中國的文人篆刻,,在流派方面,可以分為兩大派別:徽派和浙派,。這兩個(gè)流派的藝術(shù)家們,,創(chuàng)作篆刻作品時(shí),最大的區(qū)別是他們的刀法不同,?;张捎脹_刀,浙派用切刀,。本文我們來說徽派的創(chuàng)始人,,也就是沖刀刀法(嚴(yán)格意義上說,刀法不該有創(chuàng)始人之說,,因?yàn)檫\(yùn)刀技法自古就存在,,我們?cè)诎碴栆笮娴凝敿缀瞳F骨上,就能看到遠(yuǎn)古人用刀刻畫出來的文字,,運(yùn)刀已相當(dāng)精熟,。這里的沖刀創(chuàng)始人,僅指明清以來文人以石質(zhì)為印材,,在石材上施展的運(yùn)刀的技法來說)的創(chuàng)始人——何震,。何震(約1541-1607),字主臣,,一字長卿,,號(hào)雪漁山人,安徽婺源人(原屬微州,,民國二十三年,,即1934年劃屬江西)。周亮工《印人傳》記載:“主臣往來白下(南京的古稱)最久,,其于文國博,,蓋在師友間,。國博究心六書,主臣從之討論,,盡日夜不休,,常曰:'六書不能精義入神,而能驅(qū)刀如筆,,吾不信也,。’”正因?yàn)檫@個(gè)原因,何震的印“無一訛筆”(由此可見,,一個(gè)篆刻家,,在小學(xué)方面下夠功夫是基本功)。之后,,何震替汪道昆刻石?。ㄉ弦黄呐砥f了,文彭偶然得到了幾筐凍石,,汪道昆取走了一半,,另一半文彭自己留下了),又經(jīng)汪道昆介紹,,結(jié)交了大批懷才不遇的名士,,又遍歷邊塞,從而“大將軍而下,,皆以得一印為榮”,,當(dāng)然,何震也因此“橐金且滿”,,賺了不少錢。名士們是互通消息的,,因此,,何震擅長刻印且篆藝精湛的名聲很快天下皆知。自何主臣繼文國博起,,而印章一道遂歸黃山,。久之而黃山無印,非無印也,,夫人而能為印也,。又久之而黃山無主臣,非無主臣也,,夫人而能為主臣也,。(《書程孟長印章前》) 何震傳文彭衣缽(周亮工稱文彭與何震“亦師亦友”),有了“徽派”(印歸黃山),,后天下景從,,皆學(xué)何震,,這就有了所謂的“雪漁派”,這段記載,,足見何震于印壇影響之巨,!關(guān)于徽派的名稱,我之前做過系統(tǒng)總結(jié):徽宗的流派名稱到底是稱徽宗還是皖宗,,名家有爭(zhēng)論:1,、黃賓虹《新安篆刻之學(xué)派》稱這一路印人為“新安派”,因?yàn)榛罩莨欧Q“新安”,;2,、沙孟海先生《新安印派簡(jiǎn)史》稱:“新安派,亦稱黃山派,,徽派,,皖派,皖宗,,是歷史上印學(xué)兩大派系之一(其一是西泠印派,,亦稱浙派、浙宗)”,;3,、清末王世在《治印雜說》說:“迨至有明文壽承(彭)、何雪漁(震)相繼輩出,,力能返古,,允為一代宗匠,是為皖派之祖”,。4,、鄧石如崛起后,徽派一個(gè)分支又稱“鄧派”,,“鄧派”名稱得名晚,,不在討論之列,因?yàn)槿绻堰@一支稱為“鄧派”,,鄧石如前的百年印史中徽派印人無從歸屬,。不管他叫徽派還是新安派,還是皖派,,皖宗,、徽宗……總之,這一派系的起點(diǎn)在文彭與何震,,文彭的作品又基本沒留下來(見上一篇),,因?yàn)槲呐淼募沂烙谒噳绊懮蹙蓿淌芬捕唷拔?、何”并稱,,但是,,何震才是徽派實(shí)際意義上的創(chuàng)始人。何震的貢獻(xiàn),,在理論與實(shí)踐兩方面:理論貢獻(xiàn)何震的篆刻理論集中在他的著作《續(xù)學(xué)古編》里,。這部著作的上卷是《二十五舉》(黃惇先生考證,系托名偽作,,且為剽竊之作,,但我們?nèi)砸劳信f記,把它記在何震的名下),。