--摘自中醫(yī)世家姜伍月博士授課

今天跟大家講的是中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)于脾胃的一個保養(yǎng),。

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講到脾胃，實際上每個人都不陌生,，天天在吃東西,，天天在往嘴巴里送東西，所以我的脾胃是從我們的嘴開始的,，一直到整個的消化系統(tǒng),，這都叫我們的脾胃，那么脾胃講的就是脾經(jīng)和胃經(jīng)的一個簡稱,，所以稱之為脾胃,。因為身體是長在自己身上的，所以說大家比對脾胃根本就不陌生,。

首先第一個,，脾胃對于人體來講是特別重要，因為中醫(yī)講脾為后天之本,。人生下來以后,，人的生長,、發(fā)育、學(xué)習,、工作每天都需要大量的能量供給,，前幾堂課講過大家一定要知道，隨著我們學(xué)習,，我們要有一個準確的,、正確的認知，而這個認知不是來源于我講了什么,，而是來源于中國五千年博大精深的中醫(yī)文化,，不是來自于老師講的什么，而是來自于中國五千年中醫(yī)文化的一個傳承,。人每天的生長從小孩長成大人,，從瘦變胖，以及工作學(xué)習,，每天都需要大量能量,，以后要強調(diào)能量，而不是強調(diào)營養(yǎng),，因為營養(yǎng)只是一個物質(zhì),，無外乎就是由碳氫氧氮各種各樣的維生素、礦物質(zhì)所構(gòu)成,，但它是一個死的東西,，它不是有生命的東西。

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舉個例子,，把橘子解剖了分析它的營養(yǎng)成分，它是由各種各樣的維生素,、礦物質(zhì),、水、膳食纖維等很多營養(yǎng)物質(zhì)來構(gòu)成,。但是大家會發(fā)現(xiàn),，如果我們只把橘子它認我們的認知停留在只是它是由什么樣的營養(yǎng)成分來構(gòu)成的時候，你會發(fā)現(xiàn)我們只看到了物質(zhì)陰的一面,，沒看到它的陽的一面,。反過來說，當我們把一個橘子解剖,，分析它的營養(yǎng)成分由這些東西組成,，但是你會發(fā)現(xiàn)，當我們把同樣的營養(yǎng)成分,，等量的,、相同的營養(yǎng)成分拿過來放在一起，它并不是一個橘子，說明生命不能逆轉(zhuǎn),。因此中醫(yī)從來不講營養(yǎng),，因為營養(yǎng)是不能逆轉(zhuǎn)的，只有具備了陽氣和能量,，它才具備生命,。

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凡是大家會看到瓶子上標的含有維生素a多少毫克，維生素B族多少毫克,，維生素C,，維生素D只要標明含量的，大家最好不要吃,，因為這些是人造的,。人唯一能造物質(zhì)，但是人能夠分析了它的成分,，也能提煉出這些成分,，但是由這些成分想合成成一個生命，人是做不到的,。當我們吃了死的這些成分以后,，會發(fā)現(xiàn)它在人體內(nèi)會變成垃圾，不會變成對我們生命有益的東西,，而是會變成垃圾,。

好比舉個不太恰當?shù)睦樱謾C也好,，電腦也好,，可能它里面是由一個的小的主板構(gòu)成的、電路板構(gòu)成的,，這個電路板它必須是一個整體,，安裝在電腦內(nèi)，才能進入電腦的程序,，但是當把電路板拆開,，你會發(fā)現(xiàn)它有銅、有鐵,、有鋁,、有塑料、有合成的東西,，由這些東西構(gòu)成,，你會發(fā)現(xiàn)我們把這些東西拿到一塊，它并不是一個電路板,，所以把一個螺絲把一個銅線把一個塑料拿在一起,，是安裝不到一部電腦里的,，它不會進入生命的程序。所以說這就是講為什么中醫(yī)從來不講營養(yǎng),，要講能量,，因為能量既包括陰又包括陽，它是處于一種我們眼睛看不到的一種東西,，能夠合成,、形成我們的物質(zhì)，這就叫意識決定物質(zhì),，意識就是眼睛看不到摸不到的東西,，但是具備非常大的能量和磁場，不等于不在那里,。所以人的生長發(fā)育不是說需要營養(yǎng),，而是需要大量的能量。

