《一人之下》是一部以道教文化為主題的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫，講述了現(xiàn)代城市中一群擁有超能力的“異人”的故事,。其中最精彩的地方莫過于“羅天大醮”了,，眾多門派里的異人在羅天大醮中，使用不同的法術(shù)進(jìn)行大比拼,，各路異人出馬,，打斗場(chǎng)面十分精彩。

《一人之下》到底出現(xiàn)了多少門派呢，網(wǎng)友總結(jié)了有三四十個(gè)之多,。像天下會(huì)是由涼山大覡風(fēng)天養(yǎng)后人風(fēng)正豪所建立,；二壯高鈺珊曾經(jīng)在伍柳門派學(xué)習(xí)丹法；小火神和王震球曾使用過火德宗的火屬性法術(shù)主修體內(nèi)陽(yáng)火；還有讓人聞之色變的五毒教,，包含蛤蟆,、蜘蛛、蝎子,、毒蛇,、蜈蚣五種毒物。

在《一人之下》構(gòu)建的玄幻世界里，隨處可見道教元素,，不過很多地方進(jìn)行了藝術(shù)加工,。比如開頭所說的“羅天大醮”，它并非是異人大比拼,，而是道教非常重要的一種齋醮科儀,，目的是為了祈求世界和平、國(guó)家富強(qiáng),。此外張楚嵐多次使用金光咒來護(hù)體,，看起來金光咒非常厲害，事實(shí)上金光神咒以修煉時(shí)凈化身心,，主張以內(nèi)煉金光元神護(hù)體,，降魔衛(wèi)道。

那么《一人之下》里那么多門派現(xiàn)實(shí)中真的存在嗎,？本期就跟大家說一說道教真實(shí)存在的五大門派,。

龍虎山：正一派

“羅天大醮”的主場(chǎng)就是位于龍虎山,，張之維是龍虎山天師府第六十五代天師，統(tǒng)領(lǐng)著異人界最大的異人團(tuán)體正一派,?！耙唤^頂，兩豪杰”中的“絕頂”,！當(dāng)世最強(qiáng)異人,！

現(xiàn)實(shí)中也存在著正一派，它是道教目前的兩大派別之一,，另外一個(gè)是全真派,。正一派是由祖天師張道陵創(chuàng)立的，前身為五斗米道,，漢安元年太上老君授以祖天師正一盟威之道,。張?zhí)鞄熢诎褪裰卦O(shè)二十四治,，分命仙曹，世人罪福死生,。從而創(chuàng)立了五斗米道,，即天師道，也就是道教正一派的前身,。從第四代天師張盛開始,，歷代天師便開始居于龍虎山天師府，守龍虎山尋仙覓術(shù),，坐上清宮演教布化,，居天師府修身養(yǎng)性，一直傳承正一道法,。

武當(dāng)山：三豐派

“武當(dāng)王也,，拜見老天師！”這句話曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上非常流行,，也讓人記住了來自武當(dāng)山的王也小道長(zhǎng),。王也是富豪王衛(wèi)國(guó)的三兒子，幼年時(shí)期跟隨父親來到武當(dāng)山,，機(jī)緣巧合之下成為后天異人,，因?yàn)樵诹_天大醮中與諸葛青交手并用出風(fēng)后奇門而被逐出武當(dāng)山。

武當(dāng)派在道教其實(shí)是一個(gè)很籠統(tǒng)的概念,。武當(dāng)山作為道教的圣地,，山上分布著大大小小諸多的道教門派，總體來說分為丹鼎派和符箓派,。隨著歷史的發(fā)展,，武當(dāng)山上出現(xiàn)了正一派、清微派,、全真派,、茅山派等等。小說里一代宗師張三豐所創(chuàng)立的武當(dāng)派,，又被稱為“三豐”派,，張三豐主張儒釋道三教合一，認(rèn)為三教的本質(zhì)都是為了濟(jì)世度人,，三豐派以真武大帝作為神仙信仰,。

全真派

《一人之下》里,，相較于龍虎山正一派大放異彩，全真派則是顯得非常低調(diào)，只是知道它跟正一派屬于異人世界兩大領(lǐng)袖宗門,，門派的代表也只有黃明,、劉興揚(yáng)、陸玲瓏等幾位異人,。

實(shí)際上全真派占據(jù)著道教的半壁江山,，古代有“天下道士半全真”的說法。全真派是王重陽(yáng)所創(chuàng),，王重陽(yáng)在山東傳道,，并且把自己所居住的庵命名為全真堂，凡是入道者皆稱全真道士而得名“全真”二字,?！叭妗倍肿钤缫娪凇痘茨贤鯐返摹叭员Ｕ妫灰晕锢坌小?，這是講人們?cè)谛扌袝r(shí)要保養(yǎng)性命之真,，不要被外物牽累身形。王重陽(yáng)在山東收了七位弟子,，即馬鈺,、譚處端、劉處玄,、邱處機(jī),、王處一、孫不二,、郝大通為弟子,，號(hào)稱“北七真”。王重陽(yáng)羽化登仙之后,，北七真開枝散葉,，將全真派發(fā)揚(yáng)光大，其中丘處機(jī)所創(chuàng)的龍門派影響力最大,，素有“龍門半天下”的說法,。

茅山：上清派

一人之下里的茅山上清派,，有鄭子布、單士童,、趙歸真等異人代表,。不過在漫畫里的鄭子布得到了通天符，不僅沒有機(jī)會(huì)傳回本門,，反而讓不是符箓派出生的老陸和小師叔傳承了,。

上清派由東晉楊羲創(chuàng)建,，以專門傳播習(xí)煉《上清經(jīng)》而得名。南岳魏夫人魏華存弟子楊羲和許謐在茅山建立了“上清宗壇”,，所以茅山派又被稱為上清派,。上清派主修符箓，以存神服氣為修行方法,，認(rèn)為通過存思,，天地之神可以進(jìn)入人體，人體之神與天地之神相互混融,，即可長(zhǎng)生不老,，升入仙界。

軍峰山：神霄派

雖然在《一人之下》里沒有對(duì)神霄派進(jìn)行過多介紹,，但是門派的法術(shù)不容小覷,，陸瑾就曾使出過神霄派的天蓬咒，還有異人所施展出來的各種雷法,，其實(shí)就是屬于神霄派,。

北宋時(shí)期，道士王文卿創(chuàng)立了神霄派,，神霄派可以說是雷法第一大派,，它將雷法與內(nèi)丹、符篆咒術(shù)融為一體,，既講存思、存神,、內(nèi)丹修煉,，又講祈禳齋醮、符篆咒法,，以內(nèi)丹修煉為本,，以符篆咒法為用。神霄派的雷法認(rèn)為人的精氣神與外部的天地,、陰陽(yáng)五行相通,，通過內(nèi)丹修煉，可以役使雷霆,。天蓬咒,，“天蓬”即天蓬元帥，天蓬元帥是雷部正神,，神霄派規(guī)定,，凡行雷法，無天蓬不可以役雷神,。獨(dú)行雷法,，無天蓬不可以顯驗(yàn),。