在講七十二龍時說過，有將七十二龍叫穿山虎的，是因為六十甲子排列到庚寅時正值艮宮,，艮為山,、寅為虎，故稱“穿山虎”,。

大多數(shù)書上說,，透地60龍，是由于其甲子起于正針壬中,，壬為先天坤位,，坤為地，因此叫“透地龍”,。

這些說法都是玩文字游戲,，也有可能是一些較真的人，追究為什么這么起名字而作的解釋,。實際上稱二十四山為地盤正針,，就說明了山地的關系。

郭楊曾地理術是以乘十二支的生氣為主,，所有羅盤各層次的設立都應圍繞乘十二支氣為最高原則,，否則都沒有任何道理，因此透地六十龍應附于穿山之下,，以應十二支氣,，其甲子在地盤應起于地盤壬中；如透地龍附在天盤,，其甲子應起于天盤壬初,，即正對地盤壬中。

透地60龍就是在二十四山下設置了平分六十（甲子）龍,。雖然穿山占五度而透地占六度,，所占度數(shù)不同，但任何五子、五丑,、五寅……都位于十二支各宮之內(nèi),，所以七十二龍和六十龍基本上各龍是相透的。因此,，穿透卦（以后設專節(jié)討論）的配位,，雖然配在透地龍下面，仍然可透穿山七十二龍,，所以穿透卦之名為穿透,，就是因為透地卦可透穿山。

據(jù)稱透地60龍的添設是因為穿山72龍的四維,、八干有空位而設置的,。其排列順序與穿山72龍一樣，其實就是穿山七十二龍除去四維,、八干,。透地60龍的干支吉兇原理與七十二龍相同。

七十二龍的生氣是本于先天十二支氣,，八干四維正中是十二支氣的交界處,，八干四維本身是無氣可乘的。因此七十二龍設置空亡龍,，一方面提示格龍乘氣的注意點,，另一方面說明空亡龍是十二支氣的始點和終點，始氣初而終氣末都不是旺氣,。所以空亡龍的創(chuàng)設是因地理術的需要,，不是沒有作用的。

又有一說,，透地60龍是為了排節(jié)候設置的,，而在正針之下原配有二百四十分，在二百四十分下面排節(jié)候比在透地六十龍排節(jié)候更為細致而準確,。因此透地六十龍就沒有增設的必要,。

一、透地六十龍定羅針

在磁針未發(fā)現(xiàn)以前,，天盤縫針是日景方位,，透地龍的甲子就應該起于縫針壬中。自磁針發(fā)現(xiàn)后,，中國羅盤已改用磁針為正針,，先天十二支以隨著納入正針，所以透地龍的甲子就應該起于正針壬中,；在縫針就應該起于縫針壬初,，因為縫針的壬初正對正針的壬中。

透地龍既然因穿山龍有空位而設,，如果透地龍用于格龍乘氣,，起甲子就應該和穿山龍一樣起甲子于正針壬中，因為正針十二支氣的子氣是自壬中而始至癸中而終的,。

二,、透地六十龍的運用

如果用透地六十龍格龍，就應該坐透地六十龍的穴,，乘透地龍的龍氣。用穿山七十二龍格龍,，就應該坐穿山七十二龍的穴,，乘穿山龍的氣。而楊筠松新法地理術的做法是,，以透地六十龍格龍,，以七十二龍坐穴。

1,、以透地格龍,，而以穿山坐穴

在諸多古今風水書籍中，有的以透地格龍,，而以穿山坐穴,；有的是以透地為穴,，穿山為龍,，都以透地五行與穿山五行論生克的。

例如：

透地格的是庚子土龍入首,，以穿山丙子水龍坐穴，立子山兼壬（七子三壬）,，系龍克穴。

透地格的是壬子木龍入首,，以穿山庚子土龍坐穴，立子山兼癸（七子三癸）,，系龍克穴。

“龍克穴,，人多發(fā)?！?/span>的說法是沒有根據(jù)的。而且透地龍與穿山龍論生克,，在羅盤上就已經(jīng)主觀決定了吉兇,，只要子山兼壬或子山兼癸就是人多發(fā)福，不必進行地理術審龍,、消砂,、納水……一系列工作了。同時乘生氣即乘來龍之氣,，來龍庚子克坐穴丙子,，丙子穴成為死氣穴，還有什么生氣可乘呢,？

2,、以透地龍導穿山龍氣入穴中棺內(nèi)

透地六十龍是依雙山為一組，在其下分定五子龍,，二十四山共計十二組,，可得六十龍，甲子起于壬初,。

風水先生認為：“透如管吹灰，氣由竅出,?！蔽鍤庑杏诘刂校l(fā)生萬物,。地有吉氣,，土隨而起，氣透于地中,，氣雄則地隨之而高聳,。因此透地龍的作用就是：“導龍氣入穴中棺內(nèi)”，看屬何甲子,，據(jù)此判定吉兇,。故又曰：“天紀”。而穿山者,，穿定來龍屬何甲子,，故則曰：“地紀”。

透地六十龍推斷的是近氣,，弱則地隨之而平伏,，氣清則地隨之而透美，氣濁則地隨之而兇惡,。穿山七十二龍推斷的是遠脈,，穿山與透地是互為表里,，互相呼應的。透地龍,，即是導穿山龍氣入穴中棺內(nèi)的干支,。

透地龍于穴星降脈分水處定盤針，即于穴星后來龍入首分水脊上定盤針,，定來脈入首,，看何字來龍。既然用透地六十龍審龍氣,，就必須內(nèi)避“空虛”,、“煞曜”、“差錯空亡”,，趨生旺之氣,，“珠寶線”一脈貫注至穴中棺內(nèi)。

3,、羅盤在透地60龍之下，標注有三七,、正,、五名稱的含義

“三七”有二十四格，表示六十甲子占二十四山的份數(shù),，每山分為十份,。如透地60龍甲子氣，占七壬三亥,，即是說甲子之氣,，占壬山七份氣，占亥山三份氣,，其他亦可以此類推,。

“正”有二十四格，表示二十四山正中,，如透地60龍的庚子對應子山及穿山72龍的戊子,；丁丑對應癸山及穿山72龍的空格。

“五”有十二格,，示二十四山壬子,、癸丑、艮寅,、甲卯......的中縫,。

這與穿山七十二龍的“珠寶、火坑,、差錯空亡”的道理是一樣的,，看來真是多此一舉,。