賈誼是漢初最有名的文人,，也是歷史上數(shù)得著的政論家。

在連續(xù)兩個漢文帝連載中,，我們也欣賞到了賈誼的蓋世風(fēng)采,。

可有趣的是，就在賈誼英年早逝,，不幸隕落的幾乎同時,，另一個文人也登上了歷史舞臺。

而此后,，這個文人取得了和賈誼齊名的成就,。

后人在談起這段時間的著名文人時，往往把他和賈誼并稱,。

更有趣的是,，后人往往會把兩人拿出來比較。

賈誼往往被人們用這個新人來褒貶一番,。

比如說近代著名大學(xué)者魯迅先生就將賈誼和接下來這位大文人一起介紹,。

而且魯迅還特別表示，和這位相比,，“惟誼尤有文采,，而沉實(shí)則稍遜?！?o:p>

意思是說賈誼的文采比他更好,，但是卻不如這位沉穩(wěn)扎實(shí)、言之有物,。

更進(jìn)一步,，在比較了雙方的政論文后，魯迅感慨：

則可見賈生之言,，乃頗疏闊,，不能與…之深識為倫比矣。

意思是說賈誼寫的東西雖然文筆很好,，卻往往不切實(shí)際,。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如這一位的遠(yuǎn)見卓識那樣具備現(xiàn)實(shí)可行性。

這一位被魯迅和后世很多人盛贊的政論名人就是晁錯,。

他也是咱們這個新的大連載的頭號主角,，值得一番閃亮登場,！

晁錯同賈誼一樣是河南人，不過賈誼生長于前都洛陽,，晁錯則生于潁川,。

潁川大致上在今天河南省的許昌市一帶，離洛陽很近,。

兩大文化名人都在相距很近的地方,，客觀上也說明當(dāng)時的河南作為中原腹地，人口眾多,，文化發(fā)達(dá),。

晁錯年輕時曾拜師于軹縣張恢，而張恢是一位法家學(xué)者,。

根據(jù)史料記載,，張恢與洛陽人宋孟和劉帶是同學(xué)，都是當(dāng)?shù)芈劽姆沂咳恕?o:p>

他們的學(xué)術(shù)方向又被稱為申,、商刑名之說,。

申就是申不害，主持了韓國變法,；

商就是商鞅，在申不害韓國變法的同時,，主持了秦國變法,。

申、商二人被認(rèn)為是從黃老學(xué)說分支出法家的鼻祖人物,。

所以盡管刑名是黃老提出的關(guān)鍵概念,，但和申、商聯(lián)系到一起,，通常就是指代法家,。

晁錯通常也被后世概括為西漢初期法家的代表人物。

我們已對黃老與法家本質(zhì)已經(jīng)做過詳細(xì)介紹（見鏈接：《老子》到《低耦合》）,。

透過這個小連載和再往前的儒家小連載,，相信大家對漢初百家能有所體會。

所謂的儒家,、黃老和法家更多代表周王朝崩潰后,，不同人士對西周政治秩序的不同態(tài)度。

儒家,、黃老與法家在幾百年的發(fā)展歷史中為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治,，都經(jīng)歷了很大變化。

到了西漢時期,，已很難單純用法家,、黃老或者儒家去分辨一個人的政治傾向,。

晁錯也同樣如此，單純的法家或者儒家等,，很難解釋其政治思路,。

史書對晁錯為人為政的評語是“峭直刻深”。

大致可以理解為形容晁錯嚴(yán)峻,、剛直,，同時又很苛刻。

法家一般強(qiáng)調(diào)君主和上位者要棄智絕思,。

簡單來說就是要如同一臺精密機(jī)器,，不帶感情的通過法則、法律處理國家事務(wù),。

而且還特別強(qiáng)調(diào)面部表情也不能流露任何情感,，以防臣下揣摩上意。

晁錯既然師從法家,，想必也會深受上述理念的影響,。

因此，相比于賈誼的浪漫多情,，晁錯日常生活和處事更喜歡嚴(yán)肅無情,。

從領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)角度，我們很難說這種嚴(yán)肅無情是好是壞,。

