“六爻三極化萬物,，分化復(fù)合甲子成”，這句話就是在說“陰陽之間六種作用方式刑沖克害破生就是三生萬物的體現(xiàn),，而干支在經(jīng)過陽干配陽支和陰干配陰支的方式就形成了六十甲子”,，提起六十甲子大家都不會(huì)陌生，這是因?yàn)榱鬃泳褪俏覀內(nèi)A夏先人們從古至今流傳下來的文化瑰寶,，它是天干地支相互組合的形式,，具體來說就是以陽干配陽支、陰干配陰支的形式組合起來,，那么六十甲子的本質(zhì)究竟是什么呢,？圣人們又為什么要?jiǎng)?chuàng)造出六十甲子呢？帶著這個(gè)問題今天我們就來一步步揭開其中的真相,。

六十甲子是天干六輪,、地支五輪的形式組合而成的,，從天干的第一個(gè)甲和地支的第一個(gè)子開始組合，依次為：甲子,、乙丑,、丙寅、丁卯,、戊辰,、己巳……一直到第六十個(gè)組合為癸亥為一個(gè)周期的結(jié)束，那么一個(gè)周期結(jié)束之后又開始要從甲子開始進(jìn)行下一輪的組合,，如此周而復(fù)始,，生生不息，其實(shí)六十甲子整體就叫做“道”,，它代表的就是自然萬物生生不息運(yùn)行的60個(gè)階段,，所以古代圣人認(rèn)為六十甲子就是自然規(guī)律的最終形式，是圣人們最終將看不見,、摸不著且只有圣人們才能掌握的道簡化為老百姓也可以掌握的形式了,，當(dāng)然這么講肯定有很多朋友沒辦法理解，因?yàn)檫@個(gè)過程需要一步步解釋清楚大家才能真真明白,，我們知道六十甲子是天干地支組合起來演繹而成的結(jié)果,，十二地支是萬物從出生到消亡經(jīng)歷的十二個(gè)階段的符號(hào)，十天干是陰陽作用形成的力量,，那么天干地支組合起來就是陰陽作用形成的力量主宰著萬物由生到最終消亡的十二個(gè)階段,，那么六十甲子正好就是天干地支組合起來的形式，所以六十甲子自然也就是陰陽作用形成的力量主宰萬物的十二個(gè)變化階段,，這樣大家就比較容易理解了,，另外六十甲子一共有60個(gè)組合，它的組合方式是陽干配陽支,、陰干配陰支,，所以根據(jù)陰陽二氣合起來為道法則可以知道，其中30個(gè)組合為陰,，30個(gè)組合為陽,，而不論是陽還是陰本質(zhì)上都是五行，所以每個(gè)五行之中囊括了六個(gè)組合,，這就是納音五行的秘密所在,，另外每個(gè)納音都是2組合陰陽組合的形式，所以每個(gè)納音就有12個(gè)節(jié)律,，這就是五音十二律的千古之謎，所以不管是正向推演還是逆向推演都是自然而然,，如果還不能明白,，讓我們?cè)偕钊胩骄?，六十甲子的本質(zhì)是干支組合，干支的本質(zhì)為五行,，五行的本質(zhì)為陰陽,，陰陽的本質(zhì)為道，所以六十甲子其實(shí)就是道,，是古代圣人們將道的規(guī)律先裝在了河圖洛書里面,，然后通過將河圖洛書轉(zhuǎn)化為雙龍?zhí)珮O圖的形式將道的規(guī)律裝在了太極圖里，然后通過將雙龍?zhí)珮O圖演繹為曲字的形式就將道的規(guī)律裝在了曲字里,，然后通過將曲字三變演繹為鬼神的形式將道的規(guī)律又進(jìn)一步裝在了鬼神兩個(gè)字中,，然后通過利用曲字創(chuàng)造出22個(gè)天干地支的形式將道的規(guī)律進(jìn)一步裝在了22個(gè)干支中，然后再以河圖洛書為基礎(chǔ)把天干地支全部裝進(jìn)去,，這樣就又將道的規(guī)律裝在了以河圖洛書為基礎(chǔ)配干支的模型圖中,，如此才能演繹出“三生萬物，六爻之變”的規(guī)律,，最后將干支組合起來形成六十甲子,，這樣最終就將道的規(guī)律裝在了六十甲子中，整個(gè)這個(gè)過程環(huán)環(huán)相扣,，點(diǎn)點(diǎn)相連,，過渡自然，天衣無縫,，通過這一系列演繹過程就將深?yuàn)W復(fù)雜抽象無比的道簡化為老百姓也可以看得懂的六十甲子的形式,，而這個(gè)演繹過程卻被埋沒了一萬多年，目前人們也只知道易經(jīng)而不知道大道的真真本來面目,，更有非常多的人認(rèn)為道沒有規(guī)律,，如果道沒有規(guī)律的話自然萬物為什么有生有死、日月為什么會(huì)交替運(yùn)行,、四季為什么會(huì)輪轉(zhuǎn)不休,、其實(shí)說道的規(guī)律不可說、說不清的人都是根本不懂道的人,，因?yàn)椴欢哉疫@種借口,，其實(shí)大道的規(guī)律就是從河圖洛書開始一步步演繹的，先演繹出河圖洛書,，然后根據(jù)河圖洛書演繹出太極圖,，然后利用太極圖創(chuàng)造文字曲，然后曲字三變成鬼神兩個(gè)字,，然后再根據(jù)曲字造出天干地支,，然后鬼神兩個(gè)字各自統(tǒng)領(lǐng)十一個(gè)干支形成格物的大法則，然后把干支裝進(jìn)河圖洛書演繹三生萬物的六爻之變,，最后干支組合形成六十甲子,，這個(gè)演繹過程就叫做“大道”,，不是沒有被圣人們探索創(chuàng)造出來，而是現(xiàn)在的人根本就不懂,、不學(xué),，就像很多人讀了道德經(jīng)之后按照自己的理解就覺得自己掌握了，如果真有這么容易的事情就好了,，所以當(dāng)一個(gè)人不懂的時(shí)候就應(yīng)該去謙虛請(qǐng)教,、學(xué)習(xí)，而不是一聽別人說的東西不是自己認(rèn)為正確的東西就開始噴了,，這不是學(xué)習(xí)的態(tài)度,，其實(shí)只要學(xué)習(xí)誰都可以掌握它，因?yàn)榈辣旧砭透覀兊纳钕⑾⑾嚓P(guān),，自然萬物都在道中,，只不過看不見摸不著。