《續(xù)學(xué)古編》沿吾邱衍《學(xué)古編》舊制,,上卷的《二十五舉》列各種篆書的淵源,簡(jiǎn)略講了作篆之法,,對(duì)印章史,、古代印制、創(chuàng)作原理等均有整理記錄,。學(xué)篆刻,,可與吾衍原作并看。因?yàn)槠渲杏幸徊糠治嵫芪刺峒暗淖袒A(chǔ)知識(shí),。比如:十七舉曰:圓朱文始趙子昂諸君子,,殊不古雅。但今之善圓朱文者,,其白文必不佳,。故知漢印精工,實(shí)由工篆書耳,。 篆刻的基礎(chǔ)是篆書,,不僅刻圓朱文需要,刻漢白文印也需要,,因?yàn)樽逃≌轮械奈淖?,篆書的意味需要熟稔篆書才能體味。摹印之書,,篆楷(這里的楷,其實(shí)指的是現(xiàn)代說的隸書)相融,,損益挪讓,,正直平方,古雅樸厚,,視之無跡,。心精手熟,轉(zhuǎn)運(yùn)欲靈,,布置當(dāng)密,。刀法,、筆法,往往相因,。法由法出,,不由我出。小心落筆,,大膽落刀,。猶作署書,照應(yīng)有情,。作怪屈曲,,唐人作俑。筆之害三:聞見不博,,筆無淵源,,一害也;偏旁點(diǎn)畫,,湊合成字,,二害也;經(jīng)營位置,,疏密不勻,,三害也。刀之害六:心手相乖,,有形無意,,一害也;轉(zhuǎn)運(yùn)緊苦,,天趣不流,,二害也;因便就簡(jiǎn),,顛倒茍完,,三害也;鋒力全無,,專求工致,,四害也;意骨雖具,,終未脫俗,,五害也;或作或輟,,成自兩截,,六害也。摹印之法有四:功侔造化,,冥契鬼神,,謂之神,;筆畫之外,得微妙法,,謂之奇,;藝精于一,規(guī)矩方圓,,謂之工,;繁簡(jiǎn)相參,布置不紊,,謂之巧,。 這段話對(duì)于指導(dǎo)篆刻創(chuàng)作,相當(dāng)重要,,須認(rèn)真體會(huì),。實(shí)踐貢獻(xiàn)更重要的,是何震進(jìn)行了大量的篆刻實(shí)踐,,現(xiàn)在流傳下來的何震印作,,也是真?zhèn)位祀s,不易鑒別,。大概何震作品除繼承文彭一體外,,風(fēng)貌較多。文家喜用室名印,,偶用詞句印,。何震這類印刻得多,后生慕效,,成為一時(shí)風(fēng)氣,。這里,我勻只能選擇相對(duì)公認(rèn)的何震印作如下:注意,,以上兩印的邊款值得一提,,因?yàn)樗_創(chuàng)了篆刻邊款的一種新的刻法,即“單刀”邊款,,何震首創(chuàng)了以單刀方法刻制邊款,,或許這時(shí)的邊款還與文彭(文彭是雙刀刻款)一樣,尚沒有擺脫“先書后刻”的束縛(直接單刀刻款23,,要到浙派的丁敬大師才開始出現(xiàn)),,但單刀以刀代筆,一切或兩刀就可以完成一個(gè)筆畫,,比雙刀要靈活高效得多,這也應(yīng)當(dāng)是何震對(duì)于篆刻實(shí)踐的一大貢獻(xiàn),。或者,,當(dāng)篆刻家刀法純熟之后,,他有就有了更多的創(chuàng)新可能。接著看他的作品:當(dāng)然,何震的一些實(shí)踐探索也被后世評(píng)論家批評(píng)過,,如下圖的這些作品:印章,,漢以下推文國博為正燈矣。近人惟參此一燈,;以猛利參者何雪漁,,至蘇泗水(宣)而猛利盡矣。以和平參者汪尹子(關(guān)),,至顧元方(聽),、邱令和(盿)而和平盡矣。(《書沈石民印章前》) 或許“猛利”二字還不能說盡何震印風(fēng)的特征(具體可參見上方有邊款的“笑談間氣吐霓虹”“云中白鶴”兩方?。?,但其長程沖刀的酣暢的確對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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