《黃帝宅經(jīng)》是古代道家經(jīng)典之一。這部經(jīng)典對于建筑規(guī)劃,、風(fēng)水布局和室內(nèi)設(shè)計(jì)具有重要的指導(dǎo)意義,，被譽(yù)為中國建筑學(xué)的基本經(jīng)典之一。本文將全面介紹《黃帝宅經(jīng)》的內(nèi)容,，并給出相應(yīng)的注解,。

《黃帝宅經(jīng)》共分為十篇，主要包括宅廟篇,、十二勝篇,、九地篇、九城篇,、九樓篇,、九墓篇、九房篇,、九室篇,、九垣篇和九藏篇。這些篇章主要介紹了古代建筑規(guī)劃,、室內(nèi)設(shè)計(jì),、養(yǎng)生之道等方面的知識。

宅廟篇是《黃帝宅經(jīng)》的開篇之作,，主要介紹了宅廟的規(guī)劃和布局原則,。宅廟是人類活動的場所，宅廟之規(guī)劃布局與風(fēng)水有關(guān),，要根據(jù)地勢,、水源、風(fēng)向等要素進(jìn)行布局,，以實(shí)現(xiàn)居住環(huán)境的和諧與平衡。

十二勝篇主要敘述了建筑物的功能和形式,。建筑物的形式應(yīng)符合自然之道,，充分考慮地形、天地之氣等因素,，使建筑物與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),。在功能上,，建筑物應(yīng)滿足人類的日常需求，提供適宜的居住,、工作,、休息等場所。

九地篇主要介紹了不同地方的地理特征與建筑規(guī)劃布局的關(guān)系,。不同地方的氣候,、土地肥沃程度等因素，都會影響到建筑規(guī)劃布局的選擇,。

九城篇則介紹了不同城市的規(guī)劃布局原則,。城市是人類聚集活動的地方，城市規(guī)劃布局的好壞將直接影響到人們的生活質(zhì)量,?！饵S帝宅經(jīng)》為城市規(guī)劃提供了一些建議和指導(dǎo)。訂閱號軍師府,。

九樓篇主要論述了樓房的規(guī)劃與布局之道,。樓房是多層建筑，需要精確的規(guī)劃布局,，才能使不同功能空間的協(xié)調(diào)與平衡,。

九墓篇則是介紹了墓地的規(guī)劃與布局原則。墓地是人們的安息之所,，墓地的選址,、布局有助于祖先的守護(hù)和后代的衍慶。

九房篇則介紹了不同房間的功能與布局原則,。不同房間的功能需求有所不同,，根據(jù)不同功能要求進(jìn)行合理的布局設(shè)計(jì)，有利于人們的居住和活動,。

九室篇主要敘述了室內(nèi)設(shè)計(jì)的原則,。室內(nèi)設(shè)計(jì)需要考慮到不同功能空間的結(jié)構(gòu)與布局，使之符合人們的日常生活需求,，并體現(xiàn)出韻味與美感,。

九垣篇介紹了園林規(guī)劃與布局的原則。園林是一種特殊的建筑形式,，要根據(jù)地形,、植被等要素進(jìn)行精確的規(guī)劃布局，創(chuàng)造出良好的環(huán)境氛圍,。

九藏篇介紹了人體養(yǎng)生之道,。人體是生活的載體，要保持身心健康，需要合理的養(yǎng)生方法,?！饵S帝宅經(jīng)》通過對養(yǎng)生方法的介紹，幫助人們保持良好的生活習(xí)慣,。

總結(jié)來說,，《黃帝宅經(jīng)》是一部集建筑規(guī)劃、風(fēng)水布局和室內(nèi)設(shè)計(jì)等方面知識于一體的經(jīng)典著作,。它不僅幫助人們了解了古代建筑與風(fēng)水的主要原則,，也為今天的建筑規(guī)劃、風(fēng)水布局和室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了有益的啟示,。

序

夫宅者,，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模,。非夫博物明賢,，未能悟斯道也。就此五種,，其最要者唯有宅法,，為真秘術(shù)。凡人所居,，無不在宅,。雖只大小不等，陰陽有殊,，縱然客居一室之中,，亦有善惡。大者大說,，小者小論,。犯者有災(zāi)，鎮(zhèn)而禍止,，猶藥病之效也,。故宅者，人之本,。人以宅為家,，居若安即家代昌吉；若不安,，即門族衰微,。墳?zāi)勾▽⑼澱f,。上之軍國,，次及州郡縣邑,，下之村坊署柵,，乃至山居,，但人所處，皆其例焉,。

目見耳聞,，古制非一?！饵S帝二宅經(jīng)》,、《地典宅經(jīng)》、《三元宅經(jīng)》,、《文王宅經(jīng)》,、《孔子宅經(jīng)》、《宅綿》,、《宅撓》,、《宅鏡》、《天老宅經(jīng)》,、《劉根宅經(jīng)》,、《玄女宅經(jīng)》、《司馬天師宅經(jīng)》,、《淮南子宅經(jīng)》,、《王微宅經(jīng)》、《司最宅經(jīng)》,、《劉晉平宅經(jīng)》,、《張子毫宅經(jīng)》、《八卦宅經(jīng)》,、《五兆宅經(jīng)》,、《玄悟宅經(jīng)》、《六十四卦宅經(jīng)》,、《右盤龍宅經(jīng)》,、《李淳風(fēng)宅經(jīng)》、《五姓宅經(jīng)》,、《呂才宅經(jīng)》,、《飛陰亂伏宅經(jīng)》、《子夏金門宅經(jīng)》,、《刁縣宅經(jīng)》,。以上諸經(jīng)，其旨大同小異,亦皆自言秘妙,，互推短長,。若不遍求,，即用之不足。   

近來學(xué)者,，多攻五姓八宅,、黃道白方，例皆違犯大經(jīng),，未免災(zāi)咎,。所以人犯修動，致令造者不居,，卻毀陰陽而無據(jù)效,，豈不痛哉！況先賢垂籍,，誡勖昭彰,，人自冥蒙，日用而不識,。其象者,，日月、乾坤,、寒暑,、雌雄、晝夜,、陰陽等,，所以包羅萬象，舉一千從,，運(yùn)變無形而能化物,。大矣哉，陰陽之理也,。經(jīng)之陰者,，生化物情之母也；陽者,，生化物情之父也,。作天地之祖，為孕育之尊,，順之則亨,，逆之則否，何異公忠受爵,，違命變殃者乎,！今采諸秘驗(yàn)，分為二十四路,，八卦,、九宮,，配男女之位，定陰陽之界,?？紝ば菥蹋o出前二宅,，此實(shí)養(yǎng)生靈之圣法也,。

