三碧入中宮,，震上是一白,，震宅三碧入中宮，震上是一白,，遇流年六白入中宮,。震上是四綠，則六三之宅,，震上為四一同宮,。

       乾離震句，乾字頂上三九句來,，三九之宅,，四一同宮在乾上；離字頂上九六句來,，九六之宅,，四一同宮在離上；震字頂上六三句來,，六三之宅,，四一同宮在震上。

       二,、五,、八句，二,，第二間也,，頂三九句來，震宅三碧入中宮,。即將三碧加第一間上,，二間是四綠，流年遇九紫入中宮,，將九紫加第一間上,，二間是一白，故二間內(nèi)四綠同宮,。離宅與三碧流年仿此推,。

       五，第五間也。頂九六句來,，離宅九紫入中宮,，即將九紫加第一間上，數(shù)至五間是四綠,，流年遇六白入中宮,，將六白加第一間上，第五間是一白,，故五間內(nèi)四一同宮,。乾宅與九紫流年仿此推。

       八,，第八間也,，頂六三句來，乾宅六白入中宮,，即將六白加第一間上，數(shù)至八間是四綠,，流年遇三碧入中宮,，將三碧加第一間上，數(shù)至八間是一白,，故八間內(nèi)四一同宮,。震宅與六白流年仿此推。

       亦可蜚聲者,，是言不特乾,、離、震之方位遇四一同宮,，準(zhǔn)發(fā)科名,，即二五八之間，逢四一同宮,，亦可以蜚聲也,。

一七、七四,、四一,，但坤艮中，附風(fēng)為祥,，而四七一之房,，均堪振羽。

       一七,、七四,、四一句，照前三九等句論法。艮坤中句,，艮字頂上一七句來,，艮上四一同宮:坤字頂上一四句來，坤上四一同宮,；中,，中宮也，頂上四一句來,，中宮四一同宮,。

       四、七,、一句,，四，第四間也,，頂一七句來,，坎宅一白入中宮，即將一白加第一間上,，四間是四綠,，流年遇七赤入中宮，將七赤加第一間上,，四間是一白,，故四間內(nèi)四一同宮。兌宅與一白流年仿此推,。

       七,，第七間也，頂七四句來,，兌宅七赤入中宮,，即將七赤加第一間上，數(shù)至第七間是四綠,。流年遇四綠入中宮,，將四綠加第一間上，數(shù)至第七間是,、 一白,，故七間內(nèi)四一同宮。巽宅與七赤流年仿此推,。

       一,，第一間也，頂四一句來,，巽宅四綠入中宮,，即將四綠加第一間上,，流年遇一白入中宮，即將一白加第一間上,，故第一間內(nèi)四一同宮,。坎宅與四綠流年仿此推,。

       附鳳振弱,，飛騰之意，亦言四綠一白到間之妙,。

八二,、二五、五八,，在兌巽坎,，登云足賀，而三九六之屋,，俱足顯名,。 

       八二、二五,、五八句,，照前三九等句論法。兌巽坎句,，兌字頂上八二句來，兌上四一同宮,；巽字頂上二五句來,，巽上四一同宮；坎字頂上五八句來,， 坎上四一同宮,。

       三、九,、六句,，三，第三間也,，頂八二句來,，艮宅八白入中宮，即將八白加第一間上,，三間是一白,，流年遇二黑入中宮。將二黑加第一間上,，三間是四綠,，故三間內(nèi)四一同宮,。坤宅與八白流年此推。

        九,，第九間也,，頂二五句來，坤宅二黑入中宮,，即將二黑加第一間上,，數(shù)至九間是一白，流年遇五黃入中宮,，即將五黃加第一間上,，九間是四綠，故九間內(nèi)四一同宮,。中宮局與二黑流年仿此推,。

