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晚年寄語 趙啟英 （2024年5月17日星期五）
一 暮年至,，身漸老，生活態(tài)度最重要,。 劉禹錫,，詠老篇，樂觀豁達贊余年,。 經(jīng)事多,，諳世理，閱人如同閱河川,。
二 天色好,，似畫卷，夕陽正把黃昏戀,。 霞光閃,，紅漫天，滿目青山在眼前,。 從童稚,，到老叟,，每個階段都得有。 解了套,，卸了鞍,，輕輕松松度晚年。 圖心寬,，求康健,，是非恩怨全看淡。 名和利,，如云煙,，年壽多多才是賺。
三 漁和樵,，巧問答,，千古雄文傳佳話。 春和秋,，冬和夏,，四季輪回休管它。 歲落暮,，暮墜輪,，年年復復在變化。 榮和枯,，盛和衰,，引領風騷順自然。 青山遮,，竟東流,，萍隨浪花都飄走。 逞豪杰,，充英雄,，酒后茶余話風流。 秋賞月,，春賞花,，輕松悠閑事桑麻。 冬沐雪,，夏沐風,，一壺清茶品人生。
四 柳樹旁,，小河邊，手把魚竿放長線,； 沒有魚,，也無憾,，開心健體是關(guān)鍵。 合唱團,，把歌練,，好歌不怕唱千遍； 心情好,，唱不厭,，所有煩惱都驅(qū)散。 取筆墨,，拿紙硯,，文房四寶擺上案； 先抬肘,，再懸腕,，各種指法練個遍。
五 學詩詞,，學散曲,，遇到困難不放棄。 學駢文,，學漢賦,，古為今用下功夫。 寫橫幅,，寫長卷,，寫得春天百花艷。 寫飛鳥,，寫鴻雁,，寫得秋天菊花綻。 畫陽朔,，畫桂林,，畫的漓江真秀美。 畫山水,，畫花鳥,，畫的人物多奇巧。 學南宗，學北宗,，跟隨大師攀高峰,。
六 既要靜，又要動,，動靜結(jié)合要記銘,。 廣場舞，健身操,，大眾健身真熱鬧,。 練太極，悟陰陽,，玄妙天理拳中藏,。 吐納術(shù)，導引術(shù),，健身氣功要玩熟,。 不比官，不比富,，跨過兩坎不算輸,。 會養(yǎng)生，會健體,，頤養(yǎng)天年是福氣,。
七 齡雖老，童心在,，遇到新詞查字典,。 大數(shù)據(jù)，元宇宙,，量子糾纏入眼簾,。 也有時，發(fā)奇想,，欲知宇宙什么樣,。 膨脹論，塌縮論，平行宇宙在哪里,？ 暗物質(zhì),，反物質(zhì)，夸克里面啥物質(zhì),？
八 仰觀天，俯察地,，上下求索探奧秘,。 千年夢，代代想,，要知天上怎么樣,。 我中華，奇兒女,，已把神話變現(xiàn)實,。 有神舟，有飛船,，嫦娥六號去勘探,。 宇航員，好幾批,，紫微宮里建家園,。 上九天,，下五洋，中華智慧驅(qū)迷茫,。 日日新,，月月異，科技發(fā)展快如飛,。 新時代,，新信息，時代節(jié)律在心里,。
九 玩瀟灑,，玩浪漫，不如圍著配偶轉(zhuǎn),。 切個蔥,，剝個蒜，幫著家里做做飯,。 家務活,，要會干，全聽配偶一聲喚,。 出點力,，流點汗，再苦再累不埋怨,。 心態(tài)好,，很關(guān)鍵，老來幸福金不換,。 對生活,，不厭倦，多為家庭做貢獻,。
十 對孫子,，要兌現(xiàn)，因為過了分數(shù)線,。 對兒女,，莫牽絆，他們負重正如山,。 兒女錢,，也有限,，給他火盆添點炭。 有困惑,，有麻煩,，遇事多把自己勸,。 啥該說，啥該辦,，三省吾身老習慣。
十一 老朋友，常見面，人生不能留遺憾。 或天涯，或海角,，隔山隔水常掛念,。 玩微信,，玩抖音，逢年過節(jié)祝平安。 朋友圈，朋友群,，天天都可相互問。 語個音,，視個頻,，人海茫茫有知音,。 點個贊,，送個花,，虛擬產(chǎn)品隨便發(fā)。
十二 夫妻倆,，常相伴,，祖國各地轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),。 有高鐵,，有飛雁,，現(xiàn)代交通很方便。 尋名勝,，訪古跡,，拜山拜水拜寺院。 抽個簽,，相個面,，給點陽光就燦爛。 尚賢良，尚慈善,，捐點閑錢為還愿,。 練了腿,，養(yǎng)了眼,，情感系統(tǒng)全調(diào)換。
十三 出遠門,，要防范,，小心上當別受騙； 小便宜,，不能占,，別想天上掉金蛋。 不亂走,，不亂竄,，不該看的就別看； 各種騙,，花樣多,，把住思想一閃念。 小道言,，別輕信,，官方大道去核準。 不傳謠,，不信謠,，不給社會來添損。
十四 早中晚,，三頓飯,，多菜少肉要清淡； 食忌飽,，酒忌濫,，養(yǎng)成飲食好習慣,。 吃住行,，長經(jīng)驗，時時處處講節(jié)儉,。 住豪屋,，住寶殿，不如平常兩間半,。 戒奢華,，戒顯擺,，物力維艱要恒念。
十五 孫子乖,，繞膝轉(zhuǎn),，天天都把爺奶喚。 想觀景,，家里看,，這是一道風景線。 家和睦,，業(yè)興旺,，盛世華年新樂章。 享太平,，建太平,，團結(jié)奮進并肩行。 海正清,，河正晏,，江山秀麗春盎然。 國富強,，民安康,，炎黃子孫志昂揚。 東方龍,，中華龍,，龍行龘龘奔前程。 上天龍,，下海龍,，龍的傳人正復興。
【注釋】 1,、帶漸寬,，冠自偏，身廋發(fā)稀有誰憐：身體日漸消瘦,，衣帶愈來愈寬,，戴正了的帽子，因頭發(fā)稀少也總是偏斜到一邊,。人老了,，誰憐憫？含有劉禹錫《詠老贈夢得》的詩意,。因而,，也自然引出白居易和劉夢得的唱和。 2、白居易,，贈夢得,，與君俱老情何堪：是指唐朝詩人白居易晚年贈給劉夢得的五言律詩《詠老贈夢得》全文如下：“與君俱老也，自問老何如,。眼澀夜先臥,，頭慵朝未梳。有時扶杖出,，盡日閉門居,。懶照新磨鏡，休看小字書,。情于故人重,，跡共少年疏。唯是閑談興,，相逢尚有馀,。”這首詩表現(xiàn)了白居易晚年的處境和心態(tài),。消極悲觀無可奈何的情緒簡直難以忍受,。 3、劉禹錫,，詠老篇：唐朝詩人劉禹錫和白居易晚年都患眼疾,、足疾，看書,、行動多有不便,，可謂同病相憐。面對晚景,，白居易產(chǎn)生了一種消極,、悲觀的情緒，并且寫了《詠老贈夢得》一首詩贈給劉禹錫(字夢得),。 劉禹錫讀了白居易的詩,，寫了《酬樂天詠老見示》回贈:“人誰不顧老，老去有誰憐,。身瘦帶頻減,，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼,，多灸為隨年,。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川,。細思皆幸矣,，下此便翛然（[xiāo rán]意思是無拘無束的樣子，超脫的樣子,。）,。莫道桑榆晚，為霞尚滿天,?！?/span> 他們兩人同年出生，同享古稀高齡,。而在遭際上,，則大不相同。劉禹錫比白居易坎坷很多,。早期,，二人初入仕途，都有匡國救民之宏志,。但遇到挫折后,，白則本著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”之旨而明哲保身,。但劉則屢經(jīng)坎坷而不屈不撓,，直至老而不休。所以在思想上兩人是同而有別的,。他們?nèi)f劫余生,，都享古稀高壽，晚年同在洛陽,，亦官亦隱,，日夕唱酬。上述兩詩就是當時之作,，道出了他們各自肺腑之言,。在兩首詩中，我們可以明顯地看到兩人對老的態(tài)度,。 最后兩句,，是點睛之筆，為千古名句,。意境優(yōu)美,，氣勢豪放，精辟深刻,，警策激勵,。大有曹操“老驥伏櫪，志在千里,。