摘要:蘇小小自唐柳中庸后蘇小小成為唐詩中一個(gè)典型的意象,。在歷來的吟詠者中,李賀筆下的蘇小小別具一格,。李賀素來以“鬼詩”聞名,,李賀式的蘇小小顯得尤為神秘。李賀和蘇小小都早逝,,結(jié)合對詩句的分析我們一方面可以看到李賀作詩獨(dú)到的地方,,另一方面從中我們可以窺見李賀生死觀念及其對生命意義的追尋與構(gòu)建。 西湖邊上,,埋葬了不少歷史上的著名人物,。忠勇如岳飛,哀婉如蘇小小,。有關(guān)這位錢塘名妓的故事歷來眾說紛紜,。《玉臺新詠》載,,“妾乘油壁車,郎騎青驄馬,。何處結(jié)同心,西陵松柏下?!?唐代自柳中庸之后,,有大量提及或以蘇小小為主題的詩篇,蘇小小實(shí)際上成為了一種文化象征,。有學(xué)者認(rèn)為唐代詩人有一種“蘇小小情結(jié)”,,“蘇小小故事激起失意文人的二重現(xiàn)實(shí)哀怨:一是無人欣賞憐惜,二是無人提攜,。而蘇小小與阮郁,、鮑仁詩文交往則直接可以滿足寒門士子的想象。尤其是蘇小小華年早逝,作為歷史人物死后的冷寂,,都足以讓詩人天性中的哀怨和傷往之情得到最好的反射,。”李賀的詩篇中曾兩度提到蘇小小,,一是在《七夕》詩末云:“錢塘蘇小小,,更值一年秋?!?/strong>以蘇小小作比喻之辭,,抒寫七夕對愛人的思念;二是其西湖名作《蘇小小墓》,,其全詩如下: 幽蘭露,,如啼眼。無物結(jié)同心,,煙花不堪剪,。草如茵,松如蓋,。風(fēng)為裳,,水為珮。油壁車,,夕相待,。冷翠燭,勞光彩,。西陵下,,風(fēng)吹雨。 李賀寫蘇小小,,拋棄了“好月當(dāng)年事,,殘花觸處情。向誰曾艷治,,隨分得聲名?!贝税阃槟w淺的寫法,,幻想蘇小小死后的情形,以其獨(dú)特的“鬼詩”寫法,,更顯真情也寫出了一種別樣的幽森冷艷之美,。“幽蘭露,,如啼眼,?!遍_篇以景起興,同時(shí)以幽蘭露作比,,幽蘭之露,,幻化而成小小的淚眼,墓前景物和描述的主體小小通過一個(gè)簡單的“如”字完美的勾連起來,。我們幾乎可以想見大概空氣中還有著雨水的濕氣,,詩鬼“騎著他的跛腳驢子,背著他的破爛囊篋”,,停在了蘇小小的墓前,。植株上掛著露水,像極了佳人的眼淚,,仿佛早已故去的蘇小小又在這大地間重生了一般,。 讀到這里我們不禁要問,蘇小小為何而哭,?“無物結(jié)同心,,煙花不堪剪?!毕乱痪湓姳还J(rèn)為是全詩詩眼,,便道出了緣由。前詩曰西陵松柏下結(jié)同心,,而此地?zé)熁ㄥ钊?,空氣都是冷酷的,哀嘆無物結(jié)同心,,為此而垂淚,,蘇小小悲戚的形象躍然紙上?!安萑缫?,松如蓋。風(fēng)為裳,,水為珮,。”接下來兩句詩人將所見之物幻化為小小的裝扮,,既襯托了小小姿容的美好,,小小仿佛死而復(fù)生,西湖之景儼然成了小小的化身,。 同時(shí)如山鬼重來,,李賀巧妙的借鑒了屈原的寫作手法,可以看出這首詩的主題和意境顯然受到屈原《九歌·山鬼》的影響,我們很容易將其與三閭大夫的“被薜荔兮帶女蘿”,、“既含睇兮又宜笑”聯(lián)系起來,。“油壁車,,久相待,。”我們發(fā)現(xiàn)這里相比小小之歌,,少了郎騎青驄馬小小一人在西湖的煙雨朦朧中獨(dú)自等待,,等的形神憔悴,更添悲劇意味,。小小死了嗎,?可眼前的景又如此真實(shí)。這便是李賀的高明之處,,他寫小小墓,,似乎小小就站在他的面前。 也許小小死了,,但小小的鬼魂在西湖邊久久的站立成守望的姿態(tài),,李賀遇到了,同情小小,,也聯(lián)想到自己坎坷困頓的身世,,便借小小之口,寄托自己的悵惘,。最后,,“冷翠燭,勞光彩,。西陵下,,風(fēng)吹雨?!蓖蹒鶇R解:“翠燭,,鬼火也,有光而無焰,,故曰冷翠燭,。”