江西永新龍氏根脈錄 欽公為況公(字景荀)長(zhǎng)子,撫與侃公(字景陶)為嗣,。 一千一百余年以前,,景陶公因愛永新城南三十里處的鷗溪山水之美,從永新縣城東郊顧村蓮塘徒居于鷗溪大社陂,。 鷗溪大社陂,,位于今在中村西北櫧木沖中。大社陂之地名,,今人已很陌生,。周圍一帶,稱鷗田,。鷗田又分上,、中、下院,,上院為黃陂,、黃淇一帶,中院為在中,、斜陂一帶,,下院為樓下、西廳一帶,。鷗田兩面是由西南走向東北的連綿起伏的丘陵,,形成一條有寬闊田垅的山?jīng)_。 鷗溪的山不高,,但林木青翠,,清泉甘美。櫧木沖的奇石,,小溪上的木板古橋,,橋頭邊的翠柏及石公廟,構(gòu)成如畫風(fēng)景,。景陶公就因?yàn)閻燮渖矫魉?,所以卜居于此?/span>譜載,欽公派祖祠《三浩堂》即建在鷗溪的木兜潭畔,。 黃淇村古屬永新縣鷗田上院,,明清時(shí)屬景福鄉(xiāng)五十六都,,民國(guó)時(shí)屬中和鄉(xiāng),現(xiàn)屬泮中鄉(xiāng),,今與龍?jiān)纯卩l(xiāng)合并,,為龍?jiān)纯阪?zhèn)。黃淇于大片田疇之中,,前為獅嶺,,后有金峰,左泉源,,右淇水,,魚米之鄉(xiāng)的氣象。 欽公之孫凱,,子四,,萬、寬,、發(fā),、曜,發(fā)公子三,,弘,、云、啟,。據(jù)說,,弘公玄孫(十三世)彥升公,見淇水上空?,F(xiàn)黃色彩云,,認(rèn)為此處是吉祥之地,于北宋嘉泰年間從黃陂徙黃淇開基,。村名也便叫黃淇,。 其后,尹姓于元至正辛卯,,徙居黃淇村北,,吳、段兩姓也相繼遷入,。吳姓于共和國(guó)初期因無傳而族泯,。黃淇村現(xiàn)居有龍、尹,、段三姓,,共250余戶,。龍姓居村左,,106戶,,村之前排中央,為黃淇龍氏宗祠《光裕堂》,。據(jù)龍氏“昭德堂支譜”,,明嘉靖十年(公元1531年),江西布政使范惟一,,為報(bào)彥升公之裔苔溪公曾捐修范文正公祠之德,,贈(zèng)綾書詩(shī)軸“四科濟(jì)美”,并由永新縣衙支銀修繕黃淇祖祠,。 據(jù)傳,,龍氏宗祠前,一排青翠古柏如筆,,兩方水塘如硯,,因此文風(fēng)鼎盛。彥升公所生四子皆貴,,孫梅曜公宋嘉泰經(jīng)魁,。十七世自修公(字順履)廣有田產(chǎn),富甲一方,,龍稱“龍十萬”,。文偉公,宋進(jìn)士,,官湖廣南北帥府機(jī)宜,;明德周公,官工部觀正,。斗沖公(諱文明),,萬歷已丑進(jìn)士,曾任山東萊州兵備副使,,曾委托零陵郡守楊繼時(shí)等維護(hù)修繕伯高公墓,。 黃淇龍氏,開基于宋,,興于元末,,盛于明初,衰于明正統(tǒng)至嘉靖末,,復(fù)興于清順治至乾隆,,再衰于清末至民國(guó),又盛于民國(guó)末至今,。 明正統(tǒng)至嘉靖年間之衰,,考其原因,一因元末戰(zhàn)亂,,據(jù)族譜載,,此時(shí)四十余人卒歿并無傳,;二因順履公(龍十萬)富名遠(yuǎn)播,官府對(duì)其子孫迭加賦稅,,子孫難以承受,,被逼外逃。