【白話譯解】

住宅是陰陽兩氣交匯的地方，是家庭成員是否安康和睦的依據(jù),。這種道理，只有知識淵博的賢明人士才能領(lǐng)會,。這五種中,，最重要的是宅法。凡是人都要住房子,。雖然有大屋小屋之分,，有陰陽方面的差異。即使客居在外,，借宿于一間斗室,，這斗室也有善惡之別。宅大有大的說法,，宅小亦有小的理論,。犯忌必然有災(zāi)難，要鎮(zhèn)石鎮(zhèn)符災(zāi)禍才會止息,。這與用藥治療疾病的效果是同一道理,。因此說，住宅是人安身立命之本,。人以住宅為家,，居住得安寧，這個(gè)家才能吉祥昌盛,；不然會導(dǎo)致家門衰敗零落,。至于墳?zāi)勾▽览砗蜕厦嫠f的一樣,。上至邦國軍機(jī),，次至州郡縣鄉(xiāng)，下至村落籬戶乃至住在山上的,，只要是人住的地方,，都同樣有居安則榮昌、不安則敗亡的規(guī)律,。

古住今來住宅理論書籍很多,，其說不一,。耳聞目睹的宅經(jīng)計(jì)有：《黃帝二宅經(jīng)》、《地典宅經(jīng)》,、《三元宅經(jīng)》,、《文王宅經(jīng)》、《孔子宅經(jīng)》,、《宅綿》,、《宅撓》、《宅鏡》,、《天老宅經(jīng)》,、《劉根宅經(jīng)》、《玄女宅經(jīng)》,、《司馬天師宅經(jīng)》,、《淮南子宅經(jīng)》、《王微宅經(jīng)》,、《司最宅經(jīng)》,、《劉晉平宅經(jīng)》、《張子毫宅經(jīng)》,、《八卦宅經(jīng)》,、《五兆宅經(jīng)》、《玄悟宅經(jīng)》,、《六十四卦宅經(jīng)》,、《右盤龍宅經(jīng)》、《李淳風(fēng)宅經(jīng)》,、《五姓宅經(jīng)》,、《呂才宅經(jīng)》、《飛陰亂伏宅經(jīng)》,、《子夏金門宅經(jīng)》,、《刁縣宅經(jīng)》。   

以上宅經(jīng)的主要的觀點(diǎn)大同小異,。作者都認(rèn)為自己的言論精深玄妙,，指責(zé)別人的觀點(diǎn)為謬誤荒唐。其實(shí)是各有優(yōu)劣之處,。運(yùn)用的人務(wù)必找全這些經(jīng)書,，否則專用一經(jīng)，必有不足,。

近來有些學(xué)者鉆研五姓八宅,、黃道白方等學(xué)說，不及其他,，結(jié)果都無一例外地犯經(jīng)書已指出的禁忌,，都招來了災(zāi)咎,。犯忌宅，導(dǎo)致修造了房宅卻不能居住,，這教訓(xùn)還不沉痛嗎,？前輩先賢早已留下經(jīng)書，其中告誡十分明白醒目,。后人不開竅,，有宅不據(jù)。所謂象數(shù),，日月,、乾坤、寒暑,、雌雄,、晝夜、陰陽等無所不包,。正是包羅萬象，舉一而千從,，它變幻無窮,，化生萬物，這陰陽之理真是博大得很??！其陰化生萬物是為母，其陽化生萬物是為父,。陰陽是天地之祖,，孕育之宗。順應(yīng)它就大吉大利,，享通順暢,，逆反它就惡運(yùn)臨頭。這和世人忠于君上則封官受爵,，叛逆則家破人亡一模一樣?，F(xiàn)在我把各種宅經(jīng)的驗(yàn)方收集起來，分為二十四路,、八卦,、九宮，和男女之位相配合,。區(qū)別陰陽的界線,，考究兇吉的因由，大要不出陰陽二宅,，這書稱得上是安身榮家的法寶,。   

總論

二十四路者,，隨宅大小中院，分四面,，作二十四路,。十干、十二支,、乾艮坤巽共為二十四路是也,。乾將三男，震坎艮,，悉屬于陽位,；坤將三女，巽離兌悉屬于陰位,。是以陽不獨(dú)王,，以陰為得（陽宅為宜修陰方）。陰不獨(dú)王,，以陽為得（如上說）,。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德,，男以女為德,，女以男為德之義?！兑自E》云：陰得陽,，如暑得涼。五姓咸和,，百事俱昌,。所以德位高壯藹密即吉，重陰重陽則兇,。陽宅更招東方,、北方；陰宅更招西方,、南方為重也,。是東面為辰南、西面為戌北之位斜分一條為陰陽之界,。凡之陽宅,，即有陽氣抱陰；陰宅,，即有陰氣抱陽,。陰陽之長者，即龍也。陽宅,，龍頭在亥,，尾在巳；陰宅,，龍頭在巳,，尾在亥（各有命坐切忌犯也）。凡從巽向乾,，從午向子,，從坤向艮，從酉向卯,，從戌向辰移,。已上移轉(zhuǎn)及上官所住，不計(jì)遠(yuǎn)近,，悉入陽也,。從乾向巽，從子向午,，從艮向坤,，從卯向酉，從辰向戌移,。已上移轉(zhuǎn)及上官悉名入陰,。

故福德之方，勤依天道,，天德、月德,、生氣到其位即修,，令清潔闊厚，即一家獲安,，訂閱號軍師府,。榮華富貴。再入陰入陽,，是名無氣,；三度重入陰陽，謂之無魂,；四入謂之無魄,。魂魄既無,，即家破逃散,，子孫絕后也。若一陰陽往來即合天道，自然吉昌之像也,。設(shè)要重往,，即須逐道住四十五日、七十五日,，往之無咎,，仍宜生氣福德之方始吉。更犯五鬼,、絕命,、刑禍者，尤不利,。訣云：行不得度,，不如復(fù)故。斯之謂也,。又云：其宅乃窮急翻,，故宮宜折刑禍。方舍卻益,，福德方也,。又云：翻宅平墻，可為削殃,。夫辨宅者,，皆取移來方位，不以街北街東為陽,，街南街西為陰,。凡移來不論遠(yuǎn)近，一里,、百里,、千里、十步與百步同,。又此二宅,，修造唯看天道，天德,、月德生氣到即修之,，不避將軍、太歲,、豹尾,、黃幡、黑方及音姓宜忌,。順陰陽二氣為正,，此諸神殺及五姓六十甲子皆從二氣而生，列在方隅，直一年公事,，故不為災(zāi),。又云：刑禍之方缺復(fù)荒，福德之方連接長,，吉也,。又云：刑禍之方縮復(fù)縮，猶恐災(zāi)殃枉相逐,；福德之方拓復(fù)拓,，子子孫孫受榮樂。又云：宅有五虛,，令人貧耗,；五實(shí)，令人富貴,。宅大人少,，一虛；宅門大內(nèi)小,，二虛,；墻院不完，三虛,；井灶不處,，四虛；宅地多屋少,、庭院廣,，五虛；宅小人多,，一實(shí),；宅大門小，二實(shí),；墻院完全；三實(shí),；宅小六畜多,，四實(shí)；宅水溝東南流,，五實(shí),。又云：宅乃新漸昌勿棄，宮堂不衰莫移,，故為受殃,。舍居就廣，未必有歡；計(jì)口半造,，必得壽考,，又云：其田雖良，薅鋤乃芳,；其宅雖善,，修移乃昌。   

