Tip1：最近跟某朋友聊天,，朋友說：“從小到大，我看了很多書,?！?/span>“發(fā)現(xiàn)教育光教知識(shí)，卻從來不教“人情世故,、為人處世”,。如果光教了一堆的知識(shí)，卻不教做人的道理,，有什么用,？”“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章,。書中能教的其實(shí)都已經(jīng)教了,，包括人情世故”。”諸如易經(jīng),、大學(xué),、中庸、論語,、鬼谷子,、陰符經(jīng)……這些經(jīng)典都含有人情世故，可能是當(dāng)時(shí)看的是時(shí)候還沒看懂,。人情世故原本是指“待人接物”,，當(dāng)今社會(huì)和市面上的人情世故更多的是指：酒桌逢迎、說話高情商,、為人處世之道……一類的東西,。但不管是“待人接物”還是“酒桌禮儀”，這些東西,，其實(shí)都已經(jīng)明明白白的寫在教科書上了,。
Tip2：例如：初唐四杰之一“王勃”的曠世名篇《滕王閣序》（初中課本上的文章，絕大多數(shù)人應(yīng)該都看過）,。這部“駢文史上”的“不朽之作”,，從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)上來看，其實(shí)就是一部“宴會(huì)上的應(yīng)酬逢迎之佳作”,。?當(dāng)然,，這絲毫無損《滕王閣序》的偉大，有大佬說這篇文章,，類比現(xiàn)在可不是普通的SCI,，可類比牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。我小時(shí)候第一次看的時(shí)候也是傻兮兮,，全是照著全文亂看瞎背,，根本不懂其中深意。后來一次偶然的機(jī)會(huì),，給我讀初中的堂妹輔導(dǎo)作業(yè),，再讀了一次這篇文章，突然廓然開朗……其實(shí)類似的文章絕不止這一篇,。如果你想了解的那些所謂的“高情商,、說話做人、敬酒祝詞,、為人處世……的人情世故,。完全可以不用去看市面上的一些雞湯書，只需淺讀一遍《滕王閣序》就能懂個(gè)大半,。
Tip1：首先說一下《滕王閣序》的創(chuàng)作背景,，方便大家代入理解,。“王勃”參加“當(dāng)?shù)馗吖匍惗焦痹凇半蹰w”舉辦的宴席。“閻督公”為了顯示女婿才華,，以紙筆巡讓賓客,。“王勃”在此宴會(huì)上“才氣應(yīng)發(fā)、揮灑自如,、奮奮筆疾書……最后賓主盡歡而散,。
當(dāng)時(shí)的情形，其實(shí)就像是“在酒宴上,，領(lǐng)導(dǎo)邀請(qǐng)客人展示才藝,、發(fā)表演講一類”的活動(dòng)。而“王勃”面對(duì)應(yīng)酬的“大體思路和方向”,，就很值得“想要學(xué)習(xí)人情世故的人”借鑒了,。Tip2：《滕王閣序》的第一段，幾乎就是一個(gè)完美的“應(yīng)酬模板”,。明面“不提逢迎”,，但幾乎句句“不離逢迎”。【豫章故郡,，洪都新府,。星分翼軫，地接衡廬,。襟三江而帶五湖,，控蠻荊而引甌越。物華天寶,，龍光射牛斗之墟,；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻,。雄州霧列,，俊采星馳,。臺(tái)隍枕夷夏之交,，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,，棨戟遙臨,；宇文新州之懿范，襜帷暫駐,。十旬休假,，勝友如云；千里逢迎,，高朋滿座,。騰蛟起鳳,，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜,，王將軍之武庫,。家君作宰，路出名區(qū),；童子何知,，躬逢勝餞?！?/span>首先看前幾句：【豫章故郡,，洪都新府。星分翼軫,，地接衡廬,。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越,。物華天寶,，龍光射牛斗之墟?！?/span>
