迄今為止,，漢字是世界上使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字,。在漫長(zhǎng)的歷史中，先賢們用漢字組成美妙的文章,，至今讀來(lái),，依然唇角含香，韻味無(wú)窮,。

一,、《滕王閣序》 唐.王勃
      豫章故郡，洪都新府,。星分翼軫(zhěn),，地接衡廬,。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越,。物華天寶,，龍光射牛斗之墟；人杰地靈,，徐孺下陳蕃(fān)之榻,。雄州霧列，俊采星馳,，臺(tái)隍(huáng)枕夷夏之交,，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,，棨(qǐ )戟遙臨,；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暫駐,。十旬＇休假,，勝友如云；千里逢迎,，高朋滿座,。騰蛟起鳳,，孟學(xué)士之詞宗,；紫電清霜，王將軍之武庫(kù),。家君作宰,，路出名區(qū),，童子何知，躬逢勝餞,。
　  時(shí)維九月,，序?qū)偃铩Ａ剩╨ǎo）水盡而寒潭清,，煙光凝而暮山紫,。儼驂騑(yan cān fēi)于上路，訪風(fēng)景于崇阿,。臨帝子之長(zhǎng)洲,，得天人之舊館。層巒聳翠,，上出重霄,，飛閣流丹
下臨無(wú)地。鶴汀tīng鳧(fú )渚,，窮島嶼之縈回,；桂殿蘭宮,，即岡巒之體勢(shì)。
 　 披繡闥（tà）,，俯雕甍(méng ),。山原曠其盈視，川澤紆(yū)其駭矚,。閭(lǘ)閻撲地,，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津,，青雀黃龍之舳,，云 霄雨霽，彩徹區(qū)明,，（虹銷雨霽,，彩徹云衢 qú）。漁舟唱晚,，響窮彭蠡（l ǐ）之濱,；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦,。,，
　  遙襟甫暢，逸興遄飛,。爽籟發(fā)而清風(fēng)生,，纖歌凝而白云遏(è)。睢(suī)園綠竹,，氣凌彭澤之樽,；鄴(yè)水朱華，光照臨川之筆,。四美具,，二難并。窮睇眄于中天,，極娛游于暇日。天高地迥,，覺(jué)宇宙之無(wú)窮,；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù),。望長(zhǎng)安于日下,，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深,，天柱高而北辰遠(yuǎn),。關(guān)山難越,，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢,，盡是他鄉(xiāng)之客,。懷帝閽(hūn)而不見(jiàn)，奉宣室以何年,。
　　嗟乎,！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛,；馮唐易老,，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙,，非無(wú)圣主,；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí),？所賴君子見(jiàn)機(jī),，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯,，寧移白首之心,？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志,。酌貪泉而覺(jué)爽,，處涸轍（hé zhé）以猶歡。北海雖賒,，扶搖可接,；東隅(yú)已逝，桑榆非晚,。孟嘗高潔,，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂,，豈效窮途之哭,！
　　勃，三尺微命,，一介書生,。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠（guàn）,；有懷投筆,，慕宗愨（確què）之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里,。非謝家之寶樹(shù),，接孟氏之芳鄰。他日趨庭,，叨(tāo)陪鯉對(duì),；今茲捧袂(妹mèi)，喜托龍門,。楊意不逢,，撫凌云而自惜；鐘期既遇,，奏流水以何慚,？
       嗚呼！勝地不常,，盛筵難再,；蘭亭已矣，梓(zǐ) 澤丘墟,。臨別贈(zèng)言,，幸承恩于偉餞；登高作賦,，是所望于群公,。敢竭鄙懷，恭疏短引,；一言均賦,，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江,，各傾陸海云爾,。　
    滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞,。
    畫棟朝飛南浦云,，珠簾暮卷西山雨。
    閑云潭影日悠悠,，物換星移幾度秋,。
    閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流,。
   《滕王閣序》773字,、21個(gè)成語(yǔ)、10個(gè)名句,、26個(gè)典故 《心經(jīng)》共260個(gè)字。

《滕》21個(gè)成語(yǔ)：
    1、【物華天寶】華：精華,。寶：寶貝,。原指萬(wàn)物的光華，天上的寶,，氣,。形容各種珍貴的物品。
    2,、【人杰地靈】人杰：杰出的人,。靈：特別好。意指人使地增色,，地因人而著名,。即杰出的人物出生或到過(guò)的地方，便成為名勝之地,，或指杰出人物生于靈秀之地,。
    3、【勝友如云】勝：指才智出眾,。才智出眾的朋友們?cè)萍惶帯?br>     4,、【高朋滿座】高：高貴，高尚,。座：座位,。滿座盡是高貴的賓朋。
    5,、【騰蛟起鳳】騰：騰越,。起：起舞。象蛟龍騰越,，鳳凰起舞,。比喻文辭奇巧優(yōu)美，才華橫溢,。
    6,、【鐘鳴鼎食】鐘：古代樂(lè)器。鼎：古代炊具,。鼎食：吃飯時(shí),，排列好幾個(gè)鼎盛食物。吃飯時(shí),，奏樂(lè)列鼎,。形容貴族和富貴人家豪華奢侈的生活。最早見(jiàn)于《史記》,。
    7,、【云銷雨霽】云消雨散。指滿天的云雨頓時(shí)消散，形容已經(jīng)逝去的一切都不會(huì)再回來(lái)了,。
    8,、【響遏行云】遏：阻止。聲音高入云霄,，把浮動(dòng)著的云彩也阻止了,。形容歌聲嘹亮有力，悅耳動(dòng)聽(tīng),。最早見(jiàn)于《列子·湯問(wèn)》,。
    9、【天高地迥】迥：遙遠(yuǎn),。形容天地之間廣闊無(wú)邊,。
    10、【興盡悲來(lái)】高興的勁兒過(guò)去了,，使人悲苦的事又來(lái)了,。
    11、【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一種蕨類植物,，隨水漂泊,，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇,。比喻從來(lái)不相識(shí)的人偶然相遇,。
    12、【馮唐易老】比喻仕宦不得志,。出處是《史記·馮唐列傳》,。
    13、【老當(dāng)益壯】當(dāng)：應(yīng)當(dāng),。益：更加,。原指年紀(jì)老而志氣應(yīng)當(dāng)更壯。出處是《后漢書·馬援傳》,。
    14,、【窮且益堅(jiān)】也作“窮當(dāng)益堅(jiān)”。窮：不得志,。益：更加,。處境困難而意志應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定。
    15,、【涸轍之鮒】涸：水干,，枯竭。轍：車轍,。鮒：鯽魚,。干枯的車轍里的鯽魚,。比喻處于困境急待救援的人。出處是《莊子·外物》,。
    16,、【失之東隅，收之桑榆】東隅：東方,，日出處，指早上,。桑榆：西方,；日落時(shí)，余光落在桑樹(shù)和榆樹(shù)之間,；指晚上,。早上有所失，晚上則有所得,。比喻這個(gè)時(shí)候失敗了,，另一個(gè)時(shí)候得到補(bǔ)償。出處是《后漢書·馮異傳》,。
    17,、【一介書生】一介：一個(gè)。舊時(shí)讀書人自稱,?；?qū)σ话阕x書人的雅稱。
    18,、【投筆從戎】投：扔掉,，放棄。筆：筆桿子,，指文墨生涯,。從戎：參軍。指棄文就武,，放棄文墨生涯去參加軍隊(duì),。出處是《后漢書·班超傳》。
    19,、【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的兩種喻意,。后用以比喻知音或知己,。也用以形容樂(lè)曲的高雅精妙,。出處是《列子·湯問(wèn)》。
    20,、【盛筵難再】盛：盛大,。筵：筵席,。盛大的筵席難以再得。
    21,、【陸海潘江】陸,、潘：晉朝的文學(xué)家陸機(jī)、潘岳,。本是稱頌陸機(jī)和潘岳文才很高,。后用以稱頌學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢的人,。
   《滕》10個(gè)名句：
    1,、關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人,？
    2,、桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì),。
    3,、潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫,。
    4,、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱,；雁陣驚寒,，聲斷衡陽(yáng)之浦。
    5,、天高地迥,，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái),，識(shí)盈虛之有數(shù),。
    6、落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色,。
    7、鐘期既遇,，奏流水以何慚,？
    8、老當(dāng)益壯,，寧移白首之心,？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志,。
    9,、地勢(shì)極而南溟深,，天柱高而北辰遠(yuǎn)。
    10,、爽籟發(fā)而清風(fēng)生,，纖歌凝而白云遏。
    《滕》26個(gè)典故：
    １,、物華天寶,，龍光射牛斗之墟：《晉書·張華傳》記載：牛、斗二星之間?，F(xiàn)紫氣,，張華請(qǐng)南昌人雷煥來(lái)看，雷煥說(shuō)那是寶劍的光芒上通于天,。后來(lái)果然在南昌的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉,，一名太阿,。寶劍出土后，星間紫氣也消失了,。文章借此來(lái)夸贊洪州地方很靈異,。（出自歷史故事的典故）
    ２、人杰地靈,，徐孺下陳蕃之榻：《后漢書·徐稚傳》記載：徐稚是洪州高士,，“陳蕃為（豫章）太守……唯稚來(lái)特設(shè)一榻，去則懸之,?！蔽恼陆璐丝滟澓橹萑宋锟∶馈＃ǔ鲎詺v史故事的典故）
    3,、紫電清霜,，王將軍之武庫(kù)：《中華古今注》說(shuō)，吳大帝孫權(quán)有寶劍六,，其二名紫電,。據(jù)《西京雜記》卷一云，漢高祖斬白蛇劍,，每十二年一加磨,，鋒刃常瑩若霜雪,。文章借此夸贊王將軍,。（出自神話傳說(shuō)的典故）
    4、騰蛟起鳳,，孟學(xué)士之詞宗：《西京雜記》卷二說(shuō)董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷,，乃作《春秋繁露》,。又說(shuō)楊雄作《太玄》，夢(mèng)見(jiàn)自己吐出鳳凰,，飛集書上,。文章借此形容孟學(xué)士文章之美。（出自神話傳說(shuō)的典故）
    5,、雁陣驚寒,，聲斷衡陽(yáng)之浦：相傳衡山有回雁峰，雁至此就不再南飛,，待春而歸,。文章借此說(shuō)明水邊斷斷續(xù)續(xù)地傳來(lái)一陣陣驚寒的雁聲。（出自神話傳說(shuō)的典故）
    6,、睢園綠竹,，氣凌彭澤之樽：彭澤，指陶淵明,。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“攜幼入室,，有酒盈樽?！边@兩句意思是說(shuō),，滕王閣的宴集，勝過(guò)隱士的獨(dú)樂(lè),?！端?jīng)注》記載：“睢水又東南流，歷于竹圃,。水次綠竹蔭渚,，青青實(shí)望，世人言梁王竹園也,?！?br>     7、鄴水朱華,，光照臨川之筆：曹植《公宴詩(shī)》有詩(shī)句：“秋蘭披長(zhǎng)坂,，朱華冒綠池?！辩妿V《詩(shī)品》記載：“宋臨川太守謝靈運(yùn),，其源出于陳思（曹植）?！边@里是借曹植來(lái)比擬與會(huì)的文士將對(duì)后代文壇產(chǎn)生影響,。（出自文人詞句的典故）

