我的基本意見就是語文課不是文學(xué)課,，也不是語言課。語文課培養(yǎng)的是人文素質(zhì),，是為了提高人的語言能力,、鑒賞能力、語言運用能力還有語言交流能力,、語言表達等方面能力的,，它是以書面語為主的。

我不是特別同意語文課主要是培養(yǎng)人的聽,、說,、讀、寫這四個方面能力的看法,。我覺得語文課的重要問題是讀寫,，聽說的問題是口語向書面語靠攏。書面語是經(jīng)過精加工的,，要讓口語比較純粹,、水平提高，就要讓口語向書面語靠攏,。所以語文教學(xué)問題就是口語向書面語靠攏的問題,。

語文課的基本任務(wù)不是培養(yǎng)說話，而是培養(yǎng)比較高的文化素質(zhì)。文化素質(zhì)的關(guān)鍵問題是讀寫方面的,。要讀經(jīng)過精加工的語言,，從這里面培養(yǎng)語感，然后讓學(xué)生寫,。說話的問題本身是語言技巧的問題,。語文課的基本任務(wù)不是說話而是書面語的訓(xùn)練。書面語比較典范的東西會有一些是文學(xué)方面的,，是以文學(xué)為主的,。我們所說的文學(xué)是廣義的文學(xué)，不一定是那些純文學(xué)的東西,。如果把語文教學(xué)的標桿立到聽,、說、讀,、寫上,，那就太低了；如果到了高中還要再深入講解聽,、說,、讀、寫,，是不是很不對路,？是不是調(diào)子就比較低了？語文教學(xué)不能老是在講普及,，不能過于強調(diào)通俗而不去進行雅文化教育,，雅文化是咱們文化的尖端的東西。

另外,，語文課還是培養(yǎng)人的思維能力的一門課程,。當(dāng)然語言和思維不是完全同步的，不能完全說沒有語言的思維和沒有思維的語言,。當(dāng)人的語言和思維都成熟了以后,，語言能力是跟思維能力同步提高的。學(xué)習(xí)語文課的過程就是人類自己改造自己,，提高自身能力的過程,。所謂自身能力很重要的一點就是他的心能，語文教學(xué)就是要提高學(xué)生的心能,。人的心的能力是以思維為中心的,。一個人也許說不好話，可能說話技巧不好,，但是不代表他不能思維,，雖然沒必要把人都培養(yǎng)成演講家，但我們卻希望把人都培養(yǎng)成善于思維的人,。當(dāng)然人的生存能力,，跟其他人交流的能力也很重要。不會思維只培養(yǎng)說話很流暢是沒有什么用的,，我覺得語文課本身還是門培養(yǎng)人的心能的課程,，培養(yǎng)人的心能最重要的是要落到思維上。

現(xiàn)在的語文教學(xué)有一個很大的弊病就是在文學(xué)和語言這兩個方面存在兩種傾向,，一種是把語言里面的一些已經(jīng)總結(jié)出來的沒有內(nèi)容的規(guī)律硬塞在語文課里,，尤其是過去的以語法為中心教學(xué)，非常沒有道理,，說母語的人出錯根本不是語法問題,。我們現(xiàn)在進行的是母語教育、漢語教育,。漢語教育的問題不是誰會把語法給搞錯,，可是很多語法卻越弄越讓人不會說話。語文教學(xué)想要培養(yǎng)語感很重要的是以詞匯為中心,，而不是以語法為中心,。這種傾向就是過分強調(diào)語文規(guī)律，但抽象化的語文規(guī)律不是語文課,。

另外一種傾向就是單純地強調(diào)文學(xué)感悟,，我也不是很贊成。

感悟能力的增長是很緩慢的,，必須隨著自己的經(jīng)驗的增長而增長,。語文課讀的是別人的經(jīng)驗，是從別人的經(jīng)驗中吸收有用的知識來豐富自己的經(jīng)驗的,，沒有作者的經(jīng)驗?zāi)憔透形虿涣怂磉_的內(nèi)容,。在語文課堂上很悲哀的一篇課文能把學(xué)生講笑了，就是因為過分強調(diào)感悟而不考慮理性化,。文學(xué)是語言的藝術(shù),，所以我覺得語文課很重要的問題就是要把語言規(guī)律化解到言語作品里頭，然后通過言語作品真正來培養(yǎng)一個比較飽滿的有內(nèi)涵的語感,，這樣語文課就比較有意思,，學(xué)生不但知道文章好，而且還能說出好在什么地方,，能舉一反三,，觸類旁通。我認為這才是語文教學(xué)的成功之處,。

我是反對把中學(xué)語文教學(xué)完全跟教法來掛鉤的,，我覺得重要的問題不是教學(xué)法,，而是一些理念。當(dāng)然我也不反對教學(xué)是有技巧的,，但是如果內(nèi)容都沒有理解好,，講再多的技巧有什么用呢？現(xiàn)在很重要的問題是先提高語文老師自身的專業(yè)水平,，然后再提高他的教學(xué)經(jīng)驗,，這兩個問題都是很重要的。教學(xué)技巧不是完全從課本上學(xué)來的,，靠教學(xué)法里面一條一條的機巧能培養(yǎng)出什么樣的好老師來呢,？學(xué)校里的教學(xué)法之所以不受歡迎，是因為教教學(xué)法的老師不是這個學(xué)科的專家,，也不是語言文學(xué)方面的專家,，這些方面他們掌握的不是很透徹，因此讓學(xué)生學(xué)一些條條框框,，也不是什么好辦法,。

我還有一個基本看法就是現(xiàn)在的語文教學(xué)對于吸收西方的一些教育理念有點食洋不化，對我們傳統(tǒng)的一些好的東西,，對于語文本身,，有所忽略。

語文不像別的課,，可以忽視傳統(tǒng),。我們知道，科技方面咱們中國的一些傳統(tǒng)的觀念確實是有點拉后腿,，但語文課是另外一種性質(zhì)的問題,。語文課傳統(tǒng)的漢語，漢字的特點在那里擺著呢,，拿西方的理念解決不了語文的閱讀?，F(xiàn)在語文教學(xué)受洋教育博士的影響還是很大的。語文教學(xué)應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)語文的人從中研究產(chǎn)生符合我們漢語實際的理念,，不要過多地離析它的本質(zhì),。西方有很多東西并不是前沿，現(xiàn)在人家都不用的東西我們卻還往里引,，我們的理念就比西方語文教學(xué)的理念差嗎,？

我不反對有一些東西要向西方學(xué)習(xí)，特別是科技方面的東西,，但你如果拿語文這種人文教育的東西去西化,，不是倒行逆施嗎？語文教學(xué)要搞轟動效應(yīng)我就不理解,。有一段時間在高中語文教材里語言和文學(xué)分科,，那是學(xué)蘇聯(lián)的結(jié)果,。我們有很多陷于盲目性的東西。今天學(xué)蘇聯(lián),，明天學(xué)美國,，我們自己的問題怎么去解決卻忽略了。我覺得我們現(xiàn)在沒有民族自尊心,，沒有民族自信心。在語文課上首要的就是要有民族自尊心,、民族自信心,，因為語言是有民族性的，它是有民族特色的,。

節(jié)選自《現(xiàn)代語文（語言研究）》2004年第11期

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