形象演變南朝：熱情奔放的錢塘女子蘇小小的名字最早見于南朝陳徐陵所編《玉臺新詠》卷十的《錢唐[a]蘇小歌》：“妾乘油璧車，郎騎青驄馬,。何處結(jié)同心,？西陵松柏下?！贝嗽娨浴版钡目谖侵v述了自己與“郎”邂逅定情的故事,，體現(xiàn)了蘇小小對愛情追求的主動。[6] 南朝樂府以情愛,、艷曲聞名，而《錢唐蘇小歌》中“妾”的女性口吻,，與這個(gè)時(shí)期樂府詩的總體情況是一致的,；這里的蘇小小形象，打上了南朝文化的烙印,，構(gòu)建了一個(gè)以客觀存在的錢塘地域?yàn)榛A(chǔ)的,、浪漫的藝術(shù)符號。[6] 中晚唐：多情堅(jiān)貞的錢塘名妓中晚唐詩人主要在《錢塘蘇小歌》的基礎(chǔ)上,，通過文學(xué)想象重構(gòu)蘇小小的形象,。由于缺乏史料記載，無法確知蘇小小其人,，而文化意義上的蘇小小則是以妓女的形象出現(xiàn)在唐代詩人的作品中,。柳淡《幽院早春》：“欲尋蘇小小，何處覓錢塘,?！?/span>[14]就隱有尋春找妓的意思。而最早在詩歌中直接說明蘇小小為妓女的是白居易,，他在《余杭形勝》一詩中 “教妓樓新道姓蘇”[15]一句后自注云：“蘇小小本錢塘妓人也”,，這是最早有關(guān)蘇小小為錢塘妓女的明確記載。[6] 蘇小小多情堅(jiān)貞的人物形象也在唐代詩人的描繪中得到展現(xiàn),。白居易在《楊柳枝》中寫道：“若解多情尋小小,，綠楊深處是蘇家?！?/span>[16]詩人眼中的蘇小小,，在西湖之畔綠楊深處，純樸多情,、自然純真,。劉禹錫在《樂天寄舊游,，因作報(bào)白君以答》一詩中寫道：“其奈錢塘蘇小小，憶君淚點(diǎn)石榴裙,?！?/span>[17]在這些詩人的詩歌中，蘇小小被塑造成為一個(gè)多情美麗的錢塘名妓的形象,。[18][6] 在這個(gè)時(shí)期,，而文人尋訪、祭拜蘇小小墓就成為了一種當(dāng)時(shí)文人的“儀式”,。如劉禹錫《送裴處士應(yīng)制舉詩》：“踏芳共登蘇小墓,。”[19]權(quán)德輿《蘇小小墓》的：“萬古荒墳在,，悠然我獨(dú)往,。”[20]等,；以及李賀的《蘇小小墓》：“幽蘭露,，如啼痕。無物結(jié)同心,，煙花不堪剪,。草如茵，松如蓋,，風(fēng)為裳,，水為佩。油壁車,，夕相待,。冷翠燭，勞光彩,。西陵下,，風(fēng)吹雨?！?/span>[21]李賀的《蘇小小墓》在蘇小小浪漫的愛情傳說中植入了“分離—守候”的悲劇因素,，使蘇小小在“多情”之外又增添了“堅(jiān)貞”的一面，并在題材內(nèi)容上把對蘇小小的關(guān)注從生前的風(fēng)流拓展到死后的幽魂,，講蘇小小的鬼魂對愛情,、心愿的執(zhí)著。[6][22] 晚唐時(shí)期的懷古詩帶有一種普遍的傷悼情調(diào),。如徐凝《蘇小小墓》：“古墓寒鴉噪夕陽,，六朝遺恨草茫茫。水如香椽船如葉，咫尺西陵不見郎,?！?/span>[23]蘇小小作為一個(gè)時(shí)代的文化象征、文化符號,、文化媒介,，溝通了晚唐與六朝，歷史的悲劇性在她身得到展現(xiàn),。