8、望長(zhǎng)安于日下,，目吳會(huì)于云間：日下,，指京都,，云間，指江蘇松江,?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“荀鳴鶴、陸士龍二人未相識(shí),，俱會(huì)張茂先（張華）坐,。張令其語(yǔ)。以其并有大才,，可勿作常語(yǔ),。陸舉手曰：'云間陸士龍?！鞔鹂冢?#39;日下荀鳴鶴,。’”文章借此表現(xiàn)作者期望自己被召見(jiàn)的心志,。
    9,、地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)：“南溟”,，指南方的大海，出自《莊子·逍遙游》：“是鳥也,，海運(yùn)則將徙于南冥（溟）,，南冥者，天池也,?！薄疤熘保瑐髡f(shuō)中的擎天之柱,，出自《山海經(jīng)·神異經(jīng)》：“昆侖有銅柱焉,，其高入天，所謂天柱也,。圍三千里,，員周如削，銅柱下有屋,，壁方百丈,。”天柱,，極言其高,。“地勢(shì)極而南溟深,，天柱高而北辰遠(yuǎn)”兩句,，通過(guò)玄想宇宙的廣漠洪荒,，來(lái)襯托人生的渺小，從而引發(fā)下文的感慨,。
    10,、懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年：《史記·賈誼傳》記載,，漢文帝時(shí),，賈誼遷謫長(zhǎng)沙，四年后,，文帝把他征回長(zhǎng)安,，召見(jiàn)于宣室。作者借此表達(dá)懷才不遇的苦悶心情,。（出自歷史故事的典故）
    11,、馮唐易老，李廣難封：《史記》記載,，漢武帝時(shí)選求賢良,，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲了,，不能做官了,。又載，李廣是漢武帝時(shí)的名將,，多年抗擊匈奴,，軍功很大，卻終身沒(méi)有封侯,。文章借此表達(dá)年時(shí)易往,，功業(yè)難就。（出自歷史故事的典故）
    12,、屈賈誼于長(zhǎng)沙,，非無(wú)圣主：《史記·賈誼傳》記載，賈誼曾任太中大夫,，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家大事多所建議,，一時(shí)深受器重，后受讒毀,，被貶為長(zhǎng)沙王太傅,。文章借此表達(dá)作者懷才不遇的心情。（出自歷史故事的典故）
    13,、竄梁鴻于海曲,，豈乏明時(shí)：《后漢書·梁鴻傳》記載，梁鴻，東漢人,，因作詩(shī)諷刺君王,，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避,。文章借此抒發(fā)作者懷才不遇的感慨,。（出自歷史故事的典故）
    14、酌貪泉而覺(jué)爽,，處涸轍以猶歡：古代傳說(shuō)廣州有水名貪泉,，人喝了這里的水就會(huì)變得貪婪?！肚f子·外物》記載的處在涸轍里的鮒魚求救的故事,。文章借此表達(dá)作者不甘沉淪的思想。（出自神話傳說(shuō)的典故）
    15,、北海雖賒,，扶搖可接：《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南溟也，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬(wàn)里,。”文章借此表達(dá)作者不甘沉淪的思想,。 （出自文人詞句的典故）
    16,、孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情：《后漢書·孟嘗傳》記載,，東漢人孟嘗,，為官清正廉潔，但不被重用,，后來(lái)歸田。作者借此來(lái)反襯自己不甘沉淪的思想,。（出自歷史故事的典故）
    17,、阮籍猖狂，豈效窮途之哭：《晉書·阮籍傳》記載,，阮籍獨(dú)自駕車出行,，在無(wú)路可走時(shí)便痛哭而返。作者借此來(lái)反襯自己不甘沉淪的思想,。（出自歷史故事的典故）
    18,、無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠：《漢書·終軍傳》記載,，漢武帝想讓南越王歸順,，派終軍前往勸說(shuō)，終軍請(qǐng)求給他長(zhǎng)纓，必縛住南越王,，帶回到皇宮門前,。作者借此表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。
    19,、有懷投筆,，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)：《后漢書·班超傳》記載的班超投筆從戎的故事?！端螘ぷ趷鈧鳌酚涊d,，南朝宋人宗愨，少年時(shí)很有抱負(fù),，說(shuō)“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”,。作者借此表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。
    20,、非謝家之寶樹(shù),，接孟氏之芳鄰：《晉書·謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問(wèn)子侄們：為什么人們總是希望自己的子弟好﹖侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹(shù),，欲使其生于庭階耳,。”后半句出自《烈女傳·母儀傳》記載的孟母三遷的故事,。作者借此表達(dá)有幸在宴會(huì)上結(jié)識(shí)了各位名士,。 （
    21、他日趨庭,，叨陪鯉對(duì)：《論語(yǔ)·季氏》記載：“（孔子）嘗獨(dú)立,，鯉趨而過(guò)庭。曰：'學(xué)詩(shī)乎﹖’對(duì)曰：'未也,?！?#39;不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言,?！幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日,，又獨(dú)立,，鯉趨而過(guò)庭。曰：'學(xué)禮乎﹖’對(duì)曰：'未也,?！?#39;不學(xué)禮，無(wú)以立,?！幫硕鴮W(xué)禮,。”作者借此說(shuō)明自己將往海南接受父教,。（出自文人詞句的典故）
    22,、今茲捧袂，喜托龍門：傳說(shuō)鯉魚跳過(guò)龍門,，就可以變?yōu)轱w龍,。作者借此表示，由于謁見(jiàn)了名人而抬高了自己的身價(jià),。
    23,、楊意不逢，撫凌云而自惜：《史記·司馬相如傳》：“蜀人楊得意為狗監(jiān),，侍上,。上讀《子虛賦》而善之，曰：'朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉,！’得意曰：'臣邑人司馬相如自言為此賦,。’上驚,，乃召問(wèn)相如,。”又云：“相如即奏《大人賦》,，天子大悅,，飄飄有凌云之氣?！边@兩句是說(shuō),，未遇推薦之人，只能賦凌云之賦而自惜,。 （出自歷史故事的典故）
    24,、鐘期既遇，奏流水以何慚：《列子·湯問(wèn)》記載的高山流水的故事,。這句的意思是說(shuō)既遇知音,，就在宴會(huì)上賦詩(shī)作文，不覺(jué)得慚愧,。（出自歷史故事的典故）
    25、 蘭亭已矣,，梓澤丘墟：《晉書·王羲之傳》記載的蘭亭集會(huì)的情況,。《晉書·石崇傳》記載：“崇有別館,，在河陽(yáng)之金谷,，一名梓澤。”這句是說(shuō),，名勝之地,，終難免于荒蕪。（出自歷史故事的典故）
26,、請(qǐng)灑潘江,，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)：“余嘗言：陸才如海，潘才如江”這句是說(shuō),，請(qǐng)各位竭盡文才,，寫出像潘岳、陸機(jī)那樣的好作品,。

       二,、《蘭亭集序》晉·王羲之
       永和九年，歲在癸丑,，暮春之初,，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也,。群賢畢至,，少長(zhǎng)咸集,。
       此地有崇山峻嶺,，茂林修竹,；又有清流激湍，映帶左右,，引以為流觴曲水,，列坐其次,。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠,，亦足以暢敘幽情,。
       是日也,，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢,，仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛,，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛,，信可樂(lè)也。
       夫人之相與，俯仰一世,，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi),；或因寄所托,，放浪形骸之外,。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，怏（同“快”）然自足,，不知老之將至,。
       及其所之既倦,，情隨事遷，感慨系之矣,。
       向之所欣，俯仰之間,，已為陳?ài)E,，猶不能不以之興懷,。
       況修短隨化,，終期于盡。古人云：“死生亦大矣,?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由,，若合一契,，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷,。
       固知一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作。
       后之視今,，亦猶今之視昔,。
       悲夫！故列敘時(shí)人,，錄其所述,，雖世殊事異，所以興懷,，其致一也,。后之覽者，亦將有感于斯文,。
       【背景】東晉穆帝（司馬聃）永和九年（公元353年）三月初三日,，王羲之和當(dāng)時(shí)名士孫綽,、謝安和釋支遁等四十一人，為禊事活動(dòng),，在蘭亭宴集,。與會(huì)的人士都有詩(shī)作，事后把這些詩(shī)篇匯編成集,，《蘭亭集序》就是王羲之為這個(gè)詩(shī)集所寫的序言,。序，文體名,，是對(duì)書籍和文章舉其綱要,、論其大旨的一種文字，相當(dāng)于引言,。
       【評(píng)價(jià)】《蘭亭集序》其文情致高曠,，筆情絕俗，讀來(lái),，如親臨盛會(huì),。
       【名家點(diǎn)評(píng)】金圣嘆《天下才子必讀書》：此文一意反復(fù)生死之事甚疾，現(xiàn)前好景可念,，更不許順口說(shuō)有妙理妙語(yǔ),，真古今第一情種也。
       【感悟】每一朵花,，只能開(kāi)一次，只能享受一個(gè)季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命,。在這條單程路上,，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會(huì)走回頭,，你一旦明白和接受這一點(diǎn),，人生就簡(jiǎn)單得多了。