“王勃”沒有一上來就直接對(duì)“閻督公”一通馬屁亂拍,，而是“先盛贊其人文地理”。
就像飯局,、酒桌上“恭維領(lǐng)導(dǎo)”或者是“結(jié)交朋友”,，你才剛一見面就一頓猛夸顯然不合適。懂得人情世故和經(jīng)常應(yīng)酬的人,，也大多是“先從對(duì)方故鄉(xiāng)的人文地理”開始聊起,。
例如：對(duì)方是湖南的，就可以從當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)“湖南臭豆腐”聊起,，這樣就可以“無聲無息,、不變聲色”地進(jìn)入話題了。
“原來您是湖南人啊,，湖南我有幸去過,，那陣子天天晚上邀著朋友吃臭豆腐?！?br>
大多數(shù)人都有家鄉(xiāng)情節(jié),，尤其是久居外地的。一提到家鄉(xiāng)風(fēng)物特產(chǎn),，自然會(huì)忍不住打開話匣子,。這樣你們之間的關(guān)系立刻就拉進(jìn)了。當(dāng)然,，這得建立在你對(duì)“各地的風(fēng)土人情”確實(shí)有一定了解的基礎(chǔ)上,，可千萬不要“不懂裝懂,，一頓馬屁亂拍?！?/span>例如：對(duì)方說她來自內(nèi)蒙古,，結(jié)果你問她小時(shí)候是不是騎馬上學(xué)；對(duì)方來自山東,，你說山東人是不是都會(huì)開挖掘機(jī)……
如果這樣說話就很尷尬了,。“好口才”也是建立在“有所見聞”的基礎(chǔ)上，如果啥都不知道還不如不開口,?！?/span>
不過說到底，這種盛贊家鄉(xiāng)的開場(chǎng)也只是基本路數(shù),。類似的恭維“閻督公”聽得多了,，也沒有放在心上。Tip3：但到后面,，“閻督公”聽著聽著,，不自覺就“舒展眉頭，面露喜色……”
原文：【人杰地靈,，徐孺下陳蕃之榻,。雄州霧列，俊采星馳,。臺(tái)隍枕夷夏之交,，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,，棨戟遙臨,；宇文新州之懿范，襜帷暫駐,?！?/span>這一段信息就開始密集了，王勃很自然地就把“恭維話的主旨”,，由“地靈”巧妙地轉(zhuǎn)到了“人杰”身上,。
王勃最先提到了兩個(gè)人：“都督閻公”和“宇文新州”。
這兩人的具體名字已不可考,，但從稱呼上看,，兩人官職一個(gè)是“洪州都督”、一個(gè)是“新州刺史”,。
如果放在現(xiàn)在，兩個(gè)人都是s級(jí)高g,但因?yàn)樽鰱|的是閻督公,，所以王勃將閻督公排在前列,，這是十分恰當(dāng)?shù)摹?/span>
當(dāng)今的飯局,、酒局、宴會(huì)中,，“姓名順序”以及“座位排次”也同樣重要,。
如果你不知道“不同職務(wù)”對(duì)應(yīng)的“級(jí)別和實(shí)權(quán)大小”，冷落了位于宴會(huì)焦點(diǎn)的大人物,，反倒是對(duì)一個(gè)冷板凳大獻(xiàn)殷勤,。那么你相當(dāng)于同時(shí)得罪了雙方。
Tip4：給足了宴會(huì)主人和正賓的面子,，接下“王勃”又巧妙地提到了兩個(gè)人物,，分別是孟學(xué)士和王將軍,。
原文：【十旬休假，勝友如云,；千里逢迎,，高朋滿座。騰蛟起鳳,，孟學(xué)士之詞宗,；紫電青霜，王將軍之武庫,?！?/span>
依據(jù)《滕王閣序》創(chuàng)作的背景來看，孟學(xué)士就是這次宴會(huì)的主人“閻督公的女婿”,，而王將軍是“閻督公的頭號(hào)下屬”和“心腹愛將”,。“不動(dòng)聲色”地夸了主人和正賓后，“溢美之詞”很巧妙地轉(zhuǎn)接到“閻督公的賢婿和愛將”身上,，這“說話的藝術(shù)”可謂是“非常高超”了,。這幾句的“言外之意是：“您不僅女婿才學(xué)過人，麾下也是人才濟(jì)濟(jì),，日后必定官運(yùn)亨通,、前程似錦！”