《宅統(tǒng)》云：宅墓以像榮華之源,，得利者,，所作遂心；失利者,，妄生反心,。墓兇宅吉，子孫官祿,；墓吉宅兇,，子孫衣食不足，墓宅皆吉,，子孫榮華,；墓宅皆兇，子孫移鄉(xiāng)絕種,，先靈遣責(zé),，地禍常并，七世亡魂,，悲憂受苦,，子孫不立，零落他鄉(xiāng),，流轉(zhuǎn)如蓬,，客死河岸。

《青烏子》云：其宅得墓,，二神漸護(hù),，子孫祿位乃固；得地得墓,，龍?bào)J虎步,，物業(yè)滋川，財(cái)集倉庫,，子孫忠孝,，天神佑助。

《子夏》云：墓有四訣,，商,、角二姓,，丙壬乙辛；宮,、羽,、徵三姓，甲庚丁癸,。得地者宮,，刺史王公，朱衣紫綬,，世貴名雄,；得地失宮，有始無終,，先人受苦,，子孫當(dāng)兇；失地得宮,，子孫不窮,，雖無基業(yè)，衣食過充,；失地失宮,，絕嗣無蹤，行求衣食,，客死蒿蓬,。   

《子夏》云：人因宅而立，宅因人得存,，人宅相扶,，感通天地，故不可獨(dú)信命也,。

【白話譯解】

二十四路,，是根據(jù)院宅的大小中型，把院區(qū)分為四面,，作二十四路,。其中包括十干、十二支和乾艮坤巽,。乾統(tǒng)領(lǐng)三男,，震、坎,、艮都屬于陽位。坤統(tǒng)領(lǐng)三女,，巽,、離,、兌都屬于陰位。陽不能單獨(dú)為王,，必須有陰配合才叫相得,；陰也不能單獨(dú)為王，必須有陽配合才叫相得,。這好比寒冷的冬天以溫暖為德,，酷熱的夏天以清涼為德，男子以得女子為宜,，女子以得男子為宜,。《易訣》有說：“陰得陽,，好比暑天得涼,，五姓都和（譯者按：每個(gè)人的姓氏在發(fā)音時(shí)唇、舌,、齒開合縮撮不同,，據(jù)這種差異把姓氏分別歸為宮、商,、角,、徵、羽五類,，據(jù)這分類即可推斷宅門近宜所忌的方痊）,，百事興旺”。所以,，陰陽配合的程度高就是吉,，兩陰相重和兩陽相重都是兇。陽宅向東方北方算是兩陽相重,，陰宅向西方南方算兩陰相重,。

總的看來，陽宅要有陽氣抱陰,。反之,，陰宅則要有陰氣抱陽。陰陽二氣之宅,，其宅位即是龍,。陽宅的龍頭在亥向尾在巳向。陰宅的龍頭巳向,，尾在亥向（切勿犯錯(cuò)位之誤）,。凡要移位，須遵照下列規(guī)律：從巽轉(zhuǎn)向乾,，從午轉(zhuǎn)向子,，從坤轉(zhuǎn)向艮,，從酉轉(zhuǎn)向卯,，從戌轉(zhuǎn)向辰,。這些轉(zhuǎn)移和上官所住的方位都算入陽。從乾轉(zhuǎn)向巽,，從子轉(zhuǎn)向午,，從艮轉(zhuǎn)向坤,，從卯轉(zhuǎn)向酉，從辰轉(zhuǎn)向戌,，即與陽的轉(zhuǎn)向相反和上官所在方位都算入陰,。

修德納福的方法在于常依循天道。天德和月德到位就動工修造住宅,，使這清潔干凈,，盡量闊大，墻壁要厚,，這樣一家就會獲得安寧榮華,。第二次入陰入陽叫做無名，第三次重入陰陽叫做無魂,，第四次叫無魄,，魂魄喪失必然導(dǎo)致家道破敗，子孫絕后,。如果陰陽往來一次即相合,，必定是家業(yè)興旺的預(yù)兆。如果第二次入陰入陽,，那就得依天道等上四十五天,、七十五天，往之無災(zāi)無難,，才算吉安,。再犯五鬼、絕命,、刑禍的尤其不利,。口訣說：行不得度,，不如復(fù)故,。意思是說，如果新行為不合法度,，還不如回到原來的老樣子,，說的就是這種情況。又認(rèn)為：如果宅居使人窮困,，應(yīng)立刻翻修,，以去除刑禍,，增益福德，翻修舊宅,，削平圍墻，可以消滅災(zāi)殃,。辨別宅位,，都依轉(zhuǎn)移宅向之法則。不要用街北街東為陽,，不要用街南街西為陰,。移向不論遠(yuǎn)近，一里和百里千里相同,，十步和百步一樣,。陰陽兩宅的修造，只看天道,，天德和月德生氣就修造,，不用避開將軍、太歲,、豹尾,、黃幡、黑方和五姓宜忌,，只要順應(yīng)陰陽兩氣就行,。各種神煞和五姓六十甲子，都從陰陽二氣產(chǎn)生,，列在一方角落,，值當(dāng)一年公事，百無禁忌,，所以不會招來災(zāi)殃,。又以為：刑禍之方縮復(fù)縮，猶恐災(zāi)荒枉相逐,。福德之方拓復(fù)拓,，子子孫孫受榮樂。住宅有五虛,，這五虛會使人日益貧窮,，丁口減損。住宅又有五實(shí),，這五實(shí)會使人富貴,。五虛是：住宅寬大而人口少，是為一虛,；宅門太大內(nèi)居室小,，是為二虛,；墻院殘缺不完整，是為三虛,；火灶安得不是地方,，是為四虛；住宅占地多但真正用起來的房屋面積小,、庭院占的面積太大,，是為五虛。所謂五實(shí)是：住宅小而人多,，是為一實(shí),；住宅大而門小，是為二實(shí),；墻院完整,；是為三實(shí)；住宅小而六畜多,，是為四實(shí),；住宅外的排水溝朝東南方向開，是為五實(shí),。住宅選位即使是吉利的,，它也不會立刻使主人發(fā)達(dá)起來，其功效是緩慢的,、漸次加大的,。因此，只要人丁家財(cái)不衰微,，能保持現(xiàn)狀,，就不要輕易移宅位宅向，否則倒會招致禍殃,。舍棄眼下的住宅去營建大屋廣宅,，未必令人欣喜的結(jié)果。據(jù)家中人口所需要百積建宅,，定能長壽,。有的又說，田地土質(zhì)雖好,，但莊稼也須先靠薅草松土施肥才會長得歡,；住宅雖還完好，也要修移才能使從發(fā)旺,。   

《宅統(tǒng)》說：住宅和祖墳是榮華的源頭,，住宅和祖墳得地利，就會心想事成。沒有地利就會事與愿違,，有時(shí)會無端地冒出些不合時(shí)宜的念頭,，依此行事必然倒霉。如果墓地兇而宅地吉,，子孫有官可做,，有俸祿可享；如果墓地吉而宅地兇,，子孫連溫飽都成問題,；如果墓地宅地都吉利，子孫就榮華富貴,；如果墓地宅地都兇，子孫會流落他鄉(xiāng),，斷絕后嗣,，如此祖先神靈責(zé)怪，地禍常接踵而來,，遠(yuǎn)及七世亡魂都會在陰間悲愁受苦,，子孫家不能立，業(yè)不能就,，流落異鄉(xiāng)有如飄飛的蓬草,，無所落腳，棄尸河邊,。   