       三,、《桃花源記》晉·陶淵明
       晉太元中,，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,，忘路之遠(yuǎn)近,。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步,，中無(wú)雜樹(shù),，芳草鮮美，落英繽紛,。
       漁人甚異之,，復(fù)前行,，欲窮其林。林盡水源,，便得一山,，山有小口，仿佛若有光,。
       便舍船,，從口入。初極狹,，才通人,。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗,。
       土地平曠,，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬,。阡陌交通,，雞犬相聞。其中往來(lái)種作,，男女衣著,，悉如外人。黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂(lè),。
       見(jiàn)漁人，乃大驚,，問(wèn)所從來(lái),。具答之。便要還家,，設(shè)酒殺雞作食,。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊,。自云先世避秦時(shí)亂,，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,，遂與外人間隔,。問(wèn)今是何世，乃不知有漢,，無(wú)論魏晉,。此人一一為具言所聞，皆嘆惋,。余人各復(fù)延至其家,，皆出酒食,。
       停數(shù)日，辭去,。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也,。”既出,，得其船,，便扶向路，處處志之,。及郡下,，詣太守，說(shuō)如此,。太守即遣人隨其往,，尋向所志，遂迷,，不復(fù)得路,。
       南陽(yáng)劉子驥，高尚士也,，聞之,，欣然歸往。未果,，尋病終,，后遂無(wú)問(wèn)津者。
       【背景】元熙二年（公元420年）六月,，劉裕廢晉恭帝為零陵王,，次年，劉裕采取陰謀手段,，用毒酒殺害了晉恭帝,。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾,。他無(wú)法改變,、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷,，以寄托自己的政治理想與美好情趣,。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的,。
       【評(píng)價(jià)】陶淵明給中國(guó)人造了一個(gè)精神永鄉(xiāng),，在這里，生活安寧平和,，沒(méi)有爭(zhēng)斗,，沒(méi)有煩惱,，日出而作，日落而息,，是人人向往的地方,。本文語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練、雋永,，看似輕描淡寫,，安寧祥和的生活場(chǎng)景歷歷在目，讓人神往,?！胺疾蒗r美，落英繽紛”是浪漫的生活入口,。
       【感悟】生命,，是一樹(shù)花開(kāi)，或安靜或熱烈,，或寂寞或璀璨,。每個(gè)人的心中也都有一處桃花源，不足為外人道,，卻芳草鮮美,，落英繽紛?！靶闹腥粲刑一ㄔ?，何處不是水云間?！痹肝覀兌寄莒o守心中的一片美好,，怡然自得，無(wú)憂無(wú)慮,。
       四,、《歸去來(lái)兮辭》（并序） 晉·陶淵明       余家貧，耕植不足以自給,。幼稚盈室,，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資,，未見(jiàn)其術(shù),。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷,，求之靡途,。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德,，家叔以余貧苦,，遂見(jiàn)用于小邑,。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役,，彭澤去家百里,，公田之利，足以為酒,。故便求之,。及少日，眷然有歸歟之情,。何則,？質(zhì)性自然，非矯厲所得,。饑凍雖切,，違己交病。嘗從人事,，皆口腹自役,。于是悵然慷慨，深愧平生之志,。猶望一稔,，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,，情在駿奔,，自免去職。仲秋至冬,，在官八十余日,。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》,。
       乙巳歲十一月也,。
       歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸,？既自以心為形役,，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫,，知來(lái)者之可追,。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),，覺(jué)今是而昨非,。
       舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣,。問(wèn)征夫以前路,，恨晨光之熹微,。乃瞻衡宇，載欣載奔,。僮仆歡迎,，稚子候門。三徑就荒,，松菊猶存,。攜幼入室，有酒盈樽,。
       引壺觴以自酌,，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,，審容膝之易安,。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān),。
       策扶老以流憩,，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫,，鳥倦飛而知還,。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓,。
       歸去來(lái)兮,，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違,，復(fù)駕言兮焉求,？悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂,。農(nóng)人告余以春及,，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑,，亦崎嶇而經(jīng)丘,。
       木欣欣以向榮，泉涓涓而始流,。善萬(wàn)物之得時(shí),，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),？曷不委心任去留,？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿,，帝鄉(xiāng)不可期,。
       懷良辰以孤往，或植杖而耘耔,。登東皋以舒嘯,，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑,！
       【背景】據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿,。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視,，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒,！”即日掛冠去職,，并賦《歸去來(lái)兮辭》，以明心志,。
       【評(píng)價(jià)】這是陶淵明脫離仕途回歸田園的宣言,，文章感情真摯，語(yǔ)言樸素,，音節(jié)諧美,，有如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美,。陶淵明直抒胸臆,，不假涂飾，而自然純真可親,。作品通過(guò)描寫具體的景物和活動(dòng),，作者創(chuàng)造出一種寧?kù)o恬適、樂(lè)天自然的意境,，語(yǔ)言樸素,，辭意暢達(dá)，匠心獨(dú)運(yùn)而又通脫自然,，感情真摯,，意境深遠(yuǎn)，有很強(qiáng)的感染力,。
       【名家點(diǎn)評(píng)】歐陽(yáng)修：晉無(wú)文章,，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已。
       【感悟】這世間所有的錯(cuò)過(guò)，都無(wú)需重逢,。看看鏡子中的自己,，請(qǐng)記?。捍丝痰哪悖肋h(yuǎn)是余生中最年輕的你,，也是最美好的你,！
       物來(lái)順應(yīng)，未來(lái)不迎,，當(dāng)時(shí)不雜,，既過(guò)不戀。
       專心做好手里的事,，其他的交給時(shí)間,，心境不受其擾，才能既活得自在,，又能有一番成就,。

六、赤壁賦[ 宋 ]蘇軾

壬戌之秋,，七月既望,，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),，水波不興,。舉酒屬客，誦明月之詩(shī),，歌窈窕之章,。少焉，月出于東山之上,，徘徊于斗牛之間,。白露橫江，水光接天,?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然,。浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立,，羽化而登仙,。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳,，擊空明兮溯流光,。渺渺兮予懷，望美人兮天一方,?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然,，如怨如慕，如泣如訴,，余音裊裊,，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,，泣孤舟之嫠婦,。

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也,？”客曰：“月明星稀,，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎,？西望夏口,，東望武昌，山川相繆,，郁乎蒼蒼,，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州,，下江陵,，順流而東也，舳艫千里,，旌旗蔽空,，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī),，固一世之雄也,，   

而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上,，侶魚蝦而友麋鹿,，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬,。寄蜉蝣于天地,，渺滄海之一粟,。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,。挾飛仙以遨游,，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,，托遺響于悲風(fēng),。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎,？逝者如斯,，而未嘗往也,；盈虛者如彼,，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,，則天地曾不能以一瞬,；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也,，而又何羨乎!且夫天地之間,，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取,。惟江上之清風(fēng),，與山間之明月，耳得之而為聲,，目遇之而成色,，取之無(wú)禁，用之不竭,，是造物者之無(wú)盡藏也,，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑,，洗盞更酌。肴核既盡,，杯盤狼藉,。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白,。

譯文

壬戌年秋天,，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩,。清風(fēng)陣陣拂來(lái),，水面波瀾不起,。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章,。不一會(huì)兒,，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng),。白茫茫的水汽橫貫江面,，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮,，越過(guò)浩瀚無(wú)垠的茫茫江面,。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲,，飄飄搖搖好像要離開(kāi)塵世飄飛而起,，羽化成仙進(jìn)入仙境。

在這時(shí)喝酒喝得非常高興,，打著節(jié)拍唱起歌來(lái),。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波,，在泛著月光的水面逆流而上,。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望賢明的君主啊,，卻在天的另一方,。”有會(huì)吹洞簫的客人,，配著節(jié)奏為歌聲伴和,，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴,，余音在江上回蕩,，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞,，能使孤舟上的寡婦為之飲泣,。

我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正,，向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢,？”客人回答：“'月明星稀，烏鵲南飛’,，這不是曹公孟德的詩(shī)么,？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌,，山河接壤連綿不絕,，目力所及,，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么,？當(dāng)初他攻陷荊州,，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下,，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里,，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒,，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī),，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢,？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴,，以魚蝦為侶，以麋鹿為友,，在江上駕著這一葉小舟,，舉起杯盞相互敬酒,，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中,，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉,，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,，不由羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地,，與明月相擁而永存世間,。知道上面這些想法不能一下子實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音,，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了,。”

我問(wèn)道：“你可也知道這水與月,？時(shí)間流逝就像這水,，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月,，終究沒(méi)有增減,。可見(jiàn),，從事物易變的一面看來(lái),，天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止,；而從事物不變的一面看來(lái),，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的,，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間,，萬(wàn)物各有主宰者,，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取,。只有江上的清風(fēng),，以及山間的明月，聽(tīng)到便成了聲音,，進(jìn)入眼簾便繪出形色,，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮,。這是大自然恩賜的沒(méi)有窮盡的寶藏,，我和你可以共同享受?！?/p>

客人高興地笑了,，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已吃完,，杯子盤子雜亂一片,。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光,。

注釋：

選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一(《四部叢刊》本）,，這篇散文作于宋神宗元豐五年（1082），在此之前蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案（元豐二年）被貶謫黃州（今湖北黃岡）,。因后來(lái)還寫過(guò)一篇同題的賦,，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》,。赤壁：實(shí)為黃州赤鼻磯,，并不是三國(guó)時(shí)期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當(dāng)?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁,，蘇軾知道這一點(diǎn),，將錯(cuò)就錯(cuò)，借景以抒發(fā)自己的懷抱,。

壬戌：宋神宗元豐五年（1082）,，歲在壬戌。

既望：既,，過(guò)了,；望，農(nóng)歷十五日,?！凹韧敝皋r(nóng)歷十六日,。

徐：舒緩地。

興：起,，作,。

屬：通“囑（zhǔ ），致意,，此處引申為“勸請(qǐng)”的意思,。

少焉：一會(huì)兒。

白露：白茫茫的水汽,。橫江：籠罩江面,。橫，橫貫,。

縱一葦之所如,，凌萬(wàn)頃之茫然：任憑小船在寬廣的江面上飄蕩。

縱：任憑,。一葦：像一片葦葉那么小的船,，比喻極小的船。

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》："誰(shuí)謂河廣,，一葦杭（航）之,。"

如：往，去,。凌：越過(guò),。  

萬(wàn)頃：形容江面極為寬闊,。茫然,，曠遠(yuǎn)的樣子。

馮虛御風(fēng)：（像長(zhǎng)出羽翼一樣）駕風(fēng)凌空飛行,。馮：同"憑",，乘。虛：太空,。御：駕御（馭）,。

遺世獨(dú)立：遺棄塵世,獨(dú)自存在。

扣舷：敲打著船邊,，指打節(jié)拍,，舷，船的兩邊,。

擊空明兮溯流光：船槳拍打著月光浮動(dòng)的清澈的水,，溯流而上。溯：逆流而上,?？彰?、流光：指月光浮動(dòng)清澈的江水。

渺渺兮予懷：主謂倒裝,。我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),。渺渺，悠遠(yuǎn)的樣子,?；媚宽痦鹳獬钣鑏_《湘夫人》懷，心中的情思,。

美人：此為蘇軾借鑒的屈原的文體,。用美人代指君主。古詩(shī)文多以指自己所懷念向往的人,。

倚歌而和(hè)之：合著節(jié)拍應(yīng)和,。倚：隨，循 和：應(yīng)和,。

如怨如慕,，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕,，像是啜泣,，像是傾訴。怨：哀怨,。慕：眷戀,。

余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng),。

縷：細(xì)絲,。

舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動(dòng)得起舞,。

泣孤舟之嫠（lí 離）婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣,。嫠：孤居的婦女，在這里指寡婦,。

愀（qiǎo 巧）然：容色改變的樣子,。

正襟危坐：整理衣襟，嚴(yán)肅地端坐著 危坐：端坐,。

何為其然也：曲調(diào)為什么會(huì)這么悲涼呢,？

月明星稀，烏鵲南飛：所引是曹操《短歌行》中的詩(shī)句,。

繆：通"繚"盤繞,。

郁乎蒼蒼：樹(shù)木茂密，一片蒼綠繁茂的樣子。郁：茂盛的樣子,。

舳艫（zhú lú 逐盧）：戰(zhàn)船前后相接,。這里指戰(zhàn)船。

釃（shī）酒：斟酒,。

橫槊（shuò ）：橫執(zhí)長(zhǎng)矛,。

侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為友,。侶 ：以...為伴侶,，這里是名詞的意動(dòng)用法。麋（mí）：鹿的一種,。

扁（piān ）舟：小舟,。

寄：寓托。

蜉（fú)蝣：一種昆蟲,，夏秋之交生于水邊,，生命短暫，僅數(shù)小時(shí),。此句比喻人生之短暫,。

渺滄海之一粟：渺：小。滄海：大海,。此句比喻人類在天地之間極為渺小,。

須臾(yú)：片刻，時(shí)間極短,。

長(zhǎng)終：至于永遠(yuǎn),。

驟：一下子。

遺響：余音,，指簫聲,。悲風(fēng)：秋風(fēng)。

逝者如斯：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫,，不舍晝夜,。'"逝：往。斯：此,，指水。

盈虛者如彼：指月亮的圓缺,。

卒：最終,。消長(zhǎng)：增減。長(zhǎng)：增長(zhǎng)