但從大眾觀感上來說,，自然更容易覺得晁錯未免無趣。

晁錯與賈誼一樣是筆桿子,，都以文章寫得好在當(dāng)世出名,。

不過正如魯迅先生所說，賈誼的文采無疑獨(dú)步天下,。

所以賈誼年輕時的路也走得更順?biāo)欤?0出頭就成為皇帝寵臣,。

晁錯就差一點(diǎn)，只是因?yàn)槲恼聦懙煤枚M(jìn)入太常機(jī)構(gòu)當(dāng)掌故,。

太常實(shí)際上是晁錯死后才有的,，當(dāng)時這個機(jī)構(gòu)應(yīng)該叫做奉常。

這個機(jī)構(gòu)掌管朝廷禮儀和文化等方面,，大致綜合了現(xiàn)代黨校,、文化局與教育部等部門的職責(zé)。

當(dāng)年叔孫通就是以奉常職務(wù),，在高帝和惠帝朝有力發(fā)揚(yáng)了儒家政治理論,。

晁錯所任掌故是奉常機(jī)構(gòu)下的六百石官吏，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的正處級。

可見晁錯雖然比不上賈誼的少年得志,，但年紀(jì)輕輕就躋身朝廷處級,也絕對是同齡人中的佼佼者,。

晁錯所任“掌故”顧名思義就是“執(zhí)掌故事”。

大意就是負(fù)責(zé)一些故舊典籍的整理,，屬于典型的文化系統(tǒng)干部,。

這個官職不直接參與朝政，通常不容易出彩,，但晁錯硬是干出了頭,。

機(jī)會來自一次對古文《尚書》的整理工作。

《尚書》又被稱為《書經(jīng)》,，主要是一些上古時期政治言論與史事記載,。

其編篡年代當(dāng)在西周時期，代表的也主要是西周早期的政治觀點(diǎn),。

因此被強(qiáng)調(diào)繼承西周政治秩序的儒家奉為經(jīng)典,。

漢文帝時期，經(jīng)歷了秦始皇焚書與秦末大亂,，《尚書》早已遺佚,。

此時朝廷豢養(yǎng)的眾多博士已沒有人見過《尚書》了。

后來文帝聽說齊國有個姓伏的儒生,，曾經(jīng)是秦帝國的博士,，精通《尚書》。

不過此時的伏生已經(jīng)九十高齡,，沒法再從齊國趕赴長安,。

于是漢文帝下令讓奉常機(jī)構(gòu)派人去伏生那學(xué)習(xí)《尚書》。

最終這個任務(wù)落到了晁錯的頭上,，而晁錯牢牢抓住了這個機(jī)會。

他去齊國學(xué)習(xí)歸來后,，給文帝上書匯報自己的學(xué)習(xí)成果,。

借這個機(jī)會，他歸納總結(jié)了一番《尚書》,，條理清晰,，曉暢易懂。

漢文帝讀了晁錯的文章后,，深覺其寫得清楚明白,，由此記住了這個年輕人。

此后,，晁錯先后擔(dān)任太子舍人,，門大夫，然后成為博士,。

論級別晁錯似乎并沒有上升,，但是博士相當(dāng)于皇帝的高級顧問,。

晁錯得到了大量向皇帝上書以及起草公文的機(jī)會，打開了官場的上行道,。

透過晁錯和賈誼的故事,，我們可以總結(jié)出幾個關(guān)鍵點(diǎn)：

首先，和平年代的官場,，筆桿子是硬道理,，成為優(yōu)秀的筆桿子是向上爬的頭號捷徑。

其次,，一定的仕途沉淀對年輕人來說似乎很有必要,。

前面介紹的寵臣張釋之就曾在中層沉浮十年（見鏈接：《張釋之》）

晁錯進(jìn)入朝廷后也在低級別崗位反復(fù)流轉(zhuǎn)多年。

相比于賈誼的一飛沖天,，他們早年的仕途遜色不少,。

但官場如戰(zhàn)場，缺少基層沉淀就進(jìn)入高級戰(zhàn)場,，很容易像賈誼那樣迷失方向,。

相比之下，晁錯經(jīng)辦了實(shí)際事務(wù),，對官場的運(yùn)轉(zhuǎn)和實(shí)際政務(wù)的運(yùn)作都有直觀體會,。

這些寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)無論對個人修為還是對政策理解都異常重要。