烈士暮年,，壯心不已”之氣概,。詩人面對衰老，不消極,，不悲觀,，要用有生之年撒出滿天的紅霞。這兩句詩既是詩人的內(nèi)心世界的自我表白,，又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵,。這首詩前后兩段一反一正，轉(zhuǎn)折自然,，很有辯證的觀點和說服力量,。 4、閱人如同閱河川：化用劉禹錫詩句“閱人如閱川”,，是說人老了經(jīng)歷的事多,，理解也深刻透徹，看人也像看山河一樣,，一目了然,，有很深的洞察力。 5,、君莫道,，桑榆晚，為霞還可尚滿天：化用劉禹錫千古名句“莫道桑榆晚,，為霞尚滿天”,。“桑榆”指桑樹與榆樹,。因太陽落山時光照在桑榆樹頂,，因而也指日暮，即日落,。這兩句詩的意思是,，不要說太陽落山了就遲了，它還能映照出一片彩霞鋪滿整個天空,。很顯然這是一個形象的比喻,，詩人想要表達的是自己“烈士暮年，壯心不已”的豪情壯志,。晚年應如夕陽,，雖然時光不多，化作絢麗的晚霞,，也要映滿天際,。 6、漁和樵,，巧問答：是指宋代大儒邵雍寫的《漁樵問對》,?！稘O樵問對》被譽為千古雄文。通過漁夫和樵夫的對話,，以釣魚為契機,，講述了利害、體用,、物我,、名實,、治亂,、觀物、人天,、利害,、力分、易理,、人物,、權(quán)變、生死,、小人,，才正不正、擇用,、善惡等一系列問題,，闡釋了觀物之道以及天地萬物的化生之道，謳歌了圣人,，贊頌了孔子,，討論了君子與小人的區(qū)別，目的是讓樵者明白“天地之道備于人,，萬物之道備于身,，眾妙之道備于神，天下之能事畢矣”的道理,，最后在關(guān)于君子,、小人與善、不善以及治亂的關(guān)系的論述中作結(jié),。讀懂了《漁樵問對》,，就明白了萬物之理，就可以洞達世間一切,。 華夏文明是一種以農(nóng)耕文化為基調(diào)的文明形態(tài),。漁樵文化是古人崇尚的一種文化形態(tài)。漁樵耕讀是古人基本的生活方式和生活狀態(tài),。這種文化形態(tài)涵養(yǎng)了豐富,、廣泛,、樸素而深遠的精神信仰、民俗風情,、價值取向,、禮儀人倫等文化特質(zhì)。五千年的歷史文脈,，基本上沿著農(nóng)耕文明的線索演繹下來,，它的深層意蘊永遠成為了國人心底的一種情愫，一種依戀,。中國歷史上有許多關(guān)于漁樵耕讀的典故,。 從舜帝躬耕歷山，姜太公渭水釣魚,，范蠡泛舟湖海,，嚴子陵雖才高八斗，不事朝政,，卻選擇垂釣江渚,，等等。漁樵已成為一種文化符號,，一種價值象征,，一種生活理想。他的價值理想,，是超越的,、閑適的、隱逸的,、自然的,、平靜的、隨意的,。 《三國演義》開篇一首定場詩,，說盡天下英雄事，古來多少豐功偉績,，也抵不過滾滾而去的長江,，曾經(jīng)叱咤風云的英雄人物，也不過是一場酒后笑談,。 “滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,。青山依舊在,，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,，慣看秋月春風,。一壺濁酒喜相逢,。古今多少事，都付笑談中,?！薄獥钌鳌杜R江仙》 7、先寫篆,，再寫隸,，繼寫楷行草書體：篆隸楷行草，是中國書法藝術(shù)的五種書體,。一般來說,，學書法應先寫篆書，再寫隸書,，繼之寫楷書行書草書,。但是,，由于每個人的基礎和愛好不同,，也可以改變順序進行練習。 8,、學鐘繇,，臨羲之，歐顏柳趙都嘗試：鐘繇（yáo,，一作yóu）（151年-230年）,，字元常。潁川長社（今河南許昌長葛東）人,。三國時期曹魏著名書法家,、政治家。鐘繇在書法方面頗有造詣,，是楷書（小楷）的創(chuàng)始人,，被后世尊為“楷書鼻祖”。鐘繇對后世書法影響深遠,，王羲之等后世書法家都曾經(jīng)潛心鉆研學習鐘繇書法,。與東晉書法家王羲之并稱為“鐘王”。南朝庾肩吾將鐘繇的書法列為“上品之上”,，唐·張懷瓘在《書斷》中則評其書法為“神品”,。 王羲之（321年-379年或303年-361年），字逸少,，世稱王右軍?，樞埃ń裆綎|省臨沂市）人，后移居會稽山陰（今浙江省紹興市）,。東晉時期大臣,、文學家、書法家,?；茨咸赝鯐缰印Ｍ豸酥錾砻T世族瑯琊王氏,。七歲學書,，十二歲讀前人筆論。少學衛(wèi)鑠,，后渡江北游名山,，見到李斯,、曹喜等諸名家書跡，又在洛陽看到蔡邕書寫的石經(jīng)三體書及張昶的《華岳碑》,，開始意識到不足,。于是其遍學眾碑，書藝大進,，創(chuàng)造了妍美流便的新風格，把草書推向全新的境界,。 王羲之二十三歲時入仕,，始任秘書郎，繼為長史,、寧遠將軍,、江州刺史、右軍將軍,、會稽內(nèi)史。永和十一年(355年),，其稱病辭去會稽郡職務,。后放情于山水之間，弋釣娛樂,。晉穆帝升平五年（361年）,，王羲之病逝，時年五十八歲。其子王獻之于后代中書法成就最大,，與其父王羲之齊名,，號稱“二王”,。王羲之一生最突出的成就即書法藝術(shù),，無論在生前還是死后,，都受到人們的尊崇，有“書圣”之譽,。王羲之不僅能精通書法各體,，集當時書法之大成，更在于其能自成一家,，開創(chuàng)了具有獨特風格的王派書法,。王羲之所寫的書法，楷書以《黃庭經(jīng)》《樂毅論》等最有名,，行書以《快雪時晴帖》《喪亂帖》最出色,，草書則以《十七帖》最傳神，代表作《蘭亭集序》更是被譽為“天下第一行書”,，不僅是有名的書法作品,，也是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文,。 歐顏柳趙,，被稱為楷書四大家，是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱,，也稱四大楷書,。他們分別指是：唐朝歐陽詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）,、唐朝柳公權(quán)（柳體）,、元朝趙孟頫（趙體）,。 （1）歐陽詢（557-641）,，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人,?？瑫ǘ葒乐?，筆力險峻,，世稱“唐人楷書第一”，代表作《九成宮醴泉銘》,。 （2）顏真卿（709-785）,，字清臣，京兆萬年人,，祖籍唐瑯琊臨沂,，是繼二王之后成就最高，影響最大的書法家,。一變古法,，反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾,，結(jié)體寬博而氣勢恢宏,，與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例,。代表作《顏勤禮碑》 （3）柳公權(quán)(778-865),，字誠懸，唐朝京兆華原人,，官至太子太師,，世稱柳少師。書法結(jié)體遒勁,，而且字字嚴謹,，一絲不茍?？瑫w勢勁媚,，骨力道健,，以行書和楷書最為精妙,。代表作《玄秘塔碑》和《神策軍碑》,。 （4）趙孟頫（1254-1322）字子昂,，號松雪，松雪道人,，今浙江吳興人,。他善篆、隸,、真,、行、草書,，書風遒媚,、秀逸，結(jié)體嚴整,、筆法圓熟,。