除了這一層意思之外,，還有一個(gè)重要原因就是：滕王閣上這場(chǎng)宴會(huì)的用意,，本就是“閻督公”為了讓“自己的女婿”在眾賓客前“施展才華和展露頭角”。
如果“王勃”言辭過于“犀利自高”,，多少會(huì)招來“孟學(xué)士”乃至其“老丈人閻督公”的不滿,。所以需要“把姿態(tài)放低”，在展示自己“文學(xué)天賦”的同時(shí),，也不能“打壓了主角的面子”,。“王勃”這點(diǎn)就值得很多經(jīng)常應(yīng)酬的人借鑒了,。
如果看不懂飯局,、酒局、宴會(huì)的舉辦的真正用意在哪,。只顧著自吹自擂,、自娛自樂，這樣做就很容易得罪人了,。那些所謂的“團(tuán)建”也是一樣的道理，比如：跑步比賽,、籃球比賽……懂“人情世故”的人就知道，什么時(shí)候該自己主動(dòng)去表現(xiàn),，什么時(shí)候的風(fēng)頭一定不能去搶。
而且從史料記載來看：最開始時(shí),，“閻督公”聽到“王勃”要搶“自己女婿的風(fēng)頭”,，也是勃然大怒。但看了過后,，很快就佩服不已,，矍然曰：“天才也！”兩人極盡賓主之歡,。原文部分：【九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客……都督怒,，起更衣,，遣吏伺其文輒報(bào),。一再報(bào)，語益奇,，乃矍然曰：“天才也!”請(qǐng)遂成文,，極歡罷,。】Tip5：再接下來看一下《滕王閣序》第一段的最后一句,。
原文：【家君作宰,，路出名區(qū)；童子何知,，躬逢勝餞?！?/span>意思是：“我父親也是做g的,，途經(jīng)貴寶地；年幼無知的我,，竟有幸參加了這次盛大的宴會(huì),。”
“王勃”這話其實(shí)說的很是高超和巧妙,，非常值得借鑒。（1）在宴會(huì)上,，面對(duì)比自己“身份,、地位,、輩分”高的人要自謙。所以“王勃”說自己“年幼無知,，但非常榮幸能參加”,。（2）但是也不能太卑微把自己貶得一無是處,，因?yàn)椤白暂p、自卑,、自賤”只會(huì)被別人看低,。所以“王勃”在吹捧賓主的同時(shí)，也稍帶著向眾人亮明了身份,，展示自己的社交價(jià)值，表明了自己也是有一定的實(shí)力擠進(jìn)這個(gè)圈子的。至于接下來的二三段,，包括那句千古名句“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長(zhǎng)天一色”主要是寫景,。想深入了解的可以去看名家的文學(xué)賞析,，我就不賣弄了。
Tip6：所以主要說下第四,、五,、六、七段,。
【“遙襟甫暢,，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生,，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹,，氣凌彭澤之樽,；鄴水朱華，光照臨川之筆,。四美具,，二難并,。窮睇眄于中天,，極娛游于暇日。天高地迥,，覺宇宙之無窮,；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù),。望長(zhǎng)安于日下,，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深,，天柱高而北辰遠(yuǎn),。關(guān)山難越，誰悲失路之人,；萍水相逢,，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見,，奉宣室以何年？】
王勃在第四段末尾筆鋒一轉(zhuǎn),，從寫景迅速切換為直發(fā)胸臆,，表明自己渴望受到朝廷重用,。這話說得可謂是非常高超了,，這一番話不僅是心中有感而發(fā),，同時(shí)也是說給在座諸人聽的,。