族譜載,,二十世,,居于黃淇村的龍氏,只剩留世高,、淵春,、世美三人,因而后分三房,。 明末戰(zhàn)亂,,又歷經(jīng)了一次人口驟減。 興盛時(shí)的徙遷,,衰落時(shí)的外逃,,黃淇龍氏,分徙甚廣,。凡外徙的,,有聯(lián)系的知其下落,沒聯(lián)的,,便成疑案,。 永新縣內(nèi),洞中,、連里,、巖前、矮灘,、太垣,、徐源、左山,、龍?zhí)?、文竹、煙閣樓下等村龍氏,,皆彥升公裔孫,。 遷徙外縣外省各地,知道情況并有聯(lián)系的有:十九世德純公,,徙江西永寧新城江邊開基,。即今井岡山市新城江邊。二十世云高,徙江西永寧七堡大塘開基,。即今井岡山市新城大塘,。二十世興隆,開基湖南茶陵馬首,,即今茶陵皇圖。據(jù)茶陵公元2000年譜載皇圖龍氏有近千戶,。二十二世濤公,,徙永寧六保塘內(nèi),即今寧岡古城塘內(nèi),。二十四世維隆徙茶陵高隴芝水園下,,約七十余戶。 族譜有記載,,遷徙外地立籍開基的龍氏,,有:十九世燕子公徙廣州,二十世達(dá)善公徙山東袞州,,二十一世啟祖公徙陜西漢中,,仲貴公徙江西吉安敖城,興淵公徙江西廬陵柴巷,,興公徙武崗州,,二十四世賓至如歸公商居祁陽,二十五世汝茯公徙廬陵,,汝羲公徙綏遠(yuǎn)路口,,二十六世仲寶公徙永寧赤坑,二十八世念山公徙關(guān)西沙田,,三十世立禹公徙綏遠(yuǎn),。這些地方的龍氏,因久無聯(lián)系,。情況如何,,也就不知道。 袍陂,,本是一座水陂,,位城西皂旗山下。《永新縣志》(萬歷志)載:“袍陂……世傳劉楚公所浚,。”劉楚公即宋相劉沆,。袍陂曾是渡口,也是碼頭,。古縣志載:“忠義潭在城南袍陂渡,。”陂之南岸邊的村落,也就名為袍陂,。 袍陂村是個(gè)村落群,,“人民公社”時(shí)期,,曾名聯(lián)合生產(chǎn)大隊(duì)。袍陂村,,現(xiàn)含老居,、新居、山溪,、圳上,、霞樓等不相連屬的五個(gè)村落。[霞樓村龍氏為琳公派下],。 現(xiàn)在袍陂五個(gè)村,,清時(shí)屬才德鄉(xiāng)五十八都,現(xiàn)屬才豐鄉(xiāng),。瀕臨禾水河的袍陂村,,于忠義潭畔。宋末抗元有一段義烈隹話,,忠義潭成千秋故事,,故而袍陂昔稱忠義里。明末,,袍陂龍氏的外甥文學(xué)家賀怡孫曾作《忠義潭記》,。袍陂之下,碧水迥瀾,,江面開闊,,古時(shí)以舟楫為交通工具,此處曾為停泊碼頭,,舟船的渡口,,明嘉靖時(shí)的文學(xué)家尹臺(tái)曾作《義渡舟銘》描繪其帆檣競(jìng)航的壯麗。忠義潭畔建有忠義祠,,忠義祠畔龍氏去泥公又建有學(xué)子騷客讀書賦詩(shī)的書樓《影帆閣》,,文學(xué)家賀怡孫也曾作詩(shī)文記之。袍陂有很濃郁的文化氛圍,。 琮公,,唐天佑乙丑(公元905年)進(jìn)士。自永新城郊的蓮塘徙居永新北鄉(xiāng)和固塘,。其子經(jīng)公,,后漢承佑已酉,任司徒,。宋,,乃以原官致仕,并追贈(zèng)琮公為司徒。