《青烏子》說：住宅與墳?zāi)沟赝嗷ズ椭C,，可得宜神與地神掮佑，子孫的祿位才會鞏固,。既得地又得墓,，子孫飛黃騰達(dá)，財(cái)物事業(yè),，不斷如流,。倉庫財(cái)滿，子孫忠孝,，天神保佑,。

《子夏》說：墓有四訣：宮、角二姓,，丙壬乙辛,；宮、羽,、徵三姓,，甲庚丁癸。得地得宮，刺史王公,，朱衣紫綬,，世貴名雄。得地失宮,，有始無終,，先人受苦，子孫當(dāng)兇,。失地得宮,，子孫不窮，雖無基業(yè),，衣食過充,。失地失宮，絕嗣無蹤,，行求衣食,，客死蒿蓬。

《子夏》又說：人靠住宅安身,，住宅靠人保存,，人和宅相互依靠，感應(yīng)通天地,，所以不能單獨(dú)信命?。?nbsp;  

凡修宅次第法

先修刑禍,，后修福德,，即吉；先修福德,，后修刑禍,，即兇。陰宅從巳起功順轉(zhuǎn),，陽宅從亥起功順轉(zhuǎn),。刑禍方用一百工，福德方用二百功,，壓之即吉,。陽宅多修于外，陰宅多修于內(nèi),?；蛘呷∽游绶株庩栔纾`將甚也,。此是二氣潛通運(yùn)回之?dāng)?shù),，不同八卦九宮,，分形列像配男女之位也。其有長才深智,，憫物愛生,，敬曉斯門，其利莫測,。且大犯即愛破逃散,，小犯則失爵亡官，其余雜犯,，火光,、口舌、破蹇,、偏枯,、衰殃、疾病等萬般皆有,，豈得輕之哉,！犯處遠(yuǎn)而慢，即半年,、一年、二年,、三年始發(fā),；犯處近而緊，即七十五日,、四十五日或不出月即發(fā),。叵見此圖者，自然悟會,，不問愚智,，福德自修，災(zāi)殃不犯,、官榮進(jìn)達(dá),，財(cái)食豐盈，六畜獲安,，又歸天壽,，金玉之獻(xiàn)，未足為珍,；利濟(jì)之徒,，莫大于此?？梢约也匾槐?，用誡子孫，秘而寶之，可名《宅鏡》,。

又《宅書》云：拆故營新,，爻卜相伏，移南徙北,，陰陽爻分,，是和陰陽者氣也，逐爻得變吉兇者化也,，隨事能興,。故天地轉(zhuǎn)運(yùn)無窮，人畜鬼神變化何準(zhǔn),？《搜神記》云：精靈鬼魅,，皆化為人，或有人自相感變?yōu)檠?，亦如異性之木接續(xù)而生,，根苗雖殊，異味相雜,。形礙之物,，尚隨變通，陰陽虛無,，豈為常定,？是知宅非宅，氣由移來變之,。   

又云：宅以形勢為身體,，以泉水為血脈，以土地為皮肉,，以草木為毛發(fā),，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶,。若得如斯,，是事嚴(yán)雅，及為上吉,。

《三元經(jīng)》云：地善即苗茂,，宅吉即人榮。

又云：人之福者,，喻如美貌之人,。宅之吉者，如丑陋之子得好衣裳,，神彩尤添一半,。若命薄宅惡,，即如丑人更又衣弊，如何堪也,。故人之居宅,，大須慎擇。

又云：修來路即無不吉,，犯抵路未嘗安,。假如近從東來入此宅，住后更修拓西方,，名抵路,；卻修拓東方，名來路,。余方移轉(zhuǎn)及上官往來,，不計(jì)遠(yuǎn)近，準(zhǔn)此為例,。凡人婚嫁,，買莊田、六畜,，致塋域,，上官求利等，悉宜向宅福德方往來,，久久吉慶,；若為刑禍方往來，久久不利,。又忌龜頭廳在午地，向北沖堂,，名曰兇亭,。有稍高豎屋，亦不利,，訣云：“龜頭午,，必易主?！币嘣疲悍林?。諸院有之，亦不吉,，凡宅午巳東巽巳來有高樓大榭,，皆不利，宜去之吉,。訂閱號軍師府,。

又云：凡欲修造動治,，須避四王神，亦名帝車,、帝輅,、帝舍。假如春三月,，東方為青帝,、木王、寅為車,，卯為輅,、辰為舍。即是正月,、二月,、三月不得東戶，經(jīng)曰：犯帝車殺父,，犯帝輅殺母,，犯帝舍殺子孫。夏及秋冬三個(gè)月,，仿此為忌,。

又云：每年有十二月，每月有生氣,、死氣之位,，但修月生氣之位者福來，集月生氣與天道,，月德合,，其吉。路犯月死氣之位,，為有兇災(zāi)也,。

正月生氣在子癸，死氣在午??；二月生氣在丑艮，死氣在未坤,；三月生在寅甲,，死氣在申庚；四月生氣在卯乙,，死氣在酉辛,；五月生所在辰巽，死氣在戌乾,；六月生氣在巳丙,，死氣在亥壬,；七月生氣在午丁，死氣在子癸,；八月生氣在未坤,，死氣在丑艮；九月生氣在申庚,，死氣在寅甲,，十月生氣在酉辛，死氣在卯乙,，十一月生氣在戌乾,，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬,，死氣在巳丙,。   

凡修筑建造，土氣所沖之方人家即有災(zāi)殃,。宜禳之,。正月土氣沖丁未方，二月坤,，三月壬亥,，四月辛戌，五月乾,，六月寅甲,，七月癸丑，八月艮,，九月丙巳,，十月辰乙，十一月巽,，十二月申庚（以上無不精詳?shù)?xì)看之）,。

【白話譯解】

修建住宅，先修刑禍之方,，后修福德之方,，是吉,，先修福德之方,，后修刑禍方，是兇,。陰宅從巳起動工順轉(zhuǎn),，陽宅從亥起動工順轉(zhuǎn)。刑禍方用一百個(gè)工,，福德方用二百個(gè)工,，壓住就是吉,。陽宅多在外修起，陽宅多從內(nèi)修起,。有的人用子午區(qū)分陰陽的界線,，實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)，后果將是嚴(yán)重的,。這是陰陽二氣暗地回旋運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律,，不同于八卦九宮根據(jù)智慧深廣，憐憫萬物,。如加敬愛,，虔誠地理解，家人獲益,，大不可量,。大犯它就家道零落，流離失所,，小犯它也會丟官失爵,，或有火光之災(zāi)，被人議論,，手腳殘疾,，疾病纏身，各種禍殃,，便會來臨,，數(shù)不勝數(shù)，哪里能輕視這種情況呢,！犯忌之后的反應(yīng)慢則半年,、一年、兩年,、三年才見到,，快則七十五天、四十五天,、或不出犯忌的當(dāng)月就可見到,。如見到這圖形（按：指下文的陽宅圖、陰宅圖）,，不論他是愚笨還是聰明人,，都會理解領(lǐng)會。之后,，自身自覺地修煉福德,，災(zāi)殃不發(fā)，官運(yùn)享通,，財(cái)源豐盛,，六畜得到安寧,，家人百病不生，人人長壽,。相比之下,，金銀財(cái)寶，不足為貴,。世人所逐的利益沒有哪一種比得上這本書,。實(shí)在應(yīng)該每戶都收藏一本，用來教育勸導(dǎo)子孫,，當(dāng)做傳家寶,。可以拿它當(dāng)做選取宅位宅向的借鑒,。

