【原】詠櫻|聽,，那一溪瓷片會(huì)唱歌

現(xiàn)代詩歌文學(xué) 2024-07-18 發(fā)布于浙江

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炎炎夏日,，如果你想安放身體和心靈

就到天成奇峽去走走

去翻動(dòng)一塊沉浸在碗底溪的瓷片。

錦溪,，一聽就讓人喜歡的溪名,。

蜿蜒曲折的溪水，如一匹輕盈的織錦,，在林立的峭石崖壁間輕輕舒展開去,。有水才能載舟，有舟才能載人,。倘若無水無舟,，又怎能盡情欣賞兩岸連綿起伏的奇巖幽谷？此刻,，陽光燦爛,，蟬鳴熱烈，而你的心卻是安靜的,。你仿佛成了這一片山水的主人,，逃離城市的喧囂，拋下繁雜的事務(wù),，將一顆焦躁的心安放于靜謐的山水間,。

錦溪是大名，當(dāng)?shù)厝私o它取了更具煙火氣的俗名：九節(jié)水,、九折水,、碗底溪。

錦溪全長(zhǎng)約8公里,，最寬處約10米,，最窄處約1.5米，僅容一只竹筏擦壁而過,。與“占盡人間美”的,、名揚(yáng)天下的武夷山相比,，天成奇峽更像是“養(yǎng)在深閨無人識(shí)”的小家碧玉。然而,，小則小已,，神韻氣勢(shì)卻絲毫不輸。億萬年的時(shí)光雕琢,，水與風(fēng)的磨礪侵蝕,，形成其獨(dú)特的丹霞地貌。這里既有大氣磅礴的雄奇山峰,，也有小巧精致的微縮景觀,，無論從哪一個(gè)角度觀賞，你都會(huì)收獲到一份意外驚喜,。

天成奇峽的山峰,、峽谷具有雄、奇,、險(xiǎn),、秀的特點(diǎn)，和武夷山,、泰寧的丹霞地貌相似,，不同的是，這里的峽谷,，多了一份幽情,，令人沉醉。偶有空山鳥鳴,，清脆婉轉(zhuǎn),；或是蟬鳴高亢，不絕于耳,，令人不由想起王籍的詩句“蟬噪林逾靜,，鳥鳴山更幽?！本G意盎然的高樹矮草,，也別有一番幽情。石縫中菖蒲叢生,、茂盛青翠,，石壁上蘭花纖巧、清香悠遠(yuǎn),，金絲楠,、長(zhǎng)葉榧筆直的身軀伸向天空，各種青苔,、黃苔,、地衣鋪滿粗糙的巖壁,，呈現(xiàn)蒼厚溫潤(rùn)的質(zhì)感。偶有幾滴水珠滴落在脖頸間,，涼絲絲的,，抬頭望去，只見崖壁潤(rùn)濕,，草色油綠,。

一份清幽之意，于盛夏生出,，在空氣中蔓延,，令人倍感神清氣爽。

武夷山的九曲溪彎彎曲曲,，折為九段，清溪繞青峰,，景色奪人,；錦溪亦有九曲十八彎，峽谷狹窄陡峭,。竹排行至極狹之處,，抬頭望天，天也只有狹長(zhǎng)的一道,。細(xì)碎的陽光灑落在溪面,，溪水仿如晃動(dòng)的水銀。有時(shí),，一瞥之間,，可望見頭頂飄過的云影，還有幾只身姿輕巧的飛鳥,。

此時(shí),，倘若你低頭細(xì)看，會(huì)有奇特的發(fā)現(xiàn)：清透的水底不僅有卵石,，還有很多白色的陶瓷碎片,。它們大小不齊、形狀不一,，自由閑散地躺在溪水的底部,。

“這些陶瓷碎片從哪里來？”有人問,。

“從上游的瓷器作坊來,。”艄公答,。

四百多年來,，溪邊曾有大大小小的瓷器作坊,。古龍窯遺址村燒制的廢品傾入錦溪，年復(fù)一年,，日復(fù)一日,，這些陶瓷碎片沿溪而下，隨水流轉(zhuǎn),，成為無處安身立命的游子,。它們失去走入人間煙火的機(jī)會(huì)，唯有游魚有時(shí)從它們身邊擦過,，帶給它們一些鮮活的記憶,。望著眼前這一溪瓷片，我在想,，每一個(gè)月高風(fēng)靜的夜晚,，它們是否會(huì)用自己的方式歌唱？

由于錦溪的河床上盡是新舊不一的廢棄瓷碗,，故當(dāng)?shù)厝擞址Q之為碗底溪,。隨手翻動(dòng)一塊沉浸在水里的碎片，就是翻動(dòng)了一段歷史,。