吳順義甲申,,從固塘徙居袍陂老居村開基,。 經(jīng)公開基的老居村,明清時(shí)稱湖田社,,緊鄰禾河忠義潭畔的優(yōu)美與壯烈,。此地的袍陂龍氏宗祠,是龍氏琮公派袍陂系列的總祠,,也可以說是琮公派的總祠,。祠名《惇敘堂》。祠前的司徙公坊與其旁的忠義祠,、影帆閣,、袍陂,、忠義潭以及江霧,、帆影、朝霞,、漁火相輝映,,很容易令人想像出當(dāng)日司徒世家故園的輝煌與壯麗。 龍氏宗祠——《惇敘堂》在現(xiàn)老居村前,,祠前有敕封司徒公坊,,所以老居村又名坊下。因琮公,、經(jīng)公父子曾任司徒,,琮公派,自稱“司徒世家”,。 袍陂八世祖有舜臣,、舜卿二公。舜 卿公居袍陂,,舜 臣公宋天僖戊午年進(jìn)士,,曾任都曹主薄,因生性狷介,,棄官歸鄉(xiāng),,卜居泰和甘溪開基。 袍陂四個(gè)村的龍氏,,都是二十一世志元,、見賢二公的裔孫,二公開基相毗鄰的圳上與山溪,。據(jù)袍陂龍氏三修譜載:壺山公廣有田產(chǎn),,且為有德之人。生子一,因慮其單,,始娶劉氏為正媳,,又娶鄱付地方周、夏二氏為副媳,。共有十孫,,名字都冠一海字,故稱為十海,。長(zhǎng)子海汪,、次子海洋、四子海濱世居山溪,,三子海淳徙新居,,五子海淇、六子海溶徙田西,,七子海淵居大塘,,八子海瀾居右坑,九子海溶移居田南,,十子海深徙茶陵,。 海淳公的第四子二十四世欒(慎齋)公由新居復(fù)居老居村而為老居的基祖,因此老居村建有慎齋翁祠,,稱《天倫堂》,。當(dāng)代著名古建筑學(xué)家、華南理工大學(xué)教授,、天倫堂三十六世嗣孫龍慶忠先生,,有“南龍北梁(梁思成)”之譽(yù)。 老居村右為新居村,,海淳公由山溪至此開基,。海淳公字旗山,明武宗正德間新居嗣孫為之建《旗山翁祠》,,號(hào)《序倫堂》,。 志元公號(hào)馬山,為圳上基祖,,圳上村建有《馬山翁祠》,,名《長(zhǎng)善堂》。圳上村現(xiàn)有一百余戶,。 見賢公號(hào)壺山,,為山溪基祖,在山溪建有《壺山堂》,。有八十余戶,。山溪今名珊溪,,另居張、尹二姓,。 固塘村,,是永新北鄉(xiāng)的一個(gè)大村落,有三百余戶人家,,居有文,、龍、周,、蕭,、歐陽等十余姓。文氏先于龍氏在固塘居住,,據(jù)說是南宋的民族英雄文天祥的祖籍地,。 舜卿公下十三世溥公(字博如)由袍陂復(fù)居固塘,三傳有十六世的養(yǎng)道,、養(yǎng)德二兄弟,,養(yǎng)道公居固塘的樟樹下,養(yǎng)德公居固塘的花樹下,,共有六十戶左右,。固塘龍氏宗祠為周慎堂,,據(jù)永新龍氏總祠《思古堂》文獻(xiàn)記載,,其基祖為壽齡公。但樟樹下以養(yǎng)德公之子十七世申三公為基祖,,花樹下以二十二世謹(jǐn)權(quán)公為基祖,。 固塘明清時(shí)為五都,口頭上今猶稱五都固塘,。現(xiàn)屬蓮洲鄉(xiāng),。其地形屬丘陵地帶,山不高而秀,;有一條小溪,,水不深而清。風(fēng)景是秀麗的,。溪水流量很小,,水稻灌溉依靠水塘。