古鏡之歌      辨墩阜吉兇格

云間鐘阜山人蔣大鴻平階著  耕田的山里人整理

辨墩阜吉兇格

莫以墩泡尋龍脈，三尺高時(shí)即是星,，

如在零神能庇蔭,，一逢正位便遭刑，

更看形象土金秀,，木與火形總不寧,，

尖宜旺宮也要避,，衰宮秀麗亦伶丁，

時(shí)師只說龍棲處,，誤盡人家傷盡丁,。

　　【簡(jiǎn)注】此節(jié)言墩阜三尺，便成星體,，能操禍福之柄,，調(diào)在零神宮吉，調(diào)在正神宮兇,。更要看形體,，或土或金，旺宮有福,，衰宮有害,，如木與火，旺宮且要避,，衰不必言矣,。

　　橋

嶠星矗矗休囚種，如遇橋梁福禍從,，

零位雄時(shí)能引氣,，正神特立生機(jī)壅，

百步遙臨猶見阨,，寧同墩泡近邊空,，

旺神沖起擎天柱，衰死沖來兇惡宗,，

石與木兮猶要辨,，木橋不若石橋重，

墳門立柱牌坊整,，其義寧殊橋路蹤,。

　　【簡(jiǎn)注】此節(jié)承上言屋宇墩泡嶠星矗矗，固為禍福之柄而來,，至于橋梁,，更甚眾人往來走動(dòng)，其機(jī)更活,，在零神能沖起生氣，在正神亦能沖起煞氣,，故得時(shí)甚吉,，失時(shí)亦甚兇，百步以外尚然吃緊,，況在近照乎,，至墳門豎立石碑牌坊碣，亦一樣論也。

　　路

路能界氣亦能迎,，當(dāng)與水神一樣評(píng),，

大路灣環(huán)玄字體，陽(yáng)神三折穴前縈,，

直來直去無生意,，乙字灣身最有情，

合著旺宮幫著水,，愈多愈美福千禎,，

細(xì)塍小陌宜詳審，衰運(yùn)來時(shí)土箭名,，

出煞收山全躲避,，方許羅仙陸地行。

【簡(jiǎn)注】此節(jié)言路亦大關(guān)風(fēng)水,，生旺而灣環(huán)則吉,，衰死而硬直則兇，如得旺宮之水,，又得旺宮之路以助之,，發(fā)福愈甚，至于田間小路,，亦當(dāng)細(xì)看,，如僵直死射來，名為土箭,，亦當(dāng)躲避始為全美,，不然難免吐血心痛之病也。

路之生旺者,，層層自高而下,，歸結(jié)到宅作氣論，反之,，則兇,；

路之衰死者，層層自低下而去,，引動(dòng)對(duì)宮之生氣,，歸結(jié)到宅作水論，反之,，則兇,。

　　埧

水輪轉(zhuǎn)處患堤防，有了堤防生氣傷,，

調(diào)在旺宮福減半,，如逢衰位便參商,，

茍非痼癟聾和啞，折腳駝腰總是殃,，

若是滑流生氣散,，一逢堤埧水盈囊，

聯(lián)珠不算稱堤埧,，節(jié)節(jié)相連定小塘,，

此是平洋真妙格，切勿認(rèn)錯(cuò)貴推詳,。

　　【簡(jiǎn)注】此節(jié)言水輪之處不可有埧,，有埧則間斷生氣，不病痛痼即生聾啞之子,，至于滑流之水,，有埧攔住，又屬甚妙,，更有聯(lián)珠格,，如池塘六七八口，節(jié)節(jié)聯(lián)來,，中間連珠,，節(jié)節(jié)似乎間斷，此非埧也,，如山地之連珠等,，不可誤認(rèn)而棄此妙格也。