一方面在座諸人像王勃一樣不得志的一定不在少數(shù)，能夠引發(fā)廣泛的共鳴,。另一方面，也是渴望得到貴人相助,，這也是王勃此來的目的。Tip7：接下來第五段,，同樣是抒發(fā)感懷。【嗟乎,！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛,。馮唐易老，李廣難封,。屈賈誼于長(zhǎng)沙,，非無圣主,；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí),？所賴君子見機(jī),，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心,？窮且益堅(jiān),，不墜青云之志,。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡,。北海雖賒,，扶搖可接,；東隅已逝，桑榆非晚,。孟嘗高潔,，空余報(bào)國(guó)之情,；阮籍猖狂，豈效窮途之哭,！】這里王勃第二次自比賈誼，為什么,？
這就需要結(jié)合王勃的經(jīng)歷了,，王勃和賈誼不僅同樣的文采耀世,，而且一樣有被貶謫居的經(jīng)歷，一樣曾為帝子陪侍,。（賈誼曾任“梁懷王太傅”，而王勃仕途的起點(diǎn)也是“太子修撰”,。）王勃之所以被貶乃是因?yàn)榉蠲嫣幼珜懸黄断⑼蹼u》的檄文,。
這個(gè)檄文非常的無厘頭,，純粹只是因?yàn)樘永钯t沉迷于斗雞，相約與兄弟英王舉辦斗雞比賽,，想要在賽前挫一挫英王的銳氣,。
結(jié)果檄文方一傳出，唐高宗李治就大為震怒,。文中的“兩雄不堪并立”,、“見異己者即攻”,、“與同類者爭(zhēng)勝”這些詞匯，讓李治覺得王勃是在暗諷奪嫡之爭(zhēng),，一怒之下將王勃逐出長(zhǎng)安。
也不知道是不是經(jīng)歷了這一次無心之失后王勃從此長(zhǎng)了記性,，在創(chuàng)作《滕王閣序》時(shí),，雖然“王勃”是即興發(fā)揮，抒發(fā)懷才不遇的感慨,。但言辭滴水不漏，讓人找不到任何誹謗朝廷和君王的證據(jù),。
比如這一句：“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主,；竄梁鴻于海曲,，豈乏明時(shí),？所賴君子見機(jī),，達(dá)人知命?！?/span>
這里王勃連用“非無圣主”和“豈乏明時(shí)”二詞,，表明“自己的失意遭遇”和“主上昏庸,、朝局昏暗”毫無關(guān)系，只是因?yàn)椤皶r(shí)運(yùn)不濟(jì),、命數(shù)如此”而已,。
這一番牢騷可謂是極其高明，既博取了眾人的同情,，又不留下任何把柄。這說話的藝術(shù)可謂是“人情世故高手”的典范,。
有多很多人在酒桌上一說到“心中憤懣處”,，便開始忍不住大罵領(lǐng)導(dǎo)chun、同事sha,、痛訴公司/企業(yè)用人不公,。不分場(chǎng)合，擅自議論別人,，很容易授人以柄,。表達(dá)感激,，一定要懂得“對(duì)人不對(duì)事”；發(fā)表抱怨,，要懂得“對(duì)事不對(duì)人”,。?這兩段在不懂的人看來只是花樣拍馬屁,，但其實(shí)其中同樣大有門道,。
【勃,，三尺微命，一介書生,。無路請(qǐng)纓,，等終軍之弱冠,；有懷投筆,，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡,，奉晨昏于萬里,。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰,。他日趨庭,，叨陪鯉對(duì),；今茲捧袂,，喜托龍門。楊意不逢,，撫凌云而自惜,；鐘期既遇,，奏流水以何慚,？】