《宅書》說：“拆故營新,、爻卜相伏。移南徙北,，陰陽爻分,。”將陰陽相和的東西是氣,。跟隨陽爻的變化吉兇也不斷變化,，隨著不同的事情和情況而不斷興變，所以天地變化運(yùn)轉(zhuǎn)無始無終,，無窮無盡,。人、畜,、鬼,、神的變化也是沒有一定之規(guī)?！端焉裼洝氛f：精靈鬼魅都能變化成人,，有的人也能自己感應(yīng)變?yōu)檠帧＿@也如同不同種類的樹木嫁接生長,，樹根和樹苗雖不一樣,，不同味道的果實(shí)卻能長在同一棵樹上。形體不一樣的東西尚且能變化交通,，陰陽兩氣豈有不能變化之理,！可見宅氣原非一定，全由移動使之變化,。作個(gè)比喻：住宅以地形地勢為它的身體,，以泉水為它的脈絡(luò),，以土地為它的皮肉,，以草木為它的毛發(fā),，以舍屋為它的衣服，以門窗為它的帽子和系帶,。這些東西如果都具備,，才是上上大吉。   

《三元經(jīng)》說：肥沃的土地禾苗才茂盛,，住宅吉利家人興旺,。有福氣的人，好比外貌美麗的人,；住宅吉利,，好比外表丑陋的人配上好衣裳，神采倍添,。如果命薄又加上宅地兇惡,，就好比丑人穿上破衣，更不堪入目了,。因此,，人住的房子，選擇起來必須小心再加小心,，萬萬大意不得,。修建來路，沒有不吉利的,，如果觸犯了抵路就沒有安寧可言,。什么叫來路？什么叫抵路,？打個(gè)比方：如果從東方進(jìn)入這宅屋居住,，以后再修整拓平西方這就叫修抵路。反之,，修拓東方與來路一致的叫修來路,。其他方向移轉(zhuǎn)和主人的往來，不論遠(yuǎn)近,，都以此為例,。凡是婚嫁、買莊田六畜,、修墳塋,，上官求利等都宜順。從住宅的福德方往來,，會長久吉應(yīng),，如果從刑禍方往來，長久則不利。還忌龜頭廳在午地,，向北沖堂屋,，這叫兇亭，有稍高的豎屋也不利,?？谠E說：“龜頭午，必易主,?！币步蟹林鳌８髟郝溆羞@類亭屋也不利,。凡是住宅在午,、巳、東,、巽,、等方向有高樓大榭的也不吉利。去掉它們就吉利了,。

凡是想修建改裝住宅的必須避開四王神,。四王神又叫帝車、帝輅,、帝舍,。春天、三個(gè)月,，東方是青帝,、木王值宿，寅為帝車,，卯為帝輅,。辰為帝舍。這樣,，正月,、二月和三月都不能東向動工?！督?jīng)》說：沖犯帝車,，有殺父之災(zāi)；沖犯帝輅,，有殺母之災(zāi),；沖每年有十二個(gè)月，每月都有生氣和死氣之位,。修宅動地要選在當(dāng)月生氣之位,。如此福氣自然來匯集,。一個(gè)月中的生氣與天道、月德相合,，則吉利,。沖犯死氣之位就會有兇災(zāi)。   