原本說好結(jié)同心,,可卻只有墓前的磷火,,更添凄苦之意?!帮L(fēng)雨之夕,或聞其上有歌吹之音?!边@一段從小小身上跳脫出來,,描寫周圍大環(huán)境,把我們從看著小小哭泣的情景中拉出來,,讓讀者和李賀一樣站在風(fēng)中久久不能忘懷,。全詩的節(jié)奏以三字句為主,至此戛然而止,。以景結(jié)情,,詩中的“幽怨之氣已隨風(fēng)雨漾開,剩下一大片一大片的空虛”,。 813年的錢塘西陵,,這樣一位詩人在小小墓邊踟躕凝望。李賀的詩中,,缺席了“郎”和“青驄馬”,,只留下了蘇小小的孤魂。小小等的青驄馬,,永遠(yuǎn)都不會來了,。李賀胸中的抱負(fù)理想,大概也永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)了吧,。 有關(guān)這首詩的內(nèi)容主題,,有學(xué)者認(rèn)為是出于上文所提過的“蘇小小情結(jié)”。李賀心中有這種蘇小小情結(jié)嗎,?也許確是有他和蘇小小生世相通的地方,,讓李賀起了共鳴之情,寫下這首著名的《蘇小小墓》,。但筆者認(rèn)為,,除了上述所提及的失意文人的哀怨傷往之情,李賀寫小小墓還多了一種超脫的生死觀念,。人生之于李賀,,是短暫的。他僅在這世上活了27年,。生理上,,據(jù)史料記載,他自幼體弱多病,,長期與病魔作斗爭,,心理上自然更加敏感,比一般人都更早的接觸死亡,。求仕路上,,以有諱父李晉肅名被人攻擊,,而失去了考進(jìn)士的資格。儒家主張“學(xué)而優(yōu)則仕”,,李賀本人顯然也是有政治抱負(fù)的,,仕途上的挫敗也成為了他人生悲劇的一個(gè)起點(diǎn)。生活在安史之亂之后,,家世沒落,,生活困頓更加劇了他生理心理上的雙重折磨。這樣一個(gè)自小才氣過人的李賀,,盡管追求內(nèi)心的寧靜,,但是身體的每況愈下使他時(shí)刻生活在死亡的陰影中。筆者認(rèn)為,,李賀之所以寫鬼詩,,與他過早的接觸死亡有著密切的關(guān)系。 李賀的身世經(jīng)歷讓他過早的接觸死亡,,他畏懼死亡的同時(shí),,也對生命的意義以及死后的世界展開了自己的探尋。蘇小小這一位芳華早逝的名妓,,自然會激起李賀對于生死的思考,。 別人吟詠著蘇小小的風(fēng)情,吟詠著那些似真似幻的愛情故事,,而李賀這位對生死有著獨(dú)特觀念的詩人停在早逝的蘇小小的墓前,,總是會思索起生死的問題的?!八郎啻笠印?,沒有什么對話的分量比得過生與死之間。19歲早逝的蘇小小,,與李賀的魂靈有些同質(zhì)的東西,。 同樣堅(jiān)強(qiáng),同樣脆弱,。李賀心中死后的蘇小小仍在苦苦等待,,即使死后仍要追尋自己存在的意義。而人生苦短,,在活在人世的日子里,,經(jīng)歷仕途失意,愛人離世等諸多不幸的李賀,,與死去的蘇小小對話,,他的內(nèi)心恐怕已經(jīng)不再畏懼死亡,而是希望死后的自己仍能有所追求吧,。李賀面對著西湖煙雨,,面對著這位早逝的錢塘佳人的孤魂,,死生也不過一線之間,許是也放下了許多現(xiàn)世的執(zhí)念,。 李賀式的蘇小小,,死和生的界限早已經(jīng)不再分明。蘇小小等待的身影已經(jīng)在這西湖畫卷之中,,蘇小小死了,可她永遠(yuǎn)活在文人的世界中,,活在杭州百姓街頭巷尾的交談中,。死也生也,若說李賀詩中的蘇小小還活著,,其誰曰不然,? 圖:網(wǎng)絡(luò) 編輯:魏素素 請您贊一下 支持有美堂 |
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