則天地曾不能以一瞬：語(yǔ)氣副詞,。以：用,。一瞬：一眨眼的工夫。

是造物者之無(wú)盡藏也：這。造物者：天地自然,。無(wú)盡藏（cáng）：佛家語(yǔ),。指無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。

共食：共享,。蘇軾手中《赤壁賦》作“共食”,，明代以后多“共適”，義同

更酌：再次飲酒,。

肴核既盡：葷菜和果品,。既：已經(jīng)。

狼籍：又寫作“狼藉”,，凌亂的樣子,。

枕藉：相互枕著墊著。

既白：已經(jīng)顯出白色（指天明了）,。

六,、后赤壁賦 [ 宋 ] 蘇軾

原文 譯文對(duì)照

是歲十月之望，步自雪堂,，將歸于臨皋,。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降,，木葉盡脫,，人影在地，仰見(jiàn)明月,，顧而樂(lè)之,，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒,，有酒無(wú)肴,，月白風(fēng)清，如此良夜何,！”客曰：“今者薄暮,，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗,，狀如松江之鱸,。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦,。婦曰：“我有斗酒,，藏之久矣，以待子不時(shí)之需,?！庇谑菙y酒與魚,，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,，斷岸千尺,；山高月小，水落石出,。曾日月之幾何,，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上,，履讒①巖,，披蒙茸，踞虎豹,，登虬龍,，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮,。蓋二客不能從焉,。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng),，山鳴谷應(yīng),，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲,，肅然而恐,，凜乎其不可留也。反而登舟,，放乎中流,，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半,，四顧寂寥,。適有孤鶴，橫江東來(lái),。翅如車輪,，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴,，掠予舟而西也,。

須臾客去，予亦就睡,。夢(mèng)一道士,，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下,，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答,?！皢韬簦∴嫖?！我知之矣,。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者,，非子也邪,？”道士顧笑，予亦驚寤,。開(kāi)戶視之,，不見(jiàn)其處。

譯文：

這一年十月十五日,，我從雪堂出發(fā),，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我,，一起走過(guò)黃泥坂,。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落,。我們的身影倒映在地上,，抬頭望見(jiàn)明月高懸。四下里瞧瞧,，心里十分快樂(lè),；于是一面走一面吟歌，相互酬答,。過(guò)了一會(huì)兒,，我嘆惜地說(shuō)：“有客人卻沒(méi)有酒，有酒卻沒(méi)有菜,。月色皎潔,，清風(fēng)吹拂，樣美好的夜晚,，我們?cè)趺炊冗^(guò)呢,？”一位客人說(shuō)：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚,，大嘴巴,，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚,。不過(guò),，到哪里去弄到酒呢,？”我回家和妻子商量，妻子說(shuō)：“我有一斗酒,，保藏了很久,，為了應(yīng)付您突然的需要?！痹俅蔚匠啾诘南旅嬗斡[,。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳,；山巒很高,，月亮顯得小了，水位降低,，礁石露了出來(lái),。才相隔多少日子，上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了,！我就撩起衣襟上岸,，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開(kāi)紛亂的野草,，蹲在虎豹形狀的怪石上,，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹(shù)枝，攀上猛禽做窩的懸崖,，下望水神馮夷的深宮,。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲地長(zhǎng)嘯,，草木被震動(dòng),，高山與我共鳴，大風(fēng)刮起,，波浪洶涌,。我也覺(jué)得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息,，感到恐懼而靜默屏息,，覺(jué)得這里令人畏懼，不可久留,?；氐酱希汛瑒澋浇?，任憑它漂流到哪里就在那里停泊,。這時(shí)快到半夜，望望四周,，覺(jué)得冷清寂寞得很,。正好有一只鶴,，橫穿江面從東邊飛來(lái)，翅膀像車輪一樣大小,，身上的白羽如同潔白的衣衫,，它戛戛地拉長(zhǎng)聲音叫著,，擦過(guò)我們的船向西飛去,。擦過(guò)我們的船向西飛去。

過(guò)了會(huì)兒,，客人離開(kāi)了,，我也回家睡覺(jué)。夢(mèng)見(jiàn)一位道士,，穿著羽毛編織成的衣裳,，走過(guò)臨皋亭的下面，向我拱手作揖說(shuō)：“赤壁的游覽快樂(lè)嗎,？”我問(wèn)他的姓名,，他低頭不回答?！班?！哎呀！我知道你的底細(xì)了,。昨天夜晚,，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過(guò)的人，不是你嗎道士回頭笑了起來(lái),，我也忽然驚醒,。開(kāi)門一看，卻看不到他在什么地方,。

注釋：

1.步自雪堂：從雪堂步行出發(fā),。雪堂，蘇軾在黃州所建的新居,，離他在臨皋的住處不遠(yuǎn),，在黃岡東面。堂在大雪時(shí)建成,，畫雪景于四壁,，故名“雪堂”。

2.臨皋（gāo）：亭名,，在黃岡南長(zhǎng)江邊上,。蘇軾初到黃州時(shí)住在定惠院，不久就遷至臨皋亭,。

3.黃泥之坂（bǎn）：黃岡東面東坡附近的山坡叫“黃泥坂”,。坂,，斜坡，山坡,。文言文為調(diào)整音節(jié),，有時(shí)在一個(gè)名詞中增“之”字，如歐陽(yáng)修的《晝錦堂記》：“乃作晝錦之堂于后圃,?！?/p>

4.木葉：樹(shù)葉。木,，本來(lái)是木本植物的總名,，“喬木”“灌木”的“木”都是用的這個(gè)意思。后來(lái)多用“木”稱“木材”,，而用本義是“樹(shù)立”的“樹(shù)”作木本植物的總名,。

5.行歌相答：邊行邊吟詩(shī)，互相唱和,；且走且唱,，互相酬答。

6.已而：過(guò)了一會(huì)兒,。

7.如此良夜何：怎樣度過(guò)這個(gè)美好的夜晚呢,？如……何，怎樣對(duì)待…… “如何”跟“奈何”差不多,，都有“對(duì)待”“對(duì)付”的意思,。

8.今者薄暮：方才傍晚的時(shí)候。薄暮,，太陽(yáng)將落天快黑的時(shí)候,。薄，迫,，逼近,。

9.淞江之鱸（lú）：鱸魚是松江（現(xiàn)在屬上海）的名產(chǎn)，體扁,，嘴大,，鱗細(xì)，味鮮美,，松小所產(chǎn)的鱸魚,。這是有名的美味。

10.顧安所得酒乎：但是從哪兒能弄到酒呢,？顧,，但是，可是。安所,，何所,，哪里。

11.謀諸婦：謀之于妻,，找妻子想辦法,。諸，相當(dāng)于“之于”,。

12.斗：古代盛酒的器具,。

13.不時(shí)之須：隨時(shí)的需要?！绊殹蓖ā靶琛?。

14.復(fù)游于赤壁之下：這是泛舟而游。下文“攝衣而上”是舍舟登陸,，“反而登舟”是回到船上。

15.斷岸千尺：江岸上山壁峭立,，高達(dá)千尺,。斷，阻斷,，有“齊”的意思,，這里形容山壁峭立的樣子。

16.曾日月之幾何,，而江山不可復(fù)識(shí)矣：才過(guò)了幾天啊,，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨認(rèn)了,。這話是聯(lián)系前次赤壁之游說(shuō)的,。前次游赤壁在“七月既望”，距離這次僅僅三個(gè)月,，時(shí)間很短,，所以說(shuō)“曾日月之幾何”。前次所見(jiàn)的是“水光接天”,，“萬(wàn)頃茫然”,，這次所見(jiàn)的是“斷岸千尺”“水落石出”，所以說(shuō)“江山不可復(fù)識(shí)”,。曾,，才，剛剛,。這樣用的“曾”常放在疑問(wèn)句的句首,。“曾日月之幾何”,，也就是“曾幾何時(shí)”,。

17.攝衣：提起衣襟.攝,，牽曳。

18.履巉（chán）巖：登上險(xiǎn)峻的山崖,。履,，踐，踏,。巉巖,，險(xiǎn)峻的山石。

19.披蒙茸：分開(kāi)亂草,。蒙茸,，雜亂的叢草。

20.踞：蹲或坐,?；⒈感嗡苹⒈纳绞?。

21.虬龍：指枝柯彎曲形似虬龍的樹(shù)木,。虬，龍的一種,。登虬龍是說(shuō)游于樹(shù)林之間,。

22.棲鶻（hú）：睡在樹(shù)上的鶻。棲,，鳥宿,。鶻，意為隼,，鷹的一種,。

23.俯馮（píng）夷之幽宮：低頭看水神馮夷的深宮。馮夷,，水神,。幽，深,?！芭蕳X之危巢，俯馮夷之幽宮”,，這只是說(shuō),，上登山的極高處，下臨江的極深處,。

24.劃然長(zhǎng)嘯：高聲長(zhǎng)嘯,。劃有“裂”的意思，這里形容長(zhǎng)嘯的聲音。嘯,，蹙口作聲,。

25.亦：這個(gè)“亦”字是承接上文“二客不能從”說(shuō)的。上文說(shuō),，游到奇險(xiǎn)處二客不能從,；這里說(shuō)，及至自己發(fā)聲長(zhǎng)嘯,，也感到悲恐,，再不能停留在山上了。

26.悄然：靜默的樣子,。

27.肅然：因恐懼而收斂的樣子,。

28.留：停留。

29.反：同“返”,。返回,。

30.放：縱，遣,。這里有任船飄蕩的意思,。

31.聽(tīng)其所止而休焉：任憑那船停止在什么地方就在什么地方休息。

32.四顧寂寥：向四外望去,，寂寞空虛。

33.橫江東來(lái)：橫穿大江上空從東飛來(lái),。

34.玄裳縞衣：下服是黑的,，上衣是白的。玄,，黑,。裳，下服,?？c，白,。衣,，上衣。仙鶴身上的羽毛是白的,，尾巴是黑的,，所以這樣說(shuō)。

35.戛然：形容鶴雕一類的鳥高聲叫喚的聲音,。如白居易《畫雕贊》“軒然將飛,，戛然欲鳴。”

36.掠：擦過(guò),。

37.須臾客去,，予亦就睡：這時(shí)的作者與客已經(jīng)舍舟登岸，客去而作者就寢于室內(nèi),，看下文的“開(kāi)戶”便明,。

38.羽衣翩仙：穿著羽衣（道士穿的用鳥羽制成的衣服），輕快地走著,。翩仙,，一作“蹁躚”。

39.揖予：向我拱手施禮,。

40.俛：同“俯”,，低頭。

41.嗚呼噫嘻：這四個(gè)字都是嘆詞,，也可以嗚呼,，噫，嘻分開(kāi)用,，或者嗚呼,，噫嘻分開(kāi)用。

42.疇昔之夜：昨天晚上,。此語(yǔ)出于《禮記·檀弓》上篇“予疇昔之夜”,。疇，語(yǔ)首助詞,，沒(méi)有實(shí)在的意思,。昔，昨,。

43.過(guò)我：從我這里經(jīng)過(guò),。

44.非子也耶：不是你嗎？“也”在這里不表示意義,，只起輔助語(yǔ)氣的作用,。

45.顧：回頭看。

46.寤：覺(jué),，醒,。

阿房宮賦  唐  杜牧

原文

六王畢，四海一,，蜀山兀,，阿房出,。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓,，十步一閣；廊腰縵回,，檐牙高啄,；各抱地勢(shì)，鉤心斗角,。盤盤焉,，囷囷焉，蜂房水渦,，矗不知其幾千萬(wàn)落,。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍,？復(fù)道行空,，不霽何虹？高低冥迷,，不知西東,。歌臺(tái)暖響，春光融融,；舞殿冷袖,，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),，一宮之間,，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙,，王子皇孫，辭樓下殿,，輦來(lái)于秦,。朝歌夜弦，為秦宮人,。明星熒熒,，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾,，梳曉鬟也,；渭流漲膩，棄脂水也,；煙斜霧橫,，焚椒蘭也,。雷霆乍驚，宮車過(guò)也,；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),，杳不知其所之也。一肌一容,，盡態(tài)極妍,，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉,。有不見(jiàn)者三十六年,。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng),，齊楚之精英,，幾世幾年，剽掠其人,，倚疊如山,。一旦不能有，輸來(lái)其間,。鼎鐺玉石,，金塊珠礫，棄擲邐迤,，秦人視之,，亦不甚惜。

