在思考敘穆兄會的對手問題時,，局勢君想起了我們自身，在一個人成長的過程中,，他的同學(xué),、同事、朋友,、親戚,、同行等所有身邊的過客，都可能在某個時間段成為他的對手,，甚至某一天頓悟到自己才是最主要的對手,。從廣義角度來說，敘穆兄會面臨的情況是類似的,，要找它的對手能找出一大堆來,，比如敘利亞各地的宗教組織,，各級政府機構(gòu)，其他反對派團體,，它自己在各地的基層組織,，各分支機構(gòu)的內(nèi)部成員等等，如果要從這四面楚歌的境遇中評選出改變其命運的對手,，那必須是“阿拉伯社會主義復(fù)興黨”,，簡稱復(fù)興黨。

復(fù)興黨發(fā)源于敘利亞,，但成名于伊拉克,。2003年以前的幾十年里，薩達(dá)姆因為反美而在我國有很高的知名度,，他當(dāng)時的身份是伊拉克復(fù)興黨的大老板,，但凡出現(xiàn)薩達(dá)姆的新聞，不可避免地提到他的職務(wù)和頭銜,，“復(fù)興黨”作為定語反復(fù)刷屏,，薩達(dá)姆的高調(diào)帶火了復(fù)興黨,。2003年3月伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā),，同年12月薩達(dá)姆從老家地窖里被揪出來，那年是他為提升復(fù)興黨的知名度做的最后一次貢獻(xiàn),。關(guān)了3年后薩達(dá)姆被吊死,，復(fù)興黨連同伊拉克也就逐漸從我們的媒體上消失了，“復(fù)興黨”重回陌生狀態(tài),。

現(xiàn)在的敘利亞總統(tǒng)阿薩德,，是敘利亞復(fù)興黨的大老板，因為薩達(dá)姆和阿薩德這些代言人本身的特征,，導(dǎo)致復(fù)興黨這個組織一直被負(fù)面形容詞籠罩,，而且總是帶有強烈的軍事色彩，但是1947年宣布成立該黨的那幫人,，卻是如假包換毫無水分的高級知識分子,，他們的理想遠(yuǎn)大，聲稱要抵制一切殖民主義和封建主義,，要反對西方文化入侵,，追求整個阿拉伯民族的獨立，概括下來就是要復(fù)興阿拉伯民族,，故而取名“阿拉伯復(fù)興黨”,。

（撲克牌通緝令上的薩達(dá)姆）

復(fù)興黨認(rèn)為：“宗教的盡頭是上帝，人民的盡頭是國家”,，但敘穆兄會提出了異議,，它認(rèn)為“伊斯蘭教既是宗教又是國家”。兩者的理念一比較就知道，復(fù)興黨是世俗的,，是政教分離的,，是代表著先進(jìn)的，讓它執(zhí)政會建立一個“正?！眹?；而敘穆兄會是神權(quán)的，是政教合一的,，是相對落后的,，讓它執(zhí)政會建立一個宗教國家。這種幾乎對立的理念,，就決定了敘穆兄會和復(fù)興黨的勢不兩立,，就像兩個三觀不合的人，一旦在權(quán)力或利益上有了交集,，爆發(fā)沖突是必然的事,。只是在復(fù)興黨成立的早期，雙方尚且沒有權(quán)力和利益的交集,，并且復(fù)興黨體量太小,，還不足以引起敘穆兄會的重視。

剛剛掛牌成立的復(fù)興黨,，看外表就是一幫高級知識分子組建的社團,，既無法跟掌握政治權(quán)力與社會資源的基督教群體抗衡，也無法跟成員眾多的遜尼派穆斯林團體抗衡,，對所有的政治對手毫無威脅,。但是復(fù)興黨畢竟有統(tǒng)一阿拉伯世界的遠(yuǎn)大理想，光靠嘴說筆寫那理想終成泡影,，于是該組織就盯上了軍隊,，這幫聰明人發(fā)現(xiàn)了軍人身上的一個痛點，自己可以解決,。

