仔細看這里！許多人一字排開圍在山脊上,，有人緊握弓箭,，有人手持長矛，個個神情專注，嚴陣以待,，一股嚴峻緊張的氣氛彌漫在整個畫面中,。我們跟隨著他們警惕的目光向右望去，原來在不遠處的樹叢之中,，有一白一橘的老虎正穿梭在大樹掩蓋下的石縫中,，它們好像已經察覺到自己正處于險境之中，尤其是橘色的老虎蓄勢待發(fā),，可見正在為后續(xù)的“戰(zhàn)斗”熱身,，一場動物與人的搏斗即將拉開序幕。（圖1,、2）與此同時,，在畫面的另一端也正在發(fā)生著令人屏息的緊張情景,。山崖上正聚集著一隊人馬,，其中的六人已經放下手中的工具，將自己的注意力放在了一位身穿黑衣的男子身上,，沿著男子的視線,，可以發(fā)現在他們頭頂處正盤旋著兩只小鳥。此時,，這位黑衣男子正準備一展身手,，射殺空中的獵物。只見他腳踏馬鐙,，身體微微前傾,，上半身幾乎扭轉了180度，目光堅定的看向鳥兒,，眼神透露著勢在必得的決心,，從他馬背上懸掛的獵物可以看出，這位男子無疑是隊伍中的“神射手”,！

秋獵最必不可少的便是捕獵的工具,，而矛則是古人最為常用的狩獵工具之一，矛的種類多種多樣,，小編在這里將詳細介紹三種矛的類型,，分別是叉、槊,、戟,，而這三種類型的矛也出現在了我們的《秋獵圖》中。

首先是叉,，叉是中國武術長器械的一種,，它不僅是打獵的好幫手，同時逐漸演變?yōu)橐环N作戰(zhàn)時的武器。在畫中我們可以發(fā)現有兩種形態(tài)的叉（圖3）,，其中頂端有二股叉的稱為“牛角叉”,，頂端有三股叉的稱為“三頭叉”，又稱“三角叉”,，是較為常見的類型,。其次是槊（shuò）（圖4），它是一種重型的騎兵武器,，有點類似于紅纓槍,，槊的鋒刃遠遠長于普通的槍和矛的長度，其頭部呈圓錘狀,，騎兵可持槊沖鋒,，又可舞槊橫掃，槊的類型也有許多,，其中馬槊是最為主要的類型之一,，它適用于在奔波顛簸的馬背上。再者是戟（jǐ）,，它是我國獨有的兵器,，可勾、可啄,、可刺,，將矛和戈的優(yōu)點融為一體，具有直刃和橫刃兩個鋒,，呈“十”字或“卜”字形,，畫面中的就是典型的“卜”字形。（圖5）

北朝賈思勰（xié）在《齊民要術·雜說》曾言“五谷者萬民之命,，國之重寶”,。自古以來，人們期待著豐收,，詩人將對秋收的感觸以細膩的情感寫進詩文,，從“稻花香里說豐年”的喜悅到“秋收萬顆子”的豐盈，這些詩詞跨越千年,，將古人對秋收的贊美一一呈現在我們面前,。五谷豐登是古人的美好祈愿，那么畫家又是如何將這一希冀用畫筆表現出來呢,？接下來請跟隨小編的步伐讓我們一起穿越到古畫的世界里,，與古人一起品味秋收的美好。

在沒有機器的幫助下的農業(yè)社會,，古人該如何借助人力進行收刈（yì）活動呢,？清代畫家陳枚的《耕織圖冊》就幫我們做出了回答,，在畫作中他便描繪了秋收時節(jié)農民從“收刈”到“登場”的活動。在陳牧《耕織圖冊》的冊15中（圖6）便描繪了“收刈”的場景,。前景一片金黃色的田野映入眼簾,，這是豐收季節(jié)獨有的色彩。稻谷顆粒飽滿,、隨風搖曳著身姿,。一群人簇擁在金黃的麥垛旁享受著大自然的饋贈，畫中的老少皆呈現不同的勞作姿態(tài),，他們或彎腰割稻,、或站立揮鐮、或嬉戲逗樂,、或摟穗,、或拾穗、或擔穗,，他們的身影忙碌而有序,，每一下彎腰，每一次揮鐮都仿佛在訴說的他們背后的艱辛,，一份耕耘一份收獲,，雖然是辛苦的季節(jié)，卻也是喜悅的時光,。再轉向《耕織圖冊》的冊16（圖7），這幅圖所描繪的是“登場”的活動,。遠處是剛剛從田地里擔起麥堆的青年人,，再往前則又是一個分工明確的場景，從右至左年輕人們將綁扎成捆的稻穗在場地上垛起來,，一旁的老人見這一場景露出了欣喜的笑容,，房間里的老人、婦女也都站在自家門口注視著稻穗越堆越高,。古人言“禾黍已登場,，稍覺農事優(yōu)。黃云滿高架,，白水空西疇,，”便是指這一情景，表達了農民對豐收的欣慰,，農事取得了初步的成果,。