全村水塘較多,,其大豐塘古縣志上便有記載,。干旱,是固塘自然條件的一大缺陷,。我想,,當(dāng)年琮公卜居于此,,是見其山水秀麗,其子經(jīng),、綧二公,,后來一徒居禾河邊的袍陂,一復(fù)居禾河邊的蓮塘,,其因大概為畏其干旱,。 花田村與固塘村毗鄰,養(yǎng)德公位下的二十一世興田公于崇禎末由固塘徒居此地,。花田龍氏宗祠為敦厚堂,。人丁繁衍,歷三百六十余年,,今有70余戶,。 源頭村,古稱云山,。含新居,、老居、麻田,、轉(zhuǎn)祀廟,、三房、岸上,、周家坊,、橫溪等八個(gè)屋場(chǎng)。前六個(gè)屋場(chǎng)相接相連,,今已成為一片,。位于永新縣之北端,與安??h相鄰,。群山疊翠,小溪從山中蜿蜒而出,,故稱為源頭,。源頭村,在山腳下,,山清水秀,,風(fēng)景秀麗,有天龍古寺,、龍磨幽潭,、紫崖奇洞、長(zhǎng)山晚鐘等八景,,為附近一帶學(xué)子的春游之地,。 明,、清時(shí)屬禾山鄉(xiāng)八上都,稱招賢里,,含湖塘,、江邊、寶石,、椒溪,、玄德等八個(gè)社。民國(guó)時(shí)屬愛信鄉(xiāng),,共和國(guó)成立后,,先屬源曠鄉(xiāng),后屬蓮塘鄉(xiāng),,公社化時(shí),,稱合心生產(chǎn)大隊(duì),現(xiàn)屬象形鄉(xiāng),,稱合心村,。天龍山現(xiàn)并入合心村。 宋時(shí),,源頭村居住陳姓,。至今仍有小地名叫“陳屋場(chǎng)”者。 舜卿公下十六世孫勉公,,號(hào)瑞卿,,應(yīng)源頭陳氏之聘,于宋淳佑年間從袍陂至源頭村云山寺教館,。少尹陳子澤,,有獨(dú)生女淑媛,,擇舜卿為婿,。議定“一子一分,二子平分”,。后生四子,,二子姓陳,二子姓龍,。始龍興陳衰,,繼陳興龍衰。龍氏從十九世到二十三世五代單傳,。明萬歷八年,,所有的陳姓復(fù)姓龍。二十四世自樹公生四子,,故后分四房,。因源頭地處山區(qū),,自然條件較好,種水稻兼種席草,,生產(chǎn)的“八都席”,,價(jià)廉物美,永新西北兩鄉(xiāng)及蓮花,、安福兩縣的生意人,,爭(zhēng)相訂購(gòu)。在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì),,源頭與鄰村比較,,生活較為安定,也較為富裕,。人丁繁衍較快,,基本沒有向外遷徙。至明末,,便有二百余戶,。 人口驟增,人多田少,,清初,,一是政府鼓勵(lì)移民四川,一是到外地經(jīng)商,,源頭村龍氏,,突然大量外流。據(jù)族譜記載:二十九世近(字發(fā)階)徙廣西桂林興安縣堡頭村,,卅一世芝禮(字贊匹)徙袁州蘆溪,,芝紹(字顯士)徙袁州,芝芬(字三才)徙廣西南丹州,,芝礦(字廷輝)徙貴州,,芝花(字杰士)徙永寧九保;卅二世逢佛(希善)徙四川,,逢仙(字希永)徙四川,,逢奇(字一偶)徙廣西,逢景(字學(xué)望)徙重慶,,逢羅(字光士)徙云南,,逢元(字彝善)徙廣西,逢勛(字希堯)徙京都,,逢庚(字香五)徙廣西,;卅三世云揆(字圣安)徙云南蒙字縣,云中徙云南蒙字縣,,云擴(kuò)(字治一)徙七十三都新田,,云霞(字正軒)徙四川,,云霽(字聚軒)徙四川;卅四世路庶(字秀川)徙四川白銅廠,,路宦(字濟(jì)宗)徙四川寧遠(yuǎn)府,。 