        六，第六間也,，頂五八句來,，五黃局，五黃入中宮,，即將五黃加第一間上,，數(shù)至六間是一白，流年遇八白入中宮,，將八白加第一間上,，第六間是四綠，故

        六間內(nèi)四一同宮,。艮宅與五黃流年倣此推,。

        俱足顯名者，言三九六間,，與兌巽坎,，俱主發(fā)貴也。

       遇退殺以無嫌,，逢生旺而益利,，非獨運(yùn)與局可以參觀，抑目年與運(yùn)猶須并論,。

       此段極贊四一二星到方與到間之妙,，而又提出看法，局,、運(yùn),、年俱當(dāng)并重。

運(yùn)有雙峰分大小,，歲交加會辨三元,。

        如上元一白管運(yùn)六十年,，此大運(yùn)也，前甲子甲戌二十年,，小運(yùn)亦是一白,，而大小有分，各元皆可類推,。每歲交接加會,，要辨明上中下三元之星各有不同，如同一甲子,，上元在坎,，中元在巽，下元在兌之類,。

住宅以局方為主,，層間以圖運(yùn)為君。嘗考坤局兌流,，左輔運(yùn)臨而科名獨盛,。艮山庚水，巨門運(yùn)至而甲第流芳,。下元癸卯,，坎局之中宮發(fā)科，歲在甲寅,，兌上之六門人泮,。

       住宅由局方上論九星，是以局方為主也,，層與間之得運(yùn)失運(yùn),，以河圖五子運(yùn)為君。

       坤局二黑入中宮,，兌上是四綠方，左輔,，八白也,，交八白運(yùn)，兌上飛到一白,，是四一同宮,，故發(fā)科名獨盛。艮山八白入中宮,，兌上是一白方,，巨門，二黑也,，交二黑運(yùn),，兌上飛到四綠,，亦四一同宮，故發(fā)甲第,。

       下元癸卯年,，四綠入中宮，坎局本系一白入中,，是年四綠到中,，卻是四一同宮，故發(fā)科,。

       兌宅本系七赤入中宮,，六白飛到巽，是巽為六門也,，下元壬寅年,，年白五黃入中宮，四綠飛到巽,，故日兌上之六門入泮,，此言四綠與六白同到，是文曲武曲會合亦妙,，但只入泮未必發(fā)科也,。

故白衣求官，秀士請舉,，推之各有其法,，而下僚求升，廢官思起,，作之亦異其方,。

        此以上，總申明前四一同宮意,。

求官重一白官星,，求名重四録文昌，其法其方,，各各不同

       即如乙未歲,、二月，表伯王華亭,，命令看都中住宅,，余曰:“此宅形勢嚴(yán)峻，六事得元合命,，貴宅無疑,。但云大拜，則未敢必,?！睆堁哝?zhèn)祖塋,，脈長氣旺，開障展布,，曲折起伏,，入首低田，界清一線真脈,，緊秀異常,，貴案前列，秀水拱照,，消納得法,。

       又南陸鎮(zhèn)西封翁侍御公墳，龍身曲折活動,，嫩枝緊秀,，木星作案，前水發(fā)源浙西,，有數(shù)里之遠(yuǎn),，對面洋朝，無數(shù)龍虎砂頭,，只只回揖,，是地余伯祖陽基在此，已發(fā)司寇,，今墳在基側(cè),，亦正得穴。此二墳者,，當(dāng)必出鼎甲而作宰相也,。更妙者，竹竿匯住宅,，坐兌向震,，前近河，是兌局兌宅也,，西門內(nèi)既采花涇,，兩水會合艮位，流過宅前而去,。艮系兌局兌宅一白方。是水為官星,，吉陽宅集水,，主在上元運(yùn)內(nèi)，官至極品,，后龍氣旺,，隔河城如筆架,，砂合幞頭，遇流年一白四綠九紫諸吉星,，或到局,、到山到向、到艮,，即大拜矣,。后至戊戌年， 九月大拜,。查戊戌流年,，三碧人中，一白到向,，九月月白,，四綠到向，九紫到艮,，應(yīng)驗確然不爽,。

第以殺旺預(yù)求生旺，或山堆大塔,，龍極旺宮加意,。

       如殺位強(qiáng)盛，當(dāng)于龍局宅生旺之方堆高,，生方高,，則泄殺氣，旺位高,，則助主山,，但言龍省文也。

而制殺不如化殺,，或鐘樓鼓閣,，局山生旺施工。

         此二節(jié),，總提下文各煞,，必須制化意。

       如坎山局以土為煞,，金為生,，水為旺，遇土煞當(dāng)于金水二方,，或起金水二星形體之樓閣,，或用宅主金水之年命，或用金水年月日時，則土來生金,，所謂貪生忘克也,，兩水比和。所謂身強(qiáng)自不畏克也,，雖未嘗與殺相敵,，殺自不能為害，故謂之化,。

