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讀書臺道觀位于崇州市王場鎮(zhèn)大雨村龍華山（俗名蓮花山）。唐代翰林學(xué)士段文昌在兩任劍南西川節(jié)度使期間,，與廣宣和休師兩位蜀州僧人一見如故,，結(jié)為至交，遂在龍華山中龍華寺旁修建別墅,，名曰讀書臺,，潛心讀書，會僧結(jié)友,，訪貧問苦,。民國《崇慶縣志》載：“龍華山，唐段文昌讀書之所也”,。
廣宣,、休師相繼離開后，四川又起戰(zhàn)亂,，作為佛教禪院的龍華寺漸遭毀棄,。讀書臺也在段文昌調(diào)離后引道入殿，并逐漸興盛,，成為當(dāng)?shù)鼐哂袕V泛影響的道教活動場所,。
讀書臺文脈承傳，書香悠遠(yuǎn),，自唐時(shí)段文昌始,，崇尚讀書、藏書和編書是讀書臺的雅好,。段文昌不定時(shí)到成都等地搜羅和購買大量書籍,、字畫和筆墨紙硯，輾轉(zhuǎn)搬運(yùn)到讀書臺,，或收藏,，或贈與讀書臺學(xué)子，待段文昌之子段成式學(xué)成則仕,，不僅創(chuàng)作出“古艷穎異”（魯迅語）的恢宏巨作的《酉陽雜爼》,，也為讀書臺學(xué)子們贈送了大量書籍，極大地豐富了讀書臺的藏書,。每一批學(xué)子在離開讀書臺的時(shí)候,，都會為后來者留下并添置一些書籍。龍華寺住持,、詩僧廣宣上人離開龍華寺赴京時(shí),，也留下了不少書籍和字畫，故讀書臺的藏書量一度相當(dāng)可觀,，直至毀于明時(shí)戰(zhàn)亂,，但其自編,、自印圖書的傳統(tǒng)一直保持到了民國年間。
上世紀(jì)80年代中期以來,，讀書臺道觀經(jīng)幾代當(dāng)家的持續(xù)努力,，以“愛國、愛生命,、愛自然,、愛和平”傳播道教文化，弘揚(yáng)道法,，以“博愛,、寬容、和諧”服務(wù)社會,，宣傳道義，并積極配合當(dāng)?shù)卣妥诮坦芾聿块T,，多方籌資引款,，對道觀進(jìn)行大規(guī)模的修葺重建。如今,，占地20余畝的讀書臺道觀,，擁有大殿、文昌殿,、三清殿,、真君殿、太乙殿,、居士樓,、靈官殿、戲臺,、山門,、飯廳等系列建筑，面貌煥然一新,，雄偉壯觀,。其中，六重大殿均為古式廟宇雕刻建筑,，彩繪圖案,，彼此呼應(yīng)，相得益彰,。道觀內(nèi)塑有神像96尊,，靈官48位，備有客房55間,，床位150個(gè),，各類道場,、法式、禮樂等,，配套設(shè)施齊全,。觀內(nèi)現(xiàn)有正式道士數(shù)名，居士若干,，各類道教慶典活動終年不斷,。2012年8月，讀書臺道觀被成都市宗教部門批準(zhǔn)為固定的宗教活動場所,。
讀書臺道觀地處崇州沿山旅游環(huán)線,，周邊旅游資源星羅棋布。東臨崇州城區(qū)罨畫池,、元通古鎮(zhèn),、大邑安仁古鎮(zhèn)；西依大邑?zé)熛己?、鶴鳴山,；南靠懷遠(yuǎn)古鎮(zhèn)、文井江小丹巴,、雞冠山森林公園,；北接九龍溝、古寺,、街子古鎮(zhèn),、青城山，匯眾多旅游資源,、歷史遺跡和環(huán)境優(yōu)勢于一體,。
讀書臺道觀以生態(tài)道觀、圣地道觀,、國學(xué)道觀,、文化道觀、藝術(shù)道觀,、旅游道觀,、休閑道觀為發(fā)展目標(biāo)，新規(guī)劃有國學(xué)館,、會議廳,、練武場、藝術(shù)展示廳等,，還有與主殿道教活動相得益彰的漢文化特色活動場所,。觀內(nèi)設(shè)置有書法、美術(shù)展覽室；圍棋,、象棋活動室,；形意拳、太極拳培訓(xùn)基地,。每年配合崇州市打造沿山旅游環(huán)線發(fā)展戰(zhàn)略的“國際自駕賞花節(jié)”所舉辦的“全國太極推手大賽”,，是具有國際影響的盛大道教文化活動之一。
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