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劉震云說：“道家的精髓是,，無為而為；儒家的精髓是,，無所不為,；法家的精髓是，事在人為,；道家教你放得下,；儒家教你拿得起；法家教你放得開,。 道家教的是帝王術(shù),；儒家教的是權(quán)謀術(shù)；法家教的是求生術(shù),；道家最高稱仙,；儒家最高稱圣；法家最高稱賢。 道家的老子說：“天地不仁,，以萬物為芻狗,；圣人不仁，以百姓為芻狗,?！?br> 圣人愛養(yǎng)萬民，不以仁恩,，法天地行自然,。天與地沒感知，不存仁與不仁,，把萬物當作祭品,，掌權(quán)者也不仁，拿老百姓當作自己享用的祭品,。 老子講的是帝王術(shù),，但是，帝王不能把真相告知天下,，是謂不言之教,。順治帝曾說：“老子之書，原非虛無寂滅之說,，權(quán)謀術(shù)數(shù)之談也” 班固說：“道家出于史官,，負責記載成敗、存亡,、禍福,、古今之道，是君人南面之術(shù),?！?br> 道德經(jīng)，全書都在講強者對弱者的統(tǒng)治,，無為而民自化,，治大國如烹小鮮，對民的期望,，則只是虛其心,，實其腹，弱其志,，強其骨,。 《道德經(jīng)》說：“是以圣人執(zhí)一，以為天下牧,。不自視故彰，不自見故明，不自伐故有功,，弗矜故能長,。夫唯不爭，故莫能與之爭,?！?br> 圣人牧民，分配利益的工具有四個,，分別是：武力,、貨幣、法律,、媒體,；通俗的說就是：槍桿子、錢袋子,、印把子,、筆桿子。 通篇都是教帝王如何玩弄百姓,，通篇充斥著愚民思想,，絕圣棄智，民利百倍,，不必同情弱者,，生殺予奪，規(guī)則都是強者定的,。 不了解道家,，不知道上層有多高明；不研究儒家,，不知道中層有多虛偽,；現(xiàn)在人所了解的儒學，是漢武帝立下來的君君臣臣,、父父子子,。 孔子說：“志于道，據(jù)于德,，依于仁,，游于藝” 不是儒家控制了皇帝，而是皇帝選擇了儒家,，孔子的“有教無類”,，并不是為了教書育人，而是教書愚人,，統(tǒng)一思想選拔人才,，維護等級統(tǒng)治。 孔子講的是仁，推行的是禮,。儒家培養(yǎng)出大量讀書人,，法家郡縣制為流官提供了崗位，這些人都是從舊貴族當中脫胎出來的,、起點都是剝削階層的外圍幫閑,。 法家思想的精髓是：“事在四方，要在中央,；圣人執(zhí)要,，四方來效”，主張不仁,、不親,、不信、不貴,。 法家主張“以法為本”,，“嚴刑峻法”；提倡“富國強兵”,，“重刑輕民”,，治道不法古，不循今,，依法辦事,，反對保守，銳意改革,，時移而治,，不易者亂。 為什么只有中國才有歷史周期律,，因為在兩千年的封建王朝,，只有中國實行了土地買賣，因為有土地買賣,，就會有土地兼并,，因為有土地兼并，所以才有興衰交替,。 商鞅變法,，廢除“井田制”，承認土地私有,，允許土地買賣,。官員都在刮地皮，只對上頭負責,，根本不管下面的死活,。 土地資本流動兼并,，像貪吃蛇一樣不斷壯大，最后占據(jù)所有資源,，造成公共資源的枯竭,，最后買單的都是底層人,，所以出現(xiàn)路有凍死骨,，朱門酒肉臭的悲哀。 以上素材觀點,，取材于作家劉震云的《一句頂一萬句》,，這本書是他耗時30年嘔心瀝血，創(chuàng)作的扛鼎之作,，該書對社會真相的揭露,，一針見血；對人性的剖析,，入木三分,。 這本書，以其精湛的語言藝術(shù),，振聾發(fā)聵的精辟論斷,，橫掃文壇，斬獲國內(nèi)含金量最高的茅盾文學獎,，之后被翻譯成30多國語言,，蜚聲全球。 在暢銷世界的十三年中間,，這本書還獲得法國文學騎士勛章,，而且還被埃及授予最高文學成就獎，這也是獲此殊榮的唯一華人,。 好的作品,，一定是世界公認的，也是教人快速成長的,，一個人向上躍遷,，必先提高認知，升級思維,，然而《一句頂一萬句》正是發(fā)人深省的名著,，不讀真的會抱憾終生。 #我要上微頭條#  |
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