三合古法      論水局諸言說

耕田的山里人

第三章  地理總論

第四節(jié)論水

一,、入山尋水口,，登穴看明堂

水要關(guān)鎖，登穴要可見小明堂為至訣,。龍脈入首結(jié)穴得水與否共有五種格局,，皆以水為準(zhǔn),，水主動(dòng),，應(yīng)驗(yàn)最速，不可不知,。

一是朝水局,，乃水自當(dāng)面洋朝；

二是橫水局,，乃水城橫繞,，不拘左右來去；

三是聚水局,，乃穴前諸水融聚為湖也,；

四是去水局，乃水自穴前流去也,；

五是無水局,，乃穴前全不見水,。

雖然有五局結(jié)穴不同，龍真穴的,，皆主富貴,，惟去水局不利初年。水乃山之血脈,，氣之內(nèi)聚而外泄也。氣為水之母,，水為氣之子,，龍無水不送，山無水不分,，穴無水不界,。

1、朝水局圖1

多是翻身逆勢(shì)結(jié)穴,，以受當(dāng)面洋朝之水。要穴星高大,，有余氣，或有低砂橫欄,，不使水沖割為吉,。又須水流之玄屈曲，或平田洋朝為善,。若急流沖射,，又反為兇。惟天穴及仰高穴,，則不怕遠(yuǎn)水特朝,。若穴場(chǎng)卑弱，星辰低小,，山不稱水,，則兇,，不可一概為逆局而吉也（穴中看得見的水為明朝水,，看不見的穴場(chǎng)前后左右水為暗拱水，明朝主禍福,，暗拱作用微）

上面圖：為特朝之水,，又有案山遮擋,，穴上不見水朝為暗拱，正是明朝不如暗拱,。主巨富一方,、位及人臣，滿門鼎盛,。且主易發(fā)財(cái)?shù)?，朝貧暮富。田元水自高而下,，層層?jí)級(jí)朝入穴者尤吉,。總之朝水與聚水相比較,，聚水優(yōu)于朝水,。

2、聚水局：

朝水不如聚水,，聚水最吉,，書云：

一潭深水注穴前，不見來源與去源,；

巨富家資無足羨,，貴人朝堂代代傳。

凡是穴前有水,，最宜深聚,。只因水的本性為動(dòng)，所以妙在靜中,。聚之靜也，故為貴,。假如面前有一湖,，湖有千年不涸之水，家有千年不散之財(cái),?！对峤?jīng)》又說：“得水為上”?？梢?，聚水為真正富貴之地。圖2

3,、明堂吉兇要分明

《雪心賦》：登穴看明堂,。

明堂有三：有小明堂，內(nèi)明堂,，外明堂,。

看者,，看小明堂與內(nèi)明堂有無也。穴前坦夷為小明堂,，《入式歌》：小明堂在圓暈下,，立穴辨真假。有此堂則真,，無此堂則假也,。

內(nèi)明堂在案山內(nèi)，無案山則在朝山內(nèi),。點(diǎn)穴以此為憑,，穴對(duì)之務(wù)要中正。經(jīng)云：來脈明堂不可偏,，偏則非穴,。

三堂難得全備，兩堂定要有,，故登穴即看之,。

大地方有三堂，穴中有見與不見,，故登穴看明堂,，指小明堂與內(nèi)明堂也。

4,、天門要開地戶閉

穴前水來水去,，來水一方為來水口，也叫天門,，天門要開,，收萬水入堂，如果明堂平如紙片,，正而不偏,，其來不見源是天門開，去不見源,，便是地戶閉,；又叫上手砂，來水之處宜伸砂手,，使來水陰擋,，不至直沖穴場(chǎng)，引水入堂,，避免割腳傷龍虎,；出水的水口為去水，要有砂關(guān)攔，卻去還回顧穴內(nèi),，使水不直流而去,，才是吉穴，去水口也叫地戶,，為下手砂,，地戶要閉，外氣入堂方可積蓄,，形成水聚天心局,，不易外泄堂氣，否則敗退迅速,。圖3

5,、水口羅星不虛生

“水口之砂，惟關(guān)鎖二字,，足以盡之,。然其中亦有真假存焉，其真者,，必山回水曲,；其假者，必水走砂飛,?！比粽纨埥Y(jié)穴，水口之山,。必重重回轉(zhuǎn),。山面向進(jìn)，山腳插進(jìn),，并不順?biāo)w,。故水遇一山，即有一折三回,，九轉(zhuǎn)而始出,，此真水口也。如此,，方有真龍藏于其中,。水出處有尖砂為鎖砂,，腰有山為關(guān),。