出外經(jīng)商而落籍外地的有:卅二世逢嵓(字仿曾)徙貴州都勻,逢相徙漢口,,逢堤(字魁帆)徙云南思榮縣,,逢陽(字昭帆)徙云南思榮縣,逢辛(字廷芳)徙湖南郴州,,逢選(字軒元)徙四川,,逢霑(字顯榮)徙四川,逢曉徙湖廣,,逢萼(字唐輝)徙云南,;卅三世云昂(字配高)徙四川夔州府,云鱗(字配升)徙四川夔州府,,云油(這聯(lián)沛)徙都昌,,云絲(字美輪)徙貴州,云授(字協(xié)干)徙湖廣,,云喬徙云南,,云遴(字昌文)徙云南威遠(yuǎn)府巖腳村;卅四世路璣(字玉運(yùn))徙西蜀,,路清徙郴州,。 出外做工歿葬云南、湖南,、廣西,、貴州、四川者,,卅一世5人,,卅二世33人,卅三世9人,,卅四世2人,。 此后,又很少有外徙者,。 如兄弟眾多,田產(chǎn)較少者,,大多數(shù)人進(jìn)入天龍山墾荒作山,。栽種杉樹、油茶樹,、油桐樹,,種植生姜,、番薯、黃粟,、瓜果等,。其中多數(shù)人仍以源頭為家,有少數(shù)人長(zhǎng)期居住在天龍山里,。 天龍山,,古屬源頭,因?qū)偕絽^(qū),,一二戶為一居民點(diǎn),,散布于各個(gè)山?jīng)_。公元1962年曾于此設(shè)橫嶺公社,,1965年撤拼蓮塘公社,,為生產(chǎn)大隊(duì),現(xiàn)稱天龍村,。所居有龍,、邱、萬,、王等多姓,。源頭龍氏二十五世謐公曾居坳中,宣統(tǒng)元年《袍陂龍氏五修房譜》尚載有二十余戶,,現(xiàn)無存,。天龍山現(xiàn)居龍姓五六戶,系源頭村龍氏徙居于此,。 天龍山,,曾為有綠林好漢盤踞之地,1927年,,“大革命”失敗,,毛澤東稱為“暴動(dòng)隊(duì)始于永新”的農(nóng)民暴動(dòng)隊(duì),在這里一帶“埋伏”,。繼建中共西北特區(qū),。毛澤東稱此為“與井岡山不相連屬”的軍事根據(jù)地。 源頭村有龍氏三百六十多戶,,分為四房,,是永新縣龍氏最大的一個(gè)村莊。合心村另有黃,、周,、眭、羅、劉等姓六十余戶,。 源頭龍氏,,為不忘外家,特建《少尹公祠》,,號(hào)《萃心堂》,;為本家建《惇倫堂》。每年冬至日,,先祭祀陳氏先祖,,再祭祀龍氏先祖。故有暮祭,、朝祭之分,。 源頭村,現(xiàn)軍界有將軍,,學(xué)界有教授,、博士、碩士,、學(xué)士,,有作家,有工程師,,有高級(jí)政工師等,。三十八世嗣孫申祥公在臺(tái)北為文史教授,曾任民國(guó)國(guó)防部政戰(zhàn)部中將副主任委員,。 琳公于南唐應(yīng)順甲午年鄉(xiāng)試中舉,,因任吉州士曹而居廬陵。有緯,、綬二子,,緯仍居廬陵,綬回永新居于縣城巷背,。