這些能量從哪兒獲得的呢,？

都是通過飲食來獲得的,。但當每天一日三餐吃了這么多的飲食的時候，這些東西餐桌上吃的五谷雜量,，雞鴨魚肉,，飲料、水,，那么凡是液體的我們就稱之為飲,，固體稱之為食，所以就叫飲食,。這些飲食必須要有脾胃,，吃到人體以后進到胃里邊做初步的消化，再到十二指腸,，再到小腸,，還要脾胃共同協(xié)調(diào)來工作，才能轉(zhuǎn)換成人體的能量,，以什么樣的形式轉(zhuǎn)換成人體的能量,？就是以氣血的形式變成了人體的一部分,。所以人體的氣和血的來源是由脾胃將食物轉(zhuǎn)化而來的,，就好像葡萄能釀成酒，葡萄不是酒,，但在酒窖發(fā)酵以后,，葡萄就變成酒。糧食也不是酒,，但在酒窖經(jīng)過適當?shù)臏囟劝l(fā)酵以后,，就變成酒,，人體也是同樣，人體把食物不能直接變成人體的一部分,，但是在人體的脾胃的共同作用下,，好像酒發(fā)酵一樣，變成人體的一部分,，變成氣血,，所以脾胃被譽為氣血的生化之源，也是人體的后天之本,。

為什么叫把它叫后天之本,？

因為我們所運化來的氣血是我們后天帶來的，不是原本具備的,，所以中醫(yī)把腎叫做先天之本,，從父母秉承于天地與父母，我們被生下來就是與生俱來的就叫先天之本,。舉個例子,，人體不用管它，他天天都在造血,，制造紅細胞,、白細胞、血小板,，制造人體的免疫細胞,，我們不用趕他，他天天都在制造干細胞,，而干細胞是我們的生命和機體出現(xiàn)故障或者是衰老的過程當中不斷的更新,、交替迭代更新的一個最初的原始的細胞，沒有分化的細胞,，這就叫干細胞,，所以腎為先天之本。

.不用喂養(yǎng)它,，它是與生俱來秉承于天地與父母本能的就帶給我們的東西,，叫做先天之本。而脾胃被稱之為氣血生化之源,，所以它是把飲食當中的食物的能量,，通過脾胃變氣血的過程，因此稱之為后天之本,。來供養(yǎng)人體長大,、生長、發(fā)育,、工作,、運動,、學(xué)習等等，供養(yǎng)我們的生命,，所以叫做后天之本,。《素問·靈蘭秘典論》里面就講“脾胃者倉稟之官,，五味出焉”是什么意思,？我們的人體非常有趣，大家知道中醫(yī)把我們的五臟六腑分為12個官位,，官位就是當官的官,，每個臟腑都是一個官，都有官名,，人有五臟六腑也可以叫做五臟,、五腑，但把它作為六腑,，因為心臟除了有心經(jīng),，還有心包經(jīng)，所以就叫六腑,。五臟叫肝,、心、脾,、肺,、腎。

六腑叫做什么,？六腑就叫肝和膽,，肝膽相照、相絡(luò)屬,，膽就是五臟所對應(yīng)的六腑,；心與小腸相絡(luò)屬；脾和胃相絡(luò)屬,；肺與大腸相表里,、相絡(luò)屬；腎與膀胱相絡(luò)屬,，在人體當中上面被稱之為上焦,，中間稱為中焦，下面稱之為下焦,，還有三焦經(jīng),，今天只講五臟之脾胃,。

前兩節(jié)課我們講了肝和心,，肝和心不光是肝臟和心臟,，而是講肝和心的氣血運行不只是臟，還有氣的運行,，所以講的是它的陰陽,。那么肝為將軍之官。肝心脾肺腎,，肝為將軍之官,，是首領(lǐng)，是帶兵打仗的,，功能從中醫(yī)上來講叫做謀略出焉,，專門是出謀略的,所以什么叫謀略出焉？就是協(xié)助心參與,、謀略等情志活動,，一個人有沒有謀略，在于他的肝是如何的,。肝不是指肝臟,，而是指肝氣的運行。上一節(jié)課我們又講了心,，心叫“君主之官,，神明出焉”。所以心為十二官當中最大的君王,，所以叫君主之官,，神明出焉，主管精神,、意識,、思維與天地日月同行的，能夠通神明,。通靈是由誰來通的,？是由心來通的。所以講心想事成,，神明出焉,，心主神明；肝主是謀略,，將軍之官,，今天給大家講的是脾胃，講的是什么,？中醫(yī)把它叫做蒼稟之官,，指的是糧倉的意思。脾胃就是主管糧倉的官位,，所以是五味出焉,5種味道叫五味雜陳,。

