消渴一病,早在《內(nèi)經(jīng)》中已有記載,,后世諸家多有發(fā)揮,,其論各具特色。筆者精研前賢教誨,,結(jié)合個(gè)人臨床體會(huì),,深感東垣提出“血中伏火”、“津液不足”,、“燥熱為病”(《蘭室秘藏·消渴門(mén)》)和葉天士提出“三消一證,,雖有上、中,、下之分,,其實(shí)不越陰虧陽(yáng)亢,津涸熱淫而已” 的論斷,,揭示了三消一證的本質(zhì),,確屬真知灼見(jiàn)。針對(duì)這一病機(jī),,“ 三消飲 ” 方治療此癥,,臨床應(yīng)用多年,療效滿意,。方劑組成: 生山藥,、天花粉,、地骨皮、枸杞子,、生地黃,、玄參、丹皮,、烏梅,。偏重于上消者加天冬,麥冬,;偏重于中消者,,加知母,生石膏,,偏重于下消者加五味子,,山萸肉,桑螵蛸,。 方中生山藥,、天花粉為君藥?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》謂天花粉“主消渴”,;《丹溪心法·卷三·消渴》說(shuō):“天花粉,消渴神藥也”,。足見(jiàn)此藥治療消渴之功力卓著,。生山藥在古籍雖罕見(jiàn)治消渴之記載,但近代醫(yī)家多認(rèn)為是治療消渴之必用妙藥,。二藥合用,,確有清熱降火,止渴潤(rùn)燥之奇功,。生地,、枸杞子、烏梅酸甘化陰為臣藥,。丹皮,、地骨皮、玄參為佐藥,,以清泄血中伏火,。地骨皮、枸杞子二者合用有調(diào)和全身陰陽(yáng),,貫通一身氣血津液之妙,。本方為基礎(chǔ)方,針對(duì)三消“血中伏火,津液不足,,燥熱為病”和“津涸熱淫”的同一性的本質(zhì),,牢牢掌握清熱涼血,生津潤(rùn)燥兩個(gè)關(guān)鍵,,再依據(jù)三消各有側(cè)重特殊性的一面,,加減化裁,靈活運(yùn)用,,多可速見(jiàn)功效。 消渴的病因主要是由于素體陰虛,、飲食不節(jié),,復(fù)因情志失調(diào)、勞 欲 過(guò)度所致,。根據(jù)中 醫(yī)臟腑學(xué)說(shuō)分析,,消渴的病機(jī)以陰虛為本,燥熱為標(biāo),,病變的臟腑著重在于肺,、胃、腎,,而 以腎為關(guān)鍵,。消渴遷延日久,陰損及陽(yáng),,可見(jiàn)氣陰兩傷或陰陽(yáng)俱虛,。另外,陰虛燥熱,,???見(jiàn)變證百出,如陰虛內(nèi)熱,、耗津灼液而成瘀阻,,煉液成痰,痰阻經(jīng)絡(luò),,蒙蔽清竅而為中風(fēng)偏 癱,;絡(luò)脈瘀阻,蘊(yùn)毒成膿而發(fā)瘡癤,、癰疽,;陰損及陽(yáng)、脾腎兩虛,、水濕潴留,、泛溢肌膚而成 水腫。鑒于上述病因病機(jī),基本方中采用天花粉,、知母清熱瀉火生津,;生地、丹皮清熱涼血 ,、養(yǎng)陰生津,;茯苓、澤瀉利水滲濕,;丹參活血通絡(luò),、涼血散瘀;黨參,、山藥補(bǔ)中益氣,、養(yǎng)陰 生津。因山藥能養(yǎng)脾陰而攝精微,,治消渴有效,,故臨床用量宜大(30~50g);麥冬益胃生 津,,清心除煩,。全方共奏養(yǎng)陰生津,益氣利濕之功,。 臨床應(yīng)用多年效果較滿意,,據(jù)近來(lái)30例患者的療效統(tǒng)計(jì),血糖完全降至正常者 為15例,,占50%,,血糖接近正常者(120~130mg/dl)為13例,占43%,,無(wú)效2例,,占7%, 總有效率為93%,。? 加減陰虛型:患者口渴飲水多,,排尿多,喜冷飲,,善食易饑,,消瘦, 舌 質(zhì)紅,,脈弦數(shù),,適 當(dāng)選用元參,加重天花粉,、麥冬之用量,。氣陰兩虛型:患者口干飲多,,但量不太多,食欲一 般,,疲倦無(wú)力很顯著,,舌質(zhì)稍偏紅,苔白膩,,脈弦,,適當(dāng)加用黃芪、白術(shù),。陽(yáng)虛型:糖尿病 多年,,飲水不多,不喜冷飲,,消瘦,,夜間尿多,怕冷,,下肢發(fā)麻,行動(dòng)不靈活,,視力極差,, 舌質(zhì)不紅,脈象沉細(xì),。選用人參,、枸杞子、桑螵蛸等,。 使用本方時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題: 1.用量宜足,,不可因藥量大而畏用,否則藥不及病,,徒勞無(wú)功,。本方劑中所標(biāo)明藥量之幅度,臨床可根據(jù)病人體質(zhì)情況,,斟酌病情輕重和承受能力,,確定具體劑量,在此范圍內(nèi)使用即可,。 2.無(wú)典型癥狀之隱性糖尿病,,凡血糖量增高者,皆可使用基礎(chǔ)方,。因?yàn)椤把恰焙罅繜崮?,也即“血中伏火”,筆者屢用屢效,,未見(jiàn)偏差,。 3.近世治消渴多參用“飲食療法”,,筆者體會(huì),除應(yīng)禁忌辛辣,、油膩肥甘及過(guò)多食糖外,,不必勉強(qiáng)控制飲食量。只要用藥得當(dāng),,燥熱一除,,伏火得清,津液漸復(fù),,則飲食飲水自可調(diào)至正常,,諸癥亦可隨之消除。 |
|