楷書圓潤清秀,，端正嚴謹,，又不失行書之飄逸娟秀，世稱“趙體”,，代表作《玄妙觀重修三門記》,。 9、詩詞：是指以古體詩,、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統(tǒng)詩歌,。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為,，詩較為適合“言志”,，而詞則更為適合“抒情”。詩詞是闡述心靈的文學藝術(shù),，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧,，并按照嚴格韻律要求,，用凝練的語言、綿密的章法,、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界,。中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代,。中國詞起源于隋唐,，流行于宋代。中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學,。在21世紀的中國,，詩詞仍然深受普通大眾青睞。繼承和發(fā)展傳統(tǒng)詩詞文化是弘揚中華傳統(tǒng)文化的需要,。詩詞在傳統(tǒng)形式中的情味意味韻味更能使人接受,，它是漢語特有魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的,，也是任何語言翻譯不了的,。中國傳統(tǒng)詩詞文化是世界文學史上最獨特的表現(xiàn)形式和寶貴的文學遺產(chǎn)。 10,、散曲：是中國古代文學體裁之一,，在元代興盛，和唐詩宋詞同為一代之文學,。又稱為“樂府”或“今樂府”,。由宋詞俗化而來，是配合當時北方流行的音樂曲調(diào)撰寫的合樂歌詞,，是一種起源于民間新聲的中國音樂文學,，是當時一種雅俗共賞的新詩體。 11,、駢文：駢文,，又稱駢體文、駢儷文或駢偶文,，常被后世贊譽為美文,，是中國傳統(tǒng)文化的精華之一。是中國古代以字句兩兩相對而成篇章的文體,。全篇以雙句（儷句,、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘,。駢文起源于漢末,，形成并盛行于南北朝。駢文在中國歷史上流行了一千多年,。作為中國文學史上的一種獨特文體,，自有其地位與魅力。王勃《滕王閣序》,、陶弘景《答謝中書書》,、吳筠《與朱元思書》、庾信《哀江南賦序》等都是值得一讀的駢文名篇,，其中《滕王閣序》更是被譽為“千古第一駢文”,。盛世中華,，人們又運用這種文體贊美祖國。如國家行政學院張志和教授用榜書大字書寫的《中華頌》等,，就是這種文體的古為今用,。 12、漢賦：是在漢朝涌現(xiàn)出的一種有韻的散文,，為漢朝儒客文人熱衷的文體,，它的特點是散韻結(jié)合，專事鋪敘,。從賦的形式上看,，在于“鋪采摛文[pū cǎi chī wén]”(指鋪陳文采。),；從賦的內(nèi)容上說,，側(cè)重“體物寫志”。漢賦的內(nèi)容可分為五類：一是渲染宮殿城市,；二是描寫帝王游獵,；三是敘述旅行經(jīng)歷；四是抒發(fā)不遇之情,；五是雜談禽獸草木,。而以前二者為漢賦之代表。賦是漢代最流行的文體,。在兩漢的四百年間,，一般文人多致力于這種文體的寫作，因而盛極一時,，后世往往把它看成是漢代文學的代表,。 13、學工筆,，學寫意,，各種皴法用流利： 工筆和寫意是國畫中兩種不同的畫法。寫意俗稱“粗筆”,，是通過簡練放縱的筆致著重表現(xiàn)描繪對象的意態(tài)風神的畫法,；而工筆也稱“細筆”，就是運用工整,、細致,、縝密的技法來描繪對象的畫法，看重凸出線條美感,，是工筆畫的特色?？梢苑譃楣すP白描和工筆重彩兩類,。歷史上工筆是畫壇正統(tǒng)畫法,，大部分的畫家都是善于工筆畫。不過到了明清寫意迅速發(fā)展起來,，并逐漸統(tǒng)領了畫壇,。 寫意畫講究意境，以瀟灑的筆觸繪出,，寥寥數(shù)筆,，便能將復雜的物件繪畫出。而工筆畫是以精確,、細致的筆觸繪畫,。連人物的頭發(fā)、雀鳥的羽毛也要畫出,，非常詳細,，所以兩者之間是有很大不同的，可以說畫風上是對立的,。 皴法是中國畫技法名詞,。是表現(xiàn)山石、峰巒和樹身表皮的脈絡紋理的畫法,。畫時先勾出輪廓,，再用淡干墨側(cè)筆而畫。表現(xiàn)山石峰巒的,，主要有披麻皴,、雨點皴、卷云皴,、解索皴,、牛毛皴、大斧劈皴,、小斧劈皴等;表現(xiàn)樹身表皮的有鱗皴,、繩皴、橫皴,、錘頭皴等,。 皴法是歷代山水畫家在師法自然造化的實踐中提煉出來的藝術(shù)語言形式，并在不斷發(fā)展中形成了一套完整的體系,，從而具有了獨特的價值地位,。隨著時代的發(fā)展，皴法也體現(xiàn)出各自不同的審美特征,，皴法是山水畫技法中最值得研究,、也最能代表畫家審美取向的一個重要方面。近代山水畫家賀天健先生曾說:“強調(diào)一些說,，皴法可以當作山水畫藝術(shù)中的一種生命看,?！睙o論是點皴、線皴還是面(塊)皴,，它不但有自身線條,、力度、肌理等形式美,，山水渾厚,、空靈、舒展等內(nèi)在美也都蘊含在皴法形式之中,。皴法是藝術(shù)家審美意象的一種外化,，它秉承“天人合一”的哲學思想，也是畫家思想,、情感的傾注,。藝術(shù)家所運用的皴法，意不在本身,，而是作為表達畫家審美意象的一個載體,，是畫家自己通過對外在世界感悟來表達內(nèi)心情感的審美追求。 所以,，凡是要系統(tǒng)的學習國畫,，都要學工筆、學寫意,，還要學習各種皴法,。 14、南宗和北宗：是指中國山水畫派的兩大風格體系,。在分宗理論上,，“南北宗”之本意并非指地域的概念，即不是以畫家的生活地區(qū)來劃分南宗北宗的,，而是以“南禪”與“北禪”的不同修行法門來喻推和類比山水畫的兩種習藝方式,、技巧特色和創(chuàng)作傾向。 從技法風格上,，南宗圓柔疏散,，北宗方剛謹嚴；南宗多線型結(jié)構(gòu),，北宗多塊面結(jié)構(gòu),；南宗氣局尚平淡混穆，北宗體勢尚奇峭突兀,；南宗傾向于自如而隨意,，北宗傾向于刻畫而著意；南宗多用“積墨法”，一般情況下可改可救,，北宗多用“潑墨法”,，一遍寫就無以復加,；南宗之力多包容,，筆墨運行往往較從容豁散，北宗之力多外拓,，筆墨運行則往往需要發(fā)力且迅走疾行,。 從地質(zhì)地貌上分析，南宗適合表現(xiàn)多土而植被較豐厚的山體,，北宗則適合表現(xiàn)多石且石質(zhì)堅凝頑重的山體,。當代學者普遍認為，“披麻皴”與“斧披皴”兩大體系,，是南宗與北宗的兩大重要標志,。 15、玩高雅,，練太極,，十大國粹居其一：太極拳也叫文化拳、哲學拳,。武術(shù)可分為內(nèi)家拳和外家拳,，太極拳則是內(nèi)家拳中的優(yōu)秀拳種。練太極拳是一種高雅的運動,。太極拳是十大國粹之一,。十大國粹是：京劇、中醫(yī),、書法,、武術(shù)、茶道,、瓷器,、漢服、圍棋,、剪紙與刺繡,。 16、司馬翁,，兵術(shù)欠,，長壽賽過智孔明：司馬翁即司馬懿。