[6] 宋朝：癡情的錢塘美人北宋張耒《柯山集》卷四十四載太師文正司馬光之侄司馬槱夢遇蘇小小之事,，司馬槱中第赴任途中得夢，徙官杭州竟卒于官舍（即蘇小墓）,；這則簡短的筆記充滿了傳奇色彩和想象空間,，北宋李獻(xiàn)民據(jù)此改編成小說《錢塘異夢》。這部小說講述了儒士司馬槱在夢中與蘇小小的芳魂偶遇,、相互悅慕,，最終結(jié)為眷侶的故事；小說首次以才子佳人的敘事模式把蘇小小塑造成一個(gè)癡情女子的形象,，在兩人第二次相遇時(shí),，蘇小小坦率地表示：“自別之后，睽闊千里,，春風(fēng)秋月，徒積悲傷,，然感君不以微賤見疏,，每承思念，加以新詞見憶,，足認(rèn)君之于妾,，亦以厚矣，則妾之于君,，奉箕帚,，薦枕席，安可辭也,?！?/span>[6] 明朝：才華橫溢的仙人明張岱《西湖夢尋》轉(zhuǎn)述“錢塘異夢”故事時(shí)說蘇小小“以少年早卒，葬于西泠之塢,。芳魂不歿,，往往花間出現(xiàn)”，蘇小小在這里又成了花仙,。明末周清源所撰 《西湖二集》中的話本小說《邢君瑞五載幽期》,，則明確指出主人公的愛情結(jié)局“就如蘇小小與司馬才仲做了西湖水仙”。 這種仙化是一種美化，是集體認(rèn)同的表征,。明姜南撰有《蓉塘詩話》卷十七的《箕仙詩》把蘇小小塑造成一個(gè)神通廣大,、才華橫溢的“箕仙[b]”。[6] 清朝：才貌雙全的佳人典型清康熙年間,，署名古吳墨浪子搜輯的白話小說《西泠韻跡》系統(tǒng)演敘了蘇小小的生平事跡,。蘇小小生于妓家，父不知何人,，母又早亡,。她喜愛自由，酷愛西湖山水,；別人以青樓為業(yè)地,，她偏以青樓為凈土，她對妓女身份的自覺認(rèn)同某種意義上是對“自由”的認(rèn)同,。蘇小小豁達(dá)通透,、率性灑脫，在彌留之際,，她安慰撫養(yǎng)自己的賈姨娘說：“姨娘不要錯(cuò)怪了天,，此非天之不仁，正是天仁,，而成全我處,。你想甥女一個(gè)女子，朝夕與鴻儒巨卿,，詼諧談笑,，得此大名者，不過恃此少年之顏色耳,。須知顏色,，妙在青春，便漸漸要衰,，為人厭棄,。人一厭棄，則并從前之芳名掃地矣,。何如乘此香溫溫,，甜蜜蜜，垂涎刮目之時(shí),，借風(fēng)露天寒,，萎芳香于一旦；假巫山云夢,，謝塵世于片時(shí),。使灼灼紅顏不至出白頭之丑,，累累黃土尚動人青鬢之思。失者片時(shí),，得者千古,，真不為大計(jì)乎？姨娘當(dāng)為甥女歡喜,，不當(dāng)為甥女悲傷,。”[6] 至此,，蘇小小在文學(xué)作品中的形象成為一個(gè)才貌雙全的佳人典型,、一個(gè)聰慧美麗、見識不凡的青樓奇女子的文學(xué)形象流傳后世,。1784年（甲辰）,，乾隆皇帝再次南巡時(shí)親謁蘇小墓，這使得普通的拜謁活動上升為一種具有典范意義的“儀式”,。蘇小小的文化形象也因此從民間認(rèn)同上升為官方認(rèn)同,，從集體認(rèn)同上升到民族（國家）認(rèn)同的層面。[6][24]  蘇小小人物插畫 李澤峰 繪 人物故事身世背景《樂府廣題》稱蘇小小為南齊時(shí)人；在當(dāng)時(shí)油壁車為身份顯貴者所乘,，蘇小小雖身份微賤，卻能夠乘坐油壁車行于西湖山水間,、與情郎相會,，這更為蘇小小的故事蒙上了一層懸念，引人入勝,。