【嗚乎！勝地不常,，盛筵難再,；蘭亭已矣，梓澤丘墟,。臨別贈(zèng)言,，幸承恩于偉餞；登高作賦,，是所望于群公,?！?/span>?“無路請(qǐng)纓”、“有懷投筆”這句,，幾乎是把王勃渴望得到賞識(shí)的心里話直接給拋出來了,。
而且經(jīng)過前面一番真誠懇切的鋪墊，不會(huì)有任何人覺得突兀，覺得他功利性太強(qiáng),。如果你是領(lǐng)導(dǎo),，你看到這有這樣才華、有抱負(fù),、有上進(jìn)心但沒有受到重用的年輕人，不會(huì)心生惋惜嗎,？
這里注意,，為什么王勃明明是“一介書生”，卻連用了“終軍請(qǐng)纓”和“班超投筆”兩個(gè)軍旅典故,？難道堂堂王大才子找不到更合適的比喻了嗎？
當(dāng)然不是,，因?yàn)樗f這番話的主要對(duì)象是“閻督公”,，“閻督公”是“武職”，相當(dāng)于現(xiàn)在的“省jun區(qū)siling員,?！?/span>
所以王勃意思其實(shí)很明顯了，他雖然是個(gè)讀書人,，但如果能蒙“閻督公”賞識(shí)，“投筆從戎”這條路,，他也可以走,。
好了,，請(qǐng)求已經(jīng)提出了。再不來一番“連環(huán)彩虹屁”就說不過去了吧,？
 Tip9：看看王勃是怎么高情商說話的：
【非謝家之寶樹,，接孟氏之芳鄰。他日趨庭,，叨陪鯉對(duì),；今茲捧袂，喜托龍門,。楊意不逢，撫凌云而自惜,；鐘期既遇,，奏流水以何慚？
嗚乎,！勝地不常，盛筵難再,；蘭亭已矣,，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言,，幸承恩于偉餞,；登高作賦，是所望于群公,。敢竭鄙懷，恭疏短引,；一言均賦,，四韻俱成,。請(qǐng)灑潘江,，各傾陸海云爾,。】“非謝家之寶樹”,、“接孟氏之芳齡”,、“叨陪鯉對(duì)”、“鐘期既遇”這一連串的用詞,，引用了“謝玄,、孟子、孔鯉,、鐘子期,、伯牙……”的典故,。
被引用的這些人無一不是留名青史的名人雅士，這一番吹捧無疑把在場(chǎng)所有人的水平都提升了不止一個(gè)檔次,。
尤其是那一句“蘭亭已矣,，梓澤丘墟”,。更是把這場(chǎng)宴會(huì)同“蘭亭宴飲”和“金谷集會(huì)”相提并論。
這兩場(chǎng)宴會(huì)的主角分別是當(dāng)時(shí)的頂級(jí)世家瑯琊王氏以及才華橫溢的“二十四友”,。
在王勃生活的那個(gè)時(shí)代,，世家的影響力還遠(yuǎn)未消散，名士風(fēng)流更是讓無數(shù)文人心馳神往,。
王勃顯然也是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣了如指掌，知道在場(chǎng)眾人都渴望什么,。
這一番吹捧,，可謂是抹了蜜一樣結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地拍在了馬尻子上,，還不叫他們都嗨翻天？
很多人不懂對(duì)方所處圈子的風(fēng)氣,，自以為是在拍馬屁,，實(shí)際上是一巴掌拍在對(duì)方臉上。
例如：我曾經(jīng)參加的某飯局,，桌上有一商人在吹捧某體制內(nèi)著名歌唱家：“您唱得太好了，比張某友唱得還好聽,?！?/span>
結(jié)果歌唱家臉立刻就黑下來了,，那商人就是純外行,，完全不了解體制內(nèi)的音樂圈子。
像這種“體制內(nèi)學(xué)院派歌手”對(duì)“流行樂壇”是很鄙視的,，他以為把對(duì)方和張學(xué)友對(duì)比,，別人聽了會(huì)舒服,，但實(shí)際上對(duì)方只想在心里罵人。
Tip10：《滕王閣序》短短幾段駢文,，總共也不過不過千字,，但把“高情商”和“人情世故”可謂是表現(xiàn)得淋漓盡致。
“王勃”先從夸贊洪州的地理人文開始,，繼而吹捧此貴地的長(zhǎng)官,。跟著開始大展自己的才華，同時(shí)抒發(fā)自己不得志的感慨,，一邊含蓄暗示渴望得到提攜,，最后以一番盛贊收尾！