講的意思就是什么,？也說脾胃受納每天吃的食物，這些食物被稱之為水谷轉(zhuǎn)化為飲食的,，轉(zhuǎn)化五味飲食的,、受納水谷的。那么這就是我們今天所講的脾胃,，它的官位在五臟里邊叫做倉稟之官,，五味出焉主管的是口味，主管的是五味的五味雜陳,。既然脾胃為后天之本,，那么主要講的是什么呢？起了哪些作用,？

第一個脾胃有這么幾大作用,。

首先第一個脾它主的是運化，脾主運化,，運就是指運輸,、運送、轉(zhuǎn)運輸送的意思,。就是消化,、轉(zhuǎn)化的意思。脾的作用它又是主輸送,，又是主轉(zhuǎn)化的,。轉(zhuǎn)化餐桌上吃的食物，那么把食物轉(zhuǎn)化成氣血的,，不光是轉(zhuǎn)化成氣血,，還轉(zhuǎn)運氣血。轉(zhuǎn)運到我們的心,、肺,、頭、目,。脾胃在中焦,，上焦為心肺，中焦為脾胃,，下焦為肝腎,。脾胃在于中焦，它的第一個生理功能就是主運化,，既轉(zhuǎn)運又消化,，消化就是把水谷精微變成氣血，再把氣血運送。先往上運送到心肺,，還有頭目,、運送到大腦，由心肺再運送到全身各處,，這種最初的轉(zhuǎn)化就是把氣血運送到心肺，由脾來運送,！不光把食物化生為氣血,，又把氣血轉(zhuǎn)運了全身各處，這就是脾的第一個作用,。脾的運化不只是運化水谷,，水谷就是食物，餐桌上吃的所有的東西,，這是也說他講的運化,，第一個運化水谷，第二個運化水液,。

什么叫運化水谷,？

指的就是對飲食進來的食物的消化和吸收。我們吃的東西先進到胃,，胃主收納,，食物進到胃以后，先做暫時的儲存和初步的消化,，對飲食進行消化吸收以后,，那么消化和吸收在哪完成的？在胃,、十二指腸和小腸內(nèi)進行的,。脾的運化功能是將這些餐桌上的食物轉(zhuǎn)化為精微物質(zhì)，然后在上行輸于心肺,，因此它的功能變得特別的重要,。舉個例子，比如說釀酒,，把葡萄放在酒窖里去釀酒的時候,，必須需要適當?shù)臏囟取⑦m當?shù)目諝?，在這樣的一種條件下它才能變成酒,，經(jīng)過時間才能變成酒，大家知道人有多么智慧嗎,？上天造人的時候,，人的智慧，哪怕吃了半個、一口饅頭,，進到胃內(nèi),，先經(jīng)過口腔的咀嚼，然后進到胃內(nèi)做初步的消化,，然后就進到十二指腸,，到小腸，瞬間就變成了氣血,，它轉(zhuǎn)換的速度有多快,？就是3~5分鐘，所以把一個饅頭變成我們的氣血,，也就是三五分鐘,。有的人腦供血不足，我們稱之為低血糖,。實際上氣血供應(yīng)不到大腦,，所以頭暈眼花，腎氣也不足,，腿也發(fā)軟,，手也發(fā)抖，是因為氣血供應(yīng)不上,。

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而食物是我們繼續(xù)化生為氣血的原料,，所以一個人怎么吃、什么就會成為怎樣的人,。有本書就叫做《怎樣吃就會成為怎樣的人》,，特別的重要。也就是說食物是建造我們氣血的原材料,，而我們的氣血又是供給臟腑,、組織、細胞,、骨骼,、皮毛、皮膚,、頭發(fā),、牙齒，又是由氣血來供應(yīng)的,。所以當我們吃錯了食物,，氣血就會出問題，所以吃什么,，長出來的就是什么,，想身體健康,，而吃了太多垃圾食品，用何來健康,？脾就是把食物轉(zhuǎn)化為氣血化,，生為氣血，釀酒需要條件,，脾的運化的生理功能,，這個過程也是需要條件的，也同樣跟葡萄釀酒一樣,，是需要溫度的,，沒有足夠的溫度和陽氣，脾的運化就會出問題,，所以通常講脾的運化功能旺盛,，什么叫運化,？功能旺盛,？就是脾氣比較足，脾的陽氣比較足,。

