《太上感應(yīng)篇》中，第一句話就是“禍福無(wú)門,，惟人自召,；善惡之報(bào)，如影隨形”,。這是這篇文章的綱領(lǐng),，我們中國(guó)古人寫文章，就喜歡開宗明義,，開門見山,。先把要說(shuō)明的宗旨綱要寫出來(lái)，然后再層層展開,，進(jìn)行深入的分析說(shuō)明,。

今天我們要聊的話題，就是這頭一句話“禍福無(wú)門,，惟人自召”,。

看了這句話，很多人可能不服,，不相信,，不認(rèn)可，認(rèn)為福來(lái)了是靠運(yùn)氣,，禍來(lái)了是倒霉,，跟自己有什么關(guān)系呢？

有這種想法,，確實(shí)很正常,，如果大家真能明白其中的道理,，這個(gè)世界上就沒有人會(huì)怨天尤人了。就是因?yàn)楹芏嗳瞬幻靼?，走了很多彎路,，所以我們今天才要詳?xì)分析下這個(gè)問(wèn)題。

首先要說(shuō)明的是,，古圣先賢寫這篇文章,，教誡垂訓(xùn)后人，其實(shí)并不是讓大家圖謀求福和避禍,，而后才選擇斷惡修善的。因?yàn)楣攀ハ荣t早已達(dá)到無(wú)私無(wú)我的境界,，已經(jīng)沒有禍福的分別和執(zhí)著了,，只不過(guò)是希望一切眾生，能夠通過(guò)這個(gè)路徑,，走向人生解脫的大道,。

天地造化的規(guī)律，行善積德,，就能福蔭子孫,；作惡多端，必然帶給子孫禍患,，天網(wǎng)恢恢,，疏而不漏，天道好還,，就是這個(gè)道理,。

“禍福無(wú)門，惟人自召”,。門,，就是門路，禍福沒有一定的門路,，不是上天注定的,。自召，就說(shuō)禍福都是人們自己感召而來(lái) ,，自己造成的,，完全就是自作自受。

天地是沒有偏私的,，也沒有行賄受賄這套,，一個(gè)人該得到什么，就會(huì)得到什么,，一個(gè)人是禍?zhǔn)歉?，沒有定數(shù),，都是人的心念言行招致的相應(yīng)報(bào)應(yīng)。種善因得善果,；種惡因得惡果,，這就是天道規(guī)律，沒有人可以改變,。

當(dāng)人在一念未生的時(shí)候,，他的內(nèi)心湛然寂靜，就好像虛空大地一樣,，根本就沒有什么善惡之分,。可是當(dāng)他念頭剛剛生起的時(shí)候,，善惡就來(lái)了,，如果是趨向于好事，就是善,，如果趨向于壞事,，那就是惡。人有了念頭,，繼而才產(chǎn)生了言語(yǔ)和行為,，才造下了善業(yè)和惡業(yè)。

剛開始的時(shí)候,，只是一個(gè)念頭,，一個(gè)行為?？墒堑搅艘院?，日積月累，聚沙成塔,，就有了善人和惡人的差別,，所以《易經(jīng)》上說(shuō)：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”,，從物理學(xué)上來(lái)講,，這就是量變到質(zhì)變的一個(gè)過(guò)程。所以古人告誡我們說(shuō)：“莫以善小而不為,，莫以惡小而為之”,。

無(wú)論是得禍還是得福，都取決于起心動(dòng)念之時(shí)所種的那個(gè)“因”,，后面的善惡言行,、禍福，都是“果”,。

所以說(shuō),，我們會(huì)得福還是得禍,，人生趨向吉兇如何，不用問(wèn)別人,，常常內(nèi)觀自心,，洞照心靈深處，自己就知道了,。如果我們能夠常常提醒自己保持警覺,，欲望清凈，理念純潔,，自然行為與吉祥相應(yīng),，自然就會(huì)趨吉避兇了。