井

井蛙雖小氣沖天,，掌訣挨星不可愆,，

挨著生宮真氣到，偶逢衰死穴心穿,，

旺時(shí)秀麗逾文筆,，煞氣沖沖天際懸，

若非癡啞即盲目,，切忌墳塋井底邊,，

百步之中宜遠(yuǎn)避，失元斷定禍相連,。

　　【簡(jiǎn)注】此言井在生方,，勝過文筆；在衰方,，患逾惡曜也,。

牛池糞窖

諸凡惡曜都能化，糞窖牛池不可連,，

芳馥一逢蕕氣散,，十年猶臭莫能蠲，

臭來自達(dá)污棺骨,，污穢閨門有大愆,，

不論生死都宜避，敗壞家聲須舍旆,。

　　【簡(jiǎn)注】此節(jié)言諸凡星峰都有生旺可論,，惟牛池糞窖只有兇而無吉，一見遂宜避也,。

四角

水神實(shí)地有星體,，田角參差還要看，

水形金形和土德,，自能護(hù)衛(wèi)穴中安,，

若遇尖峰如火射，縱然合運(yùn)亦心酸,，

一逢一射一子喪,，如遇兩峰兩子寒，

更看反弓與凹進(jìn),，反弓家賊先相殘,，

試看凹進(jìn)來宵小，日夜提防怕不完,。

　　【簡(jiǎn)注】此節(jié)言田角尖峰四射,，最非佳格，向朝田角,，亦要水,、金、土形,，至于左右兩旁,，亦宜圓潤(rùn)，如若尖峰簇簇,，定傷小口,，反弓而出者，定主家賊,，凹凸而進(jìn)者,，定多外盜，論到至此微妙極矣,，要亦以元運(yùn)為主,。

灰塘

灰塘雖小不宜輕，三尺低時(shí)即是星,，

墩泡嶠星同此論,，一毫察及許通靈,，

若還開破穴星體，總算破軍切勿丁,，

穴后穴前宜飽滿,，七灣八叉少穴寧。

　　【簡(jiǎn)注】此節(jié)言灰塘當(dāng)與墩泡同論,，其旨明矣,，更有穴前穴后七高八低，七凹八凸,，雖旺方,，總屬破軍，切不可認(rèn)為吉曜,，而當(dāng)之也,。

叉河

水輪環(huán)處患叉河，丁后丁前總有奇,，

縱不出宮真氣散,，如逢出卦見殘多，

高岸尖尖峰亂射,，崇牙體樣禍藏窠,，

七叉八灣皆流破，一枝射來一操戈,，

莫以旺宮貪遠(yuǎn)照,，破軍星體淚滂沱，

手足傷殘兼小口,，禿頭盲瞽類斧柯,，

會(huì)同嶠體詳休咎，要看何宮效不訛,。

　　【簡(jiǎn)注】此節(jié)言百步以內(nèi)星體要完全,，如若高崗河道，了了叉叉,，如崇牙樣斧柯樣,，其兇莫甚，要之,，與嶠星皆要看,，某位則某事效，某位則某處應(yīng)也,。

破體

諸凡破體看何位,，二十四位逐位當(dāng)，

壬子癸中逢此劫，定然家母禍來償,，

偏居癸位婦人受,，倚在壬方男子殃，

八卦排來同此論,，一到人墳曉吉昌,。

　　【簡(jiǎn)注】此節(jié)總承上二節(jié)言,，諸凡惡曜固甚兇矣,，然其兇處要看某位某人承當(dāng)，即如坎卦是先天坤也,，坤為母,，故云家母，癸為陰位,，故云婦人,，壬為陽(yáng)位，故云男子,，且要八卦屬在人身中何體者,，如艮為手，定為傷手,，震為足,，定要傷足，離為目,，定要傷目之類,，然總要以先天八卦為主，如先天離,，即后天震,，坎震有墩阜蔽塞，或支河界割,，即可斷其為目疾也,，八卦覆墳之訣，春光盡泄于此矣,，八卦分體之義,，詳在易經(jīng)系辭可考。

綜言

楊公妙訣枕中秘,，口授無書寶惜深,，

我為注明掌訣意，更將余訣括詠吟,，

言言總是先賢授,，半點(diǎn)絕無杜選心，

遇著福綠無亂泄,，深藏珍秘是同音,。

　　【簡(jiǎn)注】此節(jié)言楊公妙訣有口授無書傳,，我既以要訣注明，在辨正一書注中矣,，更將余訣括成此歌,，以告世人也。

　　天元古鏡歌上下二卷辭句鄙俚,，其為偽托大鴻先生無疑,，而蔣氏子孫仍附于大鴻歸厚錄末卷者，使人開卷自知無俟排擊也,，然書雖偽托,，其義亦多，可采或以其能發(fā)明大鴻之書而存之與,。