其實(shí)六十甲子就是圣人們將看不見,、摸不著的道一步步轉(zhuǎn)化為老百姓也可以掌握的六十甲子了,，因?yàn)檫@個(gè)演繹過程體系龐大而玄妙，所以古往今來真真能夠演繹完成這個(gè)過程的人少之又少,，因?yàn)檫@個(gè)過程涉及到的元素很多,，比如：河圖洛書,，三才之法、太極圖,、曲字,、鬼神兩個(gè)字，干支的創(chuàng)造,、六爻原理的形成,、格物原理的形成、六十甲子的形成,，它其實(shí)將除了八卦之外的道家文化基本元素一網(wǎng)打盡而沒有剩余,，因?yàn)橐捉?jīng)八卦是另外一個(gè)獨(dú)立的體系，所以需要單獨(dú)提出來說,，所以對(duì)于道只有去真真學(xué)習(xí)了,、探索了，演繹了才能真真明白,，但是世間之人大多都是動(dòng)嘴的多而動(dòng)手的少,、論道者多而行道者少，所以老子才會(huì)說“上士聞道，勤能行之,，中士聞道,，若存若亡,，下士聞道,，大笑之，弗笑不足以為道”,，道是那些真真具備正心誠意的大德君子才會(huì)主動(dòng)來請(qǐng)教學(xué)習(xí)的東西,。

隨著我們國家越來越強(qiáng)大繁榮，老百姓們們的生活也變得越來越好,，這就是國家有力量,，人民有信仰，這都是依賴于我們偉大的祖國,，目前我們偉大的祖國正在以飛快的發(fā)展,，不管是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都是如此，那么在這樣一個(gè)千載難逢的偉大時(shí)代我們的道家文化也即將迎來偉大的復(fù)興階段,，因?yàn)槲幕冀K是一個(gè)國家民族發(fā)展的根本,，所以只有將道家文化真真開始復(fù)興了之后我們才能橫掃一切西方文化的入侵和蠶食，這對(duì)于本國文化發(fā)展事業(yè)和抵制西方文化蠶食都具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義,，目前道家文化所有的內(nèi)容都已經(jīng)被探索開發(fā)了出來,，正在大面積普及傳播教授，歡迎朋友們來報(bào)名學(xué)習(xí),，讓我們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興天添磚加瓦,，為偉大的中國夢復(fù)興文化事業(yè)，讓悠悠中華上下五千年的文化再次綻放出最大的光芒,，歡迎各位粉絲朋友的轉(zhuǎn)發(fā),、點(diǎn)贊、評(píng)論,、留言,，私信、叨擾,，也感謝朋友粉絲朋友們一直以來的自持,，感謝！