這還不算教你人情世故,？這簡(jiǎn)直是在手把手地去教你啊，如果這看不懂真不能怪別人沒教,。
從事后的反響來看，王勃不僅留下了一篇流傳千古的名文,，還讓當(dāng)?shù)氐囊话咽珠惗焦珜?duì)其刮目相看,，從“大怒”到“極盡賓主之歡”,。
據(jù)說后面有人將此文推薦給“高宗皇帝”賞悅，皇帝也是對(duì)其稱贊不已。至于是誰向皇帝引薦的,？當(dāng)然就是當(dāng)時(shí)滕王閣宴中之人。
如果不是天妒英,，“王勃”意外溺水身亡,，“王勃”日后在官場(chǎng)上的成就必定不可限量,。從其“文風(fēng)”及“為人”上來看看，或可對(duì)標(biāo)西晉時(shí)期的“潘安”,，而王勃寫《滕王閣序》的時(shí)候，年齡也才20幾歲而已,。
綜上,，《滕王閣序》固然是一篇文采絕世的名作,，但其中暗含的“人情世故”和“高情商話術(shù)”也非常的多，而且非常值得借鑒,。
2. 而教科書上類似的文章,，其實(shí)遠(yuǎn)不止《滕王閣序》這一篇,。 Tip1：很多的古代的詩詞歌賦和小說文學(xué)可以學(xué)到人情世故。就敏銳地揭示了“當(dāng)個(gè)人利益與集體利益不一致時(shí),，應(yīng)當(dāng)從個(gè)人利益角度來說服對(duì)方”,。
例如：不管是蘇教版，還是人教版的必讀課文《林黛玉進(jìn)賈府》,。就鮮明地刻畫了“王熙風(fēng)是一個(gè)精明能干,、善于阿諛奉承,、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人”。蘇東坡面對(duì)人生的低谷時(shí)，沒有抱怨和憤世，而是面對(duì)故壘慘垣,，面對(duì)皓月大江，做出哲學(xué)的思考………例如：《鴻門宴》從項(xiàng)羽為什么失敗,，劉邦為什么成功,，看性格如何決定命運(yùn)……Tip2：包括古詩詞和近現(xiàn)代文學(xué)也一樣可以學(xué)到“人情世故”。例如：《沁園春·長(zhǎng)沙》中1925的混亂和黑暗里,，舍我其誰的王者氣度,。例如：《項(xiàng)鏈》中能看到虛榮，也能看到十年還債中的勇敢的擔(dān)當(dāng),、夫妻真情……例如：楊絳的《老王》,，如何判斷老王的善良？為什么要說“這是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧怍,？”
再例如：魯迅的《祝?！防铮瑸槭裁创蠹乙婚_始同情祥林嫂,，后面又不搭理了呢？ 亦或者是魯迅的《故鄉(xiāng)》中,，我們是怎么看出來閏土和楊二嫂的變化的,？ 更不用說經(jīng)典著作《論語》，經(jīng)典內(nèi)涵文學(xué)《詩經(jīng)》《楚辭》《史記》了,。至于“歷史課,，思想政治課”里面涉及的相關(guān)內(nèi)容就更多了，這里就不一一舉例了,。“語文課本里的文章”總體思想其實(shí)挺中肯的,，既談人的“庸俗和涼薄”，也始終對(duì)此“保持平靜和中立的態(tài)度”,。不是那種“洋洋得意”的“厚黑學(xué)”,，也不是那種“咋咋呼呼”的“哭世人”。Tip3：而“人情世故”的基本技能之一,，就是能聽懂“話聽音”,，能聽出當(dāng)事人真實(shí)想表達(dá)的“潛臺(tái)詞”。閱讀理解其實(shí)就是最大的人情世故,。文章所出的“分析人物性格和揣測(cè)心情”這類的題目,，其實(shí)都是在講“分析人情世故和揣測(cè)人心”。畢竟如果你能通過“語句和語境”分析出詩人/主角的心情和性格,，也就可以側(cè)面理解TA們?cè)谙胧裁础?/span>如果你真的會(huì)學(xué),，其實(shí)這時(shí)候你就已經(jīng)學(xué)到了“人情世故和為人處世”了。因?yàn)?/span>“萬變不離其宗”，文章這些醍醐灌頂之言,，本來就脫胎于現(xiàn)實(shí)生活，那必然也可以應(yīng)用到當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活的為人處世之中去,。