嗟乎,！一人之心,，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,，人亦念其家,。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙,？使負(fù)棟之柱,，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽,，多于機(jī)上之工女,；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒,；瓦縫參差,，多于周身之帛縷；直欄橫檻,，多于九土之城郭,；管弦嘔啞,，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人,，不敢言而敢怒,。獨(dú)夫之心，日益驕固,。戍卒叫,，函谷舉，楚人一炬,，可憐焦土,！

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也,，非秦也,；族秦者秦也，非天下也,。嗟乎,！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦,；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也,？秦人不暇自哀,，而后人哀之；后人哀之而不鑒之,，亦使后人而復(fù)哀后人也,。

譯文:

六國(guó)滅亡，四海統(tǒng)一,；蜀地的山變得光禿禿了,，阿房宮建造出來(lái)了。它從渭南到咸陽(yáng)覆蓋了三百多里地,，宮殿高聳,，遮天蔽日。它從驪山北邊建起,，折而向西，一直通到咸陽(yáng),。渭水,、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)了宮墻,。五步一座樓,，十步一個(gè)閣,，走廊長(zhǎng)而曲折，突起的屋檐像鳥嘴向上撅起,。各自依著地形,，四方向核心輻輳，又互相爭(zhēng)雄斗勢(shì),。樓閣盤結(jié)交錯(cuò),，曲折回旋，如密集的蜂房,，如旋轉(zhuǎn)的水渦,，高高地聳立著，不知道它有幾千萬(wàn)座,。長(zhǎng)橋橫臥水波上,，天空沒(méi)有起云，何處飛來(lái)了蒼龍,？復(fù)道飛跨天空中,，不是雨后剛晴，怎么出現(xiàn)了彩虹,？房屋忽高忽低,，幽深迷離，使人不能分辨東西,。歌臺(tái)上由于歌聲響亮而充滿暖意,，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意,，有如風(fēng)雨凄涼,。一天之中，一宮之內(nèi),，氣候卻不相同,。

六國(guó)的妃嬪侍妾、王子皇孫,，離開(kāi)自己的宮殿,，坐著輦車來(lái)到秦國(guó)。他們?cè)缤沓枳鄻?lè),，成為秦國(guó)的宮人,。明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮妃們打開(kāi)了梳妝的鏡子,；烏青的云朵紛紛擾擾,，這是宮妃們?cè)谑崂沓繆y的發(fā)髻；渭水漲起一層脂膏,，那是她們潑掉的脂粉水,；煙靄斜斜上升,，云霧橫繞空際，那是宮女們?nèi)计鹆私诽m在熏香,；雷霆突然震響,，這是宮車駛過(guò)去了；轆轆的車聲越聽(tīng)越遠(yuǎn),，無(wú)影無(wú)蹤,，不知道它去到什么地方。她們每一片肌膚,，每一種容顏,，都美麗嬌媚得無(wú)以復(fù)加。宮妃們久久地站著,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視,，盼望著皇帝來(lái)臨。有的宮女竟整整三十六年沒(méi)能見(jiàn)到皇帝,。

燕趙,、韓魏國(guó)家收藏的金玉珍寶，齊國(guó)楚國(guó)挑選的珍寶,，是諸侯世世代代,，從他們的子民那里掠奪來(lái)的，堆疊得像山一樣,。一旦國(guó)破家亡,，這些再也不能占有了，都運(yùn)送到阿房宮里來(lái),。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋,，美玉被當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土塊,，珍珠被當(dāng)作沙礫,，丟棄得到處都是，秦人看見(jiàn)這些,，也并不覺(jué)得可惜,。

唉，一個(gè)人的意愿,，也就是千萬(wàn)人的意愿啊,。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家,。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈,，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多,；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多,；梁柱上的釘頭光彩耀目,，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；瓦楞長(zhǎng)短不一,，比全身的絲縷還多,；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多,；管弦的聲音嘈雜,，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民,，嘴上不敢說(shuō),，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想,，一天天更加驕傲頑固。結(jié)果戍邊的陳勝,、吳廣一聲呼喊,，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火,，可惜阿房宮化為一片焦土,。

唉！滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己,，不是秦國(guó)啊,。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊,?？蓢@呀！假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民,，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó),。假使秦王朝又愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝,，誰(shuí)能夠族滅它呢,？秦人來(lái)不及哀悼自己，而后人替他們哀傷,；如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn),，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。

注釋:

六王畢：六國(guó)滅亡了。齊,、楚,、燕、韓,、趙,、魏六國(guó)的國(guó)王，即指六國(guó),。畢 ,，完結(jié)，指為秦國(guó)所滅,。

一：統(tǒng)一,。

蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了,，阿房宮出現(xiàn)了,。兀，山高而上平,。這里形容山上樹(shù)木已被砍伐凈盡,。出，出現(xiàn),，意思是建成,。蜀，四川,。

覆壓三百余里：（從渭南到咸陽(yáng)）覆蓋了三百多里地,。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣,。覆壓,，覆蓋（覆壓：應(yīng)當(dāng)是指“層層疊疊”）。

隔離天日：遮蔽了天日,。這是形容宮殿樓閣的高大,。

驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)：（阿房宮）從驪山北邊建起,，折而向西,，一直通到咸陽(yáng)（古咸陽(yáng)在驪山西北）。走,，趨向,。

二川溶溶：二川，指渭水和樊川,。溶溶,，河水緩流的樣子。

廊腰縵回：走廊長(zhǎng)而曲折。廊腰,，連接高大建筑物的走廊,，好像人的腰部，所以這樣說(shuō),?？z，縈繞,。回,，曲折,。

檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鳥嘴）向上撅起。檐牙,，屋檐突起,，猶如牙齒。

各抱地勢(shì)：各隨地形,。這是寫樓閣各隨地勢(shì)的高下向背而建筑的狀態(tài),。

鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致,。鉤心,，指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚。斗角,，指屋角互相對(duì)峙,。如今指各自用盡心機(jī)互相排擠。

盤盤焉,，囷囷（qūn qūn）焉,，蜂房水渦：盤旋，屈曲,，像蜂房,，像水渦。焉,，相當(dāng)于“凜然”“欣然”的“然”,，意為...的樣子。樓閣依山而筑,，所以說(shuō)像蜂房,，像水渦。盤盤,，盤旋的樣子,。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子,。

矗不知其幾千萬(wàn)落：矗立著不知它們有幾千萬(wàn)座,。矗，形容建筑物高高聳立的樣子,。下文“杳不知其所之也”的“杳”,，用法與此相同。落,，相當(dāng)于“座”或者“所”,。

長(zhǎng)橋臥波，未云何龍：長(zhǎng)橋臥在水上,，沒(méi)有云怎么（出現(xiàn)了）龍,？《易經(jīng)》有“云從龍”的話，所以人們認(rèn)為有龍就應(yīng)該有云,。這是用故作疑問(wèn)的話,，形容長(zhǎng)橋似龍。

復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道,。因上下都有通道,，叫做復(fù)道。霽：雨后天晴

冥迷：分辨不清,。

歌臺(tái)暖響,，春光融融：意思是說(shuō)，人們?cè)谂_(tái)上唱歌,，歌樂(lè)聲響起來(lái),，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和,。融融,，和樂(lè)。

舞殿冷袖,，風(fēng)雨凄凄：意思是說(shuō),，人們?cè)诘钪形璧福栊滹h拂,，好像帶來(lái)寒氣,，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。

妃嬪媵嬙（feīpín yìng qiáng）：統(tǒng)指六國(guó)王侯的宮妃,。她們各有等級(jí)（妃的等級(jí)比嬪,、嬙高）。媵是陪嫁的侍女,，也可成為嬪,、嬙,。下文的“王子皇孫”指六國(guó)王侯的女兒，孫女,。

辭樓下殿,，輦（niǎn）來(lái)于秦：辭別（六國(guó)的）樓閣宮殿，乘輦車來(lái)到秦國(guó),。

明星熒熒,，開(kāi)妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）打開(kāi)梳妝的鏡子,。熒熒,，明亮的樣子。下文緊連的四句,，句式相同,。

漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）,。

椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物,。

轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)：車聲越聽(tīng)越遠(yuǎn),。轆轆，車行的聲音,。

杳：遙遠(yuǎn)得蹤跡全無(wú),。

一肌一容，盡態(tài)極妍：任何一部分肌膚,，任何一種姿容,，都嬌媚極了。態(tài),，指姿態(tài)的美好,。妍，美麗,。

縵立：久立,。縵,，通“慢”

幸：封建時(shí)代皇帝到某處,，叫“幸”。妃,，嬪受皇帝寵愛(ài),，叫“得幸”。

三十六年：秦始皇在位共三十六年,。按秦始皇二十六年（前221年）統(tǒng)一中國(guó),，到三十七年（前209年）死,，做了十二年皇帝，這里說(shuō)三十六年,，指其在位年數(shù),，形容阿房宮很大，有36年都沒(méi)有見(jiàn)到皇帝的宮女,。

收藏：指收藏的金玉珍寶等物,。下文的“經(jīng)營(yíng)”也指金玉珍寶等物?！熬ⅰ?，形容詞作名詞，精品,，也有金玉珍寶等物的意思,。

剽（piāo）掠其人：從人民那里搶來(lái)。剽 ,，搶劫,，掠奪。人,

民,。唐避唐太宗李世民諱,，改民為人。下文“人亦念其家”“六國(guó)各愛(ài)其人”“秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人”的“人”,，與此相同,。

倚疊：積累。

鼎鐺（chēng）玉石,，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋,，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊,，把珍珠看作石子,。鐺，平底的淺鍋,。

邐迤（lǐ yǐ）：連續(xù)不斷,。這里有“連接著”、“到處都是”的意思,。

一人之心,，千萬(wàn)人之心也：心，心意,，意愿.

