人們常說“毀三觀”、“三觀不正”,、“三觀不合”,，其中所謂的“三觀”就是指世界觀、價值觀與人生觀,?！叭^”是人們認識世界、認識社會與認識自己的主要方式,，其客觀目的在于指導(dǎo)人們改造世界,、改造社會與改造自己的實踐活動。然而,，許多人并不知道“三觀”的本質(zhì),，更不知道“三觀”之間的邏輯關(guān)系。

一,、世界觀的本質(zhì)

世界觀是人們對整個世界的看法和觀點,。由于人們的社會地位不同、知識水平不同,、生活實踐不同,、觀察角度不同，往往會形成不同的世界觀,。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì),、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對這兩者關(guān)系的不同回答,，劃分為兩種根本對立的世界觀,，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。其次,，客觀事物之間的相互關(guān)系也是世界觀的重要內(nèi)容,，根據(jù)這個問題的不同回答，劃分為辯證主義世界觀和形而上學(xué)世界觀,。

統(tǒng)一價值論認為,，人腦對于客觀事物之存在關(guān)系所產(chǎn)生的主觀反映就是感覺，人腦對于客觀事物之事實關(guān)系所產(chǎn)生的主觀反映就是認知,。感覺與認知的總和就構(gòu)成了人的世界觀,。在人工智能系統(tǒng)中，世界觀主要通過事物數(shù)據(jù)庫來集中表現(xiàn),。

二,、價值觀的本質(zhì)

價值觀是指人對于客觀事物之價值關(guān)系所產(chǎn)生的主觀反映,。由于人們的社會地位不同、勞動能力不同,、社會背景不同,、知識水平不同、生活實踐不同,，往往會形成不同的價值觀,。

統(tǒng)一價值論認為，人腦對于事物之價值關(guān)系所產(chǎn)生的主觀反映就是評價,，評價可分為絕對性評價與相對性評價,。其中，絕對性評價就是價值觀,，它是人腦對于事物的價值率所產(chǎn)生的主觀反映,；相對性評價就是情感，它是人腦對于事物的價值率高差所產(chǎn)生的主觀反映,。在人工智能系統(tǒng)中,，價值觀主要通過價值觀數(shù)據(jù)庫來集中表現(xiàn)，情感主要通過情感數(shù)據(jù)庫來集中表現(xiàn),。由于情感是在價值觀的基礎(chǔ)之上,，把人自身的價值狀態(tài)作為參照系來識別事物的價值關(guān)系，而人自身的價值狀態(tài)是一個動態(tài)多變的系統(tǒng),，因此情感具有較高的波動性,，價值觀具有較高的相對穩(wěn)定性。

根據(jù)不同類型的價值取向,，人生觀可分為不同類型：

1、集體主義價值觀與個人主義價值觀,。集體主義人生觀認定“集體價值”屬于人類價值的主導(dǎo)性事物,、“個體價值”屬于人類價值的從屬性事物。個人主義人生觀認定“個體價值”屬于人類價值的主導(dǎo)性事物,、“集體價值”屬于人類價值的從屬性事物,。

2、現(xiàn)實主義價值觀與浪漫主義價值觀,。前者認為“存在狀態(tài)”決定著事物價值的基本狀態(tài),、“聯(lián)系狀態(tài)”決定著事物價值的非基本狀態(tài)。后者認為“聯(lián)系狀態(tài)”決定著事物價值的基本狀態(tài),、“存在狀態(tài)”決定著事物價值的非基本狀態(tài),。

三、人生觀的本質(zhì)

人生觀是指對人生的看法,，也就是對于人類生存的目的,、價值和意義的看法,。人生觀的主要內(nèi)容有：人在其生命過程中應(yīng)該怎樣度過自己的人生才最有意義？應(yīng)該追求什么樣的行為目標,？應(yīng)該采取什么樣的行為模式,？遵循什么樣的行為準則？總之,，人生觀就是指導(dǎo)人如何最有效地規(guī)劃自己的行為（包括行為目標,、行為準則與行為模式）。

歸納起來,，人生觀主要包括三個方面：人生目的,、人生態(tài)度和人生方式。其中,，人生目的實際上就是指人生的行為目標,，人生態(tài)度實際上就是指人生的行為準則；人生方式實際上就是指人生的行為模式,。

統(tǒng)一價值論認為,，人的一切行為都有一定的價值率，并且總是遵循“最大價值率法則”,，人在其生命過程中,，總是會追求具有最大價值率的行為目標，選擇具有最大價值率的行為模式,，遵循具有最大價值率的行為準則,，實現(xiàn)最大的人生價值率。

統(tǒng)一價值論還認為,，行為價值率的主觀反映就是意志,，并且行為價值率越高，在人腦中所形成的意志強度就越高,，就會形成較高強度的行為驅(qū)動力,。因此，人生觀的的核心內(nèi)容就是意志,，其客觀目的在于有效地規(guī)劃人的行為目標,、行為模式和行為準則。在人工智能系統(tǒng)中,，人生觀主要通過意志數(shù)據(jù)庫來集中表現(xiàn),。

