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天下事聚而不無(wú)散者，勢(shì)也,。散而必求聚者,，理也。合而不無(wú)分者,，勢(shì)也,。分而必求合者，理也,。特聚散無(wú)常,，散而不爲(wèi)之聚，慮其終於散,，是宜有以聚之,。合分之異，致分而不為之合,，慮其終於分,，是宜有以合之。古往今來(lái)，有聚而必散之勢(shì),，無(wú)散而難聚之理也,。有合而必分之勢(shì)，無(wú)分而難合之理也,?？梢愿攀赖溃梢愿湃诵?，可以觀國(guó)運(yùn),，而獨(dú)不可以例譜牒乎？夫譜者,，普也,，所以紀(jì)世族而序宗支，辨尊卑而昭雍睦,。其族人之椒聊蕃衍,，星羅碁布，有人居兩地而天各一方者,。蓋勢(shì)之聚而必散,，合而必分也。有誼重同宗而情聯(lián)一體者,，蓋理之散而必聚,、分而必合也。譜之所係,，為何如之重也哉,！嵗戊午，余自北省歸邑西,，何氏淸晏揣譜請(qǐng)見(jiàn),，余嘉其敬宗收族，靄然孝弟之敦,，因撰數(shù)言以溯其源流，而細(xì)表其本末焉,。原稽何氏宗姓,，夏禹之裔，祀國(guó)之後,，廬江甲第,，由來(lái)舊矣。且由漠歴明,，推美江左,，樹(shù)勳會(huì)稽。繼而南昌而吉安,，系自梅城發(fā)派,。有念六公者,，原為湖北縣丞，至治三年徙楚,，因居城西岐市,，生子四，祖謙,、諄,、讓、諭,。諄生子二,，甕南、福,。讓生子五,，賡夀、上,、甲,、義、九,，落業(yè)小子（資）江古塘基,，澬陽(yáng)衍派，寢熾寢昌,，誠(chéng)望族也,。其 南、福,、夀三公者,，煥乎鼎立，積厚發(fā)長(zhǎng),，孝子賢孫日益眾,。始修譜於雍正甲辰，再續(xù)於乾隆壬寅,，道光甲申亦復(fù)修輯,，逮今咸豊庚申，又閱年三十餘矣,，宜仍合而四修焉,。人文蔚起，螽斯衍慶,，有以光廬江之甲第,，有以纘學(xué)海之奇猷。是其敬宗收族，於子姓之分散,，散者有以聚之,，分者有以合之矣。其眞得散而無(wú)不聚之理歟,！其真得分而無(wú)不合之理歟,！是為序。賜進(jìn)士出身,、誥授資政大夫,、湖北巡撫部堂、前翰林院編修,、庚子科會(huì)試同考官,、江南鄉(xiāng)試大主考、貴州府黎平府知府,、貴州貴東道,、四川按察使司、湖北布政使司,、兼領(lǐng)軍機(jī)事務(wù),、加贈(zèng)太子少保、加五級(jí)紀(jì)錄十次胡林翼潤(rùn)芝氏撰,。 
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