若夫七赤為先天火數(shù),，九紫為后天火星，旺宮單遇,，動始為殃,，殺處重逢，靜亦肆虐,。

        先天之?dāng)?shù),，水一火二，水六火七,，故七赤為先天之火數(shù)也,。九紫隸于離位，離為火位,，故九紫為后天火宮,，二星俱主發(fā)火。

如七赤九紫,，在局山上旺宮,，只到一位，動作火發(fā),，不動無妨,。

如七赤九紫，在局山上殺方,，而又二星同到,，即不動作，亦主火發(fā),。 

       或為廉貞疊加,，如都天加臨，至分動靜,，患火惟均,。

       廉貞，五黃也,，都天十二,，戊己最兇,，紅羅、紅舌,，主火，如七赤九紫上,，五黃又到,，都天又臨，眾殺堆疊,，是為群丑會集,，無論動與不動，俱有火災(zāi),。 是故亥壬之方,，水路宜通不宜閉，通而閉之,，登時作祟,。右弼之池井，可鑿不可填,，鑿者填之,，隨手生嗔。

       亥壬二宮俱屬水,，水可制火,，故不可閉，閉則火無水制矣,。

       右弼,，九紫方也，火方有池井,，水可制火,，故不可填。

廟宇刷紅,，在一白殺方,，尚主瘟火。樓臺聳閣,，當(dāng)七赤旺地,，豈免炎災(zāi)。

       廟字刷紅,，紅屬火,，在一白方，似一白水可能制火矣,，而豈知一白是局山上殺地,，殺地見火，水不能制，瘟火且不能免,。

        七赤火在于旺地,，已主發(fā)火，且于七赤上高造樓閣,，火災(zāi)萬不能免,。

建鐘樓于殺地，不特亢旱常遭,，造高塔于火宮,，須知生旺難拘，但逢二星同到,，必然萬室咸燼,。

       局山之殺地，已是兇方,，又建鐘樓,，鐘鳴則催動殺星，不但火災(zāi),，更犯訟病,。九紫七赤方位是火宮，雖是局山生旺之地,，但高聳則火星強(qiáng)盛,，況塔形尖利，又是火形,，生旺亦何足恃,。

       若九紫七赤二星會于一處，火災(zāi)之慘,，遍地皆紅,。

巽方庚子造高樓，坎兌二局盡毀,，坤局之界無侵,。

        此指中元庚子而言也。中元庚子,，四綠入中宮,，兌字疑是艮字，七赤飛艮,，九紫飛坎,，一白飛坤，巽上本是九紫火星方位,，動其火星,，則艮之七赤,，是先天數(shù)，坎之九紫,，是后天火宮,，流年飛到之星，最為利害,，故艮坎被火,。 坤上流年，一白飛到,，一白水星能制火，故無侵,。此就坎離定位,，分八方方隅。

巳上丙午興傑閣,，巽中離兌皆燒,，艮在（看）遠(yuǎn)方始免，爰知明證,，可避禍,。

        此以上，總申明前九七穿途句,。

       此亦指中元丙午而言也,，中元丙午年，七赤入中宮,，故中宮被火,，九紫到兌，故兌亦被火,。二黑到離,，二黑亦先天火數(shù)，故離亦被火,。巽本系九紫火宮,，于此造閣，所謂動始為殃也,。艮上得流年一白飛到,，可制火星，故遠(yuǎn)則可免,，亦就坎離定位分方隅,。

五黃正殺，不拘臨方到間,，常損人口,。二黑病符,，無論小運(yùn)流年，多生疾病,。五主孕婦受災(zāi),，黃遇黑時出寡婦。二主宅母多病,。黑逢黃至,，出鰥夫。

        五黃屬中央之土,，為正關(guān)殺,，故最兇；二黑隸坤宮,，為病符星,，故主病。

       五黃屬土為陽,，二黑屬土為陰,，土主肚腹，故孕婦應(yīng)災(zāi),。黃上加黑,，是陰壓陽也，故出寡,。二黑隸坤,，坤為老母，故應(yīng)宅母,，黑上加黃,，是陽壓陰也，故出鰥,。