成為博士后,，晁錯需要再次尋找往上爬的方向,。

畢竟現(xiàn)在他只是進(jìn)入了漢文帝的視野，還沒升官,。

而正處級通常就是干部仕途的天花板,。

如果再不尋找機(jī)會突破過去，那就只能等年紀(jì)大了尋求以副廳級閑職退休養(yǎng)老了,。

晁錯慎重思考后決定把目標(biāo)定在太子方向,，尋求成為東宮官員。

于是他向漢文帝上書,，對太子的教育提出自己的主張,。

這篇上書作為晁錯發(fā)家的起點(diǎn)，被收錄在《漢書·晁錯傳》中,。

此文主旨是強(qiáng)調(diào)皇太子應(yīng)該立即學(xué)習(xí)術(shù)數(shù),。

術(shù)數(shù)就是刑名之?dāng)?shù)，此時已成為法家政治理論的俗稱,。

晁錯自己就是法家畢業(yè),，太子要學(xué)習(xí)法家，等于是說要讓我當(dāng)太子的老師。

正因?yàn)槟康男匀绱嗣黠@,，要想說服皇帝很不容易,。

一般人碰到這種情況，只怕要洋洋灑灑,，下筆萬言,。

而晁錯此文篇幅很小，總共不足三百字,。

但其邏輯嚴(yán)明,、條理清晰、布局完整,，令人信服,。

開篇晁錯開門見山，言簡意賅：

君王所以地位尊貴顯赫,、功名傳播萬代,，就是因?yàn)槎眠\(yùn)用刑名之術(shù)。

那懂刑名之術(shù)為什么有這么神奇的效果呢,？

君王知道怎樣控制臣下,、治理眾人，那么群臣便畏懼順從,；

君王懂得怎樣聽取各種言論,，那么便不被欺騙蒙蔽；

君王懂得怎樣安定社會,，使百姓富裕,，那么天下百姓就會服從；

君王懂得怎樣對尊長盡忠盡孝,，那么臣子就會規(guī)范其行為,。

以上四條，正是刑名之術(shù)對君王的巨大意義,，臣自以為這也是太子學(xué)習(xí)的當(dāng)務(wù)之急,。

然而現(xiàn)在有很多人卻認(rèn)為太子沒有必要學(xué)太多東西。

他們自稱為黃老傳人,，認(rèn)為太子不管事最好。

臣晁錯雖然愚笨,，但也實(shí)在認(rèn)為這種看法簡直大錯特錯,。

看看此前幾百年的眾多君王吧，有多少人被臣子脅迫殺害??？

所以皇帝要真什么事都不管，哪有可能安坐天下?

如果不懂得刑名之術(shù)，不懂得怎么駕馭臣下,，君王連人身安全也難以保證,。

到時候連被供奉宗廟都做不到，還談何流傳后世,？

臣當(dāng)過太子的舍人和門大夫,，深知太子聰明又勤奮。

他其實(shí)已經(jīng)讀了很多書,，但卻沒有深入掌握刑名之術(shù),。

這導(dǎo)致太子只能從書里看到那些表面上的大道理，體會不到書本背后的真實(shí)義理,。

所以盡管太子書讀得很多,，卻勞而無功。

然后晁錯又夸了一番太子,，說他才智高奇,，駕馭、騎射技藝超絕出眾,。

只可惜對于君主賴以安身立命的刑名之學(xué)還沒有掌握,。

這主要是由于陛下您對此不夠重視。

臣希望陛下選擇一些掌握了圣人之術(shù),，又懂得怎么用于今世的人才來教導(dǎo)太子,。

到時候可以讓太子定時向陛下匯報他的學(xué)習(xí)成果，直到您滿意為止,。

晁錯這篇文章目的是要太子當(dāng)自己徒弟,，那為什么太子要拜你為師呢？

所以重點(diǎn)就落在法家理論,，即“術(shù)數(shù)”上,。

太子需要學(xué)習(xí)術(shù)數(shù)，而我法家專業(yè)畢業(yè),，自然是教導(dǎo)太子術(shù)數(shù)的最好人選,。

于是晁錯先介紹術(shù)數(shù)是什么，再介紹術(shù)數(shù)的現(xiàn)實(shí)意義,。

接下來用駁斥反面看法的方式強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)術(shù)數(shù)的必要性,。