司馬懿（179年-251年9月7日 ）,，字仲達,，河內(nèi)郡溫縣孝敬里 （今河南省溫縣）人，三國時期魏國權(quán)臣,、政治家,、軍事家,、戰(zhàn)略家，西晉王朝的奠基人,。司馬懿善謀奇策,，多次征伐有功，曾率軍擒斬孟達,，兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐,，遠征平定遼東。對屯田,、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展有重要貢獻,。嘉平三年八月戊寅日（251年9月7日 [119]），司馬懿病逝,，享年七十三歲,，辭郡公和殊禮，葬于首陽山,，謚號文貞,，后改為文宣。次子司馬昭封晉王后,，追謚司馬懿為宣王,；其孫司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝,，廟號高祖,。 諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明,，號臥龍,，瑯琊陽都（今山東省沂南縣）人 ，三國時期蜀漢丞相,，中國古代杰出的政治家,、軍事家、發(fā)明家,、文學家,。 諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后,，諸葛亮躬耕于南陽,。 劉備依附荊州劉表時三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出占據(jù)荊州,、益州,，聯(lián)合孫權(quán)共同對抗曹操的《隆中對》，劉備根據(jù)諸葛亮的策略，成功占領荊州,、益州之地,，與孫權(quán)、曹操形成三足鼎立之勢,。章武元年（221年）,，劉備稱帝，任命諸葛亮為丞相,。劉備伐吳于夷陵之戰(zhàn)失敗后,，劉備于永安托孤于諸葛亮。劉禪繼位后,，封諸葛亮為“武鄉(xiāng)侯”，領益州牧,。諸葛亮勤勉謹慎,，大小政事必親自處理，賞罰嚴明,；與東吳聯(lián)盟,，改善和西南各族的關(guān)系；實行屯田政策,，加強戰(zhàn)備,。前后五次北伐中原，但未能實現(xiàn)興復漢室的目標,。終因積勞成疾,，于建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西省寶雞市岐山境內(nèi)），享年五十四歲 ,。后主劉禪追謚為“忠武侯”,，后世常以“武侯”尊稱。東晉桓溫追封為“武興王”,。 司馬懿和諸葛亮都是三國時期杰出的政治家,、軍事家、戰(zhàn)略家,，在兵術(shù)上司馬懿雖然稍遜諸葛亮,，但是司馬懿最大長處是比諸葛亮長壽。在電視連續(xù)劇《軍師大聯(lián)盟》特別突出了司馬懿及家人經(jīng)常練健身氣功五禽戲,。由于它的長壽,，從根本上賽過了諸葛亮還有曹家父子。 17,、大數(shù)據(jù)：“大數(shù)據(jù)”這個詞是由維克托·邁爾-舍恩伯格及肯尼斯·庫克耶于2008年8月中旬共同提出,。專業(yè)解釋：大數(shù)據(jù)英文名叫big data，是一種IT行業(yè)術(shù)語，是指無法在一定時間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進行捕捉,、管理和處理的數(shù)據(jù)集合,，是需要新處理模式才能具有更強的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力的海量,、高增長率和多樣化的信息資產(chǎn),。 大數(shù)據(jù)通俗的解釋就是海量的數(shù)據(jù)，顧名思義,，大就是多,、廣的意思，而數(shù)據(jù)就是信息,、技術(shù)以及數(shù)據(jù)資料,，合起來就是多而廣的信息、技術(shù),、以及數(shù)據(jù)資料,。 18、元宇宙：元宇宙（Metaverse）錢學森命名為靈境 ,，是指人類運用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的,，由現(xiàn)實世界映射或超越現(xiàn)實世界，并可與現(xiàn)實世界交互的虛擬世界,，具備新型社會體系的數(shù)字生活空間,。“元宇宙”本身并不是新技術(shù),，而是集成了一大批現(xiàn)有技術(shù),，包括5G、云計算,、人工智能,、虛擬現(xiàn)實、區(qū)塊鏈,、數(shù)字貨幣,、物聯(lián)網(wǎng)、人機交互等,。 19,、量子糾纏：量子糾纏是指由兩個或更多個基本粒子構(gòu)成的系統(tǒng)中的相互作用現(xiàn)象。當一個粒子的狀態(tài)發(fā)生改變時,，另一個粒子也會立即相應地改變狀態(tài),，幾乎沒有時間延遲。即使這兩個粒子相隔很遠,，對一個粒子所做的改變也會幾乎同時地影響另一個粒子的相應改變,。量子糾纏是量子物理學中最令人驚異,，最重要的實驗之一，也是量子理論的基礎概念和量子信息中的核心資源,。 量子糾纏是一種非常神奇的物理現(xiàn)象,，至今仍然是一個謎。盡管大部分物理現(xiàn)象都可以用科學原理解釋,，但量子糾纏背后的機理仍然未知,。科學家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了量子糾纏的存在,，但是對于其原因仍然知之甚少,。對于這個現(xiàn)象的解釋還不清楚。這個發(fā)現(xiàn)仍然存在許多未解之謎,。 與量子這個名詞相聯(lián)系的許多新名詞已經(jīng)在我們的社會生活中出現(xiàn)許多,。如量子通信、量子芯片,、量子計算,、量子計量、量子模擬,、量子系統(tǒng)等。 20,、膨脹論：宇宙膨脹論,，根據(jù)科學研究及天文觀測發(fā)現(xiàn)從宇宙大爆炸開始，整個宇宙在不斷膨脹,，星系彼此之間的分離運動也是膨脹的一部份,，而不是由于任何斥力的作用。九二九年,，美國天文學家哈勃根據(jù)“所有星云都在彼此互相遠離,，而且離得越遠，離去的速度越快”這樣一個天文觀測結(jié)果,，得出結(jié)論認為：整個宇宙在不斷膨脹,，星系彼此之間的分離運動也是膨脹的一部份，而不是由于任何斥力的作用,。從而,，靜態(tài)的宇宙觀被動態(tài)的宇宙觀所代替。 21,、塌縮論：宇宙塌縮論,，是物理學家提出的一種關(guān)于宇宙滅亡機制的理論，預測宇宙很快就將停止膨脹,，開始塌縮,，同時所知的一切物質(zhì)也將因此消失,。科學家的計算表明,，宇宙的塌縮“即將來臨”在宇宙尺度上,，約為百億年之后。 宇宙塌縮是一個解釋宇宙如何滅亡的過程,，是由宇宙暴脹延伸而來的,。宇宙膨脹認為，宇宙是從一團熾熱的火球膨脹而成的,，并到目前為止都還在膨脹,；但若產(chǎn)生夠大的重力就會使宇宙停止膨脹以至收縮，回復到宇宙剛誕生時的熾熱狀態(tài),。在過去100年里,，從阿爾伯特·愛因斯坦到斯蒂芬·霍金的大多數(shù)科學家，一直都認為宇宙最后將停止膨脹,，并由于星系重心吸引力作用向內(nèi)部坍縮,。 