很多人都認為我是一個很能提供情緒價值的人,，尤其是我生活中的異性,，或者說我更愿意為異性提供情緒價值，啊,，這話越說越古怪,。其實是，我更愿意紳士一點,，給異性更好的相處體驗,。

比如我的母親,，我其實陪伴在她身邊的時間非常少，她有什么事也不忍心叫我,，從現(xiàn)實上來看,，我對她的關(guān)心不夠，可是,，我和她的關(guān)系卻很不錯,，因為我總是不斷在給她提供情緒價值。

這并非一向如此,，年輕的時候我很叛逆，對父母尤其是母親的話從不放在耳朵里,，那就更別提放在心上了,。我覺得她說話啰嗦絮叨，沒有營養(yǎng),。我還常常對她生氣,，那是因為對父親生氣沒有膽量，對柔弱的母親反而輕易就生氣,。

到她老了,，我慢慢理解了她的不易，更加珍惜與她的相處,，因此無論她多么嘮叨,，發(fā)多大脾氣，我都愿意去提供情緒價值,，總是哄著她,，并且這樣的情緒價值，從被動提供變成主動提供,，比如我每天都會故意生氣說：媽媽你怎么能一天不理我呢,？我想你啊。

情緒價值提供出去之后,，我發(fā)現(xiàn),，它會返回來，它是有回饋的,。母親的愛也在滋養(yǎng)我,，讓我溫暖和有力量。

當(dāng)然,，這件事并非絕對,，比如大多數(shù)不幸的婚姻，其實很多在于情緒價值的單方面提供毫無回饋，直到最后互相沒有興趣再提供任何情緒價值了,。

情緒價值到底是個什么東西呢,？

它是一個人真心誠意愿意為對方提供的耐心和愛心嗎？好像,，當(dāng)你遇到了不對的人,，你這份耐心就堅持不了那么久了啊。

它是你的個人道德的展現(xiàn)嗎,？好像,，當(dāng)你一直得不到正向的回饋，你就顧不得你的道德了啊,。

情緒價值,，是不是你用來維系一段關(guān)系的手段和工具呢？好像,，即使你和這個人的關(guān)系無法維持維系好,，但因為你單方面愿意，你還是會為他提供情緒價值,。

因此,，情緒價值的關(guān)鍵，不在于對方有沒有回饋,，首先是你要愿意,，你得喜歡干這件事，你愿意去哄對方開心,，你愿意讓對方在你的情緒價值里獲得享受,。

你看著他開心笑的時候，你比他還開心,，這才是真正的情緒價值。

至于對方是不是愿意回饋,，這當(dāng)然很重要,，因為，正向雙向的回饋,，旗鼓相當(dāng)?shù)那榫w價值交換,，會大大地提升雙方的情感層級。

情緒價值的背后,，其實還有因果因緣的關(guān)系,，當(dāng)你這個人愿意為某人提供情緒價值,，說明你和他之間,，一定有著不同尋常的因果因緣的關(guān)系。

我曾問一位智者,，到底什么是情緒價值？

他回答我說：

明明你可以一個字回答,，你卻愿意用一段話回答,，明明你可以說直接了當(dāng)?shù)脑挘銋s選擇了幽默巧妙的話,，明明你沒有時間去回應(yīng),，你不惜打亂自己的計劃，抽時間回應(yīng),；明明你可以隨便簡單互動,，你卻愿意創(chuàng)造性地量身定制為對方組織專門的語言，這些即是情緒價值,。

與其說你有情緒價值,，不如說你舍不得對方委屈、不忍心對方受冷落,、看不得對方不盡興,、更愿意讓對方開心。這是因為你真正愛對方,。

無論你是對方的父母還是子女還是夫妻還是朋友,，你都因為愛他們，而愿意提供情緒價值,。

而且,，這和語言藝術(shù)無關(guān)，生活中有很多情緒價值很高的人,，他們說話并沒有多有文化,、說的字詞多高明，甚至這里面很多人說話的方式是冷淡的,、嬉笑怒罵的,、互相抬杠的、而他們關(guān)心人愛人的情感卻是真摯的,。

他們即使不花言巧語,，也一樣能提供情緒價值。

那么,，情緒價值的內(nèi)核,，說到底還是真誠真摯的愛啊。

在修行的領(lǐng)域里,，我們會聽到一種說法,，那就是一個境界高的人，能夠給任何人提供情緒價值,。也就是說的菩薩情懷,。

菩薩情懷,，是千手千眼的情緒價值，如觀世音菩薩的情懷,，觀世音菩薩能夠以被救度眾生的具體情況,、化現(xiàn)出他們能夠接受適合接受的一切形象和方式。

這個情況,，我們能想象嗎,？佛經(jīng)中記載的模式很有意思，當(dāng)以何身得度時,，菩薩即化顯何身,，也就是說假如你和菩薩有緣，你當(dāng)以一個粗暴的莽漢得以感悟,，那菩薩就會化身那個滿臉胡渣找你茬的莽漢,。當(dāng)你應(yīng)以一只小狗小貓得到救度 的時候，菩薩就化顯為那只小狗小貓來融化你的心,，讓你感悟真理,。

這是徹底的不能再徹底的情緒價值，因為它完全以你的情緒為一切依據(jù),，全然地引導(dǎo)你,，還不需要你知道。愛你,，與你無關(guān),，是從菩薩這開始的。

當(dāng)我們普通人,，一旦有一點點菩薩的情懷,，那么，情緒價值的提供,，就會顯得輕而易舉,，你會發(fā)自內(nèi)心愿意去為人家，為那些素不相識的人提供情緒價值,。比如你出門在外,，會處處給人方便，不再為難別人,，也不愿意處處為自己利益而爭論爭吵，你會變得愿意讓步,，愿意成全別人,。

在一段關(guān)系里，你不再斤斤計較對方對你的態(tài)度,，你會變得寬容大量,，不會隨便發(fā)火,，你會很愿意為對方去做點什么，且最要命的是,，你會愿意去思考對方是不是想要這樣的情緒價值,。

孔子說：與人為善，這四個字也就是情緒價值的高度濃縮,，善,，就是善巧、真善,、善于,，等等一切的主動性創(chuàng)造性的特質(zhì)。

這也是佛家的布施,。

極好的布施,，并不是給人不想要的，而是給人最想要的,。菩薩并不苛責(zé)人為什么要,，他只是單純的提供人想要的。我們能不能做到,，難啊,。我們喜歡苛責(zé)，所以我們做什么都要問,，我憑啥,？

因此，當(dāng)我們認為不提供情緒價值,，自己沒有這么累的時候,，其實，我們的內(nèi)心和精神,，已經(jīng)在走向孤單和貧瘠,。