連高啟強(qiáng)一個(gè)賣魚販都懂的道理，更何況讀了這么多年書的人呢,？
說到底,，其實(shí)書本上該教的都教了,，看不懂的再怎么教也不會(huì)懂。Tip4：如果強(qiáng)行灌輸可能會(huì)適得其反,，甚至一不小心可能還會(huì)被帶到溝里去。例如：我在讀研和讀博的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)有一些同學(xué)特別擅長(zhǎng)“人情世故和為人處世”。——下了課,，能夠很自然地給老師“拎包、端茶,、送水”；在聚餐時(shí),，能夠很得體地給人“斟酒,、添菜”,；各種場(chǎng)合都特別擅長(zhǎng)“說場(chǎng)面話而不怯場(chǎng)”；各種各樣的小道消息,，她們總能夠從“不知道哪里的信源獲取”，而且她們酒量都很好……總之,，這一群人在你剛見面三秒的時(shí)候就能夠讓你感到一種“成熟”的氣質(zhì)，和其他天真得樸實(shí)的學(xué)生有“天壤之別”,。然而后面我才知道,，這些人的家庭背景都很相似——父母中至少有一個(gè)是所在市縣的實(shí)權(quán)c級(jí)干部或以上（但也不會(huì)比這高太多）。只有這種長(zhǎng)期混跡于酒桌飯局,，浸淫于權(quán)力游戲的官宦人家，才能如此言傳身教,，培養(yǎng)出如此熟練地進(jìn)行“向上管理”的孩子,。其他人也有想向這些人學(xué)習(xí)的，但往往就像“邯鄲學(xué)步,、東施效顰”一樣生硬地去諂媚,，完全不像那些世家子弟一般自然得體。最后的結(jié)果就是所有人看了都為她感到尷尬…Tip5：但其實(shí)當(dāng)你意識(shí)到是“邯鄲學(xué)步,、東施效顰”的時(shí)候,，只要再多加練習(xí)和實(shí)踐，再提升一點(diǎn)熟練度就能學(xué)會(huì)了,。一時(shí)不足不必灰心,，沒有人在這方面的能力是“與生俱來”的，也沒有人可以做到“時(shí)刻完美”和“面面俱到”,。這里給大家分享一句口訣：“現(xiàn)場(chǎng)多觀察,，事后多總結(jié)，角色有分工,，流程有套路,，酒量是底氣,，心態(tài)是根本?！?/span>最要練習(xí)的其實(shí)還是嘴巴功夫，因?yàn)榫茍?chǎng)不是聚餐,，虛虛實(shí)實(shí)捧而不滑,、諂而不媚,、斗而不破,，練成了就成了。
當(dāng)然這些所謂的“人情世故”也不是什么必須的本事,，有能耐的,、不用靠這些東西也照樣能活得很好,。如果毫無本事,，想著光靠“投機(jī)鉆營(yíng)、溜須拍馬”也很難高升,，反而一不小心成了別人眼中的小丑。
Tip6：但是反過來,，完全不懂人情世故也是不行的,。很多朋友一聽到人情世故就大為不屑,，覺得必須摒棄人情,、反抗世故。更有甚者說“人情世故這一套,，牛頓來了也得敬一圈酒”,。?其實(shí)歐美國(guó)家也一樣，酒會(huì),、飯局、交際……哪一樣不是人情世故啊,，只不過換了一種說話罷了，本質(zhì)沒有變,，底層邏輯還是那一套。
而且社會(huì)本就是由人組成的,，而人又是受情緒支配的動(dòng)物,，誰都喜歡自己的“情緒需要”被滿足,，世間種種事，又怎能離得了“人情”二字,？
以王勃絕世之才,，為求上進(jìn),，都難免逢迎獻(xiàn)媚,。更何況我們這種才華遠(yuǎn)不及其萬分之一的普通人呢？為了不錯(cuò)過每次的【文章推送】，請(qǐng)記得把我設(shè)為【星標(biāo)】啊~ 操作步驟如圖：
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