22、平行宇宙：多元宇宙是一個理論上的無限個或有限個可能的宇宙的集合,，包括了一切存在和可能存在的事物：所有的空間,、時間、物質(zhì),、能量以及描述它們的物理定律和物理常數(shù),。多元宇宙所包含的各個宇宙被稱為平行宇宙，也稱平行世界,、平行時空,、平行次元和代替宇宙。 通常所說的平行宇宙,，一般是指宇宙之外還可能存在的與大眾所認知的宇宙類似的其他宇宙（即分類上的第一層平行宇宙）,。平行宇宙說，或者叫多重宇宙論,，指的是一種在物理學里尚未被證實的理論,，根據(jù)這種理論，在我們的宇宙之外,，很可能還存在著其他的宇宙,，而這些宇宙是宇宙的可能狀態(tài)的一種反應，這些宇宙可能其基本物理常數(shù)和我們所認知的宇宙相同,，也可能不同,。 平行宇宙并不是科幻小說家創(chuàng)造出來的概念，而是科學家們根據(jù)觀測到的事實以及各種宇宙理論進行推理的結(jié)果,。關(guān)于平行宇宙的理論有多種,。視界平行宇宙,，是所有平行宇宙里最簡單易懂的一種。如何理解視界平行宇宙,？ 一個位于地球上的人,，無論使用多么先進的儀器，都無法看到宇宙的整體,。 這是由宇宙的特性所決定的,。由于光的傳播需要時間，宇宙的年齡只有138.2億年,，所以,，由于宇宙不停地膨脹，所以在這束光走完138.2億光年的距離的同時,，發(fā)出這束光的天體也在離我們遠去,。當這束光達到我們的眼睛時，這個天體與我們之間的距離已經(jīng)不止138.2億光年了,?？紤]到這個因素，科學家們把我們所能觀察到的最遠距離調(diào)整到了410億光年,。以地球為中心,，以410億光年為半徑畫一個球面，這個球面就是我們的宇宙視界,。這個視界外的區(qū)域是我們永遠無法觀測到的宇宙,，因為光還來不及從那里到達地球就已經(jīng)離我們遠去了。由于任何物體移動和信息傳遞的速度都不能超過光速,，對于視界外的宇宙，我們不僅無法觀測,，也無法對它施加任何影響,。也就是說，視界外的宇宙跟我們是完全相互獨立的,。這個視界外的宇宙就是視界平行宇宙,。 23、暗物質(zhì),，反物質(zhì),，夸克里面啥物質(zhì)：暗物質(zhì)，是理論上提出的可能存在于宇宙中的一種不可見的物質(zhì),，它可能是宇宙物質(zhì)的主要組成部分,，但又不屬于構(gòu)成可見天體的任何一種已知的物質(zhì)。大量天文學觀測中發(fā)現(xiàn)的疑似違反牛頓萬有引力的現(xiàn)象可以在假設暗物質(zhì)存在的前提下得到很好的解釋?，F(xiàn)代天文學通過天體的運動,、牛頓萬有引力的現(xiàn)象,、引力透鏡效應、宇宙的大尺度結(jié)構(gòu)的形成,、微波背景輻射等觀測結(jié)果表明暗物質(zhì)可能大量存在于星系,、星團及宇宙中，其質(zhì)量遠大于宇宙中全部可見天體的質(zhì)量總和,。結(jié)合宇宙中微波背景輻射各向異性觀測和標準宇宙學模型可確定宇宙中暗物質(zhì)占全部物質(zhì)總質(zhì)量的85%,、占宇宙總質(zhì)能的26.8%。 反物質(zhì),，是正常物質(zhì)的反狀態(tài),。當正反物質(zhì)相遇時，雙方就會相互湮滅抵消,，發(fā)生爆炸并產(chǎn)生巨大能量,。正電子、負質(zhì)子都是反粒子,，它們跟通常所說的電子,、質(zhì)子相比較，電量相等但電性相反,?？茖W家設想在宇宙中可能存在完全由反粒子構(gòu)成的物質(zhì)，也就是反物質(zhì),。電子和反電子的質(zhì)量相同,，但有相反的電荷。質(zhì)子與反質(zhì)子也是這樣,。粒子與反粒子不僅電荷相反,，其他一切可以相反的性質(zhì)也都相反。 夸克,，是一種參與強相互作用的基本粒子,，也是構(gòu)成物質(zhì)的基本單元?？淇嘶ハ嘟Y(jié)合,，形成一種復合粒子，叫強子,。強子中最穩(wěn)定的是質(zhì)子和中子,，它們是構(gòu)成原子核的單元。 24,、有黑洞,，有白洞，蟲洞與此啥關(guān)系：黑洞是一個體積無限小,，密度無限大,，質(zhì)量無限大,，時空曲率無限大的恒星殘骸，但它并不是“洞”,，而是一個連光都無法逃逸的奇點,。黑洞無疑是一種恐怖的天體，當質(zhì)量超過太陽十倍的恒星瘋狂產(chǎn)生超新星爆發(fā)時,，內(nèi)核受反作用力的情況下向內(nèi)塌縮,。于是在巨大的引力下，恒星殘骸的時空曲率越來越大,。以至于原子中的質(zhì)子和電子首先被壓成中子,，形成中子星。因為部分恒星質(zhì)量過大了,，以至于其殘骸質(zhì)量都超過了奧本海默極限,。使得中子都不能保持其狀態(tài)，便繼續(xù)塌縮,，形成了一個密度無限大,，質(zhì)量無限大，體積無限小的點,；也就是黑洞的奇點,。而到了此時，這個天體的時空曲率已經(jīng)大到光速,，導致連光都無法逃出這個天體,，它看起來就會變的“黑”，看不到了,；此時,，一個黑洞就在恒星的中心位置形成了。在三個洞中,，它是唯一已經(jīng)確認真實存在的天體,。它是宇宙中一種奇特的天體，幾乎可以吞噬一切靠近它的物質(zhì),。 白洞是一個強引力源，其外部引力性質(zhì)均與黑洞相同,，白洞可以把它周圍的物質(zhì)吸積到邊界上形成物質(zhì)層,。白洞理論主要可用來解釋一些高能天體現(xiàn)象。 白洞是宇宙中的噴射源,，可以向外部區(qū)域提供物質(zhì)和能量,，但不能吸收外部區(qū)域的任何物質(zhì)和輻射，所以白洞是一個只發(fā)射,、不吸收的特殊宇宙天體,，與黑洞正好相反,。廣義相對論所預言的一種性質(zhì)正好與黑洞相反的特殊天體。白洞還僅是一種理論模型,，但尚未被觀測所證實,。按照白洞理論，白洞和黑洞相似,，也有一個封閉的邊界,。聚集在白洞內(nèi)的物質(zhì)，只可以經(jīng)邊界向外運動,，而不能反向運動,。因此這種天體外面的物質(zhì)不能進入。根據(jù)白洞理論,，有人認為類星體的核心可能是一個白洞,。當白洞內(nèi)超密態(tài)物質(zhì)向外噴射時，就會同它周圍的物質(zhì)發(fā)生猛烈的碰撞,，從而釋放出巨大能量,。由此推斷，有些X射線,、宇宙線,、射電爆發(fā)、射電雙源等現(xiàn)象,，可能會與白洞的這種效應有關(guān),。白洞的力是排斥力與黑洞的吸引力相反的力。 蟲洞,，是上世紀30年代,，愛因斯坦和納森·羅森在研究引力場方程時提出了這一概念。蟲洞是宇宙中可能存在的連接兩個時空的狹窄隧道,，通過它可以實現(xiàn)瞬間的空間轉(zhuǎn)移,，或者進行時間旅行。雖然還未發(fā)現(xiàn)蟲洞,，但科學家仍然對它寄予了厚望,。理論研究表明，蟲洞即使存在,，也是不穩(wěn)定的,，這或許就是我們還會發(fā)現(xiàn)它的原因。不過科學家們認為,，如果我們能夠利用負能量,，或許可以讓蟲洞穩(wěn)定存在。有觀點認為，蟲洞是連接兩個時空的通道,，而黑洞就是蟲洞的入口,，白洞則是蟲洞的出口。還有觀點認為,，量子糾纏或許就與蟲洞有關(guān),。 在這三個洞中，比較奇特的應該就是蟲洞了,，在科幻電影中經(jīng)常出現(xiàn),，如果它真的存在，或許真的能夠讓人類實現(xiàn)星際旅行,。 