緯公后裔居天河,、敖城、高沙等處,,綬公裔孫,,咸公位下十世有襄、濟(jì)二公,,襄由巷背徙水東,,濟(jì)由巷背徙鄱陽。十六世云津公由鄱陽開基登豐南城,,十六世彥評(píng)公開基荷塘,,如洵公開基梅田。十三世京,、袞二公由鄱陽復(fù)居巷背,,袞公于城東筑讀書臺(tái),子孫遂居于此,。京公裔孫,,一支居市田,一支因十六世仁夫公為官在外,,子孫居湖北黃崗,。袞公裔孫居?xùn)|城臺(tái)上。十四世子哲公由鄱陽至義山西溪開基,。箴公位下十世瀚公長(zhǎng)子儀公由巷背徙袍陂下樓,,十三世德潭公自巷背徙鵝田。所以此次修譜,,永新縣境內(nèi)琳公派下分七個(gè)系列:南城系列,,荷塘系列,梅田系列,,臺(tái)上系列,,袍陂系列,西溪系列,,鵝田系列,。 在永新縣內(nèi),琳公派下丁戶最多,,約有近四千戶,,七十余個(gè)村落。 南城系列 南城系列,,包括高溪上井,、下坊、中居,、新居,、下邊、坊下,、石橋,、竹山、洲頭,、臺(tái)嶺石塘,、大嶺新村、三灣竹仔坪,、文竹橋嶺,、龍門塘塢等龍姓村落。共有四百四十余戶. 南城片村,即現(xiàn)在口頭上所說的南城,,囊括新居,、下邊、坊下,、井頭,、竹山、中居,、洲頭,、石橋等自然村。明翰林學(xué)士劉定之在《釣隱堂記》中寫道:“南城——在九輸洲之南,洲最平曠.相傳前朝嘗規(guī)為邑治,南城之名所由也.”據(jù)縣志載,永新東漢建縣,縣治在今洲頭村與厚田下排村之間的高洲.南城村位于邑城東南而得名.后因禾河改道,城邑東遷,此處成為荒地,宋末云津公從洋溪徙此,斬荊棘,排狐貉,創(chuàng)基立業(yè).龍氏嗣孫繁衍,漸成今日屋宇相聯(lián),村落相鄰的規(guī)模,。清人李山香有賦,曰:”南望五馬,西眺雙童,儼若程門立雪;雙溪環(huán)流,足藏澄潭臥龍;靈樹參天,能棲丹山彩鳳.”現(xiàn)在,南城背靠五馬峰,前臨禾河水,中間分文鐵路橫貫,洛溪水從山前村后流過注入禾水,新建的南城大橋如長(zhǎng)虹臥波,與國(guó)道相連接.更有一番新的氣象. 南城片村,,明清時(shí),屬登豐鄉(xiāng)十四都.古譜上所以有登豐南城之稱.民國(guó)時(shí)屬南華鄉(xiāng).公社化之初,曾設(shè)南城公社.現(xiàn)屬澧田鎮(zhèn). 南城以龍氏為主體,另有張,、王,、劉等姓雜居其間。云津公之孫十七世孔時(shí)公有二子:文博,、文啟,。博子仕寧;啟三子,,南城現(xiàn)所居者為長(zhǎng)子仕信公嗣孫,,次子仕與公徒四川成都安樂縣,三子仕瞻公后裔分居本縣臺(tái)嶺石塘和蓮花楊枧樟樹下,。 南城龍氏下分三房八支,。子雨公五子,第五子無傳,,因有四支,。長(zhǎng)子永元居新居,次子永享居下邊,,三子永利居坊下,,四子永貞居井頭。子淵公子驚居竹山,。子暹公有三子,,分別居于中居、洲頭,、石橋,。南城龍氏宗祠名《種德堂》,為云津公之子申夫公始建于元天歷二年,,初名《潛昭翁祠》,。