每月的生氣之位和死氣之位的具體時(shí)間和方位是：

正月生氣在子癸,，死氣在午丁,；

二月生氣在丑艮,，死氣在未坤；

三月生氣在寅甲,，死氣在申庚,；

四月生氣在卯乙，死氣在酉辛,；

五月生所在辰巽,，死氣在戌乾；

六月生氣在巳丙,，死氣在亥壬,；

七月生氣在午丁，死氣在子癸,；

八月生氣在未坤,，死氣在丑艮；

九月生氣在申庚,，死氣在寅甲,；

十月生氣在酉辛，死氣在卯乙,；

十一月生氣在戌乾,，死氣在辰巽；

十二月生氣在亥壬,，死氣在巳丙,。

凡是修筑建造處在土氣所沖的方向，家人必受兇災(zāi),，應(yīng)當(dāng)禳祝祈禱加以消除,。每月土氣所沖方位是：

正月土氣沖丁未方；           

二月土氣沖坤方,；               

三月土氣沖壬亥方,；           

四月土氣沖辛戌方；           

五月土氣沖乾方,；               

六月土氣沖寅甲方,；           

七月土氣沖癸丑方,；

八月土氣沖艮方；   

九月土氣沖丙巳方,；

十月土氣沖辰乙方,；

十一月土氣沖巽方；

十二月土氣沖申庚方,。

以上所列,，具體詳細(xì)，讀者應(yīng)當(dāng)細(xì)看,。

天門：首陽宜平隱實(shí),，不宜絕高壯。犯之,，損家長,、大病頭項(xiàng)等災(zāi)。五月丁壬日修吉,，北方不用壬子,、丁巳日。

亥：為朱雀,、龍頭,、父命座。犯者害命坐人（三月丁壬日修）,。

壬：為大禍,、母命，犯之害命坐人,，有飛災(zāi)口舌（修與亥同）,。

子：為死喪、龍右手,、長子?jì)D命座,。犯之害命坐人，失魂傷目,，水災(zāi)口舌（修與壬同）,。

癸：為罰獄、勾陳,、次子?jì)D命座,。犯之害命坐人，口舌斗訟,。七月丁壬日,，修三月亦通。宮,、羽姓不宜,。三月,、七月即吉日。

丑：為縣獄,、少子?jì)D命座,。犯之鬼魅盜賊、火光怪異等災(zāi)（修與癸同）,。  

鬼門：宅壅氣缺薄空荒,，吉。犯之偏枯,、淋腫等災(zāi),。八月甲已日修吉。東方不用甲子日,、已巳日,。

寅：為天刑,、龍背,、元武、庶養(yǎng)子?jì)D,、長女命座,，犯之傷胎、被盜,、亡敗等災(zāi),。六月甲已修。角姓,，六月兇,，十一月吉。

甲：為宅刑,、次女,、孫男等命座。犯之害命坐人,，家長病,、頭項(xiàng)諸傷折等災(zāi)（修與寅同）。

卯：龍右肋,、刑獄,、少子、孫命座,。犯之,，害命坐人、火光,、氣滿,、刑傷,、失魂（修與寅同）。

乙：騰蛇,、論獄,、客命座。犯之,，害命坐人,、妖怪、死喪,、口舌（十月巳日修吉,，唯宜）。

辰：為白虎,、龍右足,。主訟獄、奴婢,、六畜命座,、犯之驚傷、跛蹇,、筋急等災(zāi),，亦主驚恐（修與乙同）。

風(fēng)門：宜平缺,，亦名福首背向榮,。二宅、五姓八宅并不宜高壯壅塞,。亦名陽極陰,。十一月丙辛日修吉。南方不用丙子至辛巳日,。

巳：天福,、宅屋，亦名宅極,?！督?jīng)》曰：欲得職，治宅極,。宜壯實(shí),，修改吉（九月丙辛修）。

丙：明堂,、宅福,、安門、牛倉等,。舍經(jīng)云：治明堂,，加官益祿大吉祥,，合家快活不可當(dāng)（修與巳同）。

午：吉昌之地,，龍左足,。經(jīng)云：治吉昌，奴婢成行六畜良,。宜平實(shí),，忌高及鬼頭廳（修與巳同）。

?。禾靷},。《經(jīng)》曰：財(cái)耗亡,，治天倉,，宜倉庫六畜。壯厚高拓,，吉（正月丙辛日修）,。

未：天府高樓大舍、牛羊奴婢,。居之大孳息,。倉廁利（修與下同）,。

人門：龍腸,，宜置牛馬廊，其位欲開拓壅厚,，亦名福囊,。重而兼實(shí)，大吉（二月乙庚日修）,。   

申：玉堂,。置牛羊屋。主寶貝金玉之事,，壯實(shí)開拓,，吉。經(jīng)曰：治玉堂,，財(cái)錢橫來,，六畜肥強(qiáng)。

庚：宅德,、安門,。宜置車屋、雞棲,、碓,，吉,。宜開拓、連接,、壯闊,、凈潔，吉（修與申同）,。

酉：大德,、龍左肋?？蜕?，吉?！督?jīng)》曰：治大德,，富貴資財(cái)成億。示名宅德宜宅主（修與申同）,。

辛：金匱,、開井。宜置門及高樓大屋,?！督?jīng)》曰：治金匱，大富貴,，宜財(cái)百事吉（四月乙庚日修）,。

戌：地府，青龍左手,。主三元,，宜子孫，恒令清潔,，吉,。《經(jīng)》曰：青龍壯高,，富貴雄豪,。

外巽之位，宜作園池,、竹簟,。設(shè)有舍屋，宜平而薄,。

外天德及玉堂之位,，宜開拓侵修，令壯實(shí)，大吉,，《經(jīng)》曰：“福德之方拓復(fù)拓,，子子孫孫受榮樂?！蔽ú坏酶邩侵厣?。

外天倉與天府之位，不壓高壯樓舍,。安門,、倉庫、牛舍及奴婢,、車屋,、并大吉。

外龍腹之位與內(nèi)院并同,。安牛羊牢廠,，亦名福囊，宜廣厚實(shí),，吉,。

外坤，宜置馬廊,，吉,。安重滯之物及高樓等，并大吉,。

外玉堂之院,，宜作崇堂及郎君孫幼等院，吉,?？蛷d即有公客來,。若高壯侵拓及有大樹,、重屋等，招金玉寶帛,，主印綬喜,。

外大德宅位，宜開拓,，勤修泥,，令新凈，吉,。及作音樂歡會之事,，吉。宜子孫,、婦女等院,。出貴人,，增財(cái)富貴，德望遐振,。

外金匱,、青龍兩位，宜作庫藏,、倉窖,，吉。高樓大舍,，宜財(cái)帛,，又宜子孫，出豪貴,，婚連帝戚,。常令清凈，連接從林,，花木藹密,。

【白話譯解】   

在天門這個(gè)乾方位起陽宅宜低平，不宜高大,。否則會害及家長,，有大病之為。五月丁壬日修建營造陽宅,，吉利,。北方不能用壬子、丁巳日修它,。

亥位為朱雀,、龍頭和父命座，沖犯這一方位有性命之危,，或被人陷害,。

壬位為大禍、母命座,。沖犯這個(gè)方位有性命之危,，有橫禍臨頭，被人非議,。

子位為死喪,、龍右手、長子媳婦命座,。沖犯它會有性命之危,，失魂落魄，傷害眼睛，受人非議,，遭水中之災(zāi),。

癸位為罰獄，勾陳,、次子媳婦命座,。沖犯它會有性命之危，牢獄口舌之災(zāi),。七月丁壬日,、三月修宅為宜，便宮,、羽兩姓不宜,。

丑位為縣獄，小兒媳婦命座,。沖犯它會有鬼魅鬧宅,、盜賊入戶、火光和怪異等災(zāi)難,。

鬼門方位起陽宅,，以壅氣缺薄空荒為吉。否則就會有偏枯,、燙傷,、腫漲等災(zāi)。八月甲已日修宅,，吉利,。東方不宜用甲子日和已巳日修宅。

寅位為天刑,、龍背,、庶出的兒子的媳婦和長女的命座。沖犯它會傷動胎兒,，有牢獄之災(zāi),、財(cái)物被盜、甚至有敗亡之兇,。六月甲己日修宅,，吉利。角姓人六月不宜動土,，十一月動土則吉利。

甲位為宅刑,、次女和孫兒命座,。沖犯它有性命之危，有家長生病，手腳折傷等災(zāi),。

卯位為龍右肋,、刑獄、小孫女命座,。沖犯它有死喪,、妖怪、口舌等災(zāi)難,。十月巳修治吉,。

乙位為螣蛇、訟獄,、客人命座,。沖犯它有死喪、妖怪,、口舌等災(zāi)難,。十月巳日修治吉。

辰位為白虎,、龍右足,。主訟獄、奴婢和六畜命座,。沖犯它有驚恐傷害,、腳拴、抽筋等災(zāi),。十月巳日修治吉,。   

在風(fēng)門位起陽宅，宜平低,，且要留些缺口,，民叫福首背向。十一月丙辛日修宅,，吉利,。南方不能用丙子到辛巳日這段時(shí)間修筑。

巳位有天福,、宅屋,，又叫做宅極。經(jīng)書說：“欲得職,，治宅極,，宜壯實(shí)，修改吉,?！边@個(gè)方位九月丙辛修宅很吉利,。

丙位有明堂、宅福,、安門,、牛倉等?！督?jīng)》說：“治明堂,，加官司益祿大吉祥，合家快樂不可當(dāng),?！本旁卤列藜?/p>

午位是使人昌隆興旺的吉祥之地,。有龍左足,。經(jīng)書說：修宅在這個(gè)方位，有家大業(yè)大,，奴婢成行,，六畜興旺之利。但房屋要低平不要高,，忌起龜頭式廳堂,。

丁位有天倉。經(jīng)書說：如果家財(cái)漸漸匱乏耗亡時(shí)在此位修宅,，會使倉庫糧滿,、六蓄興旺。房屋要起得高大才吉利,。

未位有天府,。起宅于這個(gè)方位，住進(jìn)去后人財(cái)兩旺,。宜于修倉庫和廁所,。

人門是龍陽之地。地氣重而實(shí),，宜于修建牛欄馬廄,。

申為玉堂。在這個(gè)方位建牛羊肥壯,。此位又主金玉珠寶,，修宅可有橫財(cái)臨門。所以經(jīng)書說：治玉堂,，財(cái)錢橫來,，六畜肥強(qiáng)。