25,、有音速，有光速,，光速之上有啥速：音速是介質(zhì)中微弱壓強擾動的傳播速度,，其大小因媒質(zhì)的性質(zhì)和狀態(tài)而異?？諝庵械囊羲僭?個標準大氣壓和15℃的條件下約為340m/秒,。 光速是指光波或電磁波在真空或介質(zhì)中的傳播速度。真空中的光速是目前所發(fā)現(xiàn)的自然界物體運動的最大速度,。光速的精確值：299792458 m/秒,。約每秒300000公里。愛因斯坦提出：沒有任何物體的速度能超越光速,。 超光速現(xiàn)象是存在的,。相對論限定，物體在空間中運行速度不能達到或超越光速,，但沒有限定時空本身,，所以宇宙暴漲速度能超過光速。哈勃定理說：距離為D的星系以HD的速度分離,。H是與星系無關(guān)的常數(shù),，稱為哈勃常數(shù)。距離足夠遠的星系可能以超過光速的速度彼此分離,，但這是相對于第三觀察者的分離速度,。 26、在地球,，象坐船,，究竟飛到多遙遠：人類總感覺腳下的大地無比踏實牢靠。其實放到宇宙視角來看,，人類一直生活在一艘名為“地球”的小飛船上，這艘小飛船正在以每秒大約30公里的速度繞太陽飛行,，之所以是小飛船,，是因為太陽本身也是一艘飛船,，它正在帶著包括地球在內(nèi)的所有太陽系天體，以每秒大約220公里的速度繞銀河系中心飛行,，而且軌跡還是螺旋狀,。 “坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”,，這句大氣磅礴的詩句告訴我們,，在地球上原地不動每天也要飛行八萬里。我們把地球自轉(zhuǎn)一周的時間定義為1天,。一天大約是24小時,，準確的說是23小時56分4秒。我們又把地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周所需要的時間定義為1年,。當?shù)厍蛲瓿晒D(zhuǎn)一周時,，自轉(zhuǎn)了大約365圈。也就說,，1年等于365天,，準確的說是365天5小時48分46秒。地球在不停的自轉(zhuǎn),，大約每24小時就會自轉(zhuǎn)一周,。地球的赤道周長大約是4萬公里，因此在地球赤道上的自轉(zhuǎn)速度達到了每秒鐘463米,。地球在自轉(zhuǎn)的同時還在圍繞著太陽旋轉(zhuǎn),。地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的平均速度是29.78公里/秒。即每小時大約10.73萬公里,。因此地球在一年的時間內(nèi)圍繞太陽公轉(zhuǎn)了大約9.4億公里,。太陽自個兒也沒有閑著。它帶領著太陽系中的這幫小弟們圍繞著銀河系的中心旋轉(zhuǎn)著,。速度高達每秒鐘220公里,。這樣當?shù)厍蚶@著太陽轉(zhuǎn)了一圈，也就是1年,，太陽系中的天體已經(jīng)在銀河系內(nèi)狂奔了大約69.4億公里,。 太陽位于銀河系中心大約2.4萬-2.7萬光年的位置上。在這里,，太陽帶著太陽系的大大小小的天體以每秒鐘大約220公里的速度,，圍繞著銀河系中心旋轉(zhuǎn)。太陽繞銀河系中心一周所需要的時間大約是2.25億-2.5億年,。 科學家把太陽圍繞銀河系中心旋轉(zhuǎn)一周所需要的時間叫做1個銀河年或者是1個宇宙年（符號GY）,，也就是2.25億-2.5億個“地球年”。從太陽系誕生至今，太陽帶著地球圍繞著銀河系中心轉(zhuǎn)了大約20圈,，也就是過了20個銀河年,。因此，這是一個跨度非常大的時間單位,。銀河年大的可以足以碾壓地球上的一切,。 概括地說，太陽以時速79萬公里,，46億年繞銀河系20圈,，即20個銀河年，帶著地球在飛奔,。 那么地球是如何度過了這20個銀河年呢,？科學家給我們列了一個銀河“萬年歷”： 在第4個銀河年，地球上出現(xiàn)了海洋,。 在第5個銀河年,，生命在地球上出現(xiàn)了。 在第6個銀河年,，原核生物出現(xiàn)了,。 在第7個銀河年，細菌出現(xiàn),。 在第10個銀河年,。地球上出現(xiàn)了穩(wěn)定的陸地。 在第13個銀河年,。真核生物出現(xiàn),。 在第16個銀河年，多細胞動物開始出現(xiàn),。 在第17.8個銀河年,，寒武紀生物大爆發(fā)。 在第19個銀河年,，三疊紀大滅絕,，恐龍開始出現(xiàn)。 在第19.6個銀河系年,，恐龍滅絕,。 三葉蟲在地球上前后存在了大約3.2億年之久，算是一類生命力頑強的生物,。用銀河年來計算,，它存在了1.28-1.42個銀河年。三葉蟲好歹也算是在地球上跟著太陽圍著銀河系轉(zhuǎn)了一圈,。 恐龍在地球上存在了大約1.6億年的時間,。如果用銀河年計算,，它們只存在了0.64-0.71個銀河年就消失了，滿打滿算半圈多一些,。 我們?nèi)祟惸?？用銀河年計算，我們?nèi)祟愒谟钪嬷械穆贸滩艅倓偲鸩侥?！我們能否順利地度過一個完整的銀河年呢？ 銀河系是一個大約1000億-4000億顆恒星組成的龐大宇宙島嶼,。銀河系也是在轉(zhuǎn)動的,。銀河系的自轉(zhuǎn)是較差自轉(zhuǎn)，也就是說銀河系的不同位置的自轉(zhuǎn)角速度是不同的,。 根據(jù)愛因斯坦的廣義相對論,，不論是地球還是太陽，它們公轉(zhuǎn)的動力來源都是相同的,，那就是“大質(zhì)量天體扭曲時空引發(fā)的幾何跌落現(xiàn)象”,，通俗來說就是引力。 在太陽系中,，太陽質(zhì)量占到了星系總質(zhì)量的99.86%,，嚴重扭曲了附近的宇宙時空，所以地球才會日復一日繞太陽公轉(zhuǎn),。 在銀河系里,，銀心附近的超大質(zhì)量黑洞人馬座a*，質(zhì)量達到了太陽的440萬倍,，它和周圍其他黑洞以及球狀星團組成的“引力集合體”,，也嚴重扭曲了附近的宇宙時空，所以距離銀心足足2.6萬光年的太陽系,，才會日復一日繞銀心公轉(zhuǎn),，每2.2億年才能轉(zhuǎn)一圈。 如果太陽有思想的話,，在它眼里銀河系可能就是宇宙的頂點了,，因為整個銀河系里足足有1000億到4000億個太陽，自己只是其中一粒沙子罷了,。但銀河系想說：抱歉,，我不做大哥很久了。 在太陽難以想象的,，幾十億光年,，幾百億光年的宇宙尺度上，它心中的宇宙頂點銀河系只是一個卑微的打工仔,，正在被老大帶著以630km/s的速度奔向遠方,。 根據(jù)天文學界目前的研究,，銀河系所屬的本星系群的上級天體結(jié)構(gòu)是室女座超星系團，可以說它就是銀河系的老大,，目前它正在帶著本星系群,、銀河系、太陽系,，以630km/s的速度奔向長蛇座方向,。 根據(jù)質(zhì)量越大引力越強的宇宙規(guī)律，我們不難猜出：長蛇座方向肯定有一個質(zhì)量極其巨大的引力源在扭曲時空,，所以室女座超星系團才會不斷靠近它,。 在天文學上，這個引力源被稱為“巨引源” 1.5億光年外的巨引源,，質(zhì)量已經(jīng)超出了人類所能想象到的極限,，達到了3京到5.4京倍太陽質(zhì)量，也就是3后面16個0,，宇宙中最大的黑洞在它面前不過是一粒沙子,。 除了銀河系所在的室女座超星系團外，巨引源還影響了周圍數(shù)億光年的宇宙時空,，目前有上百萬個星系和天體系統(tǒng)正在奔赴巨引源,，但由于人類個體實在太過于渺小，所以感覺不到這場浩浩蕩蕩的“宇宙趕集”活動,。 