脾只會得兩個病,，叫做脾陽虛和脾陰虛。

脾的運化功能旺盛,，才能夠把餐桌上的食物化生為精,、氣、血,、津液等等的養(yǎng)分,，那么才能夠濡養(yǎng)臟腑、經(jīng)絡(luò),、四肢百骸,，以及濡養(yǎng)到我們的肌肉、筋骨,，皮毛,，這些地方才能得到充分的營養(yǎng)，因此才能有一個好的身體,。一旦脾的運化功能虛弱,，就會發(fā)現(xiàn)脾氣不足，這個氣,，前兩節(jié)有講過,，只要講到氣，講的陽氣講的就是陽,，所以脾氣不足,，脾的運化功能不旺盛,，就是脾陽虛的意思，脾的陽氣不足了,，不會產(chǎn)生足夠的熱量和能量,，又如何把我們餐餐桌上吃的飲食能化生為氣血，工作能力就不強了,，好比把釀酒的桶放在冰箱里面,，酒一輩子都釀不出來，是同樣的道理,。當脾陽不足的時候,，脾陽虛，脾氣虛弱,，脾的運化功能就減退,，這個時候我們稱之為脾濕健運，機體的消化吸收能力也就都會失常,。當脾陽虛弱,，脾氣虛弱的時候，人們就會出現(xiàn)一系列的表現(xiàn),。食物進到胃內(nèi),，沒有足夠的脾氣運化它，把它變成氣血,，或者把它變成氣血的速度比較慢,，這個時候就會出現(xiàn)胃腹脹滿，食欲不振,、嘔逆,、打嗝，甚至沒有足夠的氣血化生,，久而久之人體就會氣色不好,，氣血不旺盛，就會出現(xiàn)面色萎黃,，人體會消瘦,、會倦怠、嘴唇也沒有很好的光澤和色彩,，要么慘白,、要么起皮、嘴唇也是干裂,、也不飽滿的,，就是因為氣血化生的能力差了。

氣血化生的意思就是把食物變成氣血的能力,，就是靠脾運化的,，而脾靠什么來運化的,？一定是脾的陽氣足，它的運化能力才強,，進而才會有正常的生理活動,。如果脾的陽氣不足，脾氣就不足,，中醫(yī)把它叫做脾失健運,，進一步說明脾為后天之本，氣血化生之源,。就是指脾胃化生餐桌上的食物變成氣血,，都是由脾的運化而來，不光是運化水谷,，還運化水液,，所有液體的部分都是靠脾來轉(zhuǎn)化、運化的,，所以運化水液的過程我們也稱之為運化水濕,，濕氣的濕。脾會對我們餐桌上飲食的過程當中,，吃進來的水分或者是喝進來的水分,，如果沒被人體吸收,，沒有通過出汗或者是小便,、大便代謝掉多出來的水分，都由脾來運化,。水多了不行,，水少也不行，水太多就濕氣重了,、就澇了,，就好像自然界一樣，雨也不行,，雨水多了還不行,，所以脾胃不光是運化水谷，還運化水液的,。它會把身體當中多余的水分及時的輸布到肺和腎,，通過肺的呼吸會代謝掉多余的水分，通過腎的小便也會代謝掉多余的水分,，通過出汗也會代謝掉多余的水分,，這個功能是由脾來完成的，所以叫脾運化水液,。

當脾陽不足,，脾的陽氣不足的時候,，就意味著它對水的運化就出現(xiàn)了問題，意味著濕氣過重了,。脾運化水的能力強,，能防止?jié)駳庠隗w內(nèi)發(fā)生停滯和滯留，如果脾的運化不強,，水就會停留在身體內(nèi),，導(dǎo)致濕氣過重，導(dǎo)致濕氣過重所以說當脾運化水的能力減退的時候,，那么這個時候就會產(chǎn)生濕氣,，也叫痰濕等等，很多的垃圾甚至會導(dǎo)致一個人水腫,。《素問.至真論大篇》里“諸濕腫滿皆屬于脾”,，說濕氣讓人腫脹的過程都歸于脾來運化，就是脾虛了,，脾虛講的是什么,？脾陽氣虛弱了會生濕，就會產(chǎn)生痰,。怎么寫一個病字框,，里邊兩個火字炎字，水原來是清澈的,，清澈的水就被稱之為濕氣,，一旦停留的久了，在人體內(nèi)就生熱了,，就產(chǎn)生了粘稠的液體,，稱之為痰，也叫做痰濕,。淤堵在血液當中就會導(dǎo)致血液粘稠,，淤堵在臟腑就會導(dǎo)致囊腫，當濕氣無法代謝的完全代謝的時候,，眼睛腫,，臉也會腫，手也會腫,，腿也會腫,，不光和腎有關(guān)系，腎并沒有把多余的水分能夠有效地代謝掉,，它的前端的原因是來自于脾陽氣的虛弱,，脾陽不足，這就叫做脾虛會出現(xiàn)濕氣和痰濕以及及水腫,，脾不光是運化水谷精微,，還運化水液,。脾胃的作用是什么？不只有消化的作用,，它最重要是能把吃的食物,、喝的水變成氣血，輸布到全身,，濡養(yǎng)五臟六腑,、臟腑、經(jīng)絡(luò),、經(jīng)骨,、皮毛等等一切。