關(guān)主富，鎖主貴,，多重更佳,。其假者，水口雖緊固，而山頭走出,，山腳不回,，既無真龍落頭，又無余氣鋪衍,，盡是老龍枝腳帶煞,，插水順去。兩邊山腳亦復(fù)如是,。故山緊而水道狹者,，不作關(guān)鎖，雖有高山大隴,，其中必?zé)o真龍結(jié)作,，所謂假水口也。只要水口,，或山或平地,，俱是逆水向進(jìn)。水路亦彎環(huán)而去,，或有沙洲羅星攔塞,，或有石壁交牙，雖寬闊不緊,，已成水口矣,。故水口亦有真假，只于關(guān)鎖二字講之,。羅星決不虛生,。水口有羅星，其中必有大地,。羅星上亦有結(jié)地者,，但要石體，方不畏人開挖,。

《疑龍經(jīng)》“到此先看水口山,，水口交牙內(nèi)局寬。便就寬容平處覓,，定然有穴在其間,。”尋龍見水口牙,，定知內(nèi)有大地,。

經(jīng)云：“尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關(guān),。城門若見千重鎖,，定有主侯居此間。水口一山如虎臥，回頭不許眾山過,。高昂截?cái)嗨y流,，此物名為神仙座。

又云：“水口一重高一重,，世代兒孫不解窮,。”

又云：“何知人家富貴牢,，水口捍門高,。”

6,、華表

水口間有奇峰挺然卓立,，或兩山對(duì)峙，水從中出,，或橫攔高填,，窒塞水中者，皆是也,。要高聳天表,，方稱華表之名。水口有此,，于內(nèi)必有大地,。

《賦》云：“華表捍門居水口，樓臺(tái)鼓角列羅城,。若非立郡遷都,，定主為官近帝?！焙撮T山者,，水口之間兩山對(duì)峙，如門戶之護(hù)捍也,。如日月,、旗鼓、龜蛇,、獅象等狀,，有九重、十二重捍門者,，必結(jié)禁穴,。一重二重亦主王侯、后妃,、宰相,、狀元之貴。若捍門外又有羅星,，尤為奇特,。

《經(jīng)》曰：“捍門之外有羅星，便作公侯山水?dāng)??！?/p>

水口峰獨(dú)秀或兩座大山對(duì)峙是為華表；

水口兩邊兩山為捍門,。圖4

7,、北辰

水口間峻巖石山，聳身數(shù)仞,，形狀怪異,，當(dāng)于中流，挺然朝入者是也,。亦謂之尊星,。此格極貴，干不逢一,，非王侯大地,，未易有此。

北辰之星天中尊,，上將下相列分明,。

此星乾坤鎮(zhèn)國寶，隱藏閉口莫胡陳,。

曾公云：

山家最貴北辰星,，水口高巖大石蹲。見此便知極貴地,。

吳公云：

水口交羅生怪石,，大小高低論重輕。

高大名為北辰位,，必產(chǎn)英雄不敢聞,。

百丈石山高聳起，此名大獸北辰星,。

《禁星論》曰：

筠松禁星禁何星,？余星不禁禁北辰。

至尊之星所當(dāng)禁,，恐君泄漏害君身,。又曰：

大地龍神朝暮守，不許凡人亂開口,。

勸君遇著北辰星,，禁口禁眼不須陳,。

蓋水口北辰極貴，上者多為禁穴之應(yīng),，不可輕談,；

禽星是水口砂的一種，水中突起的大石,。

龜蛇守水口圖解圖5：

8,、水要上堂

水來的一邊稱為天門；水去的一邊謂之地戶,。圖6

三合古法地理要求天門要開,，地戶要閉。也就是說,，來水方要開闊,、寬敞，去水方要緊密,、閉塞,。判斷水的吉兇，就由這天門與地戶之間的水進(jìn)入明堂的形態(tài),、大小,、方向來決定。當(dāng)然,，這個(gè)范圍主要指的是羅城以內(nèi)大明堂上的水,，其次是龍虎、案山內(nèi)中明堂上的水,。水的來源深而長者,，則龍氣旺，發(fā)福必然悠久,。若水源短,，則龍必短，發(fā)福不遠(yuǎn)大,。

三合古法不但要求水要入堂,，同時(shí)要求水要流過向前的中線，最后就是水要入口,。

如果水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來,，剛?cè)朊魈脜s反跳流向它方，這為水不到堂,；

如果水到了明堂,，沒有流過中線，這為水不過堂,；

水也到堂了,、也過堂了,，但沒有下關(guān)收水，或是沒有流到下砂攔截的地方,，這為水不入口,。

所以說，水以彎環(huán)形狀到堂,、過堂、入口為貴,，這比單單丈量水之長短的交如不及,、情而過亢更為重要。哪怕是小水,，只要是到堂,、過堂、并流經(jīng)逆砂之外,，再往前看不見了,，這也算到堂、過堂,、入口了,。有時(shí)候，堂前多有橫砂,，將外堂水擋住看不見其來,，這為暗拱水，反而更好,，正是：明朝不如暗拱,。