運(yùn)如已退,，廉貞逢處眚非一，總是避之為良,。運(yùn)若未交,，巨門交會病方深，必然遷之始吉,。

       廉貞,，五黃也，已失生旺之運(yùn),，一遇五黃,，災(zāi)難必至，惟避為良,。巨門,，二黑也,，未交生旺之運(yùn)，二黑交會,，病不能免,，惟遷始吉。此以上總申明前二五交加句,。

夫蚩尤碧色,，好勇斗狠之神；破軍赤名,，肅殺劍鋒之象,。是以交劍殺興多劫掠，斗牛殺起惹官刑,。七逢三到生財,，豈識財多被盜:三遇七臨生病，那知病愈遭官,。

        三碧為蚩尤，喜于爭斗,；七赤為破軍,，主于肅殺。

       七赤遇六白,，金見金為交劍殺,。三碧遇坤艮木克土，為斗牛殺,。

       三碧木來,，被七赤金克，我克為財,，但七赤是賊星,，故主被盜。

       三碧木,，遇七赤金來克,，克我則病，三碧喜戰(zhàn)斗,，故又遭官,。

運(yùn)至何慮穿心，然而殺星遇旺,，終遭劫賊,，身強(qiáng)不畏反吟，但因助神一去,，遂罹官災(zāi),。

       三碧七赤對沖,，為穿心殺。遇旺者,，如三碧值木運(yùn),，七赤值金運(yùn)，殺遇旺,，正是得今之時,，劫賊在所難免。反吟與上穿心殺同,，即對宮相遇是也,。 若三又見三，七又見七,，為伏吟,。助神，相助局宅之神也,，助神去,，則身弱而殺旺，官災(zāi)必不能脫,。

       此以上,，總申明前三七疊臨句。

要知息刑弭盜,，何須局外搜求:欲識愈病延年,，全在星中討論。 

 此段總提吉兇,，總在局星上見,。

更言武曲青龍，喜逢左輔善曜:六八主武科發(fā)跡,，不亦韜略榮身,。八六主文事參軍，更宜異途擢用:旺生一遇為亨,，死退雙臨亦利,。

       武曲，六白也,；左輔,，八白也；俱是吉宿,。六白遇八白,，主發(fā)武，八自遇六白,，主發(fā)文,。

       如在局上為旺為生,，或六或八，一位到已吉,，如在局上為死為退,，則六八同臨亦利。

九紫雖司喜氣,，然六會九,，而長房血癥，七九之會尤兇,。四綠固號文昌,， 然八會四，而小口殞生,，三八之逢更惡,。

       六白金遇九紫火克，故主血癥,，六白屬乾,，乾為老父，故應(yīng)長男,。

      七赤金遇九紫火克,，理應(yīng)少女受災(zāi)，六白是吉星,，逢克己兇，七赤是破軍惡曜,，故尤兇,。

       八白土，遇四綠木克,，八白艮,，為少男，故應(yīng)小口,。

      八白土,，遇三碧木來克，亦主小口不利,。四綠是吉星,，逢克己兇，三碧是祿存惡曜,，故更惡,。

八逢紫曜，須知婚喜重來:六遇輔星,，可以尊榮不次,。如遇會合之道,，盡同一四之中。

       紫曜,，九紫也,，八白已是吉星，遇九紫火來生土,，九紫又是喜曜,，故主婚喜重重。

       輔星,，八白也,，六白已是吉宿，遇八白土來生金,，八白又是善曜,，故主不次之擢。

       會合,，私期密約也,。一白屬水，四綠是文曲六殺水星,，二水同宮,，泛溢流蕩，故主淫,。

欲求嗣續(xù),，惟取生神加紫白:至論帑藏，猶宜旺氣在飛星,。

        紫白皆吉曜也,，生主發(fā)丁。如九紫火來生土,，一白水來生木,，六白金來生水，八白土來生金,，為生神加紫白,，故發(fā)丁。

        飛來旺星,，皆是紫白吉曜,，旺星來，主發(fā)財帛,。

二黑飛乾,，逢八白而財源大進(jìn)，遇九紫而螽斯蟄蟄。三碧臨庚,，逢一白丁口頻添,，交二黑，青蚨闐闐,，先旺丁,，后旺財，于中可見:先旺財,，后旺丁,，于理易詳。