然后分析太子本人的優(yōu)缺點(diǎn),指出其急需術(shù)數(shù)教育。

最后給出具體方案:找個滿足條件的人才教導(dǎo)太子,。

還給出檢查措施：定期匯報成果,。

整篇文章用語簡樸卻一氣呵成，言簡意賅的把太子要學(xué)什么,，為什么要學(xué),，怎么學(xué),，怎么學(xué)會都介紹得清清楚楚、明明白白,。

可以看出,，魯迅先生對晁錯的風(fēng)格說得非常準(zhǔn)確。

相比于賈誼,，晁錯的文風(fēng)樸實(shí)無華,，沒有那么激情飛揚(yáng)。

但晁錯的邏輯性又要強(qiáng)于賈誼不少,，給人以沉實(shí)有力的感覺,。

這不僅僅是文風(fēng)的差異，實(shí)際上也反映了兩人為人行事上的風(fēng)格差異,。

賈誼的官路就是文字寫得好,，上峰非常欣賞，一再提拔重用,。

整個過程中賈誼是被動的,，他在遇到困難時就缺少主動為自己謀出路的意識。

而晁錯大不一樣,，他沉浮于基層,，和無數(shù)削尖腦袋往上爬的官吏一起競爭多年。

晁錯的前程只能靠自己設(shè)計(jì),，只能靠自己拼搏,。

比如說這次上疏就是一個非常經(jīng)典的案例。

晁錯知道自己必須突破,，但從哪突破呢,？

他意識到曾為太子服務(wù)是自己履歷中的唯一亮點(diǎn)，必須要發(fā)揮這個亮點(diǎn),。

那該怎么把自己的訴求和自己的亮點(diǎn)聯(lián)系起來呢,？

作為一個曾主管文書圖籍的干部，當(dāng)老師最專業(yè)對口,，最令人信服,。

大方向出來了，要當(dāng)太子的老師,。

可太子老師那么多,，為什么還要加個晁錯呢？不行,，還得找方向,！

我晁錯法家畢業(yè)，所以我只能當(dāng)太子的法家老師,。

不過朝中黃老,、儒家勢大，法家作為秦始皇的代名詞,，名聲很差,！

怎么辦，一定有辦法的,，咱換個思路想想,，皇帝最擔(dān)心的是什么？

一定是他兒子年幼,，沒學(xué)會足夠多的本領(lǐng),。

一旦君王駕鶴西去，太子面對軍功元老與皇族諸王,，稍不留神就會失去身家性命,。

對，就這么和皇上說,，法家是君王保命神器,！

我得把與此無關(guān)的文字統(tǒng)統(tǒng)刪掉，就說這一點(diǎn)：

要想太子能保命,，必須跟我學(xué)術(shù)數(shù),。

因?yàn)橹挥形曳倚g(shù)數(shù)告訴君王，要駕馭,、制服這些臣子有哪些潛規(guī)則,，有哪些秘笈。

于是,，一篇只有三百字卻觸到了漢文帝內(nèi)心深處的雄文誕生了,。

于是，晁錯無中生有,，硬是為自己拼出一條血路,。

他如愿以償?shù)爻蔀樘蛹伊睿渲燃壈税偈?，相?dāng)于現(xiàn)在的副廳級,！

他終于在夠年輕的時候突破處級天塹，走向光明未來,。

我們回過頭再來對比下賈誼和晁錯各自文章的特點(diǎn),。

賈誼寫文主打一個文字漂亮，隨心所欲,。

因?yàn)樗昙o(jì)輕輕就身居高位,，皇帝能認(rèn)同他文章固然開心，不認(rèn)同繼續(xù)寫下一段就是,。

晁錯不一樣,，他的每篇文章都是為了辦成某件事,。

尤其在早期，晁錯文章一旦不能達(dá)到預(yù)期效果,，就如遭遇滅頂之災(zāi),！

這也使得兩位大家的文風(fēng)形成了鮮明對比。

對于廣大年輕人來說,，像賈誼一樣天縱奇才或許很難,。

但晁錯卻實(shí)在值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)。

每當(dāng)我們抱怨自己沒有機(jī)會,，沒人賞識的時候,。

或許可以拿晁錯這篇文字好好讀讀，仔細(xì)想想,，我真的努力了么,？