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脾不光水谷運化,，也能夠把水運化,。如果水谷運化不好，就導(dǎo)致了胃腹脹滿,，消化不良,，嘔逆打嗝，虛弱,，同時面黃肌瘦等等一系列問題,。如果對水的運化不健全或者沒有健運，會導(dǎo)致濕氣過重,、水腫,、痰濕、囊腫,、血液粘稠等一系列的問題,。都和脾的運化有關(guān)系,。脾如何來運化的,，一定是陽氣足，脾的運化才會能夠健康的運化,，所以這就是脾的第一個功能,，也叫做脾主運化。既運化五谷,、又運化水液,，這是脾的第一個功能。脾的第二個功能就是脾主升清,，脾運化了水谷精微以后，如何輸入到全身各處,，把一個饅頭變成氣血,，又把氣血如何帶到全身各處,，就是他帶到全身各處的過程，就叫脾主升清,。升的意思就是上升的意思,，上升的意思就是脾氣它的運行方向是上行的，所以這叫做脾氣升清,，胃氣降濁,，也說胃氣是下行的，所以吃了的東西通過胃氣的推動才能到十二指腸,、小腸進行運化,，所以運化好的氣血是由脾的功能輸布到心肺的，所以叫脾主升清,，清就是把精微的氣血最精華的東西通過脾氣的上升帶動到心肺,，這就叫脾主升清，講的是脾氣運動的特點以及運行的方向,，脾氣是上行的,。脾以生為主，所以又叫做脾氣主升,，主管升清的就叫脾氣主升,。所以向上升清會疏布到心臟、肺,、頭和眼睛,，脾以升為健。當脾氣無法升清的時候,，化生的氣血無法濡養(yǎng)到全身各處,，所以脾氣升清的意思是和胃氣降濁相對而言的，因為胃氣是下行,，脾氣是上行,。由于脾氣的生發(fā)，使機體內(nèi)臟不至于下垂,，脾氣上升的過程它完成兩件事,，第一把氣血通過上升到肺和心，從而疏布到全身,，同時生的能力也使機體的內(nèi)臟不至于下垂,。五臟六腑都是懸空的，掛在臟腑里,，并不固定而是懸空的,、可以運行的，不是死死的像一個房子一樣放在那的，所有的五臟,，我們的機體的內(nèi)臟,、肝、心脾,、肺,、腎、五臟六腑,，之所以不會下垂,，是由于脾氣，有向上的推動力,，脾氣足,，五臟六腑就不會下垂。

如果脾氣不能升清,，無法升清它的氣,，無法有足夠的力量上托上舉的時候，則會出現(xiàn)不能把運化的氣血化生到全身,，這個時候會出現(xiàn)神疲乏力,，因為氣血供不上，所以頭暈?zāi)垦?，腹部,、胃腹脹滿，甚至還會出現(xiàn)拉肚子等泄瀉的狀態(tài),，這個脾氣無法升清,，或者是升清的力量不夠，叫做中氣下陷,。中氣下陷這個詞,，中氣講的就是脾氣，因為位于中焦,，所以被稱之為中氣,，它的力量不足，久而久之就會出泄瀉,、久泄,，甚至會出現(xiàn)脫肛、內(nèi)臟下垂等等病癥,。有的人胃下垂，有的女性子宮脫垂,，有的人脫肛,，無論男性女性都有脫肛的現(xiàn)象。脫肛就是大腸的末端從肛門里掉出來,，不是肛門開口開大了,，而是因為脾氣不足,，升清的力量不足，托舉力不夠,，所以就被地球引力那么脫下來垂下來,。