奈何：怎么,，為什么。

錙銖（zīzhū）：古代重量名,，一錙等于六銖,，一銖約等于后來(lái)的一兩的二十四分之一,。錙、銖連用,，極言其細(xì)微,。

負(fù)棟之柱：承擔(dān)棟梁的柱子。

磷磷：水中石頭突立的樣子,。這里形容突出的釘頭,。

庾（yǔ）：露天的谷倉(cāng)。

九土：九州,。

獨(dú)夫：失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者,。這里指秦始皇。

固：頑固,。

戍卒叫：指陳勝,、吳廣起義。

函谷舉：劉邦于公元前206年率軍先入咸陽(yáng),，推翻秦朝統(tǒng)治,，并派兵守函谷關(guān)。舉,，被攻占,。

楚人一炬：指項(xiàng)羽（楚將項(xiàng)燕的后代）也于公元前206年入咸陽(yáng)，并焚燒秦的宮殿,，大火三月不滅。

使：假使,。

遞：傳遞,，這里指王位順著次序傳下去。

萬(wàn)世：《史記·秦始皇本紀(jì)》載：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,，“下詔曰：“朕為始皇帝,，后世以計(jì)數(shù)，二世,，三世至于萬(wàn)世,，傳之無(wú)窮?！比欢爻瘍H傳二世便亡,。

族：使……滅族。

不暇：來(lái)不及,。

哀：哀嘆,。

岳陽(yáng)樓記  范仲淹

原文
　　慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡,。越明年,，政通人和,，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,，增其舊制,，刻

唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之,。

　　予觀夫（fú）巴陵勝狀,，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,，吞長(zhǎng)江,，浩浩湯湯(shāng），橫無(wú)際涯,；朝暉夕陰,，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,。前人之述備矣,。然則北通巫峽，南極瀟湘,，遷客騷人,，多會(huì)于此，覽物之情,，得無(wú)異乎,？

　　若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi),；陰風(fēng)怒號(hào),，濁浪排空；日星隱曜(yào),，山岳潛形,；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧,；薄(bó)暮冥冥,，虎嘯猿啼。登斯樓也,，則有去國(guó)懷鄉(xiāng),，憂讒畏譏，滿目蕭然,，感極而悲者矣,。

　　至若春和景明，波瀾不驚,，上下天光,，一碧萬(wàn)頃,；沙鷗翔集，錦鱗游泳,，岸芷(zhǐ）?。╰īng）蘭，郁郁青青,。而或長(zhǎng)煙一空,，皓月千里，浮光躍金,，靜影沉璧,；漁歌互答，此樂(lè)何極,！登斯樓也,，則有心曠神怡，寵辱偕忘,，把酒臨風(fēng),，其喜洋洋者矣。

　　嗟(jiē)夫（fú）,！予(yú)嘗求古仁人之心,，或異二者之為，何哉（zāi),？　不以物喜,，不以己悲；居廟堂之高則憂其民,；處（chǔ）江湖之遠(yuǎn)則憂其君,。是進(jìn)亦憂，退亦憂,。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎,。噫（yī）！微斯人,，吾誰(shuí)與歸,？

　　時(shí)六年九月十五日。

通假字
　　1.屬予作文以記之（通“囑”,，囑托,，托付）

　　2.百?gòu)U具興（通“俱”，全,，皆）

注釋
　?。?）選自《范文正公集》范仲淹（989-1052）,，字希文，死后謚（shì）號(hào)文正,，世稱范文正公,，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋政治家,、軍事家,、文學(xué)家。

　?。?）慶歷四年：公元1044年,。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)（1041-1048）,。本文句末中的“時(shí)六年”,，指慶歷六年（1046），點(diǎn)名作文的時(shí)間,。

　?。?）滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京,，名宗諒,，字子京，范仲淹的朋友,。謫,，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守,，指做太守,。巴陵：郡名，即岳州,，治所在今湖南省岳陽(yáng)市,。

　　（4）越明年：到了第二年,，就是慶歷五年（1045）,。越，經(jīng)過(guò),。

　?。?）政通人和：政事通順，百姓和樂(lè),。政,，政事；通，順利,；和,，和樂(lè)。這是贊美滕子京的話,。

　?。?）百?gòu)U具興：各種該辦而未辦的事都興辦起來(lái)了。廢,，該辦而未辦的事,。具，通“俱”,，全,、皆。興,，興辦,。　

　?。?）乃重修岳陽(yáng)樓,，增其舊制：乃，于是,；就,。增，擴(kuò)大,。舊制：原有的建筑規(guī)模,。

　　（8）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬,，同“囑”,，囑托。作文,，創(chuàng)作文章,。以，用來(lái)

　?。?）予觀夫巴陵勝狀：夫,，指示代詞，相當(dāng)于“那”,。勝狀,，勝景,，美好景色,。

　　（10）銜(xián)遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯：銜,，銜接,。吞，吞納,。浩浩湯湯（shāng）：水勢(shì)浩大的樣子,。?。?1）橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊,。橫：廣遠(yuǎn)。涯,，邊,。際涯：邊際。（際,、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界,，涯專指水的邊界）。

　?。?2）朝暉夕陰,，氣象萬(wàn)千：或早或晚陰晴多變化，一天里氣象變化多端,。朝,，在早晨，名詞做狀語(yǔ),。暉：日光,。陰，陰暗,。氣象,，景象。萬(wàn)千,，千變?nèi)f化,。

　　（13）此則岳陽(yáng)樓之大觀也：此,，這,。則，就,。大觀,，雄偉壯麗的景象。

　?。?4）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了,。前人之述，指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。備,，詳盡,，完備。矣,，語(yǔ)氣詞“了”,。之，的,。

　?。?5）然則北通巫峽：然則：（既然）這樣那么，那么,。北：名詞用作狀語(yǔ)，向北,。

　?。?6）南極瀟湘：南面直達(dá)瀟水、湘水,。瀟水是湘水的支流,。湘水流入洞庭湖。南,，向南,。極，盡,，到……盡頭,。　

　?。?7）遷客騷人,，多會(huì)于此：遷客,，被貶謫流遷的人,。騷人，詩(shī)人,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》,，因此后人也稱詩(shī)人為騷人,。會(huì),，聚會(huì),。于，在,。此，這里,。

　?。?8）覽物之情，得無(wú)異乎：觀賞自然景物的觸發(fā)的感情,，怎能不會(huì)有所不同呢,？覽,，看,，觀賞。得無(wú)……乎,，莫非……吧,，大概……吧。異：不同,。

　?。?9）若夫淫雨霏霏：若夫，用在一段話的開(kāi)頭引起論述的詞,。下文的“至若”用在又一段話的開(kāi)頭引起另一層論述,。“若夫”近似“像那”,?！爸寥簟苯啤爸劣凇薄坝秩纭币?yín)雨，連綿不斷的雨,。霏霏(fēi),，雨（或雪）繁密的樣子。淫,，過(guò)多,。

　　（20）開(kāi)：放晴,。

　?。?1）陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空：陰,，陰冷,。號(hào)，呼嘯,；濁,，渾濁,。排空，沖向天空,。

　?。?2）日星隱曜：太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。曜,，光輝,，光芒。

　?。?3）山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體,。岳，高大的山,。潛,，潛藏。形,，形跡。

　?。?4）檣(qiáng)傾楫摧：桅桿倒下,，船槳折斷。檣,，桅桿,。楫，槳,。傾,，倒下。

　?。?5）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗,。薄，迫近,。冥冥：昏暗的樣子,。

　　（26）斯：這,，在這里指岳陽(yáng)樓,。

　　（27）則有去國(guó)懷鄉(xiāng),，憂讒畏譏：則,，就。有,，產(chǎn)生……（的情感）,。去國(guó)懷鄉(xiāng),，憂讒畏譏：離開(kāi)京都，懷念家鄉(xiāng),，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話,，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。去,，離開(kāi),。國(guó)，京都,。去國(guó)，離開(kāi)京都,，也即離開(kāi)朝廷,。畏，害怕,，懼怕,。憂，擔(dān)憂,。讒,，讒言。譏,，譏諷,。

　　（28）滿目蕭然,，感極而悲者矣：蕭然,，蕭條的樣子。感,，感慨,。極，到極點(diǎn),。而,，表示順接。

　?。?9）至若春和景明：如果到了春天氣候暖和,，陽(yáng)光明媚。春和,，春風(fēng)和煦,。景，日光,。明,，明媚,。

　　（30）波瀾不驚：波瀾平靜,。驚,，起伏。這里有“起”,、“動(dòng)”的意思,。

　　（31）上下天光,，一碧萬(wàn)頃：上下天色湖光相接,，一片碧綠，廣闊無(wú)際,。萬(wàn)頃,，極言其廣。

　?。?2）沙鷗翔集,，錦鱗游泳：沙鷗，沙洲上的鷗鳥,。翔集,，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇,。集,，棲止，鳥停息在樹(shù)上,。錦鱗,，指美麗的魚。鱗,，代指魚,。游：指水面浮行。泳,，指水中潛行,。

　　（33）岸芷汀蘭：岸上的香草與小洲上的蘭花（此句為互文）,。芷：香草的一種,。汀：水邊平地,。

　?。?4）郁郁：形容草木茂盛。

　?。?5）而或長(zhǎng)煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散,。而或,，有時(shí)。長(zhǎng)：大片,。一,，全?？眨合?。

　　（36）皓月千里：皎潔的月光照耀千里,。

　?。?7）浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波,?！?/p>

　　（38）靜影沉璧：湖水平靜時(shí),，明月映入水中,，好似沉下一塊玉壁,。璧,，圓形的玉。

　?。?9）漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答,。答，應(yīng)和,。

　?。?0）何極：哪里有盡頭。極：盡頭,。

　?。?1）心曠神怡：心情開(kāi)朗，精神愉快,。曠,，開(kāi)闊。怡,，愉快,。

　　（42）寵辱偕忘：榮耀和屈辱都忘了,。偕,，一起。寵,，榮耀,。

　?。?3）把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝,。把,，拿。臨,，面對(duì),。

　　（44）洋洋：高興得意的樣子,。

　?。?5）嗟夫：唉。嗟夫?yàn)閮蓚€(gè)詞,，皆為語(yǔ)氣詞,。

　　（46）予嘗求古仁人之心：嘗,，曾經(jīng),。求，探求,。古仁人,，古時(shí)品德高尚的人。心,，思想感情,。

　　（47）或異二者之為：或許和以上兩種人的思想感情有所不同,?；颍凇盎蛟S”“也許”的意思,，表委婉口氣,。異，不同于,。為,，心理活動(dòng)。二者,，這里指前兩段的“悲”與“喜”,。

　　（48）不以物喜,，不以己悲：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模?。以，因?yàn)椤?/p>

　　（49）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓,。意為在朝中做官,。廟，宗廟,。堂,，殿堂。廟堂：指朝廷,。下文的“進(jìn)”,，即指“居廟堂之高”。

　?。?0）處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂,，意思是遠(yuǎn)離朝廷做官。下文的“退”,，即指“處江湖之遠(yuǎn)”,。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

　?。?1）是：這樣,。進(jìn)：在朝廷做官。退：不在朝廷做官,。

　?。?2）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎：他們一定要說(shuō)“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)”吧,。先,，在……之前,；后，在……之后,。其：指“古仁人”,。必：一定。

　?。?3）微斯人,，吾誰(shuí)與歸：（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢,？微,，沒(méi)有。斯人,，這樣的人,。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸,，歸依,。