庚位為宅德,、安門,。宜于建車屋,、雞舍,、搗米屋,。這些房屋要連接成片，寬闊法凈才吉利,。

酉位為大德,、龍左肋。宜起客舍,。是大吉之位,。經(jīng)書說：治大德，大富大貴,，資財(cái)無算滾滾來,。其位又名宅德，對宅主最有利,。

辛位為金匱,、天井。宜于在這個(gè)方位起高樓大廈,，宜于安門窗,。經(jīng)書說：修宅在金匱，大富又大貴,。萬事皆吉,。

戊位為地府、青龍左手,。在天主日,、月、星,，在地主水,、火、土,，在人主精,、氣、神,。在此位修宅,，對子孫最吉利。經(jīng)書說：青龍壯高,，富貴雄豪,。   

外巽之位，宜于作庭園,，中挖池塘,，種竹子,。如果要起房子于其中，應(yīng)起得低平,，墻壁要薄,。

外天德和玉堂之位，宜開拓使之平展,，不宜起高樓大廈,。這個(gè)方位，如房低平,，視野開通,，會受益無窮。所以經(jīng)書說：福德之方拓復(fù)拓,，子子孫孫受榮樂,。

外天倉和天府這位，可起低房,，也可起高樓,。安門窗、做車屋,、牛舍,、倉庫、奴婢下處都大吉大利,。

外龍腹之位又名福囊,。起宅應(yīng)寬廣、墻要厚實(shí),。用作院天井,，作牛羊馬廄，都大吉大利,。

外坤之位,，宜于起馬廄，也宜于起高樓,。置放沉重而不易搬動的東西,，大吉。

外玉堂這個(gè)方位宜起較高的廳堂,，做晚輩居處,。如做客房，會有高貴的官府顯客人來往,。主人亦有可能當(dāng)官,，會招財(cái)進(jìn)寶。屋旁種樹,，越大越好,。

外大德這一宅位,，作宴會廳和娛樂處所，會出貴人,，增添財(cái)富,，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。對子孫,、婦女有利,。

外金匱和青龍兩個(gè)宅位,，宜起高樓大屋,，也宜做倉庫窖室。如此會招財(cái)增富,，子孫大貴,，與皇家成為親戚。住宅要近林木花果繁茂處,。   

乾：天門,。陰極陽首。亦名背枯向榮,。其位舍屋連接長遠(yuǎn),，高壯闊實(shí)，吉,。五月丁壬日修,，吉。北方不用壬子,、丁巳日,。

亥：為天福、龍尾,。宜置豬欄,。亦名宅極?！督?jīng)》云：欲得職,，治宅極。宜開拓,，吉,。亥東，三月丁壬日修,，吉,。宮羽姓，即七月吉,。

壬：宅福,、明堂,。宜置高樓大舍，常令清凈及集學(xué)經(jīng)史,，亦名印綬宮,。宜財(cái)?shù)摚ㄐ夼c亥同）。

子：吉昌,、龍左足,。宜置牛屋?！督?jīng)》曰：奴婢成行,，六畜良。平實(shí)吉（修與亥同）,。

癸：天倉,。立門戶、客舍,、簟廁,，吉?！督?jīng)》云：財(cái)耗亡,，治天倉。安六畜,，開拓高厚,。（七月丁壬日修，吉）,。軍師府,。

丑：天府。高樓大舍,，牛羊,、奴婢居之，大孳息,。倉廁并吉（修與癸同）,。

艮：鬼門，龍腹,、德囊,。宜厚實(shí)重，吉,。缺薄即貧窮,。八月甲己日修，吉，東方不用甲子日,。

寅：玉堂,。宜置車牛舍。主寶貝金玉之事,。宜開拓,。經(jīng)曰：治玉堂，錢財(cái)橫至,，六畜肥強(qiáng),。大吉（六月甲己日修，吉）,。   

甲：宅德,。安門，宜置碓,。開拓連接壯觀,，吉。清凈,、災(zāi)殃自消（修與寅同）。

卯：大德,，龍脅客舍,。經(jīng)曰：治大德，富貴資財(cái)成萬億,。亦名宅主,。主有德望（修與寅同）。

乙：金匱,、開井,。宜置高樓大舍。常令清凈,，勤修泥,，尤增喜慶（卯巳南十日修）。

辰：地府,、青龍左手,、三元。宜子孫,。常宜清凈,。《經(jīng)》曰：青龍壯高,，富貴雄豪（修與乙同）,。

巽：風(fēng)。宜平穩(wěn)，不宜饔塞,。亦名陽極陰前,，背榮向枯。宜空缺通疏,，大吉,。十五月丙辛日修，吉,。南方不用丙子,。

巳：朱雀、龍頭,、父命座,。不宜置井。犯,，害命坐人,、口舌、飛禍,、吐血,、顛狂、蛇畜作怪（巳酉九月丙辛日修吉）,。

丙：大禍,、母命。不宜置門,。犯之害命從人,、飛禍、口舌（修與巳同）,。

午：為死喪,、長子?jì)D命座。犯這害命從人,，失魂,、傷目、心痛,、火光,、口舌。龍右手,，盤急（修與巳同）,。

丁：罰獄,、勾陳,、次子?jì)D命。犯之坐人、口舌,、斗訟,、瘡病等災(zāi)（午日西用正月丙辛日修吉）。

未：為縣獄,、少子?jì)D命座,。犯之害命坐人、鬼魅,、火瘡,、霹靂、盜賊,、刀兵,、流血、六畜傷死,、家破外散（修與丁同）,。

坤：人門、女命座,。不宜置馬廄,。犯之偏枯、桫腫等,。此地宜荒缺低薄,，吉（二月乙庚日修）。

申：天刑,、龍背、庶子?jì)D,、長女命座,。犯之失魂、病脅,、刑傷,、牢獄、氣滿,、火怪（申北十二月乙瘐修至面吉）,。

庚：宅刑、次女,、長孫命座,。不宜置門。犯之害命坐人,、病右肋,、口舌、傷殘、損墜（修與甲同）,。   

酉：刑獄,、龍右脅，少女孫命座,。犯者害命坐人,、失魂、形獄,、氣滿,、火圣（修與申同）。

辛：為螣蛇,、訟獄,、客命。犯之害命坐人,、口舌,、妖怪、死喪災(zāi)起（酉北至戌四月乙庚日修）,。

戌：白虎,、龍右足，奴婢六畜命座,。犯之足跽,、跛蹇、偏枯,、筋急（修與辛同）,。

外乾院與同院修造，開拓令壯,、實(shí),、高。岡陵大樹并吉,。宜家長,，延壽，子孫榮祿不絕,，光映門族,。

乾地廣闊。外亥天福與宅極之鄉(xiāng),。宜置大舍,。位次重疊，深遠(yuǎn)濃厚,，吉,。與宅福,、明堂相連接，壯實(shí),。子孫聰明,、昌盛，科名印綬大富貴,。