9、水的行度

明堂的水往外流出,，即為水口,。水既到堂，必有去處,，稱之為水口,。水之流去，最好是彎環(huán)屈曲,、迂回深聚,。《葬書》云“其去無流,，顧我欲留”為美,。意思是說：水雖然前去，但看不見流,，走走返返顧我,、望我,，想停留在此舍不得離去，這樣的水最美,。

反則,，水若直奔、急流,、飛濺,、渾濁、爆響,、蕩然而去者,，則絕無真氣內(nèi)聚，沒有地,。

最宜羅星,、游魚、北辰,、華表,、捍門關(guān)攔，重迭之砂,，是為自然之美妙,。

以三合古法來論，不但要求水的形巒要美,，對(duì)來水,、去水又必須符合12長生宮位上的要求，如果違背其規(guī)則必然發(fā)兇,。然而,，僅字位上的要求好懂，關(guān)鍵是水的形態(tài)千變?nèi)f化,，沒有長期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，往往容易出錯(cuò)。

如,，水往向前直流而瀉,，人人知道極兇，但也不能籠統(tǒng)而論,。倘若水雖然往向前直流而去,，但前去卻又見砂山關(guān)攔、鎖抱,，或者是小勢(shì)雖去,，大勢(shì)則逆，這又是大發(fā)富貴之地,。

最怕的是：明堂之水直流而出,，前方又是一馬平川,，毫無關(guān)攔，或者小水既去,，大勢(shì)又順,，決無融結(jié)之地，主敗財(cái),。若雖為向前去水,，但穴前砂山緊夾，看不見去水,；或水以清澈停蓄,、之玄、“其去無流”,，又能速發(fā)了,。不但向前,，其它方位去水,，也為一理。圖7

10,、元辰水

元辰水,，指的是龍虎之內(nèi)，穴前合襟處的水,，是緊挨的貼身之水,。無論它是干流濕流，均稱之為元辰水,。此水切忌傾瀉而出,。它就像是龍身的元?dú)猓坏尾豢尚挂?。必須左右有砂攔截,，使之曲折為美。如果從向前直出而長,，為地之大忌,。

若是龍真穴的，不幸遇元辰直出者,，必須局勢(shì)緊巧,，也不礙大事。

若是朝前直去,，局勢(shì)又曠蕩寬闊,，這為真氣不聚，必?zé)o融結(jié),。

也有大龍氣盛而結(jié)穴,，將余氣吐為氈褥,，一齊收斂不盡,，而有元辰水出者，這種情況對(duì)初代不利,，此水須行走到某些砂攔水截之處,，方發(fā)財(cái)?shù)?。類似此等地必多清貴,，即便是位及顯耀,，而家中也不會(huì)存儲(chǔ)多少財(cái)富,。也有后代多成富人者，但必在數(shù)代以后,。

大致來說，元辰水有四類情形。圖8

1,、直出而去,，但外面有其它水橫截者,，為吉，但初代不利。

2,、直出而去，但外面有其它橫山而塞,，為吉,，但對(duì)初代不利。

3,、水之玄而出,，水口有砂石關(guān)攔，初代即發(fā)，吉象,。

4,、直瀉而出，水無關(guān)攔,，此為不結(jié)穴之地,，極兇。

11,、水聚天心

何為天心？穴前明堂（朝向）之中正處謂之天心,。

若有水融聚,，謂之水聚天心,，主巨富顯貴,。

若此處水穿堂向前直出,，謂之水破天心,，主財(cái)不聚而人丁稀少,。且水既直出,，氣必不聚，不可當(dāng)穴而求，即便有穴也為花假不真,。誤用此地必為財(cái)散人微。書云：“為人無子，只因水破天心”,。所以說天心之水宜聚而不宜散，宜彎環(huán)而不宜直牽而出,。

還有另一種說法,，即界水淋墓頭也為水破天心，主無子,。總之，不論其稱謂如何,，遇前水直出，后水淋頭者皆兇。

三合古法對(duì)水破天心還有其獨(dú)家解釋,，即：（無論向朝何處）凡出水字位與來龍字位相對(duì)沖者,，就是水破天心,。如：壬子來龍,，水出丙午,；甲卯來龍,，水出庚酉；乙辰來龍,，水出辛戌。等等,，只要成相對(duì)沖的兩個(gè)雙山，即為水破天心,。水聚天心者，主富貴,。忌水破天心!

水聚天心,、水破天心圖9