[26] 主要經(jīng)歷西湖山水之秀麗,，使得蘇小小耳濡目染,，形成了聰慧伶俐，不拘于世俗偏見、樂于助人的性格,。[8]在蘇小小十四五歲時(shí),，便有了讓人驚為天人的美貌，不僅如此,，她還卓有見識,，能口吐詞章。蘇小小叫人造了一架香車,，四周垂著幔幕,，名為“油壁車”，每日在西湖山水間悠然自在,。[10] 因她玲瓏秀美,，氣韻非常，在她的車后總有許多風(fēng)流倜儻的少年跟隨,。沒有父母的管束,，蘇小小也樂得和文人雅士們來往，常在她的小樓里以詩會友,，她的門前總是車來車往,，蘇小小成了錢塘一帶有名的詩伎?？杉幢銣S為風(fēng)塵女子,，蘇小小依舊自尊自愛，她不屑于做富豪人家的姬妾,，而是寄情于西湖的山水風(fēng)光,。[10] 蘇小小外出游玩之際偶遇相國公子阮郁，阮郁被蘇小小吸引,，二人一見傾心,。經(jīng)過追尋和了解后，阮郁決定迎娶蘇小小,。他們成婚后,，恩愛如膠似漆，從此游山玩水,，吟詩作對,，形影不離[7]。然而,，阮郁的父親在朝中突遭變故,，于是阮郁被父親逼迫回家[1][10]。從此蘇小小獨(dú)自一人,，最終因思念成疾,，病倒在床,。[10] 蘇小小消沉許久后振作起來，后來在一次游玩之中,，蘇小小看見一名樣貌酷似阮郁,，卻衣衫寒素、落寞閑踱的書生,。聞訊后才知此人叫鮑仁,，因盤纏不夠而無法趕考。[8][9]她覺得此人氣宇不凡,，必能高中,，于是主動提出為提供錢物上的幫助。鮑仁感激不盡,，滿懷抱負(fù)地奔赴考場,。[7][8][9] 觀察使孟浪曾因公事趕赴錢塘，聽聞蘇小小的才華,，想要差遣她來佐酒,，但蘇小小不在。孟浪等了兩天,，仍未見到她,，憤怒的要求府縣出面解決此事。賈姨娘也非常著急,，但蘇小小卻冷靜地準(zhǔn)備前往,。[8][9] 到孟府后，孟浪本想羞辱蘇小小一番,，但是看到蘇小小宛若仙子下凡,，怒氣頓時(shí)消了一半；孟浪指著庭外一株梅花讓她做詩,，蘇小小從容不迫地信口吟出：“梅花雖傲骨,，怎敢敵春寒？若更分紅白,，還須青眼看,！”讓孟浪贊佩不已。蘇小小的才學(xué)與不卑不亢的精神讓孟浪喜笑顏開,，與眾賓客盡歡而飲，后三夜亦是如此,。后孟觀察使賜蘇小小千金而歸,。[8][9][10] 蘇小小因看白日里看荷花，受了暑熱,，夜里又坐在露臺之上,，受了寒涼之氣,，因此沾染風(fēng)寒，臥床不起,；來診病的醫(yī)生也說他兇多吉少,，不久之后便奄然而逝。[8][9]蘇小小資助的書生鮑仁卻金榜題名,，成了滑州刺史,。上任途中，他想起自己的恩人,，回到故地才知她已去世,，最終按照蘇小小的遺愿將她葬在西泠河畔。[7][10] 人物遺跡杭州蘇小小墓杭州的蘇小小墓于元代出現(xiàn)在西泠橋畔,，到清乾隆年間，建八角形之石墓,，立碑“錢塘蘇小小之墓”,，特鑒堂將軍在墓上建亭，曰：“慕才”亭,。[2]1964年12月被毀,，2004年10月，為確保歷史風(fēng)貌的真實(shí)性和完整性,，杭州市在原址上修復(fù)蘇小小墓及墓亭,。[1]  杭州西湖蘇小小之墓  吳藕汀畫作《蘇小小墓》 嘉興懷蘇亭嘉興的蘇小小墓在明萬歷年間《嘉興府志》、明崇禎年間《嘉興縣志》中均有出現(xiàn),，而到了清初破敗,，清乾隆時(shí)期仍然存在，但在清光緒年間的《嘉興縣志》中已不復(fù)存在[2],。