今天我們繼續(xù)分享一本堪輿風(fēng)水古籍——《望龍經(jīng)》伍富春抄本。

我們繼續(xù)講述這一版本《望龍經(jīng)》伍富春抄本,，比較少有的,。

《望龍經(jīng)》這本書被譽(yù)為宋代堪輿名師吳景鸞的代表作之一。

由他的祖父吳法旺傳給他,，又由他的祖母張氏傳給他的兒子,，最終傳至吳景鸞。

一,、《望龍經(jīng)》伍富春抄本,，主要的思想是什么？

《望龍經(jīng)》主導(dǎo)的思想是風(fēng)水地理學(xué)說(shuō),，主要講述了龍脈的觀察和穴形的分析,，并提出了陰陽(yáng)化氣的觀念。

《望龍經(jīng)》內(nèi)涵豐富,、理論系統(tǒng),，深入闡述了風(fēng)水地理學(xué)說(shuō)中的各種要素,。

強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境與人類生活的關(guān)系，包含對(duì)天道陰陽(yáng),、性命禍福之機(jī)等的理解和運(yùn)用,。

二、《望龍經(jīng)》伍富春抄本,，分為多少部分,，每部分闡述了什么？

《望龍經(jīng)》由四部分構(gòu)成,，分別是：龍脈說(shuō),、穴說(shuō)、砂說(shuō),、水說(shuō),。

每一部分都以龍脈、穴,、砂,、水為核心，深入淺出地分析了堪輿地理的各個(gè)方面,，是一部真正的堪輿地理學(xué)專著,。

第一部分，龍脈說(shuō),，詳細(xì)描述了山脈的形狀,、方位、規(guī)模等特征,，以及它們與龍穴的關(guān)系,。

該部分介紹了龍脈的定義、形態(tài),、方位,、規(guī)模等特征，以及龍脈在風(fēng)水學(xué)中的重要性,。

同時(shí),，該部分還介紹了如何通過龍脈來(lái)判斷龍穴的吉兇禍福，以及如何利用龍脈來(lái)改善穴位的吉兇禍福,。

第二部分,，穴說(shuō)，介紹了龍穴的選擇,、判斷以及對(duì)人丁財(cái)旺的影響,。

該部分闡述了龍穴的定義、選擇,、判斷等方面的知識(shí),，以及龍穴在風(fēng)水學(xué)中的重要性,。

同時(shí)，該部分還介紹了如何通過龍穴來(lái)判斷人丁財(cái)旺的吉兇禍福,，以及如何利用龍穴來(lái)改善人丁財(cái)旺的吉兇禍福,。

第三部分，砂說(shuō),，主要探討了周邊山脈、丘陵,、樓房等地理環(huán)境的形態(tài),、氣勢(shì)等對(duì)龍穴的影響，強(qiáng)調(diào)砂的吉兇禍福,。

該部分介紹了砂的定義,、形態(tài)、方位,、規(guī)模等特征,，以及砂在風(fēng)水學(xué)中的重要性。

同時(shí),，該部分還介紹了如何通過砂來(lái)判斷龍穴的吉兇禍福,，以及如何利用砂來(lái)改善穴位的吉兇禍福。

第四部分,，水說(shuō),，論述了水的流向、深淺,、水質(zhì)等因素對(duì)龍穴的影響,，以及如何利用水來(lái)改善穴位的吉兇禍福。

該部分介紹了水的定義,、形態(tài),、方位、規(guī)模等特征,，以及水在風(fēng)水學(xué)中的重要性,。

還介紹了如何通過水來(lái)判斷龍穴的吉兇禍福，利用水來(lái)改善穴位的吉兇禍福,。

三,、《望龍經(jīng)》書中指出龍脈分為幾條，它給予我們什么指導(dǎo)性方向呢,？

《望龍經(jīng)》書中指出,，龍脈是決定風(fēng)水好壞的關(guān)鍵因素。

我國(guó)的龍脈主脈源于西北的昆侖山,，向東南延伸出三條龍脈,，

其中北龍從陰山、賀蘭山入山西,，起太原,，渡海而止；

中龍由岷山入關(guān)中,，至秦山入海,；

南龍由云貴、湖南至福建,、浙江入海,。

它們被視為順風(fēng)順?biāo)暮玫貏?shì)、好位置,。

此外,，《望龍經(jīng)》還涉及到了五星行度和陰陽(yáng)化氣等風(fēng)水學(xué)概念。

它闡述了這些概念如何影響堪輿風(fēng)水,，并教導(dǎo)我們后來(lái)者學(xué)習(xí)如何運(yùn)用它們來(lái)預(yù)測(cè)和改善自我運(yùn)勢(shì),，這是最為重要的一點(diǎn)了呢。