譯文
　　慶歷四年（1044年)的春天，滕子京降職到岳州做太守,。到了第二年,，政事順利，百姓和樂(lè),，很多長(zhǎng)年荒廢的事業(yè)又重新興

辦起來(lái)了,。還重新修建了岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模,，還在上面刻上唐代賢人和當(dāng)代人的詩(shī)賦,，（滕子京）并囑咐（我）寫一篇文章用來(lái)記述這件事?！?/p>

　　我看那巴陵郡的美麗的景色,，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山,，吞吐長(zhǎng)江的江水,，水波浩蕩，寬闊無(wú)邊,?；蛟缁蛲恚ㄒ惶炖铮r(shí)陰時(shí)晴，景象千變?nèi)f化,。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象,。前人對(duì)它的描述已經(jīng)很詳盡了。然而,，因?yàn)檫@里往北面通向巫峽,，南面直到瀟水、湘水,，被降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏和南來(lái)北往的詩(shī)人,，大多在這里聚會(huì)。（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情,，大概會(huì)有所不同吧,？

　　如果遇上陰雨連綿繁密，有時(shí)連著整個(gè)月沒(méi)有晴天,，寒風(fēng)怒吼,，濁浪沖天，太陽(yáng)和星星隱藏了光輝,，山岳隱沒(méi)了形體,；商人和旅客無(wú)法通行,，桅桿倒下，船槳折斷,；傍晚天色昏暗,，虎在長(zhǎng)嘯，猿在哀啼,。（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓,，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng),，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話,，懼怕批評(píng)指責(zé)的感覺(jué)，滿眼是蕭條的景象,，感慨悲傷到極點(diǎn)啊,。　

　　至于春風(fēng)和煦,，陽(yáng)光明媚的日子,，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接,，一片碧綠,，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔,，時(shí)而停歇,，美麗的魚兒在湖中游來(lái)游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花,，香氣濃郁,，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散,，皎潔的月光一瀉千里,，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧,，漁夫的歌聲一唱一和,，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡?。ù藭r(shí)）登上岳陽(yáng)樓,，就會(huì)有心胸開(kāi)闊，精神愉悅,，忘卻榮辱得失,，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué),！　

　　唉,！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢,？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲,；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂,。這樣在朝為官也擔(dān)憂,，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣,，那么,，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮,，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧,？唉?。ㄈ绻](méi)有這種人,，我同誰(shuí)一道呢？　

　　寫于慶歷六年(1046年)九月十五日,。

成語(yǔ)
　　“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè),。比喻吃苦在先,，享受在后。

　　“皓月千里”：皎潔的月光普照千里湖面,。

　　“不以物喜,，不以己悲”：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

　　“心曠神怡”：形容心境開(kāi)闊,，精神愉快 曠：開(kāi)闊,；怡：愉快。

　　“氣象萬(wàn)千”：氣象：情景,。形容景象或事物壯麗而多變化,。

　　“政通人和”：政令推行順暢，人民團(tuán)結(jié),；形容國(guó)家穩(wěn)定,，人民安樂(lè)。

　　“百?gòu)U具興”：許多被廢置的事業(yè)又都興辦起來(lái)?，F(xiàn)在規(guī)范詞形寫作“百?gòu)U俱興”,。

　　“浩浩湯湯”：浩浩蕩蕩。指水勢(shì)壯闊的樣子,。

　　“薄暮冥冥”：傍晚時(shí)天氣昏暗,。

　　“霪雨霏霏”：形容細(xì)雨連綿不絕的樣子,。

　　“春和景明”：春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚（的時(shí)候）,。

　　“波瀾不驚”：是岳陽(yáng)樓月夜里風(fēng)平浪靜時(shí)的景色. 現(xiàn)在一般的說(shuō)法是"無(wú)論遇到什么事都不會(huì)自亂陣腳,不驚不詫,。

　　“一碧萬(wàn)頃”：一片碧綠，廣闊無(wú)際,。頃,，極言其廣。

　　“岸芷汀蘭”：岸邊的香草,，小洲上的蘭花,。

　　“寵辱偕忘”：受寵或受辱都毫不計(jì)較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度,。

字詞講解
一詞多義
　　夫：

　　1）予觀夫巴陵勝狀 那

　　2）夫環(huán)而攻之 發(fā)語(yǔ)詞,，不譯

　　3）未幾，夫鼾聲起 丈夫

　　觀：

　　1）予觀夫巴陵勝狀 看

　　2）此則岳陽(yáng)樓之大觀也 雄偉景象

　　極：

　　1）北通巫峽,，南極瀟湘 盡

　　2）浮光躍金,，靜影沉壁，漁歌互答,，此樂(lè)何極 窮盡

　　3）感極而悲者矣 十分

　　去：

　　1）去國(guó)懷鄉(xiāng) 離開(kāi)

　　2）西蜀之去南海 距離

　　3）委而去之 逃離,，逃亡

　　或：

　　1.而或長(zhǎng)煙一空 有時(shí)

　　2?；虍惗咧疄椤』蛟S　

　　空：

　　1,。濁浪排空 天空

　　2. 長(zhǎng)煙一空 消散

　　通：

　　1.政通人和　順利

　　2 ，北通巫峽 通向

詞類活用
　　1.百?gòu)U具興（動(dòng)詞作名詞,，荒廢了的事業(yè)）

　　2.先天下之憂而憂（名詞作狀語(yǔ),，在……之前）

　　3.后天下之樂(lè)而樂(lè)（名詞作狀語(yǔ)，在……之后）

　　4.滕子京謫守巴陵郡（名詞作動(dòng)詞,，作郡的長(zhǎng)官）

　　5.憂讒畏譏（名詞作動(dòng)詞,，說(shuō)別人壞話）

　　6.刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）

　　7.錦鱗游泳（用錦鱗代指魚群）

古今異義
　　1.氣象萬(wàn)千（古義：事態(tài),； 今義：天氣變化）

　　2.微斯人（ 古義：如果沒(méi)有,；今義：微小）

　　3.此則岳陽(yáng)樓之大觀也（古：景象,；今：看）

　　4.橫無(wú)際涯（古：廣遠(yuǎn),；今：與“豎”相對(duì)）

　　5.濁浪排空（古：沖向天空；今：全部去除掉）

　　6.予觀夫巴陵勝狀（古：指示代詞,，表遠(yuǎn)指,，相當(dāng)于“那”；今：丈夫,，夫人）

　　7.前人之述備矣（古：詳盡 今：準(zhǔn)備）

　　8.增其舊制（古：規(guī)模 今：制度）

中心思想
　　通過(guò)遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情的分析議論,，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),，并以此勉勵(lì)友人，警策自己,。

主題
　　“洞庭天下水,，岳陽(yáng)天下樓?！币惶崞鹪狸?yáng)樓,，人們就會(huì)很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽(yáng)樓記》,，

想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜,，不以己悲”，還會(huì)贊頌他“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度,。可以說(shuō),，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹,，而很少會(huì)有人想到功不可沒(méi)的滕子京。 既是自勉,，又是與友人共勉,。

后世影響
　　影響力洞穿史冊(cè)，成為延綿千年的治國(guó)理念之一,，政事通達(dá),、人心和順成為后代無(wú)數(shù)治國(guó)理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語(yǔ)”云：“善為治者,，貴運(yùn)軼民之隱,，達(dá)民之情?！薄爸蚊裰笳?，在上下之交不至于隔閡?！薄吧舷轮弧倍弧案糸u”,，其核心就是個(gè)“通”字，揭示了“政通人和”的關(guān)鍵所在,。

文章理解
　　1．本文的立意和構(gòu)思有什么特點(diǎn),？

　　　據(jù)史料記載，滕子京函請(qǐng)范仲淹作記,，特附上一幅《洞庭晚秋圖》,，并說(shuō)：“山水非有樓觀登覽者不為顯,，樓觀非有文字稱記者不為久?！钡对狸?yáng)樓記》卻超越了單純寫山水樓觀的狹境,，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來(lái)寫,，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面,，擴(kuò)大了文章的境界。全篇看似閑筆漫敘,，實(shí)際上卻大有深意,。滕子京與范仲淹為同榜（宋真宗大中祥符八年，即公元1015年）進(jìn)士,，兩人交誼頗厚,。滕子京是被誣陷擅自動(dòng)用官錢而被貶的，他到岳州后,，“憤郁頗見(jiàn)辭色”,，別人慶賀岳陽(yáng)樓將落成，他卻回答說(shuō)：“落甚成,？只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng),。”可見(jiàn)他的情緒極為低落,。范仲淹正是借作記之機(jī),，含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”,，試圖以自己“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷和樂(lè)觀精神感染老友。這是本文命意之所在,，也決定了文章敘議結(jié)合的風(fēng)格,。

　　2．怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,？

　　　范仲淹幼年喪父,，生活貧苦，卻刻苦讀書,，少有大志,。據(jù)《宋史》記載,，他從小就立下“不能利澤生民,，非丈夫平生之志”的誓言,。歐陽(yáng)修給他寫的墓碑文也說(shuō)：“公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽(yù)歡戚,，不一動(dòng)其心,，而慨然有志于天下,。常自誦曰：'士當(dāng)先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)也’,?！笨梢?jiàn),，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話是范仲淹自幼的心語(yǔ)，而藉《岳陽(yáng)樓記》一文廣為人知,?！跋葢n后樂(lè)”的思想，究其淵源,，即是儒家的仁愛(ài)思想,。孟子就曾說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者,，民亦憂其憂,。樂(lè)以天下,，憂以天下,，然而不王者，未之有也,?！保ā睹献印ち夯萃跸隆罚┓吨傺桶选皹?lè)以天下，憂以天下”的思想進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,，也就是要超越個(gè)人的憂樂(lè)，以天下為己任,，以利民為宗旨,，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取,。為此,，就要不為外物所動(dòng),，不論是自然界的陰晴明暗,，還是社會(huì)環(huán)境的順逆艱難,，都不能動(dòng)搖心中的信念,。范仲淹的從政生涯,，始終踐行了這一信念。例如,，天圣七年（1029），30歲的范仲淹還在沒(méi)有資格進(jìn)諫的小小秘書閣校理任上,，就上書諫止皇帝宋仁宗率百官為章獻(xiàn)太后朝拜上壽,；第二年又直接上書請(qǐng)章獻(xiàn)太后還政退位──那時(shí)章獻(xiàn)太后正垂簾聽(tīng)政，權(quán)傾朝野,，滿朝文武，“無(wú)敢言者”,。范仲淹因此被貶離京，三年后才回來(lái),。又如，景三年（1036）,，范仲淹向宋仁宗進(jìn)《百官圖》,，指斥宰相呂夷簡(jiǎn)結(jié)黨營(yíng)私，任用讒佞,，反被誣為“越職言事,，薦引朋黨，離間君臣”,，又遭貶斥,，連為他鳴不平的歐陽(yáng)修等人也被貶放。范仲淹仕途沉浮幾十年,，數(shù)遭貶黜,，但他澄清吏治、憂國(guó)憂民之心始終未改,。他用自己的俸祿,，在家鄉(xiāng)買“義田”千畝，救濟(jì)貧窮的族人,，而自己卻貧苦一生,，以至于死時(shí)“身無(wú)以為殮，子無(wú)以為喪”,。為民請(qǐng)命,，憂民之憂，這就是范仲淹“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”精神的具體體現(xiàn),。