秋天這個色彩斑斕的季節(jié),，總是讓人心曠神怡,。古人自然也不會錯過這樣的美景，他們會走出家門,，投身于大自然的懷抱,，去感受秋天的絢爛。那么,，古人是如何體驗這個美麗的季節(jié)的呢,？讓我們跟隨他們的腳步，一同走進古畫之中,，去細細品味那秋日特有的風情吧,！

首先是登秋高。秋天,，山間的色彩由紅橙黃綠交織而成,，格外引人入勝，登高便是這時深受人們喜愛的活動,。在這個季節(jié),，與親朋好友相約一同爬山，不僅能鍛煉身體,，還能在攀登中陶冶情操,，感受大自然的魅力。清代的《十二月月令圖·九月》（圖10）就描繪了一家人在登高后在山頂休息的溫馨場景,，孩子們在樹下嬉戲,，大一點的孩子一把遮住另一個小孩子的眼睛，仿佛在玩“猜猜我是誰”的小游戲,。在他們對面的大人們正盤腿席地而坐,、談笑風生，一位婦女正為旁人擦去汗水,，仿佛在說：“終于爬上來了,！”大家在山頂一同享受著這份秋天的舒適與美好。秋日登高不僅能讓人心曠神怡,，感受秋風的清新,，還能欣賞到山川的壯麗景色,。古人還相信，登高可以接近天神,，祈求豐收與和平,。尤其在重陽節(jié)，登高被認為能辟邪驅災,，保佑家人平安,。在攀登的過程中，人們還可以沉思,，從中領悟人生哲理,，提升自我。那么,，在這個秋天,，何不選擇一個天高氣爽的日子，與親朋好友一同去體驗登高的樂趣呢,？讓我們一起在大自然的懷抱中,，感受秋天的魅力，享受身心的愉悅,。

在吃上,，古人也從不含糊，現在讓我們跟隨古代“美食家”們,，看看在秋天都有什么好吃的吧,！

在霜降節(jié)氣過去之后,，鮮美的螃蟹就陸陸續(xù)續(xù)出現在了人們的餐桌之上。清代有一名叫做李漁的大文人便是一個吃蟹專家,，相傳每當螃蟹快要上市的時候,，李漁就會省吃儉用存錢用來買蟹。家里人笑他“以蟹如命”,，他則幽默地將這錢叫做“買命錢”,。在古畫中也有記錄了人們吃螃蟹的情景，在清代孫溫的《紅樓夢》插圖繪本（圖12）中就詳細描述了賈府螃蟹宴的情景,。左邊一桌最為年長者的便是賈母,，在她四周環(huán)繞著薛姨媽、寶釵等人,，右邊一桌坐著史湘云,、王夫人等，兩桌人一遍聊天一邊享受著秋日螃蟹,。有趣的是螃蟹不僅是一道美味佳肴,，同時也承載著美好的寓意，中國有一種吉祥圖案叫做“二甲傳臚（lú）”（圖13,，這個圖案一般會選擇描繪兩只螃蟹和幾根蘆葦,，因為在古代殿試中將成績分為了“三甲”，而螃蟹背負甲片則寓意“一甲”,；且“蘆”與“臚”諧音,，“臚”則是指科舉考試中的一種榮譽稱呼。因此,，這樣的圖案象征著希望考生能夠金榜題名,，獲得好成績。

秋天不僅有美味的食物,，在秋日喝一杯暖茶也是一個不錯的選擇,。“點茶”這種喝茶方式在宋代就風靡一時,，南宋劉松年的《攆（niǎn）茶圖》（圖14）中詳細記錄了點茶過程,。下方的侍者跨坐在一個矮桌子上，正在用右手推動磨盤,，左手則扶住它，借助這個過程將茶葉給磨成粉末,，在磨盤出口處放有收集茶末的小工具,。在他的上方，還有一位侍者將磨出的茶末進行進一步加工,，他右手壺中的水正傾倒而出,，左手的碗好像正準備伸入熱水中,，這是因為在宋代點茶過程中，人們需要先將茶具進行預熱,，如此可以使得茶的香味更加濃郁,。

文丨羅欣 楊碩星 周昊 張雨珂（作者為浙江師范大學藝術學院研究生）

來源：美術報