亂談風(fēng)水（94）

《三國志·管輅傳》中記載了管輅看陰宅風(fēng)水的一個案例,，說管輅經(jīng)過毋丘儉的墓地,，倚樹而嘆：

“林木雖茂，無形可久,；碑言雖美,，無后可守。玄武藏頭,，蒼龍無足,，白虎銜尸，朱雀悲哭,，四危以備,，法當(dāng)滅族，不過二載,，其應(yīng)至矣,。”

意思是說：墓穴周圍表面看起來植物還算茂盛，但是砂水的形勢卻注定不能長久,；墓志的文章雖然寫得很優(yōu)美,，但卻沒有后人能夠瞻仰了。

因為玄武藏頭,、蒼龍無足,、白虎銜尸,、朱雀悲哭，風(fēng)水上四種大兇的形勢都占齊了,，這家人一定會被滿門抄斬,。后來沒過兩年，果然應(yīng)驗,。

這里首次提出了“白虎銜尸”這個概念,。

什么叫“白虎銜尸”？古書上很少解釋,，其實點破非常簡單：就是白虎砂的頭抬起來了,，所以也叫“白虎抬頭”、“白虎開口”,！

白虎砂最好是到頭的部分緩緩的下降,，這叫“白虎馴服”，老虎抬頭就要張口,，張口就要傷人，所以叫“白虎銜尸”,！

那么“玄武藏頭”又是什么意思呢,？

玄武其實就是指的背后的靠山，也叫穴山,，“藏頭”意為穴山的星峰不現(xiàn),，脈連腦抽。這種穴山五行都不明顯,，星峰似是而非,，非常不好點穴，更談不上貴氣了,。

此外,，古書上還有一個名詞，叫“玄武拒尸”,，其實就是說星峰無降勢,，穴山不落脈，穴山高峻,、陡峭,，不能在此點穴下葬。

像這種星峰是不能做穴山的

《葬經(jīng)》云“玄武垂頭”即在強調(diào)穴山必須落脈之意,，玄武不垂頭即拒尸也,。

這里順便再解釋一下“蒼龍無足”和“朱雀悲哭”，這些都是古人沒有直接解釋過的,，中國文化含蓄委曲,，非師承不得親授其義,，親授其義亦不見諸筆記文字。

“蒼龍無足”其實就是“龍踞”,，指青龍砂高強逼壓穴山,、明堂，《葬經(jīng)》稱龍踞謂之嫉主,，“無足”是一種比喻,，意思是青龍砂陡峭臨立其左，猶如青龍無足一樣,。

所以“蒼龍無足”和“玄武拒尸”是一種情況,，只是與墓穴的方位不一樣。

民間有“寧可青龍高萬丈,，不可白虎抬頭望”之諺,，好像青龍越高越好，其實是對傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的一種誤讀,。

古人認(rèn)為,，“龍主君道，砂為臣道,。君必位乎上,，臣必伏乎下”，青龍砂拱衛(wèi)穴山固然需要有力量,，但太高亦有欺主逼宮之嫌,。

“朱雀悲哭”也是一種形容，形容明堂對面的水不好,，水聲像哭聲一樣,。

一種情況是水急、水沖,，一種情況是水反,、水斜。

當(dāng)然案山反背,、破碎,，也可以理解成“朱雀悲哭”，也有書上說“朱雀騰去”,，總之就是朱雀砂水不吉或于我無情,。

這些都是《葬經(jīng)》上說的，并非我憑空意度,?！对峤?jīng)》云：

“夫四獸者，言后有真龍來往,，有情作穴,，開面降勢,，方名玄武垂頭，反是者為拒尸,。穴內(nèi)及內(nèi)堂水與外水相輳,，縈回留戀于穴前，名朱雀翔舞,，反是者騰去,。貼身左右二砂，名之曰龍虎者,，以其護衛(wèi)區(qū)穴,，不使風(fēng)吹，環(huán)抱有情,，不逼不壓,，不折不竄，故云青龍蜿蜒,，白虎馴頫,，反是者為銜尸，為嫉主,。”

古人講道理的時候喜歡加入文學(xué)修辭,，這一點年輕讀者要特別注意。

當(dāng)然“白虎銜尸”和“玄武拒尸”是最兇的,，影響是全局性的、本質(zhì)性的,；而“蒼龍無足”和“朱雀悲哭”只是局部兇險,，破壞力度小于前者。(灰墨齋主人)

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