        此以上,，申明前恩刑弭盜四句,。

       坎宅，二黑飛到乾方,。二黑屬土,，遇流年八白土亦到乾，土見土為旺,，八白又是吉曜,，故主發(fā)財。此句應(yīng)上旺氣在飛星句,。

       二黑土,，遇九紫火來生，九紫是吉曜,，故主發(fā)丁,。此句應(yīng)上生神加紫白句?？舱?，三碧飛到兌方，三碧屬木,，遇流年一白水亦到兌上，水生木為生,， 一白吉曜,，故主發(fā)丁。此句亦應(yīng)上生神加紫白句,。

       三碧木,，去克二黑土，我克為財,，故交二黑運(yùn),，主發(fā)財。此句亦應(yīng)上旺氣在飛星句。

       如生星先到,，旺星后到,，則先發(fā)丁而后旺財。如旺星先到,，生星后到,，則先旺財而后發(fā)丁。

木間逢一白為生,，八白同臨而添丁不育:火層遇白運(yùn)遭財,，戌亥年來官災(zāi)不免。故遇殺未可言殺,，須求化殺生權(quán),，逢生未可言生，猶懼恩星受制,。

       一白水生木間,，一白為子星，主生子,，又遇八白土來克一白水,，則子星被克，故發(fā)丁不實,。

       木運(yùn)能生火層,，故發(fā)財。但火墓于戌,，絕于亥,，故交戌亥之年，必主官災(zāi),。如遇水為煞,，則用木以泄之，用土以克之,，此所謂化殺生權(quán)也,。余類推。 如水為恩星,，或遇土克之,，木泄之，火退之,，此所謂恩星受制也,。余類推。即如癸亥歲春,，余在嘉善,，縣東有一汪姓,，號克章，新安籍,，稅屋而貿(mào)易者,。其屋坐南向北，是離宅也,，二層只二間,，前作店面后住家屬。其店門,，有一程姓堪輿囑其開在艮方,，曰:“此生門也，必發(fā)財獲吉,?！毖佑嗤矗嗳?“此屋系離宅,，宅主系坎命,，若論八宅及年命，東北及西北皆不宜開門,。程姓友謂東北為生門,，彼熟知九宮之法者，蓋離宅九紫入中宮,，三碧飛到艮,，木生離火，故謂生門,。乾方飛到一白星,，水克火為殺星，謂不宜開門然矣,。獨不知離宅屬火,，二層又是火，房裝二間又是火,，開艮上三碧門,，木又來生火，火太旺盛,， 難免火病之災(zāi),。乾上一白水門，雖是離宅殺方,，火太盛,，得水以制之,，則火氣可遏,，況克則生財，宜閉艮門，而開乾門為妥,?！?/span>

       主人因畏殺喜生，而從程氏開艮門,，未及半載,，家中一子一女，忽生吐血痰火之癥,。至冬余往嘉興,，適于府前遇汪，因述開門患病事,，復(fù)邀復(fù)看,。余與擇日，開一白門,，開后家中漸次安妥,，汪特來松致謝，此非書言“遇殺未可言殺”之明驗爾,。

但方曜宜配局配山,，更配層星乃善，間星必合山合層,，尤合方位生光,。

       方曜，八方之星,。八方飛到之星,，要與局山層上配合，俱得生旺為善,。 間星,，各間之星也。各間輪到之星,，要與山層方上配合,，俱得生旺為妙。

蓋在方論方,，原有星宮生克之辨,，復(fù)配以山之生死，局之旺衰,，層之退殺何如,，而方曜之得失始見。

       就本方之星論生克,，如本方系坎宮,，遇六白七赤星到,，金來生坎宮為生， 遇二黑八白星到,，土來克坎宮為克,，八方皆然，或生或克,，必須辨之,。 更以方星與山局層較論，生旺則得,，克洩則失矣,。

