材料對(duì)話中的問(wèn)句都是無(wú)疑而問(wèn)。

外賣騎手在出發(fā)的時(shí)候就知道有人在大年初一點(diǎn)外賣,。

年輕人用手機(jī)下單的時(shí)候就知道有人在大年初一送外賣,。

兩人的見(jiàn)面建立在商業(yè)契約基礎(chǔ)上，完全符合預(yù)期,，完全沒(méi)必要有這番互問(wèn),。

除非提問(wèn)是在表達(dá)情緒。

外賣員調(diào)侃年輕人初一還要加班,，年輕人反唇相譏,。這不一定是底層互害，也可能是借提問(wèn)他人來(lái)自我解嘲,。

外賣員關(guān)心年輕人初一不能回家,，年輕人同情外賣員節(jié)日還要工作。這是突破了服務(wù)者與被服務(wù)者關(guān)系的階級(jí)共情,。

以這個(gè)對(duì)話為基礎(chǔ),，完全可以編一個(gè)春晚小品，起于相互挖苦,，終于相互和解,。

當(dāng)然，材料僅止于提問(wèn),，而未有回答,，表現(xiàn)出打工人面對(duì)共同困境的無(wú)力和無(wú)奈。

如果替換為另一對(duì)人物的互問(wèn),，可能我們更能體會(huì)其中的情緒：

以上是我們讀了材料的直接感受,。命題人的理解顯然不同常人,。

引導(dǎo)語(yǔ)沒(méi)有關(guān)注材料中人說(shuō)什么和怎么說(shuō)，而是關(guān)注互問(wèn)的事實(shí)前提：有人在大年初一不能在家吃飯,。

再把這一事實(shí)的原因歸結(jié)為“傳統(tǒng)習(xí)俗受到了現(xiàn)代生活方式多方面的影響”,。

關(guān)注的事實(shí)已經(jīng)膚淺，歸結(jié)的原因又無(wú)邏輯,?！y道是外賣出現(xiàn)造成了有人春節(jié)不回家吃飯？

不上班而和家人團(tuán)聚,，是人的生活需求,，有可能的話，天天都該回家吃家常飯,，連大年初一都做不到這點(diǎn)了,，是基本生活遭到破壞，而不是傳統(tǒng)習(xí)俗被放棄,。

大年初一在外奔波,，并非現(xiàn)代人的專屬。課本里的例子就是《祝?！分械南榱稚?。另外，外賣在《清明上河圖》里就已存在,，也算不上現(xiàn)代生活方式,。

從任何角度說(shuō)，這個(gè)題的材料和引導(dǎo)語(yǔ)是割裂的,。要寫這個(gè)題目,，就不要管材料所舉事例，只寫引導(dǎo)語(yǔ)提出的現(xiàn)象,。

除非你有本事把某社會(huì)群體的生存境遇說(shuō)成是現(xiàn)代生活方式，而讓它的存在顯得天經(jīng)地義,；并且有本事把人的基本生活愿望說(shuō)成是傳統(tǒng)習(xí)俗,，而讓它的存在顯得不合時(shí)宜。

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