　　3．?dāng)⑹隆懢?、議論,、抒情相結(jié)合的寫法有什么作用,？

　　本文全篇僅368字,，卻內(nèi)容充實(shí),，情感豐富，將敘事,、寫景,、議論、抒情自然結(jié)合起來(lái),，既有對(duì)事情本末的交代,，又有對(duì)湖光水色的描寫,；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情,。記樓,，記事，更寄托自己的心志,。作者又善于以簡(jiǎn)馭繁,，巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以“前人之述備矣”一語(yǔ)帶過(guò)無(wú)數(shù)敘述,，以“然則”一語(yǔ)引出“覽物之情”,，以“或異二者之為”展開(kāi)議論話題，等等,，千回百轉(zhuǎn),，層層推進(jìn)，敘事言情都入化境,。

　　4．本文的句式是如何駢散結(jié)合的,？

　　　這篇記文以單行散句為主，間以駢偶短句,，既流利暢達(dá),，又簡(jiǎn)潔凝練。散句駢句的運(yùn)用,，依文章內(nèi)容而變化,。如開(kāi)頭結(jié)尾的敘述文字用散句，莊嚴(yán)而質(zhì)樸,；中間寫景狀物的語(yǔ)句多用駢句,，辭彩華美，音韻和諧,；議論抒情語(yǔ)段（“嗟夫”一段）也用散句，抑揚(yáng)頓挫,，富于變化,。這樣，駢散交替,，敘議結(jié)合,，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,。

　　5. 文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物,，實(shí)際也許并不存在，那作者為何要議論這種實(shí)際上并不存在的人物,？

　　結(jié)合作者當(dāng)時(shí)被流放的背景,，顯然“古仁人”在某種情況下也是作者的理想所在,。作者所提出的“不以物喜，不以己悲,?！钡睦硐刖辰缫矐?yīng)合了“古仁人”擁有的堅(jiān)定意志和不為外界所動(dòng)搖的品格。也表明這一類人的境界是不為自己進(jìn)退而悲喜的,。所以在文中議論這個(gè)人物,。

　　6.表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘,。

　　7.表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國(guó)懷鄉(xiāng),，憂讒畏譏。

　　8.“沙鷗翔集,，錦鱗游泳”一句的修辭是：對(duì)偶,、借代

　　9.總寫:予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖

　　10.銜(xián)遠(yuǎn)山,，吞長(zhǎng)江,，浩浩湯(shāng)湯，橫無(wú)際涯是空間描寫

　　11.此則岳陽(yáng)樓之大觀也,，前人之述備矣,。的作用：承上啟下

文章分段段意
　　第一段：①交代寫作背景；②敘述了重修岳陽(yáng)樓的作記緣由

　　第二段：由岳陽(yáng)樓的大觀過(guò)渡到登樓覽物的心情

　　第三段：覽物而悲者

　　第四段：覽物而喜者

　　第五段：點(diǎn)明文章主旨抒發(fā)了作者的政治理想與抱負(fù)：先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè),。

千古名句
　　不以物喜,，不以己悲。

　　先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè),。

《大唐三藏圣教序》

一部分：唐太宗847字

二部分：太子李治649字

三部分：心經(jīng)280字

四部分：片尾字幕100字

      太宗文皇帝制

      弘福寺沙門懷仁集。

      晉右將軍王羲之書,。

      蓋聞二儀有像,。顯復(fù)載以含生。四時(shí)無(wú)形,。潛寒暑以化物,。是以窺天鑒地。庸愚皆識(shí)其端,。明陰洞陽(yáng),。賢哲罕窮其數(shù)。然而,。天地苞乎陰陽(yáng),，而易識(shí)者。以其有像也,。陰陽(yáng)處乎天地,。而難窮者,。以其無(wú)形也。故知像顯而微,。雖愚不或,。形譖莫覩。在智者迷,。況乎佛道,。崇虛、乘幽,，控寂,。弘濟(jì)萬(wàn)品。典御十方,。舉威靈而無(wú)上,。抑神力而無(wú)下。大之則彌于宇宙,。細(xì)之則攝于毫厘,。無(wú)滅無(wú)生。歷千劫而不古,。若隱若顯,。運(yùn)百福而長(zhǎng)今。妙道凝玄,。遵之莫知其際,。法流湛寂。挹之則莫測(cè)其源,。故知蠢蠢凡愚,。區(qū)區(qū)庸鄙。抆其旨趣,。能無(wú)疑或者焉,。然則大教之興?；跷魍?。騰漢庭而皎夢(mèng)。照東城而流慈,。昔者。分形分跡之時(shí),。言未馳而成化,。當(dāng)常現(xiàn)常之世,。民仰德而知虛,。及乎晦影歸真,。遷儀越世。金容掩色,。不鏡三千之光,。麗象開(kāi)圖?？斩怂陌酥?。于是微言廣被。拯含類于三途,。遺訓(xùn)遐宣,。導(dǎo)群生于十地。然而真教難仰,。莫能一其旨?xì)w,、曲學(xué)易遵。耶正于焉,。分就所以空有之論,。或習(xí)俗而是非,。大小之乘,。乍諧時(shí)而隆替。有玄奘法師者,。法門之領(lǐng)袖也,。幼懷貞敏。早悟三空之心,。長(zhǎng)契神情,。先苞四忍之行。松風(fēng)水月,。未是比其清華,。仙露明珠。詎能方其朗潤(rùn),。故以智通無(wú)累,。神測(cè)未形。超六塵而迥出只千古而無(wú)對(duì),。凝心內(nèi)境,。悲正法之陵遲。棲慮玄門,?？钗闹炛嚒Ｋ加謼l。抒理廣彼前聞,。截偽存真,。開(kāi)茲后學(xué)。是以翹心凈土,。法游西域,。乘危遠(yuǎn)邁。杖（,？）策孤證,。積雪晨飛。途聞失地,。鶩砂夕起,。空外迷天,。萬(wàn)里山川,。撥云霞而進(jìn)影。百重寒暑,。躡霜雨而前蹤,。誠(chéng)重勞輕求。深弘達(dá)周,。游西宇十有七年,。窮歷道邦。詢求正教,。雙林八水,。味道餐風(fēng)。鹿菀鷲峰,。瞻奇仰異,。承至言于先圣。受真教于上賢,。探賾妙門,。精窮奧業(yè)。一乘五津之道,。馳驟于心田,。八藏三篋之文。波濤于口海,。爰自所歷之國(guó),。總將三藏要文,。凡六百五十七部,。譯布中夏。宣揚(yáng)勝業(yè)。引慈云于西極,。注法雨于東垂。圣教缺而復(fù)合,。蒼生罪而還福,。濕火宅之干焰。共拔迷途,。朗爰水之昏波,。同臻彼岸。是知,。惡因業(yè)墜,。善以緣升。今墜之端,。惟人所托,。壁未桂生高嶺。云露方得泫其花,。蓮出淥波,。飛塵不能污其葉。非蓮性自潔,。而桂質(zhì)本貞,。良田所附者高。則微物不能累,。所憑者凈,。則濁類不能沾。夫以卉木無(wú)知,。猶資善而成善,。況乎。人倫有識(shí),。不緣慶而求慶,。方翼茲經(jīng)流施。將日月而無(wú)窮,。斯福遐敷與乾坤而永大,。朕才謝珪璋。言慚博達(dá),。至于內(nèi)典,。尤所未閑。昨制序文,。涂為鄙拙,。唯恐穢翰墨于金簡(jiǎn)。標(biāo)瓦礫于森林。忽得來(lái)書,。謬承褒贊,。循躬省慮。彌蓋厚顏,。善不足稱,，空勞致謝?；实墼诖簩m述三藏,。圣記。

      夫顯揚(yáng)正教,，非智無(wú)以廣其文,。崇闡微言。非賢莫能定其旨,。蓋真如圣教者,。諸法之玄宗。眾經(jīng)之輒（足屬）也,。綜括宏遠(yuǎn),。奧旨遐深。極空有之精微,。體生減之機(jī)要,。詞茂道曠。尋之者不究其源,。文顯義幽,。履之者莫測(cè)其際。故知圣慈所被,。業(yè)無(wú)善而不臻,。妙化所敷。緣無(wú)惡而不翦,。開(kāi)法綱之綱紀(jì),。弘六度之正教。拯群有之涂炭,。啟三藏之秘扃是以,。名無(wú)翼而長(zhǎng)飛。道無(wú)根而永固,。道名流慶,。歷遂古而鎮(zhèn)常。赴感應(yīng)身,。經(jīng)塵劫而不朽,。晨鐘夕梵,。交二音于鷲峰?；廴辗?。轉(zhuǎn)雙輪于鹿菀。排空寶蓋,。接翔云而共飛,。莊野春林。與天花而合彩,。

      伏惟皇帝陛下。上玄資福,。垂拱而治八荒,。德被黔黎。斂衽而朝萬(wàn)國(guó),。恩加朽骨,。石室歸貝葉之文。澤其昆蟲,。金匱流梵說(shuō)之偈,。遂使阿（禾辱）達(dá)水。通神旬之八川,。耆阇崛山,。接嵩華之翠嶺。竊以性德凝寂,。麋歸心而不通,。智地玄奧。感懇誠(chéng)而遂顯,。豈謂重昏之夜,。燭慧炬之光?；鹫?。降法雨之澤。于是百川異流,。同會(huì)于海,。萬(wàn)區(qū)分義?？偝珊鯇?shí),。豈與湯武校其優(yōu)劣。堯舜比其圣德者哉,。玄奘法師者,。夙懷聰令,。立志夷簡(jiǎn)。神清齠齔之年,。體拔浮華之世,。凝情定室。匿跡幽巖,。棲息三禪,。巡游十地，超六塵之境,。獨(dú)步迦維,。會(huì)一乘之旨。隨機(jī)化物,。以中華之無(wú)質(zhì),。尋印度之真文。遠(yuǎn)涉恒河,。終期滿字,。頻登雪嶺。更獲半珠,。問(wèn)道法還,。十有七載。備通釋典,。利物為心,。以貞觀十九年九月六日奉。

      敕于弘福寺,。翻譯圣教要文凡六百五十七部,。引大海之法流。洗塵勞而不竭,。傳智燈之長(zhǎng)焰,。皎幽闇而恒明。自非久值勝緣,。何以顯揚(yáng)斯旨,。所謂法相常住。齊三光之明,。

      我皇福臻,。同二儀之固。伏見(jiàn)御制,。眾經(jīng)論序,。照古騰今。理含金石之聲,。文抱風(fēng)云之潤(rùn),。治輒以輕塵足岳,。墜露添流。略舉大綱,。以為斯記,。

      治素?zé)o才學(xué)。性不聰敏,。內(nèi)典諸文,。殊未觀覽。所作論序,。鄙拙尤繁,。忽見(jiàn)來(lái)書。褒揚(yáng)贊述,。撫躬自省,。慚悚交并。勞師等遠(yuǎn)臻,。深以為愧。

      貞觀廿二年八月三日內(nèi)府,。

      太子太傅尚書左仆射燕國(guó)公于志寧

      中書令南陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)男來(lái)濟(jì)

      禮部尚書高陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)男許敬宗

      守黃門侍郎兼左庶子薛元超

      守中書侍郎兼右庶子李義府等奉

      敕潤(rùn)色

      咸亨三年十二月八日京城法侶建立

      文林郎諸葛神力勒石

      武騎尉朱靜藏鐫字