光緒乙丑年子雨公嗣孫建有《子雨翁祠》,,號(hào)《衣德堂》;道光二十七年亨公長(zhǎng)子建《淳翁祠》,,號(hào)《克由堂》,;竹山龍氏于民國(guó)卅年間重建《淵翁祠》,號(hào)《敦?cái)⑻谩罚?/span>民國(guó)卅年間中居重建《蟠霄翁祠》,,號(hào)《務(wù)本堂》,;民國(guó)卅年間洲頭村建恢,、恪二翁祠,,號(hào)《棣萼堂》;石橋龍氏建《凌霄翁祠》,,號(hào)《務(wù)滋堂》,。 南城為文風(fēng)鼎盛之鄉(xiāng),種德堂嗣孫,,代有人材,,清季為最。清名小說家龍燮,,為南城仕寧公下嗣孫,,官居徽州望江;龍文彬父子一門三進(jìn)士二舉人,。民國(guó)年間,,龍鐘桂、龍懿奎,、龍竟泉都是永新縣著名人物,。民國(guó)初年,桂卿公富甲一方,。南城富豪,、鄉(xiāng)紳較多,美,、臺(tái),、港都有種德堂的裔孫居住。現(xiàn)今有大專學(xué)歷者五十余人,,博士,、學(xué)士也很多。 (江西永新縣龍氏共165個(gè)自然村,,“概況”全文38000余字,。現(xiàn)僅摘選以上幾村,供宗親參考,。歡迎宗親,,撰寫本縣,、本村概況,刊載于此,。如祖源不清,,世系不詳,或有疑難問題需要討論者,,歡迎也在此進(jìn)行討論和交流,。) 以欽、琮,、瑊,、瑀、琳五公為例,,他們出生在江西永新,,他們的生年,永新應(yīng)比其他任何地方的龍氏清楚,,但清及清以前的永新歷修族譜上所無,,而外省的族譜上卻都有,這應(yīng)如何去理解,? 世事是復(fù)雜的,,各種情況都有可能發(fā)生。出生地沒有,,外地就不可能有,,有就是亂編的,這是不是有點(diǎn)武斷,。我講講我自家的情況,,看看另一種存在,或許能邦助理解,。我現(xiàn)居四川瀘州,,祖籍資陽北鄉(xiāng)陳家溝,是仁陳公康熙中期自湖南湘鄉(xiāng)遷到資陽北鄉(xiāng)陳家溝的,。民國(guó)九年庚申,,我曾祖自資陽北鄉(xiāng)陳家溝遷居瀘州。我家的生庚薄上記錄的人員,,出生地名,、出生年月日時(shí)、遷居地,、遷居時(shí)間,,祖妣出生地、出生年月日時(shí)都記錄的一清二楚,,一直可以上溯到與湖南湘鄉(xiāng)敦周堂清嘉慶戊午老譜相接,,但在資陽陳家溝老家出生地,,卻找不到我太祖以下人員的相關(guān)記錄,你是否可以據(jù)此說我家瀘州的記錄無法理解,? 就以欽,、琮、瑊,、瑀,、琳為例。他們生于永新,,永新宋元豐元年(公元1078),、寶慶三年(公元1226年)便已有初修與二修,琮公派至宣統(tǒng)元年,,共有九修,。永新譜所無,外地多是至清才開始修譜,,那么,他們的的資料從何而來,?總得應(yīng)該要有個(gè)說得通的依據(jù),。如有的地方以“欽”為“琛”,還有出生年月日時(shí),,名字都是想當(dāng)然,,可見出生時(shí)間更是想當(dāng)然。 我姓龍,,我驕傲,!我姓龍,我自豪,! 為龍氏點(diǎn)贊,! 龍家人轉(zhuǎn)起! |
|