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十二生肖，十二屬相,。
歷年來靠借這屬相,，看“相生”“相克”的說法也并非少數(shù)。
先不說是否有科學依據(jù),，但是從這十二生肖的傳說來看,，十二個生肖，十二缺,，卻是令人好奇了,。
這十二缺又是如何來的？
十二生肖
生肖屬什么,，便在出生那年的年份對應的屬相確立了,，自然地，這一年為何屬于十二生肖的哪一個,，也便引人疑惑了,，這又是如何確定的？
實際上,，相傳這十二種動物取代的是十二地支代表十二個月令,，是漢朝一個叫做東方朔的人提出。
但至于是否完全由東方朔制定并非有足夠確切的證據(jù),，不過這十二生肖確實是古代用十二種地支配屬十二種動物的組合,。
而用地支搭配卻也是有來頭，我國早在帝舜時期就已經(jīng)有了干支紀年法，不得不夸贊古人的智慧,。
這干便是天干,，甲、乙,、丙,、丁、戊,、己,、庚、辛,、壬,、癸。這地支便是子,、丑、寅,、卯,、辰、辰,、巳,、午、未,、申,、酉、戌,、亥,。
古人將這天干地支進行搭配便是既可以用來紀年、紀月,、紀日,、紀時。
聽來似懂非懂,，只知道是能用做記錄時間的方法,，但并非所有人便夠將紀時整理個明白，尤其是這民間百姓,，繁冗復雜方式,，如若不是深知這天干地支的來源，這日常記錄也終歸是個難題。
所以這民間也便開始將這紀年形象化,，這也便有了以動物形象作紀年的說法,。
那明明動物那么多，又為何偏偏是這十二個,？
民間百姓本就對天干地支也是似懂非懂,，而后之所以將這紀年方法記住了，也是靠借觀察并且用動物以替代,。
所以這民間便有個說法,，之所以如此計算，便是和這十二個動物的活動時間分不開關系,。
我國從漢代開始便采用十二地支記錄一天的十二個時辰,，不過古時與當今不同，古時每個時辰便相當于今天的兩個小時,。
而這夜晚十一點到凌晨一點便是子時,，在古人看來，天地初成時就像是個氣囊,， 沒有縫隙,，氣體跑不出來，是因為老鼠深夜損壞器物動物,，咬破了氣囊,，氣體漏出，物質便能利用了,。
由此,，將這子時便對應了老鼠。寓意是這老鼠打開了天地之縫,。
凌晨一點到三點,，這牛正在將進食到胃里的食物進行二次咀嚼，所以此時階段便屬牛,。
這三點到五點屬虎,，便是寅時是因為相傳世間有個人生于寅，而有生必有死，置人于死地猛虎自然是有這樣的實力,，所以這寅時便屬虎了,。
五六點鐘為卯時，是因此時是晝夜之交,，月亮還在,，便用月宮中的兔子代用。
以此作替換,，七八點正是群龍行雨之時,，所以該階段屬龍。上午九點到十點,，初洞的蛇已經(jīng)飽食歸洞,。
午時十一、十二點鐘陽氣到了極限,，陰氣剛欲產(chǎn)生,，地屬陰，馬兒奔騰,，所以午時屬馬。下午一兩點鐘是未時,，傳說羊吃了這時候的草也不影響草兒再生,。
而這三四點的申時，屬猴,，便是這申有“伸”的意思,，與猴子伸臂攀登不謀而合。
下午五六點太陽即將落山,，雞也開始回窩,，此時酉時也便屬雞。
七八點戌時,，狗開始守夜,，而豬進食過后也開始入眠，所以亥時便屬豬,。
如此看來,，古人的智慧頗有趣味，根據(jù)動物習性對應每一個時間，自然地,，這民間傳法,，這十二生肖也是另外有版本。
既然是根據(jù)動物習性對應這地支,，那動物的缺點也與這十二生肖屬相有些關系,。
民間“十二缺”
拿虎來說，便是虎無項,，意思是老虎沒有脖子,，加上這老虎本身給人威武之勢，不屑回頭看,。
而這老鼠便是無腦,。
說這老鼠雖然看起來機靈，但是目光短淺,，成語中鼠目寸光也并非是空穴來風,。
兔子無唇，兔子的嘴巴是三瓣,，是為了方便吃草,。
牛無牙，牛沒有上牙,，所以吃草咀嚼不爛,，反復咀嚼也得不到消化，相傳是因為去執(zhí)行玉帝派送的任務給上門牙磕斷的說法,。
龍無耳,，作為傳說中的神獸，龍從未出現(xiàn)過有耳朵的畫面,。
字典中的“聾”實際就是龍加耳這么來的,，龍無耳。
猴無腮,，猴子面相干癟,，臉頰凹陷,，成語中尖嘴猴腮形容面貌便是由此。
蛇無足,，畫蛇添足成語并非空穴來風,，蛇本就是匍匐動物，因為身體結構進化所以沒有腳,。
羊無神,，據(jù)說是羊眼珠不會動，大腦里并未有這個神經(jīng),。
狗無味,，狗雖然嗅覺靈敏但味覺低下。
豬無壽,，便是說這豬養(yǎng)得肥壯,，最后還是要送到屠宰場，所以說無壽,。
雞無腎,，是因為這雞沒有膀胱，所以無法儲存尿液,，而且雞不會分開排泄尿液和固體廢物,，減少排泄的步驟以及能量的儲存。
馬無趾,，是說這馬的蹄子是一整個，而非如其他動物會有分瓣,，所以說馬沒有趾,。
十二生肖十二缺，古人智慧實在令人直呼妙哉,，文化傳播終是有道理,。
參考資料：
十二生肖的來歷，溯源地帶,，中國知網(wǎng)
十二生肖的由來,，百事由來，中國知網(wǎng)
生肖為何取十二,，東鱗西爪,，中國知網(wǎng)