在錦溪的上游,，你可以看到一座叫錦溪窯的明代古窯。這座長(zhǎng)條斜坡階梯式古龍窯如今安靜地臥在一片荒草堆中,，顯得蒼老而疲倦,。它曾如明星般備受追捧，這里的村民靠著窯里燒制出的瓷器養(yǎng)活一家老小,。窯身長(zhǎng)20多米,，容量可達(dá)2萬多件瓷器。從裝窯到燒造出窯,，要經(jīng)過7天才能完成,。這座古龍窯能穿過幾百年的風(fēng)雨延續(xù)至今，跟風(fēng)水文化和特殊的窯文化有一定關(guān)系,。古龍窯窯身為六節(jié),，寓意著風(fēng)調(diào)雨順；有十對(duì)燒火孔,，寓意著瓷器燒造出十全十美,；進(jìn)風(fēng)口從一到十二個(gè)，寓意著一年十二個(gè)月,；出煙口為八個(gè)火眼,，前后呼應(yīng)，寓意著月月興旺,，年年發(fā)達(dá),。

然而,，寓意再好也逃不過興衰更迭的自然規(guī)律。現(xiàn)年73歲的制碗師父楊明華是古老燒瓷技藝的最后一位傳人,。歲月毫不留情地在他的臉上刻下深淺不一的痕跡,，那一頭花白的頭發(fā)見證了他曾經(jīng)歷過的雨雪風(fēng)霜。10歲開始學(xué)徒,，經(jīng)他的手燒出瓷器一件又一件,。它們流轉(zhuǎn)到百姓之家的飯桌屋角，盛放著米飯,、咸菜,、干糧和生活的日常。這些壇壇罐罐和粗瓷大碗一起構(gòu)成了簡(jiǎn)單而平凡的生活,，帶給人一段難忘的歲月,。

粗瓷大碗的制作過程并不簡(jiǎn)單。將挖來的白色高嶺土放在水碓中用錦溪之水沖洗一天一夜,，洗干凈后放入池塘沉淀,，然后是練泥、拉坯,、制坯、刻花,、施釉,、燒窯、彩繪,，設(shè)施原始,，工藝繁瑣?！褒埜G從2000年開始停掉了,，二十多年來再?zèng)]有點(diǎn)燃過。我們燒制的是粗瓷大碗和壇壇罐罐,，日常用的,，談不上藝術(shù)性，很樸素,?！闭劦焦琵埜G的現(xiàn)狀，楊明華不再明亮的眼中寫滿了惋惜和無奈,。

關(guān)于燒制粗瓷大碗,，這里還有一個(gè)民間故事。傳說在明朝末年,，景德鎮(zhèn)一位制碗師傅手藝精良,，其祖?zhèn)鞴に囍谱鞯呐疵浊嗷ù赏?，輕薄透明、晶瑩剔透,，曾為明朝貢品,。清兵過江后，他不愿為清政府賣命,，隱姓埋名逃至錦溪,。此地的奇秀風(fēng)光深深吸引了他。于是,，他在此定居并開設(shè)瓷器作坊,，這就是錦溪坊，也稱古龍窯,。據(jù)說,，這位師傅剛開始制作的是糯米青花瓷碗，一次險(xiǎn)些被官府發(fā)現(xiàn)引來殺身之禍,。為保子孫平安,，師傅后來改制普通百姓家用的粗瓷大碗。經(jīng)歷了從御用到民用的歷程,，這門古老的制碗工藝,，就此在錦溪畔世代相傳。

精美的青花瓷碗固然可以成為令人驚嘆的藝術(shù)品,，而粗瓷大碗則更適合民間和日常,。

在錦溪的下游，在岸邊的無人問津的沙土里,，我撿拾到幾片畫著青花紋飾的白色瓷片,，還有一個(gè)氣質(zhì)樸拙、厚重細(xì)膩的圓形碗底,。這些看似不起眼的殘片,，關(guān)聯(lián)的卻是老百姓最樸素的生活片段。撫摸著手中光滑的殘片,，我仿佛觸摸到了那段逝去的光陰,。日夜流淌的錦溪帶走了那一段水與泥交融、泥與火碰撞的歷史,，一座村莊,、一座龍窯曾經(jīng)的繁榮似飄零的黃葉，被輕盈的風(fēng)帶往遠(yuǎn)方,，不知所終,。

人們常說，生命像一條蜿蜒的河流。我們走過跌宕起伏的人生,，從高點(diǎn)拋向低點(diǎn),，就像經(jīng)歷過九折的錦溪一般。然而,，曲折之后,，最終都將歸于平淡。從年輕氣盛到垂垂老矣,，從躊躇滿志到無欲無求,，也許，平和寧靜才是我們希望到達(dá)的最后歸宿,。

錦溪,，美則美矣，總覺得少了些人間煙火氣,。還是碗底溪好,，喊著喊著，好像那些走失在歷史河流中的面孔,，又重新回來了,。

（1、2,、4圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

個(gè)人簡(jiǎn)介：

詠櫻,，真名黃勇英，畢業(yè)于福建師大中文系,，中學(xué)高級(jí)語文教師,。中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員,、福建省作協(xié)會(huì)員。現(xiàn)代詩歌文化藝術(shù)主編,，詩意神州平臺(tái)主編,。已出版散文集《帶愛上路》《無冬無夏》。