乾隆五十六年,，即公元1791年，這年春程偉元找到高鶚,，說(shuō)湊齊了手抄《石頭記》一百二十回,，請(qǐng)幫助修補(bǔ)，好刻印全本,。

當(dāng)年冬完成而有《紅樓夢(mèng)》,，即程甲本。轉(zhuǎn)年又“復(fù)聚集各原本詳加校閱”而再刻印,，即程乙本,。

程甲本兩人各寫(xiě)序，程乙本兩人合寫(xiě)序,，后者序曰：

“前八十回鈔本各家互異,，今廣集核勘、準(zhǔn)情酌理,、補(bǔ)遺訂訛,。其間或有增損數(shù)字處，意在便于披閱,，非敢爭(zhēng)勝前人也”,。

“后四十回系就歷年所得集腋成裘，更無(wú)它本可考,，惟按其前后關(guān)照者略為修輯,，使其有應(yīng)接而無(wú)矛盾。至其原文未敢臆改,，俟再得善本更為厘定,，且不欲盡掩其本來(lái)面目也?！?/p>

可見(jiàn),，高鶚壓根沒(méi)有續(xù)寫(xiě)。再者,，定為一百二十回是錯(cuò)的,，這見(jiàn)于脂硯齋批語(yǔ)——通靈玉除邪，全部百回只此一見(jiàn),，何得再言,？僧道蹤跡虛實(shí)，幻筆幻想,，寫(xiě)幻人于幻文也,。壬午孟夏，雨窗,。

此批語(yǔ)在曹雪芹去世后所為,。況且，脂硯齋還有另一處批語(yǔ)——釵玉名雖兩個(gè),，人卻一身,，此幻筆也。今書(shū)至三十八回時(shí),，已過(guò)三分之一余,，故寫(xiě)是回使二人合而為一。請(qǐng)看黛玉逝后,，寶釵之文字,，便知余言不謬矣。

38x3 = 114

114＜120

至于后四十回個(gè)別之處與脂硯齋批語(yǔ)有所出路,，這是因?yàn)椋航袼?jiàn)《紅樓夢(mèng)》前八十回為曹雪芹定稿,，而后四十回乃曹雪芹沒(méi)來(lái)得及對(duì)脂硯齋所批作修改。如,，脂硯齋說(shuō)紫鵑乃“鸚哥改名也”,，而后四十回紫鵑、鸚哥是兩個(gè)不同的人,。再如,，第七十七回說(shuō)柳五兒死了,，而后四十回柳五兒出現(xiàn)在怡紅院。

早在程偉元,、高鄂之前,，就有人將前八十回整理成書(shū)，戚蓼生有幸得之并加序,，而流傳下來(lái),。此本第一回脂硯齋眉批中有“開(kāi)卷至此，這一篇楔子”,，又據(jù)殘本《脂硯齋重評(píng)石頭記》,，可知：從“列位看官”到“至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)仍用石頭記”——有兩千多字——為曹雪芹自序。

甲戌,，指乾隆十九年,。這句話(huà)，曹雪芹說(shuō)了兩層意思：一是將我寫(xiě)的自序加到脂硯齋在乾隆十九年所抄閱的本子,；二是脂硯齋再評(píng)時(shí)書(shū)名還用“石頭記”,。

何能讀出上述兩層意思？聯(lián)系小說(shuō)上文而斷句,，則：“至脂硯齋甲戌抄閱,，再評(píng)仍用石頭記?！鼻矣斜匾Y一句話(huà)：斷句不是“至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng),，仍用石頭記”，若是則曹雪芹不會(huì)寫(xiě)甲戌二字,！

最后,，要說(shuō)的是：若只是欣賞，讀程本《紅樓夢(mèng)》就夠了,；若有心把玩,，還得加讀《戚蓼生序本石頭記》。