根據(jù)不同類型的價值取向，人生觀可分為不同類型：

1,、樂觀主義人生觀與悲觀主義人生觀,。前者認為個人發(fā)展與社會發(fā)展的前途是光明的，對人生抱著積極樂觀的態(tài)度；后者認為個人發(fā)展與社會發(fā)展的前途是暗淡的,，對人生抱著消極悲觀的態(tài)度,。

2、禁欲主義人生觀與縱欲主義人生觀,。前者將人的欲望特別是肉體的欲望看作一切罪惡的根源,，主張滅絕人欲，實行苦行主義與禁欲主義,；后者將人的低層次欲望特別是肉體的欲望看作人的核心需要,，主張放縱人的欲望，從而忽略人的高層次欲望或需求,，放棄或消弱人的高層次意志對于低層次意志的約束作用,。

3、享樂主義人生觀與厭世主義人生觀,。前者從人的生物本能出發(fā),，將人的生活歸結(jié)為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂,，最大限度地滿足物質(zhì)生活享受是人生的唯一目的,；后者認為，人生是苦難的深淵,，充滿各種煩惱與痛苦,，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫,。

四,、“三觀”之間的邏輯關(guān)系

統(tǒng)一價值論認為，所有事物之間的關(guān)系可分為存在關(guān)系,、事實關(guān)系,、價值關(guān)系與行為關(guān)系等四種基本類型，它們分別通過人的感覺,、認知,、評價與意志等四種類型的主觀意識所反映。其中,，感覺是人腦對于事物之存在關(guān)系所產(chǎn)生的主觀反映，認知是人腦對于事物之事實關(guān)系所產(chǎn)生的主觀反映,，評價（即情感與價值觀）是人腦對于事物之價值關(guān)系所產(chǎn)生的主觀反映,，意志是人腦對于自身行為關(guān)系所產(chǎn)生的主觀反映。人腦對于事物之存在關(guān)系與事實關(guān)系所產(chǎn)生的主觀反映,，就是人的感覺與認知,，人對于世界上所有事物的感覺與認知就是世界觀。人腦對于事物之價值關(guān)系所產(chǎn)生的主觀反映，就是評價,，評價可分為相對性評價與絕對性評價兩種,，其中，絕對性評價就是價值觀,。在人工智能系統(tǒng)中,，世界觀主要通過事物數(shù)據(jù)庫來集中表現(xiàn)，價值觀主要通過價值觀數(shù)據(jù)庫來集中表現(xiàn),，人生觀主要通過意志數(shù)據(jù)庫來集中表現(xiàn),。

“三觀”之間的邏輯關(guān)系主要表現(xiàn)在：

1、價值觀是一種特殊的世界觀,，價值觀是世界觀的核心內(nèi)容,，價值觀對世界觀產(chǎn)生導(dǎo)向作用。價值觀是從價值的角度來認識世界,，它是世界觀的組成部分內(nèi)容,；人們認識世界的最終目的在于改造世界，人的一切行為最終都是為了生產(chǎn)價值和消費價值,，人與人的一切關(guān)系在本質(zhì)上都是一種價值關(guān)系,，因此價值觀是世界觀的核心內(nèi)容；價值觀相對于世界觀有著一定的相對獨立性,，價值觀的基本走向與重大變化,，將對世界觀產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用。

2,、人生觀是一種特殊的價值觀,，人生觀是價值觀的核心內(nèi)容，人生觀對價值觀產(chǎn)生導(dǎo)向作用,。人生觀是從人生的角度來認識價值,，它是價值觀的組成部分內(nèi)容；價值的生產(chǎn)與消費都是以人為主體,，人的生產(chǎn)行為是一切價值的根本來源,，人的消費行為是一切的根本歸宿，因此人生觀是價值觀的核心內(nèi)容,；人生觀相對于價值觀有著一定的相對獨立性,，人生觀的基本走向與重大變化，將對價值觀產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用,。

3,、世界觀對價值觀產(chǎn)生基礎(chǔ)作用與決定作用。由于價值觀是在世界觀的基礎(chǔ)之上認識價值的方式,，世界觀是價值觀的基礎(chǔ),，因此世界觀對價值觀產(chǎn)生基礎(chǔ)作用與決定作用,。

4、價值觀對人生觀產(chǎn)生基礎(chǔ)作用與決定作用,。由于人生觀是在價值觀的基礎(chǔ)之上認識人類自身價值（特別是行為價值）的方式,，價值觀是人生觀的基礎(chǔ)，因此價值觀對人生觀產(chǎn)生基礎(chǔ)作用與決定作用,。

“三觀”之間的邏輯關(guān)系如下圖：