嘉興自由弄,，又叫賢娼弄，原為蘇小小墓所在之地,。[27] 如今修繕后的嘉興子城遺址公園正東有座小亭,，名叫懷蘇亭,，它就是紀(jì)念蘇小小的。懷蘇亭宋代始建于子城東城墻上,，與蘇小小墓隔（護(hù)城）河相對,。“猶使樽前客,，常懷沒后名,。好風(fēng)吹遠(yuǎn)籟，如有笑歌聲,?！?/span>南宋秀洲人張堯同的《嘉禾百詠·懷蘇亭》印證了這件事。[28] 人物影響文學(xué)影響蘇小小是我國古代文學(xué)較早進(jìn)入書寫范圍的妓女形象,，最早記錄她的文學(xué)作品可追溯至南朝徐陵的《玉臺新詠》,，自中唐柳中庸的《幽院早春》后，她便頻繁出現(xiàn)于歷代文人的各類作品之中,；歷朝歷代以來,，有關(guān)蘇小小的文學(xué)作品數(shù)量龐大、種類繁多,，對后世文人產(chǎn)生了重大影響,。[3][29] 首先，蘇小小自身具有的美貌,、才學(xué)和氣質(zhì)深深地吸引了歷代文人,。蕭滌非曾說過：“頗疑南朝民間樂府攙雜不少妓女作品，蘇小小特其知名者耳,?！鼻姨K小小活動的年代較早，在一定程度上來說具有先行者的作用,。[29] 其次,，文人們就在蘇小小原有的形象基礎(chǔ)上添加自己的想象，把自己認(rèn)為不可思議的事情安到蘇小小的身上,，是文人們把現(xiàn)實(shí)中的傳奇人物自我理想化的形象,。蘇小小不僅才貌雙全，還因救濟(jì)窮困潦倒的書生鮑仁而獲得了仗義疏財(cái)?shù)姆Q譽(yù),，使得她在文人,、書生心中的地位迅速提升，成為了一種美與善的象征,。[29] 最后,，蘇小小自身的人生帶有強(qiáng)烈的悲劇性質(zhì)。美人香消玉殞，本就是一件令人扼腕嘆息的事情 ,，何況她是帶著對愛情的遺憾而戀戀不舍地離開人世的。當(dāng)文人們的自身遭遇與蘇小小的某些經(jīng)歷有交點(diǎn)時(shí),，便激起了文人的創(chuàng)作激情,，徐渭的《蘇小小墓》就是這方面的典型例子。[29] 文學(xué)作品《錢塘蘇小歌》（南朝）樂府詩《錢塘蘇小歌》也作《蘇小小歌》,，全詩采用“賦體”，描寫了青年男女的約會訂盟,；詩歌以美的的風(fēng)景襯托美好的愛情,，風(fēng)格輕盈華麗、富有音韻美,，自此詩之后,，歷代詠蘇小小的詩作絡(luò)繹不絕。[30] 《蘇小小墓》 （唐）李賀
此詩營造了一個(gè)清冷幽靜的環(huán)境，形象地刻畫出一個(gè)冷艷,、飄忽不定的女鬼蘇小小形象,；通篇寫景，卻又能完整地反映出人物的內(nèi)心世界,，創(chuàng)造了一個(gè)荒誕凄涼,、蒼茫艷麗的鬼神世界，想象獨(dú)特,，帶給人寂寞蒼涼,、如泣如訴的閱讀體驗(yàn),。[31] 其他作品（下表僅為部分羅列）