話說在統(tǒng)治敘利亞的27年間,，法國人使用了當(dāng)時殖民屆慣用的伎倆：扶持宗教少數(shù)派打壓多數(shù)派，尤其是隸屬于什葉派的阿拉維派,，大量進(jìn)入軍隊,。1946年敘利亞獨立后，當(dāng)年充當(dāng)“打手”的少數(shù)派們心里很慌,，于是復(fù)興黨及時出現(xiàn)安慰他們惶恐的心,，給他們畫大餅講阿拉伯大一統(tǒng)的時代，這些軍人像迎親人一樣擁抱了復(fù)興黨,，批量宣誓入伙,。于是復(fù)興黨用軍人武裝了自己的手腳,，軍人用理論武裝了他們的頭腦，雙方各取所需攜手實現(xiàn)了理論與武力的結(jié)合,。

這幫人善于鉆營就罷了,，還趕上了創(chuàng)業(yè)的好時候。1948年以色列建國,，整個阿拉伯世界想趁著以色列剛出爐聯(lián)手把它滅掉,，這就是所謂的第一次中東戰(zhàn)爭，也是巴以沖突的源頭,。如今以色列還在打哈馬斯,，掐指一算雙方的沖突已經(jīng)持續(xù)了一代人，你說這人生的意義是啥,？當(dāng)時復(fù)興黨趕上了這個風(fēng)口,，沒翅膀都要起飛啊，于是該組織大肆炒作阿拉伯民族統(tǒng)一,、維護(hù)阿拉伯民族利益的理念,，它這個概念炒得成功啊，復(fù)興黨作為一個敘利亞本土政治組織,，迅速在周邊國家擴張成立分公司,，到了1950年，約旦,、黎巴嫩和伊拉克都出現(xiàn)了復(fù)興黨,。

（敘利亞首都大馬士革）

1953年復(fù)興黨兼并了阿拉伯社會黨,，吸收了社會主義思想中消滅階級,、公平分配的理念，組織最終更名為“阿拉伯社會主義復(fù)興黨”,。既然吸收了社會主義思想,，那就必須要關(guān)心中下層，復(fù)興黨也確實這么做了,。組織派出骨干分子下到農(nóng)村地區(qū),，積極開展政治宣傳工作，號召消滅剝削和貧困,，倡導(dǎo)土地改革,，每到一處立刻吸收新成員并建立基層黨組織，通過發(fā)起群眾運動,，極大地調(diào)動了農(nóng)民的政治熱情,。在城市復(fù)興黨也很重視工人和個體戶,，還積極滲透到各種工會,，組織領(lǐng)導(dǎo)了一系列罷工和示威活動。

其實寫到這兒已經(jīng)能看出差別了,。敘穆兄會是個宗教政治組織，其成員一定是穆斯林,，而且脫離不了傳統(tǒng)家族勢力,、宗族關(guān)系，以及部落特征等舊的文化枷鎖,，并且局限在敘利亞國內(nèi),。但是復(fù)興黨不一樣，其成員有學(xué)生,、有農(nóng)民,、有軍人、有知識分子,、有官員,，跨越了階級和背景，非常具有現(xiàn)代性,。1954年復(fù)興黨召開“二大”會議時,，參會代表有來自黎巴嫩、伊拉克,、約旦的國際代表,。如果說彼時的復(fù)興黨朝著一個跨國企業(yè)的方向發(fā)展，那么敘穆兄會依然是個本土企業(yè),，而且還是個加工廠的形式,。

復(fù)興黨的優(yōu)勢很快在政治舞臺上有了碩果。1954年敘利亞議會大選,，復(fù)興黨拿下22個席位,，這是敘穆兄會望塵莫及的數(shù)字；在1956年的敘利亞新政府中,，復(fù)興黨拿下了外交部長和經(jīng)濟部長兩個職位,，而敘穆兄會一輩子也沒碰過這些職位的邊。復(fù)興黨在政治上的成功,，讓敘穆兄會感到眼紅和嫉妒,，但是畢竟復(fù)興黨不是執(zhí)政黨，雙方還不至于撕破臉,。