不過根據(jù)天文學家的研究,，銀河系是趕不上這場集的，因為暗能量帶來的宇宙加速膨脹正在摧毀宇宙中所有巨型結(jié)構(gòu),，首當其沖的就是巨引源,，所以在銀河系抵達巨引源之前，巨引源本身就會被宇宙膨脹的力量撕成更小的碎塊,，再也巨不起來了,。 到時候銀河系將調(diào)轉(zhuǎn)方向，奔赴下一個質(zhì)量更大引力更強的時空區(qū)域,，周而復始永不停歇,，始終處于運動之中，星系的生活,，就是這么樸實無華且枯燥,。 由此看來，宇宙中真正有趣的,，還得是人類這樣的智慧文明,。人的一生和宇宙138.2億年的歷史比起來，雖然只是難以捉摸的一瞬,，但生活在時間縫隙中的人類文明,，卻從未停止探索宇宙的腳步,。從第一批猿人仰望星空眸子閃光的那一瞬開始，寫在DNA里的好奇心就決定了,，這批猿人的后代一定會奔赴頭頂?shù)男浅酱蠛,！?/span> 27、地月系,，太陽系,，柯伊伯帶算哪系：月球是地球的衛(wèi)星。地球和月球共同組成了地月系,。在地月系中,，地球是中心。地月系只有地球和月球兩個,，跟木星、土星它們比起來是不是有些枯燥乏味,？ 在地月系之外,，還有三顆和地球靠得比較近的行星。它們是水星,、金星和火星,。這幾顆行星是地球的近鄰。地球和這幾顆行星共同組成了內(nèi)太陽系,。以小行星帶為界,，內(nèi)側(cè)是內(nèi)太陽系，外側(cè)是外太陽系,。外太陽系由木星,、土星、天王星,、海王星等組成,。內(nèi)太陽系和外太陽系所有的受到太陽引力束縛的天體共同組成了太陽系。地球和太陽系內(nèi)的其它天體都在圍繞著太陽系公轉(zhuǎn),。它們都在太陽系內(nèi),。太陽系的直徑大約1-2光年。 太陽位于銀河系內(nèi),。但是我們知道銀河系非常的大,，直徑至少有10萬光年。太陽只是銀河系數(shù)千億顆恒星中的普普通通的一顆,。因此,，從太陽系到銀河系我們還可以再具體地劃一下片兒。 目前太陽位于本星際云中,。這是一個太陽系運行其中的星云,，直徑大約30光年,。科學家認為太陽在大約15萬年前就進入到了本星際云,。今后可能還會在這里待上一兩萬年,。本星際云，中間的恒星是太陽,。本星際云被一個更大的本地泡包裹著,。這個本星系泡的跨度范圍至少有300光年。離開了本地泡就會遇到更大尺度宇宙結(jié)構(gòu)——古爾德帶,。它的范圍可達3000光年,。這是一個太陽系所在的螺旋臂。從古爾德帶的層級來看,，地球和640光年之外獵戶座參宿四是近在咫尺的鄰居,。 離開古爾德帶我們就會看到銀河系一條巨大的懸臂。這就是地球和太陽系所在的銀河系旋臂,，叫做獵戶臂,。它距離銀河系中心大約26000光年。 柯伊伯帶（英語：Kuiper belt）,，又稱作倫納德-柯伊伯帶,，另譯柯伊伯帶、古柏帶,，柯伊伯帶的假說最先由美國天文學家弗雷德里克·倫納德提出,，十幾年后杰拉德·柯伊伯證實了該觀點，柯伊伯帶類似于小行星帶,，但范圍大得多,，它比小行星帶寬20倍且重20至200倍?？乱敛畮翘栂档囊粋€圓盤狀區(qū)域,，位于海王星軌道之外。它距離太陽從大約30到55個天文單位延伸,?？乱敛畮О瑪?shù)百萬個被認為是太陽系形成過程中遺留下來的冰體。盡管柯伊伯帶很大,，但其中所有物體的總質(zhì)量只相當于地球質(zhì)量的10%左右,。（天文單位（Astronomical unit, AU），長度單位,，等于地球和太陽之間的平均距離,，定義為149，597,，870.7公里,?；蛘撸部梢员徽J為地球軌道半長軸的長度,，即地球繞太陽橢圓軌道最大直徑的一半的長度,。 天文單位提供了一種方便的方式來表達和關(guān)聯(lián)太陽系中物體的距離，并進行各種天文計算,。例如,，金星距離太陽0.723 AU，而火星則接近1.524 AU,，這就很好地比較了這三個天體的距離,。） 毫無疑問，柯伊伯帶屬于太陽系,。它和太陽的距離換算成公里是4,，487，936,，121公里-8,，227，882,，888.5公里，僅從柯伊伯帶和太陽的距離來看,，人類要飛出太陽系有多難,？人類不畏遙遠，對深空探測的腳步不斷進行,。人類迄今為止發(fā)射距離最遠的10大宇宙探測器： 1. 先驅(qū)者10 1972年發(fā)射,，1973年飛越木星。2003年1月失去聯(lián)系,，正朝著金牛座的方向前進,。 2. 先驅(qū)者11 1973年發(fā)射，1974年飛越木星,，1979年飛越土星,。1995年11月失去聯(lián)系。飛船正朝著天鷹星座前進,。 3.旅行者2號 1977年8月發(fā)射,，1979年飛越木星，1981年飛往土星,，1986年飛往天王星,，1989年飛越海王星。 4. 旅行者1號 1977年9月發(fā)射,，1979年飛越木星,，1980年飛越土星,，與土星的衛(wèi)星泰坦號密切接近后。探測器于2012年8月25日通過了太陽系進入星際空間,，并仍然活躍,。旅行者1號上攜帶了一張銅質(zhì)磁盤唱片，內(nèi)容包括用55種人類語言錄制的問候語和各類音樂,，旨在向“外星人”表達人類的問候,。 5. 新視野號（又名地平線號） 探測器于2006年發(fā)射，于2007年由木星飛過,，2015年飛躍冥王星,，之后可能會在柯伊伯帶上飛越海王星。 6.黎明號 黎明號,，也稱為曙光號,，是美國宇航局的無人空間探測器，于2007年9月27日發(fā)射升空,，目的是探索小行星帶最大的兩顆原行星：灶神星與矮行星谷神星,，是第一架環(huán)繞小行星的探測器， 7.深度撞擊號 深度撞擊號是美國國家航空航天局的彗星探測器,，設計用于研究坦普爾1號彗星核心的成分,。探測器于2005年1月12日成功發(fā)射，同年7月3日釋放撞擊器,，并于2005年7月4日05時44分成功撞擊坦普爾1號彗星的彗核,，地球在8分鐘后接收到撞擊事件的發(fā)生。（撞擊號分為撞擊器和飛越探測器兩部分） 8.伽利略號 伽利略號是美國宇航局一艘無人航天器,，專門用作研究木星及其衛(wèi)星,。于1989年10月18日由航天飛機亞特蘭蒂斯號運送升空，它于1995年12月7日接近木星,。伽利略號是首個圍繞木星公轉(zhuǎn),，對木星大氣作出探測的航天器。在前往木星的旅程中,，它發(fā)現(xiàn)了首個屬于小行星的衛(wèi)星,。由于燃料的消耗，且在發(fā)射前并未通過無菌處理,，為免與木衛(wèi)二碰撞,，造成污染，伽利略號被安排撞向木星摧毀,，它于2003年9月21日以每秒50公里的速度墜落木星大氣層,，結(jié)束它長達14年的任務。 9.卡西尼 卡西尼是前往行星土星的一艘無人航天器?？ㄎ髂崽栯m然是第四艘前往土星的空間探測器,，但卻是第一艘環(huán)繞土星，它于2004年抵達后,，就開始研究土星和它的許多衛(wèi)星,，已于2017年9月15日銷毀于土星大氣層。 10.尤利西斯號 尤利西斯號是美國國家航空航天局（NASA）與歐洲空間局（ESA）聯(lián)合研制的一顆太陽探測器,，以希臘神話中智勇雙全的奧德修斯的拉丁文名字命名,，目的是研究太陽的性質(zhì)，加深對太陽風,、太陽極區(qū)以及行星際磁場等方面的了解,。 