在探索宇宙的過程中,，科學(xué)家們曾提出過大量的假說,，其中的一些可以是說令人覺得匪夷所思，例如有一種假說認(rèn)為,，宇宙中可能漂浮著大量自我意識,，由于該假說由奧地利物理學(xué)家路德維希·玻爾茲曼提出,，因此這種可能存在的自我意識,，就被稱為“玻爾茲曼大腦”。

要理解波爾茲曼大腦,，我們需要先來簡單了解一下熵和熵增定律,，簡而言之，熵可以理解為系統(tǒng)混亂程度的一種量度,，系統(tǒng)的熵越高,，其混亂程度就越高，反之亦然,，而熵增定律所描述的是,，一個孤立系統(tǒng)的熵總是趨向于增加，并且不可逆轉(zhuǎn),，直到熵達(dá)到最大化,。

在我們的日常生活中，遵循熵增定律的現(xiàn)象隨處可見,，例如不打掃的房間會越來越亂,，新鮮的食物會逐漸腐爛變質(zhì)，機(jī)器在使用過程中會逐漸老化并最終報廢等等,，而從理論上來講,，宇宙萬物也應(yīng)該遵循熵增定律，也就是說,，隨著時間的推移,，宇宙的熵也會越來越高。

然而問題在于：既然宇宙的熵總是在增加,，那過去宇宙的熵必然比現(xiàn)在更低,，如果我們將時間一直回溯的話，宇宙的起點(diǎn)就必然有一個極為有序,、熵極低的狀態(tài),，但為什么宇宙會以如此低熵的狀態(tài)開始呢？

對于這個問題,，玻爾茲曼給出的觀點(diǎn)是,，熵增定律是具有統(tǒng)計性的，實際情況應(yīng)該是,，在所有可能的狀態(tài)之中,，高熵態(tài)出現(xiàn)的概率非常高，而低熵態(tài)出現(xiàn)的概率卻極低,，也正因為如此,，假如有一個系統(tǒng)處于低熵態(tài)，那么隨著時間的推移,，它的熵幾乎必然會趨向于高熵態(tài),。

玻爾茲曼認(rèn)為，盡管低熵態(tài)出現(xiàn)的概率極低,，但這并不代表它就一定不會發(fā)生,，在宇宙演化過程中，雖然絕大部分時間它會處于高熵態(tài),，但是在無限的時間尺度上,，熵的隨機(jī)漲落也可能會導(dǎo)致低熵態(tài)的出現(xiàn)。

所以一個推測就是,，我們現(xiàn)在所觀測到的低熵宇宙狀態(tài),，可能只是一次極小概率的事件，而我們當(dāng)前正處于這次漲落的熵增階段,，即從低熵態(tài)逐漸回歸到高熵態(tài),。

這種推測雖然看似合理，但從概率上來講,，整個宇宙出現(xiàn)如此巨大漲落的概率,，可以說是無限接近于零，相比之下,，一個更可能的情況是：發(fā)生這種巨大的漲落并非是整個宇宙,，而只是我們所能觀測到的這一小部分區(qū)域，而其他部分的宇宙依然處于高熵態(tài),。

順著這個邏輯,，我們還可以將這個漲落范圍繼續(xù)縮小,，例如，這會不會僅僅限于我們所能感知的地球及其附近區(qū)域呢,？進(jìn)一步想,，由于自我意識其實就是一種低熵體，因此我們甚至不需要一個完整的世界經(jīng)歷漲落,，只需要一個具有自我意識的“大腦”就可以了,，而這就是所謂的“玻爾茲曼大腦”。

在這種情況下,，雖然“玻爾茲曼大腦”有著記憶和認(rèn)知,，但這種“記憶”和“認(rèn)知”卻是它們自己虛構(gòu)的，而在真實的宇宙中,，除了“玻爾茲曼大腦”之外,，其余部分仍然處于極度無序的高熵態(tài)。

盡管“玻爾茲曼大腦”形成的概率也很低,，但與通過隨機(jī)漲落形成整個宇宙的低熵狀態(tài)相比,，其形成概率卻高出了太多，因此可以說,，如果該假說成立的話,，那么在無限的時間和空間尺度上，宇宙中就應(yīng)該會出現(xiàn)多得難以計數(shù)的“玻爾茲曼大腦”,，這些自我意識大量地漂浮在宇宙中,，而我們也可能是其中的一員……

可以看到，雖然“玻爾茲曼大腦”令人覺得匪夷所思,，但從理論上來講,，我們居然無法完全否定其存在的可能，當(dāng)然了,，這畢竟只是一種假說,，所以大家看看就成，不必當(dāng)真,。實際上,，像這樣的假說還有很多，或許在遙遠(yuǎn)的未來,，我們會發(fā)現(xiàn),，宇宙最深層的奧秘比我們現(xiàn)在提出的所有假設(shè)更加奇妙，也更加令人意想不到,。