（尼邁里,、納賽爾和卡扎菲）

1957年敘利亞與埃及合并，復(fù)興黨是重要的推手,。復(fù)興黨那年之所以做這么荒誕的事,，一方面是它為阿拉伯世界扛大旗扛久了,，多少有點飄，腦子里的宏圖大概是先和埃及合并,，然后是約旦,、伊拉克、黎巴嫩,、沙特,、也門...最后來個阿拉伯世界大一統(tǒng)；另一方面復(fù)興黨也有私心,，它自己感覺那年的議會大選自己壓倒性取勝的概率不大,，干脆另辟蹊徑和埃及合并，合并后自己一定是新政府的成員,；第三方面是當(dāng)年埃及總統(tǒng)納賽爾太火了,，屬于紅得發(fā)紫的政治明星，抱他的大腿預(yù)計有很多好處,。

結(jié)果納賽爾這人控制欲極強,，而且毫無安全感，對待復(fù)興黨嚴(yán)格到變態(tài),，像某些男人一樣恨不得把老婆用鏈子鎖起來,。當(dāng)敘利亞和埃及合并為“阿拉伯聯(lián)合共和國”后，納賽爾就把敘利亞的所有政黨解散了,，敘穆兄會被解散,，復(fù)興黨也被解散。復(fù)興黨解散后其成員加入了納賽爾建立的“民族聯(lián)盟”,，但敘穆兄會就啥也沒了,，你說它能不恨復(fù)興黨嗎。然而復(fù)興黨也沒有平步青云,，生性多疑的納賽爾處處排擠和打壓身邊的復(fù)興黨成員,，唯恐它對自己捅刀子。從1958年開始,，黎巴嫩、伊拉克的復(fù)興黨也遭到所在國打壓,，這樣原本前途光明的明星組織復(fù)興黨就出問題了,，像很多高速擴張的創(chuàng)業(yè)公司一樣，困境和危機下前路昏暗,。

好在合并期間,，盡管敘利亞復(fù)興黨被納賽爾取締了，但其他國家的還在,，它們繼續(xù)承辦黨大會,。1958年召開三大,、1960年召開四大，會上各國代表吵成一團,，一方面是納賽爾的鐵粉和黑粉之間爭吵,，另一方面是有關(guān)如何整頓復(fù)興黨的爭吵,。爭吵期間一個名為“軍事委員會”的秘密組織成立了,，該組織反對納賽爾,，也反對與埃及合并,，堅持?jǐn)⒗麃啰毩⒆灾鳎涑蓡T基本是年輕軍官因而被稱作“少壯派”,，其中就有現(xiàn)任總統(tǒng)阿薩德的父親老阿薩德,，當(dāng)年他正好30歲，飛行員出身的他擔(dān)任阿聯(lián)空軍某中隊隊長,。

（敘利亞前總統(tǒng)哈菲茲·阿薩德）

納賽爾的統(tǒng)治太讓人窒息,，以至于敘利亞民眾和軍人全部粉轉(zhuǎn)路，普通人自然沒能力抗?fàn)?，但是軍人有?961年9月,，反埃及反納賽爾的敘利亞軍人發(fā)動政變，宣布與埃及的合并中止,，原來被納賽爾取締的政黨紛紛站出來點贊轉(zhuǎn)發(fā)刷嘉年華,，包括忍耐很久的敘穆兄會。但復(fù)興黨內(nèi)部態(tài)度卻不統(tǒng)一,，有人支持有人反對以至于出現(xiàn)了至少兩個“復(fù)興黨”,，原因不是政治理念，而是擺脫不了的人性,，合并后有一部分人身居要職,，如果取消合并他們要失去一切甚至被追責(zé)，所以他們要為自己的前途和命運抗?fàn)帯?/span>

在此期間,，那個少壯派“軍事委員會”的影響力越來越大，并在1963年參與了一場奪權(quán)的軍事政變,。政變成功后復(fù)興黨逐步清理了所有支持納賽爾的人,，33歲的哈菲茲·阿薩德也押中寶升任首都大馬士革的衛(wèi)戍司令。這一年的后半年,，復(fù)興黨正式成了敘利亞的執(zhí)政黨,，理念不合三觀不一致的后來者居然爬到了自己頭上，敘穆兄會那個恨啊,。從這個時候開始,，作為反對派和“在野黨”的敘穆兄會，才真正意識到自己的唯一對手是復(fù)興黨,，其他的都可以忽略不計了,。