外天倉,。宜高樓重舍，倉廩庫藏,，奴婢六畜等舍,，大孳息。宜財(cái)帛,、五谷,。其位高潔開拓，吉,。

外天府,。宜闊壯。子孫婦子居之,，大吉,。亦名富貴飲溢之地。遷職喜,，萬般悉有矣,。

絕上外龍腹福之位，宜壅實(shí)如山,，吉,。遠(yuǎn)近連接大樹、長岡,，不厭開拓,，吉。若低鎧無屋舍,，即貧薄不安。

外玉堂,。宜子?jì)D,。即富貴榮華，子孫興達(dá),。其位雄壯,。即官職升騰，位至臺省,。寶帛金玉不少,。若陷缺荒殘即受貧薄,，流移他地。

外宅德,。宜作學(xué)習(xí)道藝,，功巧立成，亦得名聞千里,，四方來慕,，亦為師。子孫居之,，有信懷才,，抱義壯勇無雙。

外天德,、金匱,、青龍此三神，并宜濃厚實(shí),。大舍高樓,，或有客廳卿相游過往。一愛富貴豪盛須賴三神,。尤宜開拓,。若冷薄荒缺敗陷即貧窮也。

外青龍,。不厭清潔,。焚香設(shè)座，延迓賓朋,，高道奇人自然而至,。安井及水瀆甚吉。   

【白話譯解】

乾位是天門,，是陰的終點(diǎn),，陽的起點(diǎn)。也叫做背枯向榮,。這一方位舍屋連接,，高遠(yuǎn)壯闊，吉,。在五月丁壬日修它,，吉。北方不用壬子,、丁巳兩日修宅,。

亥位為天福、龍尾,，也叫宅極,。此地宜起豬欄,，要起得寬大。經(jīng)書說：欲得職,，治宅極,。立位東邊，在三月丁壬日修宅,，吉,。五姓中的宮、羽兩姓則在七月修宅才吉利,。

壬位為宅福,、明堂，也叫印綬宮,。宜起高樓大屋做書房,，要求清潔干凈。主財(cái)?shù)?，起宅宜忌和亥位相同?/p>

子位為吉昌,，在龍左足。宜起牛舍,，起得平實(shí)為好,。經(jīng)書說：奴婢成行，六畜興旺,。

癸位為天倉,。宜起客舍、廁所,、安門戶,，起得寬高厚為好。經(jīng)書說：財(cái)耗亡,，治天倉,。

丑位為天府。宜起高樓大屋,。倉庫,、可使牛羊繁盛。

艮位為鬼門,。位于龍腹,、德囊。在這個(gè)方位起陰宅要求要厚,、實(shí)、重,。如果起得缺薄,，會導(dǎo)致貧窮,。在八月甲己日修就吉利。東方不用甲子日修宅,。

寅位為玉堂,。宜起車房牛舍，主金銀寶貝,。要起得寬大,，經(jīng)書說：治玉堂，錢財(cái)橫至,，六畜肥壯,。這是個(gè)大吉之位。

甲位為宅德,、安門,。宜于置放碓等石制家具。要求開闊清靜,。

卯位為大德,，位于龍脅，又名宅主,。經(jīng)書說：治大德,，富貴資財(cái)成萬億。這是個(gè)大吉方位,。

乙位為金匱,、天井。宜起高樓大屋,。常使清凈,，勤于修整，增添喜慶氣氛,。

辰位為地府,、青龍左手、三元,。于此位起宅宜子孫,，宜清凈。經(jīng)書說：青龍壯高,，富貴雄豪,。   

巽位又名陽極陰前、背枯向榮,。不宜壅塞而宜空缺,，通疏為吉。十一月丙辛日是修造吉日,。南方不用丙子日動土,。

巳位為朱雀,，位于龍頭，有父命座,。不宜于此位挖井,。否則會有口舌、橫禍,、吐血,、顛狂、蛇畜作怪等災(zāi),。

丙位為大禍,、母命座。不宜在此位安門,。否則有口舌,、橫禍和性命之災(zāi)。

午位為死喪,、長子媳婦命座,。犯沖這個(gè)方位，會有害命坐人,、失魂,、傷目、心痛,、火災(zāi),、口舌等災(zāi)難。

丁位為罰獄,、勾陳,、次子媳婦命座。傷犯這個(gè)方位會有口舌,、訴訟,、瘡病等災(zāi)。

未位為縣獄,，小兒媳婦命座,。傷犯它會有害命坐人，有鬼魅作怪,，火災(zāi),，痔瘡，雷擊,、盜賊,、刀兵、流血、六畜傷死,、家破人亡之災(zāi),。

坤位為人門，有女子命座,，不宜起馬廄。傷犯它會有偏癱,、淋腫等災(zāi),。此地以芒缺低薄為吉。

申位為天刑,，在龍背,，有庶出兒媳婦和長女命座。傷犯它會有失魂,、牢獄,、火怪等災(zāi)。

庚位為宅刑,，是次女,、孫輩命座。不宜在此位安門,。傷犯它會有害命坐人,、跌傷、口舌等災(zāi),。

酉位為刑獄,，在龍右脅，是小女兒,、孫輩命座,。傷犯它會有害命坐人，失魂,、刑獄,，火怪等災(zāi)。

辛位為蛇,、訟獄,、客命座狎犯它會有害命坐人、口舌,、妖怪,、死喪等災(zāi)。

戌位為白虎,，在龍右足,，是奴婢六畜命座。傷犯它會有跛腳、偏癱,、抽盤等災(zāi),。

外乾位是個(gè)吉位。修宅要求高大寬闊,，多種大樹,，有高岡，都吉利,。在此起宅,，會使家長長壽，子孫有祿位,，光宗耀祖,。   

乾地廣闊，其中的外亥天福,、宅極,。這里宜起大屋，和宅福,、明堂相連接,。會使子孫聰明才智昌盛、有科第功名,，有官可做,。大富大貴。

外天倉處宜起高樓,，倉庫,。做奴婢居室，六畜欄舍,。屋子越大越可發(fā)達(dá),。宜財(cái)帛五谷。要求其宅清潔寬敞,。

外天府位起的宅要大要寬,，子孫婦女住下會大吉大利。這個(gè)宅位又名富貴飽溢之地,。要什么有什么,。

外龍腹之位宜壅實(shí)，接近大樹高岡最好,。如果低缺空曠沒有屋舍遮攔,，就會貧薄不安。

外玉堂,，宜子?jì)D,。在這里起宅,，富貴榮華，官司高祿厚,。如果不起宅,，地形低陷又填補(bǔ)，那么就會使了孫流落他鄉(xiāng),，貧苦受罪,。

外宅德宜作讀書學(xué)習(xí)的處所。如此則巧立也得以成名,，聲名遠(yuǎn)播,，四方傾慕。子孫居住在這樣的宅里,，會有才高志遠(yuǎn)，智勇雙全的人物,。

外天德,、金匱、青龍?jiān)谏穸家似鸶邩谴笪?，要寬敞明亮,。可做客廳,，有高官住下則帶來富貴,。如不起宅，又不平整,，就會導(dǎo)致貧窮,。

外青龍最宜挖井，開水溝,，也宜設(shè)迎客廳堂,，最能招致高明貴客。