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所以當脾氣不足的時候，氣血升化不足,，五臟六腑會脫垂,，大家想一想內(nèi)臟都可以脫垂，難到臉不會下垂嗎,？所以一個人的臉下垂,、法令紋特別深、蘋果肌耷拉下來,，跟脾氣無法升清有關(guān)系,，跟脾陽不足有關(guān)系，所以叫做脾主升清,，第一個叫脾主運化,，它不光是運化水谷，也運化水液,。無法很好的運化,，人就會水腫、會消瘦,、會濕氣過重,、消化就不好、吸收的也不好,。第二個就是脾主升清,，脾氣是上升的，這個上升不光把運化了的氣血通過心肺疏布到大腦以及及全身,，同時脾氣也托舉著全身的五臟六腑,，如果脾氣下陷，中氣下陷,，就會出現(xiàn)五臟六腑脫垂的現(xiàn)象,，變湯的現(xiàn)象，濕氣過重就變湯,、泄瀉了,。久而久之就會脫肛、胃下垂,、子宮脫垂等等一系列的問題出來,，都是與脾氣足不足有著直接的關(guān)系。

第三個功能是什么,？叫脾主統(tǒng)血,。統(tǒng)帥的統(tǒng)，統(tǒng)領(lǐng)的統(tǒng),，脾主統(tǒng)血,，會統(tǒng)管，他會統(tǒng)管,，統(tǒng)管和控制血液在脈中運行,，它會在我們的血脈中運行，防止溢出體外,、溢出脈外,、防止出血的意思。為什么會防止出血,？脾氣充足,，它就會包裹在我們的血管外面，叫做脾裹血,，溫補臟,，脾氣是裹在血外邊的，正因為有血有脾氣固守著我們的血液,，所以血液就不會溢出脈外,，不會出去，脾具有包裹血液,，血液不能夠外溢,，這就是指脾主統(tǒng)血的功能。五臟六腑之血全賴于脾氣的統(tǒng)攝,，五臟六腑的血液之所以它能在脈內(nèi)運行,，而不能溢出脈外，全都是由脾氣來決定的,。脾氣足統(tǒng)血能力就強,。氣血運行的是否旺盛，以及氣血是否能夠疏布到全身,，五臟六腑是否能像氣球一樣漂浮在臟腑中,，不至于下陷、脫垂,，以及血液能否固守在血管之內(nèi),，全都是由脾氣來決定的。一旦脾氣虛弱,，氣的固攝功能減弱就會導(dǎo)致出血,，但是這個出血基本上不是講的是腦出血,，一般是便血,、尿血,，月經(jīng)的血不走、崩漏等,，都被稱之為脾不統(tǒng)血,。所以說中醫(yī)認為脾不止主消化吸收，它的主要的功能就這三個功能,。

第一個就是運化水谷的,、脾主運化的，把水谷精微變成我們的氣血,，那么不光變成了氣血,，它還會把多余的水分代謝掉，也是由脾來決定的,。

第二個就是脾主升清,。它能夠把食物當中的東西營養(yǎng)物質(zhì)變成氣血，通過脾氣運行的上升,，把它疏布到心肺,，再疏布到全身各處。

第三個就是脾主統(tǒng)血,。統(tǒng)治血不讓它溢出,。當脾不統(tǒng)血，很多人就會出現(xiàn)便血,，尿血,，月經(jīng)來了以后不走，叫做崩漏,，都稱之為脾不同血?，F(xiàn)在月經(jīng)不走的人特別多，我經(jīng)常就接到電話或者是微信,，有人就說姜院長我什么,？我來月經(jīng)一來來20天，有的來40天都不走,，天天血量非常大,，因為固血也是靠陽氣供血的，陽氣不足了就崩漏了,，血就溢出脈外了,。當我們講了脾的作用以后，大家就知道脾為后天之本,，氣血化生之源,，同時脾運化水濕代謝濕氣,。脾陽足濕氣就會代謝掉，脾陽不足就產(chǎn)生濕氣,，產(chǎn)生濕氣不光水腫,、腳腫、臉腫,，同時各種囊腫以及血液粘稠的痰濕都是因為脾陽不足,。同時脾還統(tǒng)血，讓血不溢出脈外,，這就是脾的作用,。脾開竅于口，其華是在于唇,，口腔是消化道的最上端,。

未完待續(xù)……

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