就間論間，固有河圖配合之殊,，再合以層之恩難,，山之父子，局之財官奚若,，而間星之制化聿彰,。

        就本間之星論生克，以河圖之?dāng)?shù)與之配合,，如一間水,，二間火之?dāng)?shù)，水間遇金水星吉,，水間遇土木星則兇,。

       更以層山局與間星較論，生我者為恩,，克我者為難,，生我為父，我生為子,，我克為財,，克我為官，如遇克殺退泄,，則用制化之法,。

蓋論方者，以局山層同到,，觀其得運(yùn)失運(yùn),，而吉兇懸絕。

       得運(yùn)失運(yùn),，合河洛二運(yùn)言,，如方與局山層所到之星，與河洛二運(yùn)得失何如,，得運(yùn)則吉,，失運(yùn)則兇,，其中大相懸絕。

論間者,，以運(yùn)年星疊至，征其得氣失氣,，而休咎分途,。

       如此間之屋，看值河洛何運(yùn)中,，年星又值何星,，其星遇生旺運(yùn)中則得氣， 在克泄運(yùn)中則失氣,，得氣主休,，失氣主咎，兩途分判,，各不相同,。

       如八卦乾位屬金，九星則二黑為土,，此號星宮之善,，人三層則木來克土而財少，人兌局則星列生宮而人興,，更逢九紫入木土之元,，斯為得運(yùn)，而財丁并茂,，兼主科名,。

       河圖八卦方位，乾隸西北,，屬金,。洛書二黑屬土，二黑星到乾宮,，則土來生金,，故善。

       乾金固喜二黑來生矣,，若乾宅屋造三層,，三層屬木，二黑飛到,，卻被木克,，土既受克，不能生金,，故財少,。兌局屬金,，二黑飛入，則土來生金,，生主發(fā)丁,，故人興。

       九紫屬火,，元運(yùn)值木,，木生火，是運(yùn)生星,；元運(yùn)值土,，火生土，是星生運(yùn),。 星運(yùn)相生,，所以丁財發(fā)貴。

如河圖四間屬金,，洛書四綠屬木,，此固圖克書之局，入兌方,，則文昌破體而出孤,，入坤局，則土重埋金而出寡,，若以一層入坎震之鄉(xiāng),，始為得氣，而科甲傳名,，亦增丁口,。

        此以上總論層間星吉兇。

        河圖水一,，火二,，木三，金四,，第四間屬金,，洛書一白，二黑,，三碧,，四綠， 第四間屬木,，是河圖之金,，克洛書之木也。

        四間河圖之金，已克洛書之木矣,，又在兌方,，兌屬金，金又克木,，四綠為文昌,，被克則體破。四綠隸巽,，巽為稚木,，受兌克，兌屬女,，女強(qiáng)則克夫，而稚木受災(zāi)矣,，故出孤,。

       四間金屋在坤局，坤屬土,，土重埋金,，土勢強(qiáng)矣，坤為老母,，勢強(qiáng)克夫,，故出寡。

       一層屬水,，若在坎方,，則水見水為旺，在震方,，則水層生木方為生,。層方互為生旺，始為得氣,，發(fā)丁發(fā)貴,，理所必然。

局為體,，山為用,，山為體，運(yùn)為用,，體用一元,，天地動靜。

        先看局,，就局上分別山之吉兇,，是局為體，山為用也。

        先看山,，由山上分別運(yùn)之與山生旺退泄何如,，是山為體，運(yùn)為用也,。

        體主靜,，用主動，局山能合生旺,，則體用合一矣,，得天動地靜之道也。

山為君,，層為臣,；層為君，間為臣,。君臣合德,，鬼神咸驚。 

        君,，主也,，臣，輔也,，先以坐山為主,，某山應(yīng)配幾層，是層從山而定者也,， 則山為君,，層為臣。

       先以層為主,，幾層應(yīng)配幾間,，是間從層而定者也，則層為君,，間為臣矣,。 君臣合德者，山與層相生相旺,，而不克泄,，層與間相生相旺，而不克泄,，是君臣合德矣,，鬼神亦皆見之而驚異。