28、有奔月,，有追日,，還有盤古開天地：指中國古時候流傳下來的嫦娥奔月、夸父逐日,、盤古開天地三個神話故事,。 29、士大夫,，名萬戶,，飛天探尋成壯舉：萬戶飛天是一個典故，講述的是中國明朝一個叫萬戶（稱謂,，原名為陶成道）的官員,，他為了實現(xiàn)自己的航天夢想，坐在綁上了47支火箭的椅子上,，手里拿著風箏，飛向天空,。但是火箭在高空爆炸了,，萬戶也為此獻出了生命。只有火箭才能把人送上太空,。以此為標準,，最早嘗試火箭飛天的應是約600年前的萬戶飛天。有的學者考證,，萬戶是“世界上第一個想利用火箭飛行的人”,。為整個人類向未知世界探索的進程作出了重要的貢獻。人們稱他為“世界航天第一人”,。 為紀念萬戶,，國際天文學聯(lián)合會將月球上的一座環(huán)形山命名為“萬戶山”。 30、中國空間站叫天宮號,。中國載人空間站,，簡稱中國空間站或天宮空間站，是一個在軌組裝成的具有中國特色的空間實驗室系統(tǒng),。建造計劃預計于2020年至2025年間進行,。 空間站軌道高度為400-450公里，傾角42-43度,，設計壽命為10年,，長期駐留3人，總重量可達90噸,，以進行較大規(guī)模的空間應用,。 載人空間站叫天宮出自中國傳統(tǒng)神話，神仙居住的地方,，天宮有三個倉：天和,、問天、夢天,。 中國載人空間站命名“天宮”,，“天宮”又名“紫微宮”，是中國神話傳說中天帝居住的宮殿,，一方面寓意對未知天空的探索,，另一方面也有讓航天員“在太空中生活得舒服”之意。 31,、玉兔號,，祝融號，羲和悟空解奇妙：“玉兔號”是中國首輛月球車的名字,，和著陸器共同組成嫦娥三號探測器,。2013年12月2日1時30分，中國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功將嫦娥三號探測器送入軌道,。2013年12月15日4時35分,，嫦娥三號著陸器與巡視器分離，“玉兔號”巡視器順利駛抵月球表面,。2016年7月31日晚,，“玉兔號”月球車超額完成任務，停止工作,，著陸器狀態(tài)良好,。“玉兔號”一共在月球上工作了972天,，是中國在月球上留下的第一個足跡,，意義深遠。 祝融號是中國首輛火星車的名字?；鹕駥鹦?。2021年5月15日7時18分，科研團隊根據(jù)“祝融號”火星車發(fā)回的遙測信號確認,，天問一號著陸巡視器成功著陸于火星烏托邦平原南部預選著陸區(qū),，5月22日10時40分，“祝融號”火星車已安全駛離著陸平臺,，到達火星表面開始巡視探測,。祝融在中國傳統(tǒng)文化中被尊為火神，象征著我們的祖先用火照耀大地,，帶來光明,。首輛火星車命名為“祝融”，寓意點燃我國星際探測的火種,，指引人類對浩瀚星空,、宇宙未知的接續(xù)探索和自我超越。 “羲和號”是中國首顆太陽探測科學技術(shù)試驗衛(wèi)星的名字,，取義“效法羲和馭天馬,，志在長空牧群星”，象征中國對太陽探索的緣起與拓展,。 2021年10月14日18時51分,，中國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心采用長征二號丁運載火箭，成功發(fā)射首顆太陽探測科學技術(shù)試驗衛(wèi)星“羲和號”,。羲和號運行于距離地面517公里的太陽同步軌道,，能夠24小時連續(xù)地對太陽進行觀測，實現(xiàn)了我國太陽探測零的突破,，標志著我國正式步入空間“探日”時代,，實現(xiàn)了我國空間太陽探測的破冰之旅。 中國太陽探測天文臺衛(wèi)星取名“夸父”,，意在時刻追逐太陽的身影,，心懷夢想，不懈追夢,、執(zhí)著圓夢,。2022年10月9日北京時間當天7時43分,，我國的科學先導專項研制的新一顆空間科學衛(wèi)星——先進天基太陽天文臺“夸父一號”,，在中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心采用長征二號丁型運載火箭發(fā)射升空，“夸父一號”衛(wèi)星順利進入太空“逐日”的預定軌道,，發(fā)射任務取得圓滿成功,。 以中國傳統(tǒng)神話故事“夸父逐日”命名為“夸父一號”的先進天基太陽天文臺(Advanced Space-based Solar Observatory，簡稱ASO-S)，是由中國太陽物理學家自主提出的綜合性太陽探測專用衛(wèi)星,，也是中科院空間科學先導專項繼“悟空”“墨子號”“慧眼”“實踐十號”“太極一號”“懷柔一號”之后,，研制發(fā)射的又一顆空間科學衛(wèi)星，實現(xiàn)中國天基太陽探測衛(wèi)星跨越式突破,。 2015年12月16日,，我國首顆暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星被命名為“悟空”。衛(wèi)星以“悟空”命名,，取意“領悟,、探索太空”；另一方面,，孫悟空的火眼金睛如暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星的探測器,，可在茫茫太空中識別暗物質(zhì)的蹤影。2015年12月17日8時12分,，我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長征二號丁運載火箭丁成功將暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空”發(fā)射升空,，衛(wèi)星順利進入預定轉(zhuǎn)移軌道。此次發(fā)射任務圓滿成功,，標志著我國空間科學研究邁出重要一步,。 32、戰(zhàn)國時,，羋屈原,，天問無解數(shù)千年：屈原，羋姓,，屈氏,，名平，字原,。戰(zhàn)國時期楚國詩人,、政治家。他是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,，中國浪漫主義文學的奠基人,，被稱為“中華詩祖”“辭賦之祖”?！短靻枴肥乔髌分械囊黄嫖?。全詩以問為主，三百七十多句計一千五百余字,，針對天文,、地理、神話傳說,、歷史等一口氣提出了一百七十多個問題,。作品的構(gòu)思及思想極為奇特,。屈子的問天，即宇宙的生成,，包含許多神話傳說,。那時提出的問題，在當時很難找到確切答案,。只有當代的炎黃子孫運用現(xiàn)代自然科學,、技術(shù)科學、社會科學才能給予正確的解答,。 德國大哲學家黑格爾聽了關(guān)于古希臘哲學家泰勒斯仰望星空時掉到坑里的的故事,，說了一句名言：“只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進坑里,?！焙诟駹栠€說：“一個民族總要有一些仰望星空的人，才有希望,?！薄耙粋€民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的,?！毖鐾强眨伎嘉磥?，思考遠方,，才能構(gòu)建崇高的理想，確定遠航的目標,。 （完） |
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