相關(guān)評價(jià)曹聚仁評價(jià)蘇小?。骸笆?/span>茶花女式的唯美主義者”,。[33] 余秋雨在《西湖夢》中評價(jià)蘇小小“她不守貞節(jié)只守美，直讓一個(gè)男性的世界圍著她無常的喜怒而旋轉(zhuǎn),。最后,，重病即將奪走她的生命，她卻恬然適然,，覺得死于青春華年,，倒可給世界留下一個(gè)最美的形象。她甚至認(rèn)為,，死神在她十九歲時(shí)來訪,，乃是上天對她的最好成全?！K小小的意義在于,，她構(gòu)成了正統(tǒng)人格結(jié)構(gòu)的奇特對峙”。[34] 相關(guān)爭議時(shí)代爭議蘇小小到底是哪個(gè)朝代的人,，具有爭議,。一般說法是，提出蘇小小是南北朝時(shí)期的南齊人[35],?！稑犯畯V題》記載：“蘇小小，錢塘名倡也,，蓋南齊時(shí)人”[36] ,。在蘇小小與阮郁的故事中，二人均為南北朝時(shí)期南齊人。[35] 還有一種說法是蘇小小是晉代人,，湖南大學(xué)人文學(xué)院余霞在《蘇小小考》一文中,，認(rèn)為蘇小小為晉代人[2]。晉代說最早出自晚唐陸廣微《吳地記》“嘉興縣”條：“前有晉妓錢唐蘇小小墓[37],?！焙?/span>北宋地志《太平寰宇記》卷九五:“蘇小小墓在嘉興縣南，晉朝歌姬錢塘蘇小小”[38],；《方輿勝覽》寫有:“蘇小小墓在嘉興縣西南六十步，乃晉之歌伎,。今有二片石在通判廳,，題曰蘇小小墓”[36],，均明確指出蘇小小為晉代人,。[36][37][38] “兩個(gè)蘇小小”爭議部分觀點(diǎn)認(rèn)為宋代還有一個(gè)錢塘人“蘇小小”；明代郎瑛《七修類稿》中載“蘇小小有二人,，皆錢塘名娼,?！贝祟愓f法還見于明代其他筆記小說中；部分清代筆記重申“兩個(gè)蘇小小”的觀點(diǎn) ,，卻無更多的根據(jù)佐證,。當(dāng)代學(xué)者余霞經(jīng)考證后認(rèn)為：“兩個(gè)蘇小小”的觀點(diǎn)是有漏洞的，歷史上只有一個(gè)晉代的蘇小小,，所謂南宋 “蘇小小 ”,，應(yīng)是另一個(gè)歌女蘇小娟。[39] 埋骨之地爭議明清時(shí)期,，郎瑛,、梁紹任、古吳墨浪子等文人學(xué)者一般認(rèn)為蘇小小葬于西湖之畔,；清 “古吳墨浪子”輯錄的《西湖佳話 》卷六 “西泠韻跡”目下 ,，更是認(rèn)定蘇小小 “生于西泠 、死于西泠 ,、埋骨于西泠”,。清初時(shí)期，（今浙江嘉興市）秀水人朱彝尊力主蘇小小葬于嘉興的說法 ,。清梁章鉅在 《浪跡續(xù)談 》卷一 “蘇小小墓 ”下記載： 元人張光弼詩云：“香骨沉埋縣治前,，西陵魂夢隔風(fēng)煙。好花好月年年在，潮落潮生最可憐,?！弊?：“墳在嘉興縣前?！?/span>[39] 當(dāng)代學(xué)者余霞經(jīng)考證大量文獻(xiàn)后認(rèn)為：晉代蘇小小真正的墳?zāi)箲?yīng)當(dāng)在嘉興,，而蘇小小葬于杭州錢塘的說法應(yīng)當(dāng)是街巷流行的傳說，元代后在西湖岸邊才真正出現(xiàn)蘇小小墓,，在不斷得到修繕后逐漸成為旅游勝景,，成為了西湖文化不可或缺的一部分；而嘉興的蘇小小墳在清代乾隆到光緒的這一百多年時(shí)間中逐漸被荒草掩埋,，直至湮沒無聞,。[39] 衍生作品音樂 電視劇  2001年《蘇小小》電視劇海報(bào) 電影  1962年《蘇小小》電影海報(bào)  《四大名妓之蘇小小》電影海報(bào) |
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