局雖交運(yùn),，而關(guān)八方之六事,，亦懼戊己廉貞疊加，山雖逢元，而死退方之惡殺,，猶懼巡羅天罡加臨,。

         局雖交生旺元運(yùn)，而局上八方,，有六事,，如流年戊己廉貞兇星，重疊而臨,，亦所懼也,。

        戊己每年用五虎遁，遁至戊己二方,，為戊己殺,。如甲己之年丙作首，甲子年,，寅上丙寅,，卯上丁卯，辰上戊辰,，是戊殺,；已上己已,，是己殺,，廉貞，五黃也,。

        山雖交生旺元運(yùn),，而山之死退方，有巡羅天罡惡煞加臨,，亦最懼也,。

       巡羅每年太歲為建，對宮為破,，破為河魁,，巡山羅喉是也。天罡,，是奇門內(nèi)之惡星,，其法每年從辰上起子逆行，遇太歲泊宮即是,。

       蓋吉兇原由星判,，而隆替乃由運(yùn)分。局運(yùn)興,，屋運(yùn)敗,，可從局論；山運(yùn)敗，局運(yùn)興,，可從局論,。

       此以上，總論局山宜并重,。

       星之吉者主吉,，星之兇者主兇，星果吉矣,，而又得生旺元運(yùn),，則吉愈隆， 星雖吉矣,，而得死退之元運(yùn),，則雖吉仍替。

       如局得元運(yùn)而興,，屋失元運(yùn)而敗,，則從局而舍屋。山失元運(yùn)而敗,，局得元運(yùn)而興,，則從局而舍山。

        發(fā)明星運(yùn)之用,，啟迪后起之賢,，神而明之，存乎其人,。

        此段總收通篇大旨,，而示叮嚀告誡之意。

        餐霞道人日:此篇于陽宅精蘊(yùn),，闡發(fā)殆盡,，應(yīng)驗如神，但無刻本,，間有抄錄者,，字句恒多舛錯，并失傳姓氏,，或云目講師所作,，或云王思山所傳，篇中頗多奧旨,，亦從無注解,，其為以訛傳訛，不知歷幾年所矣,。余閱其通首文理精密,，詞句雅潤,，固是文人筆墨，非同術(shù)家語言,，因于風(fēng)雨暇時,，展卷披閱，細(xì)心體認(rèn),，遂搦管劃清界限,，逐句詮釋，庶作者之意,，曉然大白,，而讀者亦不至有誤認(rèn)錯用之弊爾。 

編?？偨Y(jié)：

       姚廷鑾,，浙江華亭人，又名餐霞道人,，清朝乾隆年間著名風(fēng)水師,，廣聚世之所有風(fēng)水典籍，辨?zhèn)握帉懗伞蛾幷贰蛾栒伞穬刹匡L(fēng)水顛峰之著,，沈氏玄空學(xué)中有不少術(shù)語斷語皆出自姚廷鑾的陰陽宅集（要）成,，沈氏玄學(xué)中著名的《紫白賦》就是姚著《陽宅集成》中的《陽宅全秘》一文。

       沈竹祁（音其）（1849~1906）自學(xué)研究玄空風(fēng)水并公開歷代風(fēng)水師不傳于世的玄空飛星順逆顛倒之法（即起是圖）,，并由其子沈瓞民及其門人于1924~1933年重編,，命名為《沈氏玄空學(xué)》公開出版發(fā)行，自此后風(fēng)水揭秘自然生態(tài)過去未來的風(fēng)水學(xué)廣行于世,。

       經(jīng)多方考證核對,，世行諸多版本及網(wǎng)上所傳《紫白賦》或稱《紫白訣》皆多有錯漏或偏離本意,，令人曲解,，如近1960年代臺灣著名風(fēng)水大家吳師青老先生所注《紫白賦》辨證，被世人所傳抄出版等文不可作為傳承之版,，唯姚廷鑾所編無誤,，望我之后學(xué)者，陰陽兩宅風(fēng)水技術(shù),，以舊版《陽宅集成》和《陰宅集要》為主,，以《沈氏玄空學(xué)》為輔，兼以《陽宅三要》《地理五訣》《陽宅大全》為筑基的基礎(chǔ)即可,。與《紫白賦》同理的重要篇章還有《玄空秘旨》《玄機(jī)賦》《飛星（斷）賦》《入門斷（又名通玄鬼靈經(jīng)》,。

     《沈氏玄空學(xué)》中的重要揭秘部分推演起星圖，初學(xué)者很難掌握,，為了不必要的耗費時間于此,，我已編成本家天星圖表,，行術(shù)時只需對照方位摘錄即成。

2024年11月洪國珍囑